MENGAPA AKU MEMILIH ISLAM

MENGAPA AKU MEMILIH ISLAM








































DAFTAR ISI


JUDUL ……………………………………………………………………………………………………        i
KATA PENGANTAR …………………………………………………...............................................       iii
DAFTAR ISI ……………………………………………………………………………………………...       iv

BAGIAN I : KESAKSIAN MANTAN USKUP/PASTOR/PENDETA/BIARAWATI/SISWA TEOLOGIA/PENGINJIL ………………………………………………………………………………..       1

    THOMAS LAIDEN (Mantan Uskup Sabah) : Tidak Puas Dengan Jawaban Paus Yohanes Paulus II ……………………………………………………………………………......       1
    BISARA MAHMUD SIANTURI (Mantan Penginjil) : Masuk Islam Melalui Perbandingan Agama ……………………………………………………………………………………………..       9
    ABRAHAM DAVID MANDEY (Mantan Pendeta) : Kemelut Rumah Tangga Membawaku Kepada Islam …………………………………………………………………...........................      11
    RUDY MULYADI FOORSTE S.Th (Mantan Misionaris) : Tertarik Islam Saat Mengkristenkan Seorang Muslim ………………………………………………………………      15
    ISELYUS UDA (Mantan Pendeta Kristen) : Mimpi Bertemu Nabi Muhammad SAW …….      17
    STEFANUS R. SUMANGKIR (Mantan Pendeta) : Gara-Gara Mengatakan Babi Itu Haram …………………………………………………………………………………………......      21
    BERNARD NABABAN (Mantan Siswa Sekolah Teologi Kristen) : Masuk Islam Karena Meragukan Isi Alkitab ……………………………………………………………………………      23
    SITUA OJAK HUTAGAOL (Mantan Aktivis Gereja Protestan) : Menemukan Kebenaran dalam Islam ……………………………………………………………………………………….      26
    CHRISTIANA ADRIANA (Mantan Biarawati Katolik): Ragu terhadap Ajaran Kristen …….      28
    IRENE HANDONO (Mantan Biarawati Katolik) : Tidak Puas Dengan Jawaban Dosen-Dosen Teologi …………………………………………………………………………………….      30
    ALEXIUS HANDOKO (Mantan Siswa STT Apostolos) : Umat Kristen adalah Pengikut Paulus, Bukan Yesus …………………………………………………………………………….      36
    JAMILAH (Istri Mantan Aktivis Gereja) : Akhirnya Berislam Setelah Lima Tahun Menjadi Kristen ……………………………………………………………………………………………..      38
    JONATHAN ARNOLD (Mantan Pendeta) : Dari ‘Belenggu Salib’ Menuju ‘Keteduhan Islam’ ………………………………………………………………………………………………      40
    NA-PENG-AN (Mantan Pendeta Cilik) : Mengapa Islam dibenci dan dimusuhi? ………. ..      44
    GUNAWAN (Mantan Penginjil) : Taubatnya Sang Penginjil ..............................................      47
    PAULUS F. TENGKER (Mantan Gembala Gereja dan Penginjil) : Mimpi didatangi oleh Yesus ………………………………………………………………………………………………      49
    SRI LESTARI MASAGUNG (Mantan Suster) : Kembali ke Pangkuan Islam ……………...      56
    MARIA MAGDALENA JENI SUHARDANI (Mantan Biarawati Katolik) : Suara Takbir Memberikan Ketenangan Jiwa ………………………………………………………………….      58

BAGIAN II : KESAKSIAN MANTAN PEMELUK KRISTEN DAN KATOLIK AWAM …………......      60

    MIRANDA RISANG AYU (Mantan Pemeluk Kristen Protestan) : Ragu Dengan Konsep Trinitas …………………………………………………………………………………………….      60
    ERHAT NAWATI SIHALOHO (Mantan Pemeluk Kristen Protestan) : Diteror Keluarga Gara-Gara Masuk Islam …………………………………………………………………………      62
    ABIGAEL MITAART (Mantan Pemeluk Kristen Protestan) : Aku Yakin Yesus Kristus Bukan Tuhan ……………………………………………………………………………………...      66
    R. ERNA R.S. (Mantan Pemeluk Kristen Protestan) : Salam dan Kesucian Islam Membukakan Hati Saya …………………………………………………………………………      68
    GOLD FRET (Mantan Pemeluk Katolik) : Mendengar Bacaan Al-Qur'an ………………….      70
    TAN WIE SAN (Mantan Pemeluk Katolik) : Banyak Jalan Menuju Mekah ………………...      72
    Dr. ANTONIUS S. KUMANIRENG (Mantan Pemeluk Katolik) : Apakah Yesus Datang Untuk Menebus Dosa-Dosa Manusia? ………………………………………………………...      74
    PUSPITA DEWI MULIANA (Mantan Pemeluk Katolik) : Suara Azan Menggetarkan Kalbu ………………………………………………………………………………………………      76
    EKAWADI PASINO (Mantan Pemeluk Kristen Protestan) : Sudah dikhitan Sejak Kecil….      78
    LIANO REGAR (Mantan Pemeluk Kristen Protestan) : Tertarik Terjemahan Azan ………      80
    DOMINIKUS DONI (Mantan Pemeluk Katolik) : Terpikat Suara Azan di Radio …………..      82
    HAUW TIN (Mantan Pemeluk Katolik) : Gara-Gara Masuk Islam, Sempat Terusir dari Rumah ……………………………………………………………………………………………..      84
    YOHANES PAULUS (Mantan Pemeluk Katolik) : Ibu Mengancam Bunuh Diri …………...      86
    DARTJE HERLINA SUSIANTHY (Mantan Pemeluk Katolik) : Mimpi Disuruh Wudhu dan Shalat ……………………………………………………………………………………………...      88
    BUDI T. ASTUTI (Mantan Pemeluk Kristen Protestan) : Kagum kepada Nabi Muhammad SAW ………………………………………………………………………………...      90
    TAWINA (Mantan Pemeluk Katolik) : Bergerilya dalam Ibadah …………………………….      92
    FRIDA TANOD MARAMIS (Mantan Pemeluk Kristen) : Temukan Kebenaran dalam Islam ……………………………………………………………………………………………….      94
    XAVERIUS ANDREAN SULISTYO (Mantan Pemeluk Katolik) : Memenuhi Harapan Ibu..      96
    VERA MAWENGKANG (Mantan Pemeluk Katolik) : Ajaran Islam Jelas dan Lengkap …..      98
    BAMBANG BUDI RINDRA MANDALA, S.H. (Mantan Pemeluk Katolik) : Islam Agama yang Toleran ……………………………………………………………………………………...    100
    MARIA CHRISTIN MAMAHIT (Mantan Pemeluk Protestan) : Disiksa karena Masuk Islam ……………………………………………………………………………………………….    102
    KWIK DYIT SOEN (Mantan Pemeluk Protestan) : Sulit Memahami Trinitas ………………    104
    JIP HENKY JANA P, M.B.A. (Mantan Pemeluk Katolik) : Sulit Memahami Doktrin Trinitas …………………………………………………………………………………………….    106
    JASMINE PINETS (Mantan Pemeluk Kristen) : Saya Merasa Lebih Dihormati sebagai Perempuan setelah Masuk Islam ………………………………………………………………    108
    G.M. SUDARTA (Mantan Pemeluk Katolik) : Melihat Anakku Sejak Berusia 3 bulan Senang Mendengar Azan ..................................................................................................    110
    HAKMAN TUMANGGOR SOLON (Mantan Pemeluk Kristen) : Kembali ke jalan yang Benar ………………………………………………………………………………………………    112
    BREDLY NGONGOLAY (Mantan Pemeluk Katolik) : Kematian Anak Membawa Hikmah.    114
    GO BING CHING (Mantan Pemeluk Kristen) : Ikut Khitanan Massal ………………………    116
    ISKANDAR WAWORUNTU (Mantan Pemeluk Kristen) : Islam Luar Biasa Indah ………..    118
    SUKARNO (Mantan Pemeluk Katolik) : Sejak Kecil Mengidamkan Jadi Seorang Muslim.    120
    LIEM TJOEI SAN (Mantan Pemeluk Katolik) : Islam Bukan Sekadar Percaya ……………    122

BAGIAN III : KESAKSIAN MANTAN PEMELUK HINDU, BUDHA DAN KONG HU CHU ………    124

    KWEE SE KAY (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) : Mulai Percaya dari Surat Al-Fatihah ..    124
    LEE DJIE MEN (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) : Mimpi Shalat Menyadarkan Diri Saya    126
    TAN HOK LIANG (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) : Menemukan Hidayah di Penjara ….    129
    TIO HAM LIEM (Mantan Pemeluk Budha) : Karena Doa Anak Yang terlebih dahulu masuk Islam ………………………………………………………………………………………    131
    YAP GIN LIANG (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) : Mengikuti jejak Kakek ………………    134
    HAN HWIE KHING (Mantan Pemeluk Budha-Katolik) : Dikucilkan dari Keluarga ………..    136
    I KADEK HENDRAWAN (Mantan Pemeluk Hindu) : Al-Qur'an membuat saya berubah ...    138
    LIEM CHIE YUNG (Mantan Pemeluk Budha) : Di Tempat Kerja, Saya Temukan Islam …    140
    MEMEN MULYADI (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) : Gerak Badan Umat Islam di Pagi Buta ………………………………………………………………………………………………..    142
    TEE PING KIEN (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) : Ingin Punya Anak Saleh …………….    144
    NI LUH SUNARMI (Mantan Pemeluk Hindu) : Islam Agama Pemersatu ………………….    146
    LIU LIE HWA (Mantan Pemeluk Budha) : Mendengar Azan Saat Terbang dengan Pesawat …………………………………………………………………………………………...    148
    TJHIE SENENG NIO (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) : Atas Bimbingan Kakak ………...    151
    ONG BOEK YOE (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) : Meraih Keuntungan Ganda ……….    152
    ENG MING CHIN (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) : Kugapai Nur Islam Lewat Petualangan ………………………………………………………………………………………    154
    SIEN HIANG MING (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) : Hikmah dari Usaha yang Collapse …………………………………………………………………………………………...    157
    JAW MEI HWA (Mantan Pemeluk Budha) : Ancaman dan Siksaan Tak Menggogahkan Keislamanku ………………………………………………………………………………………    159

BAGIAN IV : KESAKSIAN ARTIS MANTAN PEMELUK KRISTEN-KATOLIK-BUDHA ..............    161

    IGA MAWARNI (Mantan Pemeluk Kristen) : Islam Itu Agama Rasional …………………...    161
    PAQUITA WIJAYA (Mantan Pemeluk Protestan) : Disuruh Membaca Surat Al-Fatihah ...    163
    TIA AFI (Mantan Pemeluk Kristen) : Kagum Lihat Orang Muslim Berjamaah …………….    164
    SANDRINA MALAKIANO (Mantan Pemeluk Kristen dan Hindu) : Islam Sangat Menarik..    166
    DAVINA YERONICA HARIADI (Mantan Pemeluk Kristen) : Mendapatkan Petunjuk Allah Saat di Roma ……………………………………………………………………………………..    167
    TAMARA BLESZYNSKI (Mantan Pemeluk Katolik) : Masuk Islam Melalui Penelitian yang Mendalam …………………………………………………………………………………..    168
    KI MANTEB “OYE” (Mantan Pemeluk Budha) : Masuk Islam Karena Diajak Umrah ke Mekkah …………………………………………………………………………………………….    170
    CINDY CLAUDIA HARAHAP (Mantan Pemeluk Kristen) : Kagum Melihat Fenomena Langit di Malam Hari ……………………………………………………………………………..    172
    NATALIE SARAH (Mantan Pemeluk Kristen) : Mimpi Disuruh Baca Surat Al-Fatihah …..    174
    CHICHA KOESWOYO (Mantan Pemeluk Kristen) : Tersentuh Islam Karena Mendengar Azan di TVRI ……………………………………………………………………………………...    176
    WS RENDRA (Mantan Pemeluk Kristen) : Masuk Islam Karena Kawin Dengan Putri Kraton ……………………………………………………………………………………………...    179
    MONICA OEMARDI (Mantan Pemeluk Protestan) : Tertarik Islam Karena Melihat “Dian Nitami” Sholat …………………………………………………………………………………….    180
    IGNATIUS IKHSAN NUR RAMADHAN (Mantan Pemeluk Kristen) : Ditolak Main Organ Oleh Pastur ……………………………………………………………………………………….    182
BAGIAN I
KESAKSIAN MANTAN USKUP/PASTOR/PENDETA/
BIARAWATI/SISWA TEOLOGIA/PENGINJIL

THOMAS LAIDEN (Mantan Uskup Sabah) :
Tidak Puas Dengan Jawaban Paus Yohanes Paulus II


Reverend Thomas Laiden adalah mantan Uskup Besar Gereja-Gereja Seluruh Sabah, Malaysia. Beliau telah banyak mengupas perbandingan yang cukup ilmiah di antara agama Islam dan Kristen berdasarkan pengkajian yang cukup mendalam lagi terperinci berdasarkan pengalamannya sebagai Uskup Besar Katolik selama 12 tahun. Apa yang diuraikan oleh beliau itu adalah nasehat buat umat Islam agar tetap berpegang teguh kepada agama Islam.
Reverend Thomas Laiden adalah mantan Uskup besar di seluruh Sabah, yang dilahirkan sebagai seorang Katolik dan menghabiskan sebagian besar hidupnya untuk belajar menjadi Uskup. Beliau menduduki posisi puncak dalam struktur organisasi gereja Katolik di seluruh Sabah. Beliau juga berkuasa untuk mengampunkan segala dosa yang dilakukan oleh orang-orang Kristen Katolik di Sabah.
Pengalamannya sebagai mantan Uskup di sekitar tahun 80-an tersebut, membuat beliau banyak mengetahui seluk beluk agama, termasuk agama Islam. Setelah puas mengkaji, akhirnya Allah memberikan hidayah kepadanya dengan memilih Islam sebagai jalan hidupnya. Beliau kini bertugas di Majlis Agama Islam Melaka di Bagian Unit Kristologi. Berikut penuturan beliau tentang masa-masa pencariannya hingga memeluk Islam dan kisahnya ketika ia menjabat sebagai Uskup di Sabah, Malaysia.
Semasa Katolik, saya dikenal sebagai Uskup Thomas Laiden. Saya berasal dari Sabah dan berketurunan Solok. Agama asal saya ialah Katolik Roma. Saya mendapat pendidikan di Seminari keuskupan di Vatikan Italia, yaitu institusi keuskupan terhebat di Italia dan di dunia dengan dibiayai oleh Persatuan Kristen Katolik Sabah. Saya tamat pendidikan pada tahun 1985 seterusnya bertugas sebagai Uskup di Vatikan. Selanjutnya saya memohon kepada Vatikan untuk kembali ke negeri asal saya, yaitu Sabah, Malaysia.
Pada tahun 1988 akhirnya saya ditugaskan ke Sabah dan menjabat sebagai Uskup. Saya bertugas di Gereja St. Mary dan Persatuan Gereja Katolik Roma Sabah yang berpusat di Kota Kinabalu.
Keluarga saya sangat fanatik dan amat teguh memegang iman Katolik. Itulah sebabnya orangtua saya mengirimkan saya ke Vatikan, dengan harapan agar saya menjadi seorang Uskup yang merupakan pekerjaan yang sangat mulia dan membanggakan. Saya mempunyai beberapa adik yang kesemuanya perempuan. Saya adalah anak lelaki tunggal dalam keluarga.
Semasa menjadi Uskup, saya banyak membuat kajian mengenai agama Kristen, Budha, Hindu dan Islam. Ketika itu saya belum tahu banyak akan keindahan Islam yang tidak pernah terlintas sedikitpun di pikiran. Apalagi saya dibesarkan di dalam keluarga yang kuat mengamalkan agama Katolik. Saya kemudian aktif bergiat membuat bahan-bahan dakwah untuk misi Kristenisasi kepada orang-orang Islam dengan menggunakan buku-buku Islam sebagai bahan-bahan.
Konflik dalam diri saya muncul ketika pada tahun 1988, saya dilantik menjadi uskup oleh Vatikan, sehingga mengakibatkan saya mempunyai kekuasaan untuk mengampuni dosa-dosa manusia. Pertanyaan yang selalu mengganjal dipikiran saya waktu itu adalah bagaimana bisa saya yang hanya manusia biasa dapat mengampuni dosa manusia lain sedangkan para Nabi dan Rasul yang diutuskan Allah saja tidak sanggup untuk mengampuni dosa manusia? Dari pertanyaan ini, saya kemudian mulai serius mempelajari dan mendalami kajian-kajian mengenai Islam.
Waktu itu saya merasa bahwa tanggung jawab yang diberikan oleh Vatikan kepada saya untuk mengampuni dosa orang-orang Kristen diseluruh Sabah, cenderung saya anggap mengada-ada dan hanya merupakan akal-akalan buatan manusia saja. Pertanyaan ini terus berlanjut sampai pada tahun 1989 saya kembali ke Vatikan untuk mengikuti kursus keuskupan di sana selama tiga tahun.



Dialog Dengan Paus Yohanes Paulus II
Di Vatikan saya kemudian bertemu dengan Pemimpin Gereja Katolik Tertinggi di seluruh dunia yaitu Paus Yohanes Paulus II. Saya kemudian berdialog dengannya dan bertanya tentang masalah yang selalu memusingkan saya sepanjang menjabat sebagai Uskup di Sabah.
Saya berkata kepadanya, "Paul, saya sekarang merasa ragu dengan agama Katolik yang kita anut ini". Dia terkejut dan bertanya, "Apa yang kamu ragukan?" Saya berkata, "Coba anda pikirkan sendiri, kita ini seorang manusia biasa. Di negeri saya Sabah, di negeri saya sendiri setiap malam minggu, saya selalu memberikan pengampunan dosa kepada orang-orang Katolik yang ramai-ramai datang mengaku berbuat dosa. Mereka sangat berharap saya dapat mengampuni dosa-dosa mereka, sedangkan setahu saya, para Nabi dan Rasul pun tidak pernah melakukannya." Beliau lalu berkata, "Wahai Uskup Thomas, kamu ini dilantik menjadi seorang Uskup, maka kamu ini seorang yang suci dan tidak mempunyai dosa sedikitpun." Saya katakan kepadanya : “Bahwa saya sendiri merasakan kalau saya juga mempunyai dosa.” Beliau kemudian berkata : "Memang kita manusia ini mempunyai dosa. Nabi Adam sendiri mempunyai dosa. Apabila seseorang yang telah dilantik menjadi Uskup, itu artinya kamu telah dilantik oleh Yesus Kristus. Yesus Kristus tidak mempunyai dosa maka kita sebagai Uskup ini juga tidak mempunyai dosa."
Dari jawaban Paus Yohanes Paulus II tersebut, saya mulai tidak percaya pada agama Katolik yang mengatakan uskup-uskup atau kardinal-kardinal Katolik tidak mempunyai dosa. Lalu saya berkata kepada beliau : “Bahwa ajaran Katolik itu pembohong. Paus Paulus terkejut lalu berkata, "Thomas, kamu telah menjabat hingga ke peringkat tertinggi untuk menjadi Uskup, kenapa kamu berkata demikian. Coba kamu jelaskan kenapa kamu mengatakan agama Katolik itu pembohong?".
Saya bertanya, "Yesus Kristus itu Tuhan atau Nabi?" Beliau menjawab, "Dia Tuhan." "Saya bertanya kembali, Pernahkah ada orang terlihat seperti Tuhan? Bagaimana wujudnya Tuhan? Siapa Tuhan kita sebenarnya, Yesus Kristus atau Allah Bapa?" Beliau mengatakan Yesus itu Tuhan. Saya bertanya kembali, "Apa tugas utama Yesus Kristus diutus ke dunia?" Beliau menjawab, "Untuk menebus dosa bangsa manusia, semua bangsa dan agama."
Lalu saya katakan lagi kepadanya kenapa perlu ada uskup “tukang ampun dosa” jika Yesus Kristus sudah menebus dosa semua umat manusia. Sampai sini, Paus Paulus diam tidak menjawab dan terlihat wajahnya sedang berpikir dengan keras. Paus Paulus Yohanes kemudian berkata : "Uskup Thomas, kamu ini telah dimasuki iblis sehingga berani mempertentangkan ajaran Katolik." Saya lalu berkata kepadanya : "Kita ini seorang Uskup yang suci, bagaimana iblis bisa masuk?" Saya juga berkata kepadanya bahwa saya mempunyai orangtua dan adik-adik. Nah, bagaimana mungkin jika orangtua saya kemudian ingin membuat pengakuan dosa, lalu mereka mengaku di hadapan seorang anaknya yang menjadi uskup. Adalah sesuatu yang aneh, jika ada seorang anak yang boleh mengampuni dosa ibu-bapa mereka. Bukankah sepatutnya seorang anak-lah yang meminta ampun kepada orangtuanya.
Selepas perdebatan itu, Paus Yohanes Paulus II keluar meninggalkan saya tanpa berkata-kata lagi, sebab sebagai seorang Paus, beliau tidak boleh marah, karena marah merupakan satu perbuatan dosa yang tidak boleh dilakukan oleh Paus yang “suci”.

Rukun Kristen
Di dalam Kristen mempunyai tujuh rukun yaitu :
1.    Ekaristi Pembaptisan - seseorang yang ingin memeluk Kristen harus dibaptiskan air suci.
2.    Ekaristi Pengakuan - mengaku dosa di hadapan Uskup
3.    Ekaristi Maha Kudus - memakan tubuh Tuhan (Khusti kudus)
4.    Ekaristi Minyak Suci - air suci
5.    Ekaristi Krisma - penerima ekaristi Maha Kudus layak menerima Krisma
6.    Ekaristi Imamat - menjadi Uskup
7.    Ekaristi Perkawinan - hanya untuk penganut awam (Uskup tidak menerima ekaristi ini)

Air Suci (Holy Water)
Dalam Kristen air suci atau lebih dikenali sebagai Holy Water, adalah paling bernilai sekali. Untuk menjadi seorang Kristen, seseorang perlu menjalani Ekaristi Pembaptisan yaitu meminum air ini. Melalui proses uzlah (bertapa/menyendiri dalam rangka mendekatkan diri kepada Tuhan) yang dijalani sebelum menjadi Uskup. Akidah seseorang dapat menjadi rusak gara-gara air ini. Contohnya ialah seperti yang dialami oleh seorang doktor perempuan Melayu di Selangor. Setelah minum air tersebut, terjadi perubahan aneh pada dirinya, yakni kekerasan hati dan tidak mampu mengenali kebenaran. Ia sudah tidak yakin lagi dengan agama lain kecuali Katolik saja, karena hanya melalui Katolik ia dapat melihat Tuhan Yesus turun setiap malam. Itulah permainan iblis. Siapa saja yang meminum air tersebut dapat melihat apapun. Doktor tersebut meminumnya dengan baik, akhirnya ia memeluk Katolik. Saya pergi menemuinya, dia mengatakan kepada saya bahwa Islam itu tidak benar, hanya Katolik agama yang benar karena umatnya dapat melihat Tuhan. Apabila saya tunjukkan air itu kepadanya sambil bertanya pernahkah ia meminumnya. Ia menjawab memang pernah meminumnya semasa Ia belajar di Indonesia; apabila pergi ke gereja Ia akan diberi minum air tersebut.
Ia menyatakan kepada saya, bahwa Ia akan hidup dan mati dalam Katolik. Saya kemudian membacakan kepadanya Al-Qur’an Surah Al-Kahfi di samping memintanya mengamalkan surah tersebut setiap masa. Alhamdulillah lama-kelamaan keadaannya semakin pulih, dan ia sadar kembali.
Itulah permainan sihir sebenarnya. Hanya ilmu Allah saja yang mampu mencegah permainan sihir tersebut. Tidak lama kemudian ia kembali mengucap dan terus menangis. Saya katakan kepadanya bahwa saya sudah mengetahui benar berbagai taktik-taktik yang dilakukan Kristen. Itulah, salah satu cara memikat orang untuk masuk kedalam agama Kristen. Tidak mengapa jika anda tidak percaya kepada agama Kristen, tetapi apabila minum air itu segala-galanya akan berubah. Setelah saya mempelajari Islam barulah saya tahu rupanya iblis ini dapat menyerupai berbagai macam rupa. Kekuatan untuk menagkal hal itu hanyalah berpegangan pada akidah Islam. Holy Water ini sekarang tidak boleh lagi diedarkan di Malaysia karena orang yang pembuatnya di Biara Vatikan telah memeluk Islam dan membongkar rahasia ini kepada publik, sehingga semua orang sudah tahu mengenai air ini dan mulai berhati-hati.

Ekaristi Maha Kudus
Rukun yang kedua, yaitu Ekaristi Maha Kudus bermaksud memakan tubuh Tuhan. Saya pernah berdebat dengan Paus Yohanes Paulus II mengenai ritual memakan tubuh tuhan ini. Saya katakan kepadanya bahwa Firaun yang zalim saja tidak pernah memakan tubuh tuhan kenapa pula kita sebagai pemimpin Kristen membolehkan makan tubuh tuhan?. Saya selanjutnya mengatakan kepadanya, apabila semua Uskup memakan Khusti Kudus (sejenis makanan yang diimport khas dari Italia) itu sama artinya sebuah penghinaan kepada tuhan, karena tubuh tuhan boleh dimakan. Paulus kemudian berkata : “itu memang sudah menjadi rukun Kristen dari sananya dan untuk itu tidak boleh dipertanyakan lagi.”
Apa yang paling berbahaya ialah Holy Water. Sedangkan Khusti Kudus tidak mempunyai rahasia apa-apa, ia hanyalah roti yang dicampur dengan bahan lain. Berlainan dengan Holy Water yang kesannya cukup kuat. Bayi-bayi yang baru dilahirkan pun harus dibaptiskan. Terdapat lebih dari setengah klinik di Sabah yang membaptiskan bayi walaupun bayi tersebut berasal dari keturunan orang-orang Islam. Bagi kepercayaan Kristen setiap bayi yang baru lahir wajib dibaptiskan karena ia mempunyai dosa, ia menyimpan dosa warisan yang ditinggalkan nenek-moyang mereka, Adam dan Hawa. Berbeda dengan Islam yang menilai bayi yang baru lahir itu dalam keadaan fitrah (bersih), seperti kertas putih yang belum dicoret-coret.
Sebenarnya banyak orang yang mengetahui bahwa agama Kristen ini adalah suatu kesalahan yang muncul dalam sejarah peradaban dunia. Di dalam semua kitab suci langit, tidak dikenal adanya agama yang bernama Kristen. Kristen ini baru muncul dan berkembang pada masa Paulus hadir kemuka bumi. Kristen ialah nama yang diberikan para penyembah berhala di Antiokhia, yang mengkultuskan Yesus.
Sebenarnya para petinggi Vatikan, para uskup, pastor, dan para pendeta Kristen tahu benar mengenai kehebatan dan kebenaran mutlak agama Islam. Pada tahun 1978, saya pernah membaca dalam kitab yang menyatakan kebenaran Islam dan ajaran Nabi Muhammad SAW. Namun waktu itu saya tidak begitu memperdulikannya. Di dalam kitab tersebut sangat jelas diterangkan tentang kedatangan seorang Nabi bernama Muhammad SAW yang akan melanjutkan ajaran Yesus, dan ajaran para nabi dan rasul sebelumnya.
Ketika itu saya masih belajar di Vatikan, oleh karena kondisi saya yang kurang sehat, maka saya tidak dapat mengikut kelas pendalaman. Lalu saya kemudian diberi tugas oleh seorang Uskup untuk menjaga sakristi perpustakaan yang terdapat di gereja untuk menjaga kitab-kitab di situ. Uskup tersebut mengatakan kepada saya : “Thomas, kamu perlu menjaga kesemua kita-kitab di sakristi ini tetapi kamu tidak boleh membuka lemari." Beliau menunjukkan kepada saya lemari yang dimaksudkan. Saya penasaran karena beliau melarang saya membuka lemari tersebut sedangkan kuncinya justru diserahkan kepada saya. Namanya sifat manusia yang suka “pingin tahu”, apabila dilarang maka itulah yang membuatnya penasaran dan akhirnya melanggar larangan. Ketika itu semangat saya terlalu berkobar-kobar untuk mengetahui isi kandungan kitab yang diturunkan kepada Yesus. Saya mengambil kitab tersebut dan menyembunyikannya.
Kitab tersebut ditulis di dalam bahasa Hebron, dan masih saya simpan hingga saat ini. Insya Allah, saya dalam proses untuk menterjemahkan kitab tersebut ke dalam bahasa Melayu. Kitab ini menjadi rujukan dan alat pembuktian bagi saya untuk berdebat dengan orang-orang Kristen. Niat saya untuk menterjemahkan kitab tersebut telah saya sampaikan kepada Majelis Agama Islam Melaka. Jika boleh saya ingin menterjemahkannya dan menyebarluaskan kepada masyarakat. Pihak Majelis tidak berani melakukannya, sebab mereka mengkhawatirkan nyawa saya akan terancam, karena dengan membuka kitab tersebut rahasia Kristen akan tersebar luas.
Isi kitab tersebut sebenarnya sama dengan Al-Quran. Rupa-rupanya barulah saya mengetahui semasa upacara mengangkat sumpah dalam proses beruzlah pada hari yang ke 39, setiap Uskup akan meletakkan tangan mereka diatas kitab yang dibalut dengan kain putih yang diletakkan di atas bantal. Siapa pun tidak dibenarkan membukanya dan melihat isi kandungannya.
Kembali kepada kisah saya yang mencuri kitab tersebut. Sadar bahwa kitab tersebut telah hilang, Uskup yang menyerahkan kunci kepada saya dahulu memanggil saya dan bertanya apakah saya pernah mengambilnya. Saya berbohong dengan mengatakan tidak pernah mengambil kitab tersebut. Saya nekad untuk tidak mengaku dan menyerahkannya karena saya ingin mengkaji kitab tersebut.
Karena seorang calon Uskup tidak boleh berbohong, maka beliau mempercayai saja pengakuan saya. Akhirnya pada keesokannya yaitu pada hari mengangkat sumpah, disebabkan Injil tersebut telah hilang, mereka meletakkan kitab suci Al-Quran (yang dibalut dan sentiasa tersimpan di lemari) sebagai ganti kitab yang hilang.
Al-Quran digunakan di dalam upacara mengangkat sumpah? Semua Uskup tidak tahu hal ini kecuali saya. Saat itu saya berpikir keheranan, apa gunanya jika kita bersumpah di atas kitab suci Al-Quran tetapi masih tidak beriman dengannya? Maksudnya, mengapa semua Uskup yang telah bersumpah di atas Al-Quran tetapi malah sesat lagi selepas itu.
   
Hidayah
Hidayah Allah datang ketika saya telah menamatkan belajar di Vatikan, kemudian ditugaskan memimpin Gereja St. Mary di Sabah, Malaysia. Pada suatu malam Minggu di tahun 1991, saya berdoa dan menyembah Tuhan dengan cara Kristen di hadapan tuhan-tuhan saya yaitu. Tuhan Bapa, Maria dan Anak Tuhan. Ketika itu terlintas pikiran saya dalam dalam hati, patung-patung ini diukir oleh manusia, saya memujanya setiap hari di dalam bilik.' Apabila saya selesai menyembahnya, saya kemudian meletakkan patung-patung tersebut di bawah tempat tidur. Hati saya berkata, alangkah hinanya Tuhanku.
Kenapa aku meletakkan “Tuhan” di bawah tempat tidur yang boleh aku baringkan dan letakkan sesuka hatiku? Pada malam itu, selesai menyembah “Tuhan”, saya lalu mengambil sehelai kertas dan saya tulis diatasnya, "Tuhan, diantara agama Islam, Kristen, Hindu dan Buddha aku telah mengetahui semua agama ini. Malam ini tolonglah tunjukkan kepadaku manakah di antara tiga agama ini yang benar bagiku".
Setelah itu, karena tidak kuasa menahan kantuk, saya akhirnya tertidur ditempat tersebut. Pada malam itu saya bermimpi, saya merasakan seolah-olah sedang menaiki lift dari satu tingkat ke tingkat yang lain hingga mencapai tingkat ketujuh, ketika itu mata saya tidak boleh dibuka karena di hadapan saya ada satu cahaya yang bersinar terang benderang. Saya bertanya kepada seseorang yang berdiri di hadapan saya, orangnya Masya Allah , sangat tinggi. Jarak antara kaki dan kepalanya seperti jarak antara langit dan bumi.
Saya bertanya kepadanya, Negeri apakah ini?" Ia berkata kepada saya, "Kamu tidak pantas masuk ke negeri ini, ini negeri umat Nabi Muhammad S.A.W." Saya meminta izinnya sekali lagi untuk masuk tetapi ia tetap tidak membenarkan. Dari luar saya dapat melihat di dalamnya terdapat sebuah jalan titian seukuran sehelai rambut. Saya tak berani mengatakan jalan itu adlah Titian Sirat atau apa-apa karena memang saya tidak mengetahui apa-apa ketika itu. Saya heran kenapa orang-orang yang berjubah dan bertudung, dapat melintas jalan itu dengan mudah, sedangkan saya dilarang untuk mengangkat kaki. Penjaga itu berkata lagi, "Kamu tidak boleh masuk, tetapi lihatlah bagaimana keadaan mereka yang beragama Yahudi dan Kristen"
Alangkah terkejutnya saya ketika melihat orang-orang Kristen dan Yahudi yang kepalanya dimasukkan ke dalam api dan dijadikan kayu bakar untuk api tersebut. Saya benar-benar terkejut dan sadar bahwa hanya Islamlah agama yang benar. Akhirnya saya terbangun dari tidur, saat adzan subuh dikumandangkan dari berbagai masjid di Sabah.
Saya bangun dan kemudian membersihkan badan. Pagi-pagi sekali saya keluar, lalu menuju ke mobil. Sopir menawarkan diri untuk membawa saya dengan mobil tersebut, tapi saya katakan kepadanya bahwa saya ingin pergi sendiri ke suatu tempat yang orang lain tidak boleh ikut serta. Saya mengendarai mobil sampai menuju ke sebuah masjid di atas bukit. Ketika saya tiba disana, mereka sedang berjemaah menunaikan fardu Subuh, saya menunggu sejenak untuk menghormati agama mereka. Setelah selesai, saya pergi menemui imam yang bertugas ketika itu. Saya katakan kepadanya, saya ingin memeluk Islam pada hari itu juga.
Beliau terkejut dan berkata kepada saya, "Anda ini mempunyai kedudukan di bawah Pairin Kitingan, Ketua Menteri Sabah, sulit bagi kami untuk mengIslamkan anda, apalagi anda merupakan Uskup Besar umat Katolik seluruh Sabah." Saya katakan kepadanya," anda jangan ragu-ragu, sebab saya ingin bertaubat dan memohon ampun atas segala dosa-dosa kepada Tuhan melalui agama Islam. Apa yang saya inginkan hari ini adalah bahwa saya ingin memeluk Islam."

Akhirnya Memeluk Islam
Seterusnya imam tersebut berkata lagi, "Anda tidak boleh masuk Islam sekarang sebab anda perlu mengisi formulir dan menandatangani surat pengakuan sumpah terlebih dahulu, baru anda boleh masuk Islam." Dengan agak kasar saya katakan kepadanya, "Kalau begini caranya untuk memeluk Islam, lebih baik orang masuk Kristen. Kalau masuk Kristen, hari ini terus dibaptiskan dan menjadi Kristen. Apakah untuk masuk Islam juga perlu untuk mengisi formulir segala? Baiklah, jika hari ini saya turun ke bawah bukit dan kemudian tiba-tiba saya ditabrak mobil, lalu mati, maka bagaimana nasib saya diakhirat nantinya dan siapa yang akan bertanggungjawab?" Akhirnya imam tersebut menyuruh saya mengucapkan dua kalimah sahadat. Maka pada minggu pagi itu saya telah resmi sebagai pemeluk Islam.
Dengan membawa seluruh kekuatan diri setelah selesai mengucap sahadat Islam, saya kembali ke rumah. Ketika saya melalui kawasan gereja, umat Kristen sudah ramai dan bersemangat menunggu saya untuk upacara pengampunan dosa. Mereka melambai tangan ke arah saya. Saya membalas kembali lambaian mereka. Ketika itu seakan ada satu kekuatan dalam diri saya. Saya keluar dari mobil dan membuat pengumuman di hadapan mereka. Saya katakan kepada mereka, "Jika kamu sembahyang (dengan tatacara katolik) pun kamu akan berdosa, tetapi kalau tidak sembahyang lagi, bagus." Kemudian saya meninggalkan mereka yang bingung dan terheran-heran denngan ucapan saya tersebut. Saya meneruskan perjalanan menuju ke rumah.
Di dalam rumah, semua anggota keluarga saya sudah menanti saya untuk sama-sama berangkat ke gereja. Jubah keuskupan saya sudah selesai diseterika. Saya kemudian memanggil semua anggota keluarga sambil bertanya apakah mereka sudah sarapan atau belum. Mereka mengatakan bahwa mereka sudah sarapan, kecuali Khusti Kudus saja yang belum dimakan. Saya kemudian berkata kepada mereka : Khusti Kudus itu tidak dimakan pun tidak apa-apa, karena di kedai kopi pun tersedia banyak roti untuk di makan. Saya kemudian membuat pengumuman kepada mereka, saya berkata sambil memandang ke arah orangtua saya, "Saya hendak memberitahu kalian sesuatu hal yang penting. Selama ini saya sudah belajar di Vatikan kurang lebih 12 tahun dan sudah terlalu banyak menghabiskan uang Bapak. Selama 12 tahun saya belajar, dan saya menyadari bahwa agama Katolik yang saya anut ini adalah agama yang keliru, agama yang benar sesungguhnya adalah Islam."

Dimusuhi Keluarga
Ketika itu saya tidak melihat perubahan apa-apa di wajah Bapak dan anggota keluarga saya yang lain. Mereka semua terdiam. Saya kemudian meneruskan kembali, "Tadi pagi saya telah memeluk Islam di Masjid Bandar dan mereka telah mengajarkan dan memandu saya untuk mengucapkan dua kalimat sahadat Islam. Itu artinya, hari ini saya sudah resmi menjadi orang Islam." Bapak saya kemudian berkata kepada saya, "Oh, begitu, jadi kamu sudah Islam! Tidak apa-apa!" Selanjutnya beliau kemudian pergi menuju ke dapur. Saya sebelumnya tidak khawatir, tidak akan terjadi apa-apa ketika itu. Saya tidak menyadari, rupanya Bapak saya pergi kedapur hanya untuk mengambil sebilah parang panjang dan bermaksud untuk menyerang saya. Pada saat itu, saya kebetulan duduk di tepi tingkat di lantai satu terus terjun ke bawah. Saya melompat dari tingkat atas dengan kaki telanjang. Tuhan ternyata masih melindungi, saya akhirnya selamat. Saya kemudian turun dan terus pergi meninggalkan rumah dengan sehelai baju yang melekat di badan, hingga hari ini.
Orangtua saya memang sangat fanatic dan cukup kuat berpegang pada agama Katolik. Apabila ada diantara seorang anaknya yang murtad (keluar dari Kristen), maka mereka tidak akan lagi mengakui anaknya tersebut.
Setelah kejadian tersebut, saya pergi ke Jawatan Agama Islam Sabah. Demi keselamatan diri saya, salah seorang pegawai di sana menasihatkan saya agar pergi belajar dan keluar dari Sabah. Akhirnya saya merantau ke Semenanjung Malaysia dan meneruskan pendidikan Islam di Institut Dakwah Kelantan pada tahun 1992 dan selanjutnya saya meneruskan pendalaman Islam ke Nilam Puri hingga tahun 1995. Ketika itu saya adalah mahasiswa yang paling tua sekali. Setelah tamat pendidikan, saya menganggur sebentar. Tidak lama kemudian saya diterima bertugas di Majlis Agama Islam Melaka hingga saat ini. Ada kemungkinan setelah bertugas di Melaka, saya akan dipindahkan ke Majelis Agama Islam di Kelantan.
Di Melaka, saya ingin menerbitkan buku mengenai kajian Kristen. Tetapi terlalu banyak banyak prosedur yang harus dijalani. Kini setelah hampir sembilan tahun saya memeluk Islam dan meninggalkan Sabah, saya masih digugat dan dikecam oleh umat Katolik. Namun saya tidak memperdulikan hal itu, karena saya yakin Allah akan melindungi hamba-hamba-Nya dan saya yakin bahwa maut itu pasti akan mendatangi kita semua walaupun kita semua bersembunyi di balik tembok baja sekalipun. Kini saya bahagia setelah mendirikan rumah tangga bersama isteri yang cukup memahami jiwa saya. Dalam usia 49 tahun, saya baru mempunyai seorang anak lucu berusia satu setengah tahun.
Ajaran Islam tidak pernah menyusahkan para penganutnya. Jika menjadi Uskup, maka perkawinan tidak dibenarkan tetapi setelah masuk Islam, saya baru mengetahui betapa indahnya perkawinan dan memiliki seorang anak yang merupakan rezeki dari Allah SWT.
Berbeda dengan di Vatikan, orang Katolik yang keluar dari agamanya kemudian masuk kembali negara tersebut, maka mereka akan dibunuh. Orang-orang Vatikan menganggap seseorang yang telah keluar dari Katolik adalah orang-orang kotor yang mencemarkan agama. Tetapi saya juga sempat berpikir, mengapa di Negara-negara yang pemerintah dan majoritas penduduknya beragama Islam, tidak diberlakukan hukum yang sama seperti yang dilakukan Vatikan. Itulah repotnya.
Saya melakukan pencarian selama hampir empat tahun baru kemudian mendapatkan nikmatnya Islam. Teramat sulit dan mustahil bagi saya untuk berpisah dengan Islam. Namun anehnya orang-orang Islam yang dari lahirnya sudah Islam, justru menyia-nyiakan Islam, bahakan tidak sedikit ada yang membuangnya sama sekali. Mungkin fenomena berpindahnya orang-orang Islam menjadi pemeluk Kristen kebanyakan terjadi dikalangan orang-orang miskin, bodoh, dan tidak berpendidikan, masih dapat kita maklumi karena keadaan mereka. Tetapi yang memprihatinkan adalah tidak sedikit orang Islam yang murtad ini berasal dari kalangan berpendidikan tinggi dan mempunyai pendapatan yang melebihi dari keperluan bulanan.
Pernah saya katakan kepada seorang doktor, "Doktor, suatu ketika dahulu saya menerima gaji bulanan sebanyak 5.000 (lima ribu) ringgit sebulan, dilengkapi dengan pembantu rumah, sopir, dan rumah serba lengkap. Kehidupan saya terlalu mewah di Sabah. Tetapi doktor, kenapa saya berani melepaskan itu semua semata-mata karena Islam! Gaji doktor sekarang lebih dari cukup tetapi mengapa harus meninggalkan Islam?" Saya memang sangat marah dan jengkel apabila mendengar ada orang Islam yang ingin murtad. Mohon maaf jika boleh saya katakan : “Hanya orang-orang yang teramat sangat bodoh sajalah yang berani menanggung dosa besar, dengan meninggalkan Islam?

Kesatuan Gereja
Kita harus mengakui bahwa Katolik dan Kristen mempunyai kekuatan dalam hal kerjasama dan persatuan mereka yang begitu erat. Semasa saya menjadi Uskup dulu, apabila saya masuk ke sebuah kampung untuk mengabarkan Alkitab saya dibekali dengan beberapa ribu uang ringgit oleh institusi gereja. Ini karena gereja Katolik dan Kristen di seluruh dunia bersatu padu. Meskipun dari segi politik mereka berbeda dan sering bertentangan satu sama lain, tetapi untuk menghancurkan Islam mereka harus bersatu. Mereka selalu berkata jika di negara Barat, penduduk penganut Kristen/Katolik tidak beribadah pun, mereka tetap dianggap sebagai Kristen. Sebenarnya fakta dilapangan memperlihatkan bahwa Gereja di Barat sana setiap hari minggunya kosong melompong, justru pada setiap hari Minggu di gereja-gereja itu diadakan acara pertandingan sepakbola atau kegiatan olahraga lainnya di kalangan para Pastor, Pendeta, atau Uskup. Masyarakat disana malah lebih senang dengan adanya kegiatan olahraga di areal gereja-gereja tersebut, ketimbang mengadakan misa. Aneh memang, tapi Itulah yang mereka minati. Oleh karena itu peruntukan gereja untuk tempat misa mingguan di sana sebenarnya sudah tidak ada lagi. Sebagai alternatifnya para petinggi dan penanggung jawab gereja-gereja kemudian mengalihkan peruntukan gereja itu untuk disalurkan ke Negara-negara Asia terutamanya ke Indonesia, Malaysia, Pilipina, dan sebagainya.
Begitulah gambaran kekuatan kerjasama di antara umat Kristen. Mereka tidak perlu berdakwah untuk orang Barat yang sudah sepakat dengan Kristen. Yang lebih penting ialah misi mengkristenkan orang-orang Islam.
Dengan kekuatan Kristen yang sedemikian hebat tersebut, saya justru melihat keadaan yang terbalik pada orang-orang Islam, mereka justru sulit untuk bersatu. Masing-masing orang Islam mempunyai pendapatnya sendiri-sendiri yang seringkali berbeda satu sama lain, bahkan perbedaan pendapat tersebut lebih jauh sering mengarah kepada pengkotak-kotakan kelompok tersendiri yang terkadang sering menjurus kepada pertentangan antar kelompok. Orang-orang Islam sendiri malah sering ribut sendiri, mempermasalahkan perbedaan yang sebenarnya hanya masalah sepele. Keadaan tersebut sangat berlainan dengan orang-orang Kristen yang amat menitikberatkan pada soal-soal kebajikan. Namun begitu, bukan berarti semua orang Islam berbuat aneh-aneh seperti itu, masih banyak di kalangan umat Islam yang bersikap bijaksana, menghormati perbedaan, dan memiliki kecerdasan intelektual. Semasa saya menjadi Uskup, saya pernah memberikan bantuan sosial kepada orang miskin, dengan harapan agar mereka bisa menjadi pemeluk Kristen. Pada saat di Perak, saya telah menghabiskan ratusan ribu ringgit untuk membantu mereka, namun mereka ternyata lebih pintar daripada yang saya perkirakan, mereka memang mengambil uang tersebut tetapi tidak pernah sekalipun mau memeluk Kristen. Sesudah saya memeluk Islam, saya pergi menemui mereka, dan saya masih memegang daftar nama-nama mereka dalam arsip pribadi saya. Setelah saya selidiki, rupa-rupanya mereka ini masih memeluk Islam walaupun pada awalnya mereka berjanji “palsu” untuk memeluk Kristen. Alhamdulillah mereka saat ini tidak membenci saya, sebaliknya mereka malah mentraktir saya makan setelah mengetahui saya telah memeluk Islam.

Masalah Kelemahan Pendakwah Islam
Adakalanya saya berpikir, kenapa ketika Barat menjajah kita, orang Melayu pada waktu itu tidak gampang murtad, sedangkan pada hari ini negara yang pemerintahannya Islam tetapi orang Melayunya malah boleh murtad dengan begitu mudah sekali. Kelemahan kita ialah para pendakwah Islam selalu kalah cepat dan kurang taktis menghadapi serangan misionaris Kristen. Saya memberi contoh, seorang kawan saya yang pernah sama-sama belajar dengan saya semasa di Vatikan dahulu. Beliau pernah menyatakan kepada saya, bahwa orang Yahudi sekarang ini sedang memusatkan perhatian kepada penelitian dan kajian-kajian Al-Quran dan Hadis.
Dia mengatakan pada saya; "Wahai Thomas, (dia tetap memanggil saya dengan nama Kristen walaupun saya telah masuk Islam), Allah mengatakan di dalam sebuah ayat Al-Qur’an : "Tidak akan masuk surga melainkan orang-orang yang beragama Yahudi dan Nasara." Sekarang kami para misionaris Kristen juga ingin bisa membaca dan menafsirkan Al-Quran, terjemahan, dan hadis. Kami mempunyai kursus-kursus yang khusus mengkaji ayat-ayat Al-Quran dan Hadis. Coba Thomas, lihatlah apa yang telah dikatakan oleh Tuhan mu itu." Saya katakan kepadanya, "Memang betul apa yang anda baca tersebut. Namun, kami membaca Al-Quran bukan seperti yang anda pahami. Memang benar anda membaca ayat itu, tetapi jika Al-Quran ini anda tafsirkan sepotong-sepotong, itu tidak benar namanya. Al-Quran bukan seperti Alkitab yang dapat ditafsir sepotong-sepotong. Al-Quran sangat melarang umat Islam untuk menafsirkan ayat-ayat-Nya dengan cara merubah-rubah atau memotong pengertian ayat. Saya katakan kepadanya bahwa saya saja dulunya, mempelajari Al-Quran selama tiga tahun baru tamat. Saya malah mengucapkan terima kasih pada anda karena hanya enam bulan anda sudah boleh membaca al-Quran." Saya katakan lagi padanya, "Sebenarnya anda belum mengerti betul tentang tafsir Al-Quran. Maksud sebenarnya dari ayat tersebut ialah "Telah berkata mereka (orang-orang Yahudi dan Nasara), tidak akan masuk surga melainkan orang Yahudi dan Nasara, sedangkan semua itu hanyalah merupakan angan-angan kamu yang kosong." Kata-kata : “tidak akan masuk surga melainkan orang Yahudi dan Nasara” Itu sebenarnya merupakan perkataan orang-orang Yahudi dan Nasara sendiri yang diceritakan kembali oleh Allah dalam Firman-Nya, Teman saya yang uskup tersebut masih belum paham lalu bertanya, “Apakah yang dimaksud ‘angan-angan kosong itu’?" Saya lalu mengatakan kepadanya,"Setiap hari Minggu kamu memakan tuhanmu sendiri. Apabila kamu menghadap Khudsi Kudus sambil berdoa, sama artinya kamu telah memakan tuhan kamu sendiri. Untuk apa kamu berbuat demikian?" Beliau tidak dapat berkata apa-apa lagi dan mukanya terlihat merah padam. Saya kemudian berkata kepadanya, "Kamu tidak perlu marah-marah. Kalau kamu marah-marah, siapakah yang akan mengampuni dosa-dosamu?"
Terakhir saya mengatakan kepadanya, “bahwa argumen yang anda sampaikan tentang ayat-ayat Al-Qur’an yang anda anggap salah itu, sangat mudah dipatahkan oleh umat Islam yang berpendidikan dan paham Al-Quran. Tetapi yang saya khawatirkan adalah`bagaimana jika ayat Al-Qur’an yang dicuplik Misionaris tersebut dibacakan di hadapan mereka yang tidak paham dan rendah pengetahuan agamanya? Bisa celaka umat Islam nantinya. Inilah tugas kita semua umat Islam “mengcounter” serangan yang saat ini sedang giat-giatnya dilakukan oleh para misionaris Kristen.

Siapakah Sasaran Kristen?
Program mereka kini ialah berdakwah kepada orang Islam yang menghabiskan waktunya untuk “kongkow-kongkow” di café, mall-mall, warung-warung kaki lima, dan tempat-tempat hiburan lainnya, terutamanya golongan remaja yang suka bermain musik dijalanan. Mereka akan ditawarkan, “jika bermain di jalanan, mereka tidak akan mendapat bayaran apa-apa, jadi lebih baik bermain lagu di gereja setiap hari Minggu dengan pendapatan lumayan. Sehingga dari sana banyak yang tertarik.
Kemudian beralih kepada wanita-wanita Islam. Saya perhatikan pada saat ini sangat banyak wanita-wanita Melayu yang mengajukan permohonan untuk menukarkan namanya di Jawatan Pendaftaran Negara (JPN). Hal Itu sangat menyedihkan saya. Di JPN, ratusan nama sedang menunggu, apabila pihak JPN meluluskan nama-nama tersebut, maka akan murtadlah nama-nama itu. Itulah kelemahan undang-udang Negara Malaysia, kami tidak boleh berbuat apa-apa karena mereka ini berpegang pada aturan yang mengatakan apabila seseorang yang berumur 18 tahun ke atas bebas menentukan agama sekehendak hatinya.

Bagaimana Usaha Umat Islam?
Ada seorang wanita yang menemui saya tetapi dilihat dari gerak-geriknya sangat mencurigakan. Ia memakai kerudung. Saya kemudian menyuruh isteri saya untuk memerhatikan wanita ini. Saat mereka tinggal berdua, barulah saya tahu di dalam kerudungnya itu ada tanda salib. Isteri saya kemudian memberitahu saya. Saya kemudian memanggil wanita tersebut. Saya berkata kepadanya, "Apakah kamu tidak sayang dengan Islam? Tolong buanglah benda yang ada di dalam kerudungmu itu". Wanita itu tidak mau mengaku, tetapi saya yakin ia memakainya. Sejenak kemudian ia mengeluarkan rantai salib di lehernya dan mengatakan ia memang sengaja memakainya tanpa mempunyai niat apa-apa. Saya katakan kepadanya bahwa saya dahulu juga pernah memakai rantai yang lebih besar daripada yang kamu gunakan saat ini.
Akhirnya saya mengambil rantai salib tersebut dan menyimpannya di rak laci saya untuk saya bawa ke pihak atasan dan menerangkan bagaimana seriusnya penyakit ini di kalangan anak remaja Islam kita. Wanita itu jika tidak kuat iman, memang mudah dipengaruhi.
Ada juga taktik orang-orang Yahudi yang menjadikan perkawinan sebagai langkah paling mudah untuk memurtadkan gadis-gadis Islam. Untuk menikah, mereka (laki-laki Kristen) akan pura-pura memeluk Islam, kemudian akan membawa isterinya ke negara asalnya dan mengkristenkan isterinya itu.
Namun kita tidak perlu meratapi kejadian itu dengan tangisan. Kita percaya kemenangan Islam adalah keadilan seluruh alam semesta. “Sesungguhnya orang-orang yang berkata : Tuhan kami ialah Allah, kemudian mereka beristiqamah, turun kepada mereka malaikat Allah berkata: jangan kamu takut dan jangan berdukacita, dan bergembiralah dengan surga yang dijanjikan kepada kamu.”

BISARA MAHMUD SIANTURI (Mantan Penginjil) :
Masuk Islam Melalui Perbandingan Agama


Nama saya Bisara Mahmud Sianturi, kelahiran Tapanuli Utara. Keluarga saya pemeluk Kristen yang taat. Ayah saya, Mangantar Sianturi, bekerja sebagai mandor di perkebunan kelapa sawit, Jambi. lbu saya, Delima Boruhombing, seorang ibu rumah tangga biasa. Saya sulung dari lima bersaudara, satu laki-laki dan tiga perempuan.
Masa kecil saya sangat kental dipengaruhi ajaran Kristen. Orang tua kami sangat keras dalam hal agama. Mereka selalu menyuruh saya agar rajin ke gereja. Ayah juga seorang pengurus gereja. Kakek saya sendiri, pendiri Gereja HKI (Huria Kristen Indonesia) pertama di Indonesia sebelum pecah menjadi HKBP (Huria Kristen Batak Protestan).
Sebagaimana anak-anak lain di kampung mayoritas Kristen, saya tak luput memperoleh pelajaran agama. Salah satu penanaman doktrin ajaran Kristen yang membekas hingga kini adalah, "Tak ada umat manusia yang layak sampai ke Tuhan di surga tanpa melalui Yesus." Atau dengan kata lain, semua umat manusia adalah musuh Tuhan jika mereka tidak mengikuti ajaran Yesus. Saat itu, saya yakin benar dengan ajaran tersebut.
Perubahan mulai terjadi kira-kira tahun 1967, ketika ayah pensiun dan kemudian pindah ke Lubuk Pakam, Sumatra Utara. Di sini pula saya mulai mengenal Islam lewat teman-teman sekelas.

Menghadap Walikota Medan
Suatu hari, saya merasa sedih melihat anak-anak seusia saya yang tidak sekolah. Mereka sedikit sekali yang tamat SMP, sebagian benar hanya tamat SD. Mereka terpaksa putus sekolah karena membantu mencari nafkah orang tuanya. Banyak dari mereka yang bekerja di Pabrik Karet PT Asahan. Bahkan, salah satu tetangga saya sempat bercerita bahwa pekerjaannya sangat berat, namun upah yang diterimanya minim sekali Katanya, banyak yang tidak kuat. Tetapi mereka tdak berdaya, karena didesak oleh kebutuhan hidup.
Tanpa pikir panjang, saya segera berangkat ke Medan untuk menghadap wali kota. Tetapi, niat saya itu tidak segera terwujud, karena ditolak ajudan dengan alasan wali kota berada di luar kota. Saya tidak putus asa. Pada hari lain, saya datang lagi dengan maksud yang sarna. Tetapi, tetap tidak berhasil. Saya datang lagi, hingga lima kali berkunjung, dan keenam kalinya saya diterima langsung oleh wali kota.
Di hadapan wali kota, saya ceritakan semuanya. Rupanya, wali kota sudah mengetahui itu. Dia berjanji akan segera membantu. Karena waktu itu, negara kita masih kacau setelah dilanda G30S/PKI, maka belum bisa dilaksanakan. Saya pun mengerti. Namun, setelah itu, wali kota menawarkan saya tinggal di rumahnya. Saya setuju, karena dengan mudah bisa bertemu dengannya.

Berdebat dan Masuk Islam
Sore itu, secara tak sengaja saya memperkenalkan ajaran Kristen pada anak wali kota. Tak lupa, saya ajarkan pula lagu-lagu gereja. Tetapi, misi saya itu diketahui oleh H. Nurdin (mertua wali kota). "Saya tertarik cucu saya kamu ajarkan lagu-lagu gereja dengan baik" kata H. Nurdin ketika itu.
Saya kaget, karena tak mengira ia mendengarkan. "Coba tunjukkan pada saya kebenaran ajaran Kristen melalui injil," lanjutnya. "Kalau memang ada kebenaran, saya tak keberatan cucu saya kamu bawa ke gereja”, tantangnya.
H. Nurdin kemudian menunjuk segelas teh di atas meja, "Coba jawab, duluan mana air atau Tuhan?" katanya memancing. Saya menjawab enteng, "Jelas duluan Tuhan."
"Kalau menurut ajaran kamu begitu, berarti kamu pembohong! Karena Tuhan kamu baru lahir belum ada dua ribu tahun lalu. Sedangkan air ini adanya sudah lama sekali. jadi, ajaran agama kamu itu bohong," tegasnya.
Saya masih bisa mengelak dengan mengatakan bahwa yang dimaksud baru lahir belum ada dua ribu tahun adalah Tuhan Yesus. Tetapi, H. Nurdin menyangkal lagi, "Kalau Tuhan Anak belakangan dan Tuhan Bapak duluan, maka itu tidak mungkin, karena tuhan kamu adalah tiga yang tidak terpisah, seperti air, teh, dan gulanya, menjadi satu. Jadi, kalau tumpah, katakanlah setetes, maka semuanya ikut tumpah, baik airnya, tehnya, maupun gulanya. Tidak mungkin hanya tehnya saja, atau gulanya saja yang tumpah, sementara airnya tetap di gelas," jelasnya.
Mendengar uraian itu, hati kecil saya tak menolak. Selanjutnya dia menjelaskan lagi bahwa dalam Injil, Yesus menyebutkan adanya seorang pengganti di masa datang sebagai pengganti dirinya. Saya akui itu. Tetapi, sepengetahuan saya, yang dimaksud pengganti di masa mendatang adalah Yesus. Sementara, di sekte lain, penggantinya adalah Elia. Lalu, sekte lain seperti Pantekosta menyatakan Roh Kudus.
Namun H. Nurdin mengatakan adalah Nabi Muhammad SAW, Saya tak bisa pungkiri, setelah kutemukan dalam Injil Yohanes 16 ayat 7, Yesus berkata : "…Benar yang kukatakan ini kepadamu, adalah lebih berguna bagi kamu, jika aku pergi. Sebab jikalau aku tidak pergi, penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau aku pergi, aku akan mengutus dia kepadamu…"
Kebenaran Kristen juga dipertanyakan H. Nurdin. Mengapa ajaran yang dibawa oleh satu orang utusan, tetapi tidak ada tata cara yang pasti dalam menyembah Tuhan. Artinya, yang membawa ajaran Kristen tidak memberi contoh yang pasti dan baku tentang bagaimana cara menyembah Tuhan yang sebenarnya. "Lihat cara ibadah khusus Katolik, mengapa lain dengan Protestan, Pantekosta, juga Advent? Padahal yang membawa ajaran satu orang," tuturnya.
Lalu, ia membandingkan bahwa caranya shalat umat Islam di seluruh dunia itu lama. Ucapan-ucapan dalam shalat juga sama. Mendengar penjelasan itu, saya mulai ragu terhadap ajaran Kristen. Apalagi ketika H. Nurdin menjelaskan banyak ayat-ayat Injil yang tidak pernah diikuti oleh orang Kristen sendiri, seperti perintah sunat (khitan), haramnya memakan daging babi, dan kewajiban memakai kerudung bagi kaum wanita, dan lain-lain.
Perintah yang dilanggar itu setelah datang Paulus yang menyuruh tidak bersunat. Katanya, Paulus sudah mendapatkan wahyu. Padahal, Paulus itu tak ada hubungannya dengan Yesus, terpaut kurang lebih 500 tahun.
Setelah mendapatkan keterangan yang begitu mendalam, akhirnya, kebekuan hati saya mulai mencair Saya menerima kebenaran Islam. Alhamdulillah, sejak itu aku mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat, dan resmi memeluk agama Islam.































ABRAHAM DAVID MANDEY (Mantan Pendeta) :
Kemelut Rumah Tangga Membawaku Kepada Islam


Barangkali tidak berlebihan kalau dikatakan bahwa perjalanan hidupnya merupakan suatu kasus yang langka dan unik. Betapa tidak, Abraham David Mandey yang selama 12 tahun mengabdi di gereja sebagai "Pelayan Firman Tuhan", istilah lain untuk sebutan pendeta, telah memilih Islam sebagai "jalan hidup" akhir dengan segala risiko dan konsekuensinya. Di samping itu, ia yang juga pernah menjadi perwira TNI-AD dengan pangkat mayor, harus mengikhlaskan diri melepas jabatan, dan memulai karir dari bawah lagi sebagai kepala keamanan di sebuah perusahaan swasta di Jakarta. - Cerita Beliau ini, - mohon maaf - tidak bermaksud untuk menjelek-jelekan Institusi tertentu karena apa yang telah terjadi Beliau terima dengan ikhlas dan tawakal, Beliau hanya ingin menceritakan proses bagaimana Beliau mendapat hidayah dan tantangannya sebagai mualaf - red.
Saya terlahir dengan nama Abraham David di Manado, 12 Februari 1942. Sedangkan, Mandey adalah nama fam (keluarga) kami sebagai orang Minahasa, Sulawesi Utara. Saya anak bungsu dan tiga bersaudara yang seluruhnya laki-laki. Keluarga kami termasuk keluarga terpandang, baik di lingkungan masyarakat maupun gereja. Maklum, ayah saya yang biasa kami panggil papi, adalah seorang pejabat Direktorat Agraria yang merangkap sebagai Bupati Sulawesi pada awal revolusi kemerdekaan Republik Indonesia yang berkedudukan di Makasar. Sedangkan, ibu yang biasa kami panggil mami, adalah seorang guru SMA di lingkungan sekolah milik gereja Minahasa.
Sejak kecil saya kagum dengan pahlawan-pahlawan Perang Salib seperti Richard Lion Heart yang legendaris. Saya juga kagum kepada Jenderal Napoleon Bonaparte yang gagah perwira. Semua cerita tentang kepahlawanan, begitu membekas dalam batin saya sehingga saya sering berkhayal menjadi seorang tentara yang bertempur dengan gagah berani di medan laga.
Singkatnya, saya berangkat ke Jakarta dan mendaftar ke Mabes ABRI. Tanpa menemui banyak kesulitan, saya dinyatakan lulus tes. Setelah itu, saya resmi mengikuti pendidikan dan tinggal di asrama. Tidak banyak yang dapat saya ceritakan dari pendidikan militer yang saya ikuti selama 2 tahun itu, kecuali bahwa disiplin ABRI dengan doktrin "Sapta Marga"-nya telah menempa jiwa saya sebagai perwira remaja yang tangguh, berdisiplin, dan siap melaksanakan tugas negara yang dibebankan kepada saya.
Meskipun dipersiapkan sebagai perwira pada bagian pembinaan mental, tetapi dalam beberapa operasi tempur saya selalu dilibatkan. Pada saat-saat operasi pembersihan G-30S/PKI di Jakarta, saya ikut bergabung dalam komando yang dipimpin Kol. Sarwo Edhie Wibowo (Almarhum).
Setelah situasi negara pulih yang ditandai dengan lahirnya Orde Baru tahun 1966, oleh kesatuan saya ditugaskan belajar ke STT (Sekolah Tinggi Teologi) milik gereja Katolik yang terletak di Jalan Proklamasi, Jakarta Pusat. Di STI ini, selama 5 tahun (1966-1972) saya belajar, mendalami, mengkaji, dan diskusi tentang berbagai hal yang diperlukan sebagai seorang pendeta. Di samping belajar sejarah dan filsafat agama Kristen. STT juga memberikan kajian tentang sejarah dan filsafat agama-agama di dumia, termasuk studi tentang Islam.

Menjadi Pendeta.
Sambil tetap aktif d TNI-AD, oleh Gereja Protestan Indonesia saya ditugaskan menjadi Pendeta II di Sebuah Gereja di Jakarta Pusat, bertetangga dengan Masjid Sunda Kelapa. Di gereja inilah, selama kurang lebih 12 tahun (1972-1984) saya memimpin sekitar 8000 jemaat yang hampir 80 persen adalah kaum intelektual atau masyarakat elit.
Di Gereja tersebut, saya tumpahkan seluruh pengabdian untuk pelayanan firman Tuhan. Tugas saya sebagai Pendeta II, selama memberikan khutbah, menyantuni jemaat yang perlu bantuan atau mendapat musibah, juga menikahkan pasangan muda-mudi yang akan berumah tangga.
Kendati sebagai pendeta, saya juga anggota ABRI yang harus selalu siap ditugaskan di mana saja di wilayah Nusantara. Sebagai perwira ABRI saya sering bertugas ke seluruh pelosok tanah air Bahkan, ke luar negeri dalam rangka tugas belajar dari markas, seperti mengikuti kursus staf Royal Netherland Armed Forces di Negeri Belanda. Kemudian, pada tahun 1969 saya ditugaskan untuk mengikuti Orientasi Pendidikan Negara-negara Berkembang yang disponsoni oleh UNESCO di Paris, Prancis.

Dilema Rumah Tangga
Kesibukan saya sebagai anggota ABRI ditambah tugas tugas gereja, membuat saya sibuk luar biasa. Sebagai pendeta, saya lebih banyak memberikan perhatian kepada jemaat. Sementara, kepentingan pribadi dan keluarga nyaris tergeser. Istri saya, yang putri mantan Duta Besar RI di salah satu negara Eropa, sering mengeluh dan menuntut agar saya memberikan perhatian yang lebih banyak buat rumah tangga.
Tetapi yang namanya wanita, umumnya lebih banyak berbicara atas dasar perasaan. Karena melihat kesibukan saya yang tidak juga berkurang, ia bahkan meminta agar saya mengundurkan diri dan tugas-tugas gereja, dengan alasan supaya lebih banyak waktu untuk keluarga. Tentu saja saya tidak dapat menerima usulannya itu. Sebagai seorang "Pelayan Firman Tuhan" saya telah bersumpah bahwa kepentingan umat di atas segalanya.
Problem keluarga yang terjadi sekitar tahun 1980 ini kian memanas, sehingga bak api dalam sekam. Kehidupan rumah tangga saya, tidak lagi harmonis. Masalah-masalah yang kecil dan sepele dapat memicu pertengkaran. Tidak ada lagi kedamaian di rumah. Saya sangat mengkhawatirkan Angelique, putri saya satu-satunya. Saya khawatir perkembangan jiwanya akan terganggu dengan masalah yang ditimbulkan kedua orang tuanya. Oleh karenanya, saya bertekad harus merangkul anak saya itu agar ia mau mengerti dengan posisi ayahnya sebagai pendeta yang bertugas melayani umat. Syukur, ia mau mengerti. Hanya Angeliquelah satu-satunya orang di rumah yang menyambut hangat setiap kepulangan saya.
Dalam kesunyian malam saat bebas dan tugas-tugas gereja, saya sering merenungkan kehidupan ramah tangga saya sendiri. Saya sering berpikir, buat apa saya menjadi pendeta kalau tidak mampu memberikan kedamaian dan kebahagiaan buat rumah tangganya sendiri. Saya sering memberikan khutbah pada setiap kebaktian dan menekankan hendaknya setiap umat Kristen mampu memberikan kasih kepada sesama umat manusia. Lalu, bagaimana dengan saya?
Pertanyaan-pertanyaan seperti itu semakin membuat batin saya resah. Saya mencoba untuk memperbaiki keadaan. Tetapi, semuanya sudah terlambat. Istri saya bahkan terang terangan tidak mendukung tugas-tugas saya sebagai pendeta. Saya benar-benar dilecehkan. Saya sudah sampal pada kesimpulan bahwa antara kami berdua sudah tidak sejalan lagi.
Lalu, untuk apa mempertahankan rumah tangga yang sudah tidak saling sejalan? Ketika niat saya untuk "melepas" istri, saya sampaikan kepada sahabat-sahabat dekat saya sesama pendeta, mereka umumnya menyarankan agar saya bertindak lebih bijak. Mereka mengingatkan saya, bagaimana mungkin seorang pendeta yang sering menikahkan seseorang, tetapi ia sendiri justru menceraikan istrinya? Bagaimana dengan citra pendeta di mata umat? Begitu mereka mengingatkan.
Apa yang mereka katakan semuanya benar. Tetapi, saya sudah tidak mampu lagi mempertahankan bahtera rumah tangga. Bagi saya yang terpenting saat itu bukan lagi persoalan menjaga citra pendeta. Tetapi, bagaimana agar batin saya dapat damai. Singkatnya, dengan berat hati saya terpaksa menceraikan istri saya. Dan, Angelique, putri saya satu-satunya memilih ikut bersama saya.

Mencari Kedamaian
Setelah kejadian itu, saya menjadi lebih banyak melakukan introspeksi. Saya menjadi lebih banyak membaca literatur tentang filsafat dan agama. Termasuk kajian tentang filsafat Islam, menjadi bahan yang paling saya sukai. Juga mengkaji pemikiran beberapa tokoh Islam yang banyak dilansir media massa.
Salah satunya tentang komentar K.H. E.Z. Muttaqin (Almarhum) terhadap krisis perang saudara di Timur Tengah, seperti di Yerusalem dan Libanon. Waktu itu (tahun 1983), K.H. E.Z. Muttaqin mempertanyakan dalam khutbah Idul Fitrinya, mengapa Timur Tengah selalu menjadi ajang mesiu dan amarah, padahal di tempat itu diturunkan para nabi yang membawa agama wahyu dengan pesan kedamaian?
Saya begitu tersentuh dengan ungkapan puitis kiai dan Jawa Barat itu. Sehingga, dalam salah satu khutbah saya di gereja, khutbah Idul Fitni K.H. E.Z. Muttaqin itu saya sampaikan kepada para jemaat kebaktian. Saya merasakan ada kekagetan di mata para jemaat. Saya maklum mereka terkejut karena baru pertama kali mereka mendengar khutbah dari seorang pendeta dengan menggunakan referensi seorang kiai. Tetapi, bagi saya itu penting, karena pesan perdamaian yang disampaikan beliau amat manusiawi dan universal.
Sejak khutbah yang kontroversial itu, saya banyak mendapat sorotan. Secara selentingan saya pernah mendengar "Pendeta Mandey telah miring." Maksudnya, saya dinilai telah memihak kepada salah satu pihak. Tetapi, saya tidak peduli karena yang saya sampaikan adalah nilai-nilai kebenaran.
Kekaguman saya pada konsep perdamaian Islam yang diangkat oleh KH. E.Z. Muttaqin, semakin menarik saya lebih kuat untuk mendalami konsepsi-konsepsi Islam lainnya. Saya ibarat membuka pintu, lalu masuk ke dalamnya, dan setelah masuk, saya ingin masuk lagi ke pintu yang lebih dalam. Begitulah perumpamaannya. Saya semakin "terseret" untuk mendalami, konsepsi Islam tentang ketuhanan dan peribadahan.
Saya begitu tertarik dengan konsepsi ketuhanan Islam yang disebut "tauhid". Konsep itu begitu sederhana, lugas, dan tuntas dalam menjelaskan eksistensi Tuhan yang oleh orang Islam disebut Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Sehingga, orang yang paling awam sekalipun akan mampu mencernanya. Berbeda dengan konsepsi ketuhanan Kristen yang disebut Trinitas. Konsepsi ini begitu rumit, sehingga diperlukan argumentasi ilmiah untuk memahaminya.
Akan halnya konsepsi peribadatan Islam yang disebut syariat, saya melihatnya begitu teratur dan sistematis. Saya berpikir seandainya sistem peribadatan yang seperti ini benar-benar diterapkan, maka dunia yang sedang kacau ini akan mampu di selamatkan.
Pada tahun 1982 itulah saya benar-benar mencoba mendekati Islam. Selama satu setengah tahun saya melakukan konsultasi dengan K.H. Kosim Nurzeha yang juga aktif di Bintal (Pembinaan Mental) TNI-AD. Saya memang tidak ingin gegabah dan tergesa-gesa, karena di samping saya seorang pendeta, saya juga seorang perwira Bintal Kristen dilingkungan TNI-AD. Saya sudah dapat menduga apa yang akan terjadi seandainya saya masuk Islam.
Tetapi, suara batin saya yang sedang mencari kebenaran dan kedamaian tidak dapat diajak berlama-lama dalam kebimbangan. Batin saya mendesak kuat agar saya segera meraih kebenaran yang sudah saya temukan itu.
Oh, ya, di samping Pak Kosim Nurzeha, saya juga sering berkonsultasi dengan kolega saya di TNI-AD. Yaitu, Dra. Nasikhah M., seorang perwira Kowad (Korps.Wanita Angkatan Darat) yang bertugas pada BAIS (Badan Intelijen dan Strategi) ABRI.
Ia seorang muslimah lulusan UGM (Universitas Gajah Mada) Yogyakarta, jurusan filsafat. Kepadanya saya sering berkonsultasi tentang masalah-masalah pribadi dan keluarga. Ia sering memberi saya buku-buku bacaan tentang pembinaan pribadi dan keluarga dalam Islam. Saya seperti menemukan pegangan dalam kegundahan sebagai duda yang gagal dalam membina rumah tangganya.
Akhirnya, saya semakin yakin akan hikmah dibalik drama rumah tangga saya. Saya yakin bahwa dengan jalan itu, Tuhan ingin membimbing saya ke jalan yang lurus dan benar. Saya bertekad, apa pun yang terjadi saya tidak akan melepas kebenaran yang telah saya raih ini.
Akhirnya, dengan kepasrahan yang total kepada Tuhan, pada tanggal 4 Mei 1984 saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat dengan bimbingan Bapak K.H. Kosim Nurseha dan saksi Drs. Farouq Nasution di Masjid Istiqlal. Allahu Akbar. Hari itu adalah hari yang amat bersejarah dalam hidup saya. Hari saat saya menemukan diri saya yang sejati.

Menghadapi Teror
Berita tentang keislaman saya ternyata amat mengejutkan kalangan gereja, termasuk di tempat kerja saya di TNI-AD. Wajar, karena saya adalah Kepala Bintal (Pembinaan Mental) Kristen TNI-AD dan di gereja, saya adalah pentolan.
Sejak itu saya mulai memasuki pengalaman baru, yaitu menghadapi teror dan berbagai pihak. Telepon yang bernada ancaman terus berdering. Bahkan, ada sekelompok pemuda gereja di Tanjung Priok yang bertekad menghabisi nyawa saya, karena dianggapnya telah murtad dan mempermalukan gereja.
Akan halnya saya, di samping menghadapi teror, juga menghadapi persoalan yang menyangkut tugas saya di TNI AD. DGI (Dewan Gereja Indonesia), bahkan mengirim surat ke Bintal TNT-AD, meminta agar saya dipecat dan kedinasan di jajaran ABRl dan agar saya mempertanggungjawabkan perbuatan saya itu di hadapan majelis gereja.
Saya tidak perlu menjelaskan secara detail bagaimana proses selanjutnya, karena itu menyangkut rahasia Mabes ABRI. Yang jelas setelah itu, saya menerima surat ucapan terima kasih atas tugas-tugas saya kepada negara, sekaligus pembebastugasan dan jabatan saya di jajaran TNT-AD dengan pangkat akhir Mayor.
Tidak ada yang dapat saya ucapkan, kecuali tawakal dan ménerima dengan ikhlas semua yang tenjadi pada diri saya. Saya yakin ini ujian iman.
Saya yang terlahir dengan nama Abraham David Mandey, setelah muslim menjadi Ahmad Dzulkiffi Mandey, mengalami ujian hidup yang cukup berat. Alhamdulillah, berkat kegigihan saya, akhirnya saya diterima bekerja di sebuab perusahaan swasta. Sedikit demi sedikit karir saya terus menanjak. Setelah itu, beberapa kali saya pindah kerja dan menempati posisi yang cukup penting. Saya pernah menjadi Manajer Divisi Utama FT Putera Dharma. Pernah menjadi Personel/General Affairs Manager Hotel Horison, tahun 1986-1989, Dan, sejak tahun 1990 sampai sekarang saya bekerja di sebuah bank ternama di Jakarta sebagai Safety dan Security Coordinator.
Kini, keadaan saya sudah relatif baik, dan saya sudah meraih semua kebahagiaan yang selama sekian tahun saya rindukan. Saya sudah tidak lagi sendiri, sebab Dra. Nasikhah M, perwira Kowad itu, kini menjadi pendamping saya yang setia, insya Allah selama hayat masih di kandung badan. Saya menikahinya tahun 1986. Dan, dan perikahan itu telah lahir seorang gadis kedil yang manis dan lucu, namanya Achnasya. Sementara, Angelique, putri saya dari istri pertama, sampai hari ini tetap ikut bersama saya, meskipun ia masih tetap sebagai penganut Protestan yang taat.
Kebahagiaan saya semakin bertambah lengkap, tatkala saya mendapat kesempatan menunaikan ibadah haji ke Tanah Suci bersama istri tercinta pada tahun 1989.






































RUDY MULYADI FOORSTE S.Th (Mantan Misionaris):
Tertarik Islam Saat Mengkristenkan Seorang Muslim


"Dua Kalimat Syahadat Membisik di Telingaku"
Sebagai seorang mantan pendeta Pantekosta, aku dulu sangat membenci Islam, hingga aku senantiasa berusaha merusak akidah umat nabi Muhammad SAW, melalui ekabaran Injil kepada umat yang beragama Islam khususnya. Sering aku mengatakan bahwa agama Islam adalah agama penyesat, dan sungguh tidak bisa dijadikan pedoman atau dasar iman bagi kehidupan manusia.
Pada suatu hari, aku harus membaptis satu keluarga muslim. Sebelumnya, aku sudah banyak memberikan bantuan materi untuk hidup mereka sehari-hari. Tentu saja bantuan itu tidak kuberikan secara cuma-cuma, tetapi dengan imbalan, keluarga ini harus masuk kristen.
Ketika aku bertanya kepada keluarga ini, apakah mereka sungguh menerima yesus sebagai Tuhan dan juruselamat? Mereka akhirnya mengangguk setuju, hingga seminggu kemudian, aku membaptis seluruh keluarga ini, dan menyuruh mereka membakar semua atribut yang berbau Islam. Saat itu mataku tiba-tiba tertuju pada satu tulisan kaligrafi Al-Quran yang ditempel didinding. Aku bertanya pada si pemilik rumah yang hendak kubaptis, tulisan apa itu?.
Ia menjawab kalau itu adalah tulisan dua kalimat syahadat, yang artinya "Tiada Tuhan Selain Allah, dan Muhammad adalah utusan Allah".
Tiba-tiba dadaku terasa bergemuruh saat mendengar makna dari tulisan Arab itu. Niatku yang ingin merobek kertas itu mendadak lenyap. Dalam perjalanan kembali ke rumah, ada satu peristiwa yang sungguh di luar jangkauan manusia, karena saat itu kurasakan di telingaku berbisik sebutan dalam bahasa Indonesia "Tiada Tuhan Selain Allah, dan Muhammad utusan Allah".
Lama aku termenung memikirkan bisikan itu. Pikiranku tertuju pada kalimat "Tiada Tuhan Selain Allah". Kalimat itu dimulai dengan kata tidak, suatu makna yang menandakan penolakan terhadap Tuhan-tuhan lain selain Allah.
Sejak itulah, aku mulai tertarik pada Islam. Dan otomatis, ketertarikanku pada Islam sangat mempengaruhi aktivitasku sebagai pendeta.
Istriku yang juga penginjil, ternyata tanggap dengan perubahan yang terjadi dalam diriku, dan mempertanyakannya padaku. Kupikir, alangkah baiknya kalau kuceritakan saja mengenai kegelisahanku ini, dan mengajaknya berdoa bersama sebagai seorang pendeta. Namun anehnya, saat berdoa bersama itu konsentrasiku hilang, saat kalimat itu kembali terngiang ditelingaku.
Akhirnya, aku sadar kalau batinku menuntut untuk mencari kebenaran yang ada pada Islam, salah satunya dengan membeli buku-buku bacaan tentang Islam, yang berhasil kutemukan di daerah Senen, Jakarta.
Dari beberapa buku yang kupilih, ada satu buku yang menarik minatku, yaitu buku berjudul "Hidup Sesudah Mati" karangan almarhum Bey Arifin. Setiap buku yang kubaca, pasti didukung oleh referensi ayat-ayat Al-Quran, yang sungguh kukagumi karena semuanya tidak bertentangan dengan fitrah manusia.
Sementara asyik dengan buku-buku mengenai Islam, kegiatanku berkhotbah di gereja tetap kujalani, meski otomatis jadi sedikit ngawur. Materi ceramahku tidak lagi bicara mengenai Yesus, melainkan lebih kepada hubungan antar manusia.
Selain itu, rapat-rapat kependetaan pun perlahan-lahan mulai kutinggalkan. Melihat semua ini, rekan-rekanku yang lain tentu saja mulai curiga, dan memanggilku dalam pertemuan khusus para pendeta. Singkat cerita, aku dipecat dari kedudukan sebagai seorang pendeta, dan resikonyaadalah meninggalkan kemewahan.
Di daerah Depok I, Jawa barat, tempatku menginap saat usia senja ini terdapat masjid yang letaknya persis di depan rumah.
Ketika kulihat masjid hanya penuh pada saat sholat Jumat, aku sempat jadi bimbang, apa bedanya dengan agama Kristen yang gerejanya penuh jamaat hanya pada hari Minggu. Namun setelah kukaji Al Quran, ternyata perintah sholat telah jelas diwajibkan, hanya saja manusianya saja yang senantiasa melalaikan kewajiban itu. Akupun tenang kembali.
Semula istriku tidak setuju dengan keinginanku menjadi seorang muslim. Bahkan ketika malam hari sebelum aku mengucapkan dua kalimat syahadat, kukatakan keinginanku padanya, ia malah menghardikku sebagai pengkhianat. Aku tak peduli. Bahkan aku cuma bisa berharap istri dankedua anak-anakku ikut jejakku masuk Islam.
Akhirnya pada tanggal 13 Februari 1994, di Beji, Depok, aku resmi menjadi muslim. Dan namaku pun berganti menjadi Rudi Mulyadi Foorste, yang semula bernama Rudy Rudolf Otto Foorste. (beliau keturunan Belanda, orang tuanya berasal dari Galela, Halmahera Utara - red).
Selang tiga bulan kemudian, istri dan kedua anakku pun mengikuti jejakku, masuk Islam. Ternyata Allah SWT kembali memberikan taufik dan hidayah kepadaku dengan berkumpulnya kami sekeluarga, dalam naungan Islam. Dan yang paling aku syukuri adalah kerelaan istri dan anak-anakku untuk hidup sederhana, jauh dari kemewahan seperti yang dulu pernah kami alami.
Islam telah memberiku jalan, kebenaran dan kehidupan yang sesungguhnya. Dan kebahagiaan seperti ini, tidak kuperoleh dari Yesus Kristus.
Karena hanya melalui agama Islam, aku dapat memperoleh keselamatan di dunia dan akhirat nanti. Kepada mereka yang pernah kubaptis, aku mohon dibukakan pintu maaf sedalam-dalamnya. Dan mari kembali pada Islam.













































ISELYUS UDA (Mantan Pendeta Kristen) :
Mimpi Bertemu Nabi Muhammad SAW


Nama saya Iselyus Uda; istri saya Maria Juana. Lima belas tahun saya menjadi penginjil di Kalimantan Tengah sampai akhirnya saya bertemu dengan seorang laki-laki dalam mimpi. Benarkah ia rasul yang terpuji?
Tidak pernah terbayang saya akan bisa menginjakkan kaki dinegeri yang dirindukan Umat Islam itu. Bahkan tak pernah terpikir saya akan memeluk agama yang tadinya saya benci itu. Sebab, sejak kecil saya dan istri saya biasa hidup dilingkungan adat yang sama sekali bertentangan dengan ajaran Islam.
Memang, didalam masyarakat Dayak terdapat beberapa anak suku, yaitu Kenyah, Iban, Kayan, Bahau dan sejumlah kelompok kecil yang tersebar hampir diseluruh Kalimantan termasuk Sabah dan Serawak diwilayah Malaysia Timur. Namun akar budaya dan kepercayaan kami nyaris tidak berbeda.
Dulu suku Dayak dikenal sebagai pengayau tengkorak manusia. Cerita itu bukan dongeng semata. Memburu kepala musuh, baik sesama suku Dayak maupun suku lain, merupakan pilar utama budaya dan kepercayaan kami lantaran kepala yang baru dipenggal sangat penting bagi terciptanya kesejahteraan seisi kampung, sementara tengkorak lama makin luntur kekuatan magisnya. Untuk itu dibutuhkan perburuan terus menerus yang menyebabkan sering terjadinya peperangan, baik antar suku ataupun dengan masyarakat luar.

Jasa Penginjil
Sebetulnya agama Islam sudah tersiar dari Tanah Jawa sejak abad ke-15, terutama di Kutai dalam wilayah kerajaan Hindu Mulawarman yang kini termasuk Provinsi Kalimantan Timur. Namun masyarakat Dayak tidak tertarik untuk menganut agama Islam karena kami dilarang berternak babi atau berburu celeng dan memakan dagingnya. Islam juga tidak membolehkan umatnya memelihara anjing. Padahal, babi dan anjing sudah menyatu dengan kehidupan kami dan tidak mungkin terpisahkan dari upacara adat dan ritus-ritus nenek moyang.
Tak seorang pun penganjur Islam yang pernah memberi tahu bahwa ada keringanan-keringanan yang tidak terlalu keras menajiskan anjing dan babi, serta tidak terlalu memaksa seseorang yang baru membaca syahadat agar segera dikhitan. Seakan-akan keringanan itu sengaja disembunyikan. Yang kami ketahui, kalau memeluk agama Islam kami harus berpisah dari adat-istiadat dan kebiasaan lama. Sedikit saja menyimpang dan tetap melaksanakan tradisi para orang tua, kabarnya kami akan dituduh musyrik dan wajib masuk neraka (?!? - pen).
Bukankah itu sungguh menyakitkan dan mengerikan? Berbeda dengak sikap para penginjil, baik dari kalangan agama Katolik maupun Protestan. Sesudah Perang Dunia berakhir mereka datang berduyun-duyun membawa hadiah, ilmu dan pengetahuan baru yang dapat mengubah cara hidup kami tanpa mengharu biru adat istiadat dan upacara ritual nenek moyang. Maka dari hari kehari lonceng-lonceng gereja makin membahana sampai kekawasan-kawasan terpencil. Perang antar suku tidak pernah terjadi lagi berkat jerih payah mereka. Kebiasaan mengayau kepala manusia sudah lama kami tinggalkan, juga agama asli. Dan hal itu terjadi tanpa memunahkan upacara adat yang oleh gereja tidak dilarang untuk dilakukan.
Sungguh mereka banyak berbuat untuk suku dayak, termasuk saya dan seluruh keluarga saya, yang sebagai pengikut Yesus dan Bunda Maria, segala kebutuhan hidup kami selalu dipenuhi. Oleh karena itu, untuk menanggung delapan orang anak dan seorang istri saya tidak pernah mengeluh walaupun selama lima belas tahun saya sepenuhnya hanya mengabdi kepada agama Katolik selaku penginjil. Sudah tak terhitung banyaknya penduduk yang dapat saya ajak masuk gereja. Apalagi sejak saya dianugerahi amanat memimpin umat Katolik di desa Bangkal oleh gereja Sampit.
Makin menggebu-gebu semangat saya untuk mengibarkan panji-panji sang juru selamat dan menegakkan palang salib diberbagai penjuru. Saya tanamkan iman Kristen kepada masyarakat kecamatan Danau Sembuluh tanpa pandang bulu. Malah cita-cita saya tidak saja menasranikan rakyat Sampit, ibu kota Kabupaten Kotawaringin timur, melainkan seluruh pelosok Provinsi Kalimantan Tengah.


Mimpi yang Menakjubkan (Bertemu dengan Nabi Muhammad Saw)
Tiga tahun saya menerbangkan ayat-ayat Injil dimimbar gereja dan diberbagai persekutuan doa didesa bangkal dan desa-desa lainnya. Kemudian saya dipercayai pula untuk mengumandangkan misi gereja dikecamatan Cempaga sejak tahun 1978. Berkat kegigihan saya, hingga hampir segenap waktu saya tersita oleh kegiatan pelayanan rohani, saya berhasil mengajak umat dan berbagai pihak untuk bersama-sama membangun gereja yang besarnya lumayan, lengkap dengan asramanya.
Dua tahun saya mengucurkan keringat, memeras tenaga dan pikiran demi kejayaan agama Katolik melalui gereja yang saya dirikan itu. Sungguh bangga hati saya, sungguh mantap kaki saya. Namun dibalik kepuasan batin itu ada sesuatu yang terngiang-ngiang jauh didasar sanubari saya. Entah mengapa dan dari mana datangnya tuntutan itu tidak pernah terungkap sama sekali, yaitu tanda tanya yang tak mampu saya menjawabnya meskipun telah saya gali lewat firman-firman suci.
Apakah betul yang saya tempuh berasal dari Tuhan? Tidak kelirukah saya menyerahkan diri bulat-bulat dalam keyakinan itu? Kebimbangan tersebut betul-betul sangat menyiksa hidup saya dan senantiasa mengusik ketentraman batin saya. Seolah-olah ada sebuah lubang pada diri saya yang tidak mampu saya tutupi, malah saya rasa makin lama makin dalam dan lebar.
"Ya Tuhan, kalau Engkau Maha Kuasa dan Maha Penyayang, tunjukkanlah kebenaran yang sempurna," demikian ratap saya tiap malam tatkala suasana sedang lengang dan kesunyian sedang mencekam sambil saya genggam rosario (kalung salib-pen) erat-erat.
Saya menggapai-gapai bagaikan hampir tenggelam ditengah-tengah samudera kehampaan. Saya berteriak nyaring ditengah gurun kesunyian. Saya merasa ditinggalkan sendirian dalam sebuah lorong gelap dan pengap setelah seberkas cahaya yang tadinya saya jadikan pedoman kian buram dan hampir padam. Saya merindukan sinar terang yang tidak menipu saya dengan bercak-bercak fatamorgana. Saya mendambakan jalan lurus menuju haribaan Tuhan yang Sejati dan Hakiki.
Tiba-tiba, pada suatu malam menjelang akhir Oktober 1980, ketika kesibukan untuk mengabarkan Injil dan menawarkan kerajaan surga tengah mencapai puncaknya, saya didatangi mimpi yang sangat aneh. Seorang lelaki berjenggot rapi mengunjungi saya antara tidur dan jaga. Pundak saya ditepuk dan tangan kanan saya ditariknya, Saya menoleh. Betapa takjub saya melihat sosok manusia yang begitu tampan dalam usia bayanya. Berpakaian serba putih dengan rambut berombak tertutup selembar kain halus yang juga berwarna putih, Ia tampak sangat agung dan anggun. Saya merasa damai oleh sentuhan pandang dan senyumnya.
Dituntunnya saya menjelajahi hamparan tanah yang tandus menuju sebuah gurun pasir yang luas dan gersang. Anehnya, meskipun matahari terik membakar, saya justru terlena oleh kesejukan yang indah dan menawan. Seolah gumpalan awan besar menaungi kami berdua. Ketika tiba ditempat tujuan, entah dimana saya tidak tahu, ia mempersilahkan saya masuk kesuatu kawasan yang asing dan sakral. Saya lihat ribuan manusia berselimut putih-putih bergerak bak busa ombak mengelilingi sebuah bangunan hitam berbentuk kubus menjulang keatas membelah langit sambil berlari-lari kecil. Diantara mereka ada yang sedang bersujud dengan khusuk, banyak pula yang berebutan mengecup batu hitam kebiruan yang menempel di dinding kubus itu. begitu saya datang, kerumunan manusia tadi menyibakkan diri dan memberikan kesempatan kepada saya untuk memeluk dan mencium batu berkilat itu sepuas hati.
Amboi, alangkah harumnya, alangkah tenteramnya. Setelah itu Ia mengarak saya bersama gemawan ketempat lain yang pemandangannya amat berbeda, tetapi suasanannya sama, penuh keagungan. Saya bertanya, "Bangunan apa yang teduh ini?" Ia menjawab, "Ini yang dinamakan Masjid Nabawi."
Sebagai penginjil saya pernah mengenal istilah itu, sebab mempelajari agama-agama lain adalah modal untuk membeberkan kebenaran kami dan membongkar kelemahan mereka. Oleh karena itu saya terkejut. mengapa saya dibawa kemari? "Gundukan tanah yang ditengah itu untuk apa?" kembali saya bertanya. "Itu makam Nabi Muhammad," sahutnya.
Mendengar penjelasan itu saya pun makin kaget. Nabi Muhammad adalah pembawa ajaran Islam. Ada hubungan apa dengan saya sampai diajaknya saya berziarah kesini?
Meski beribu kebingungan menyemak dihati saya dan berbagai tanda tanya merimbun dibenak saya, sekonyong-konyong, tanpa dimintanya saya bersimpuh didepan kuburan yang sederhana itu.
Air mata saya menetes. Saya terharu walau pun tidak tahu mengapa bisa terharu. Saya cuma membayangkan betapa mulianya pemimpin kaum Muslimin itu yang pengikutnya ratusan juta orang, tetapi makamnya begitu bersahaja, yang ajarannya ditaati umatnya, namun kematiannya tidak boleh diratapi.
Saya terpana sangat lama sehingga tatkala saya sadar kembali, lelaki yang mengantar saya tadi telah menghilang kedalam kuburan itu.

Panggilan Hati
Saya ceritakan mimpi saya kepada istri dan anak-anak saya. Mereka terkesima. Istri saya berkaca-kaca; saya tidak mengerti apa sebabnya. Barulah pada malam harinya, ketika kami cuma berdua, ia berkata : "Saya yakin itu bukan sekadar mimpi. Itu panggilan. Dan kita berdosa kepada Tuhan apabila tidak mau mendatangi panggilan-Nya." "Maksudmu?" saya tidak paham akan maksud istri saya. "Kita tanya kepada orang yang ahli agama Islam. Siapakah lelaki baya yang mengajak Abang itu. Dan bagaimana makna mimpi itu. Kalau memang benar merupakan panggilan Tuhan, berarti kita harus masuk Islam," jawab istri saya tanpa ragu-ragu.
Sayalah yang justru dilanda kebimbangan, terombang-ambing dalam iman Kristen yang makin goyah. Apalagi tiap kali teringat akan salah satu surah Al-Quran yang pernah saya pelajari bahwa : Tuhanmu adalah Allah Yang Maha Tunggal, Yang Tidak Beranak dan Tidak Diperanakkan.
Saya ingin lari menghindari dengungan batin itu. Namun keyakinan saya tak cukup kuat untuk menahan deburan ayat-ayat itu.
Untungnya pada tahun 1983 gereja Sampit memindahkan saya ke Medan, tugas saya kedesa Resettlement untuk mengobarkan semangat Injil pada masyarakat setempat.
Saya terima tugas itu dengan setengah hati sebab semangat Injil saya sendiri sedang meluntur ketitik paling rawan.
Anehnya, saya merasa bahagia menerima keadaan itu, lebih-lebih ucapan istri saya yang tak pernah lenyap dari pendengaran saya. "Kalau mimpi itu merupakan panggilan Tuhan, kita berdosa jika tidak mendatangi-Nya. Kita harus masuk Islam."
Akhirnya, pada awal Maret 1990 saya sekeluarga mengunjungi Kantor Urusan Agama Kecamatan Mentawai Baru ketapang, sesudah lebih dulu mendapat penjelasan dari seseorang yang saya percayai memiliki pengetahuan mendalam tentang agama islam.
Ia mengatakan bahwa lelaki dalam mimpi saya adalah Nabi Muhammad. Diterangkannya lebih lanjut bahwa tidak semua orang, termasuk kaum Muslimin, bisa memperoleh kehormatan bertemu dengan Nabi dalam mimpi.
Dia meyakinkan saya bahwa mimpi itu bukan dusta, bukan kembang tidur, sebab Iblis pun tak sanggup menyerupai Nabi walaupun ia bisa menyamar sebagai Malaikat.
Itulah yang kian memantapkan tekad saya sekeluarga untuk memeluk ajaran Islam. maka dengan bimbingan Mahali, B.A. Kami mengucapkan dua kalimah syahadat disaksikan oleh para pendahulu kami, Arkenus Rembang dan Budiman Rahim, dari Kantor Departemen Agama Sampit.
Nama saya, Iselyus Uda, diganti dengan Muhammad Taufik; istri saya menjadi Siti Khadijah. Begitu pula kedelapan anak saya yang memperoleh nama baru yang diambilkan dari Al-Quran.
Sepulang dari upacara persaksian itu dada saya terasa sangat lapang dan dunia makin benderang. Tengah malam saya mengangkat kedua tangan dan menggumam :
"Ya Tuhan, terpujilah nama-Mu telah datang kerajaan-Mu. Syukur kepada-Mu, Ya Allah, untuk anugerah kebenaran ini."

Menebus Mimpi
Sejak hari paling bahagia itu saya mulai berangan-angan kapankah pemandangan dalam mimpi saya dulu itu bisa terwujud. Saya merindukan Tanah Suci tempat kelahiran Nabi dan tempat Jenazahnya dimakamkan, yaitu Mekkah dan Madinah. Kecuali dengan Kuasa Allah, rasanya mustahil terlaksana mengingat kemampuan ekonomi saya tidak secerah semasa menjadi penginjil. Akan tetapi saya tidak mengeluh. Memang disegi materi terjadi penurunan, tetapi disegi yang lain kehidupan kami bertambah makmur dan sejahtera.
Kekurangan kami sedikit kami anggap biasa, itulah ujian iman. Sebab ternyata materi bukan segala-galanya. Yang penting, anak-anak dapat melanjutkan pendidikan mereka dan kebutuhan sehari-hari kami tercukupi. Adapun hidup berlebihan bukan tujuan utama. Buat kami sudah puas dengan kaya dihati dan rezeki yang halal.
Saya tidak tahu apakah keikhlasan itu diterima Tuhan, ataukah lantaran sudah tertulis didalam Takdir-Nya bahwa saya sekeluarga harus menjadi Muslim dan Muslimat yang kuat.
Peristiwa yang terjadi dua pekan setelah kami masuk Islam membuat saya makin bersyukur kepada Allah, yaitu ketika Kakandepag Kotawaringin Timur, Drs. H. Wahyudi A. Ghani, bertamu kerumah saya di No.19 Desa Resettlement. Ia tidak hanya bertandang, tetapi mengantarkan tebusan mimpi.
Ia mengabarkan bahwa Menteri Agama, H. Munawir Syadzali, M.A. menaruh simpati kepada saya dan berkenan memberangkatkan kami suami istri untuk menjalani ibadah Umrah.
MasyaAllah, alangkah akbarnya Engkau, alangkah luasnya kasih sayang Engkau. Sungguh saya tidak mampu menggoreskan pena atau menggerakkan lidah guna menggambarkan kegembiraan dan kebahagiaan saya.
Tidak bisa lain yang menggugah hati Menteri Agama, seorang petinggi negara diantara 170 juta lebih bangsa Indonesia, pasti Allah yang Maha Kuasa. Tanpa kehendak-Nya mana mungkin perhatiannya terlintas kepada seorang warga desa terpencil di Kalimantan Tengah ini, padahal kegiatannya selaku menteri tidak kepalang sibuknya.
Saya dan istri langsung melakukan sujud syukur walaupun kepergian kami tertunda beberapa bulan. Sedianya kami akan diberangkatkan pada Juli 1990; namun karena terhalang oleh musibah Mina, terpaksa diundur ke bulan Januari 1991.
Akhirnya kami kesampaian mewujudkan pemandangan dalam mimpi dengan melaksanakan tawaf mengelilingi Ka'bah, menunaikan sai antara Shafa dan Marwah, serta berziarah kemakam Rasulullah Saw. Dikaki Tuhan, ditengah dekapan Tanah Haram ,kami memohon agar diberi kekuatan dan kenikmatan iman dalam Islam. Juga kami meminta supaya Tuhan menunjuk kami untuk menyebarkan janji-janji-Nya.
Agaknya doa kami ditempat-tempat mustajab di Mekkah dan Madinah mulai dikabulkan-Nya. Buktinya, setiba kembali dari Tanah Suci ada seorang hartawan yang tidak ingin disebut namanya, mewakafkan sebidang tanah kepada saya. Luasnya lebih dari cukup untuk mendirikan madrasah dan sarana-sarana pendidikan lainnya.
Saya berniat menghabiskan sisa umur saya untuk membayar dosa-dosa pada masa silam tatkala lima belas tahun lamanya saya bekerja keras memurtadkan umat Islam dan merayu semua orang agar mengikuti keyakinan saya kala itu. Mudah-mudahan saya mampu menerapkan pengetahuan dan pengalaman saya bagi kejayaan agama yang baru saya peluk secara resmi dalam setahun ini (pada saat cerita ini diceritakan pertama kalinya-pen). Semoga Allah menerima tobat saya dan memudahkan jalan bagi saya, juga istri dan anak-anak saya, untuk mematuhi segala perintah-Nya dan menghindari semua larangan-Nya.























STEFANUS R. SUMANGKIR (Mantan Pendeta) :
Gara-Gara Mengatakan Babi Itu Haram


Sudah sekitar tiga tahun terakhir, Stefanus R Sumangkir, bergerak membangun kelompok yang menjadi ajang berkumpulnya para mualaf (orang yang baru masuk Islam), di Tegal, Jawa Tengah. Kelompok ini disebut sebagai Paguyuban Mualaf Kallama. Kini anggotanya sudah mencapai 19 orang. Kelompok itu berusaha untuk mandiri dengan berupaya semampunya. Dana untuk organisasi didapat dari iuran anggota dan sumbangan dermawan. ''Paguyuban ini untuk ajang komunikasi dan juga wahana mendalami Islam,'' ujar Sumangkir.
Jalan yang ditempuh Sumangkir untuk bisa membangun komunitas mualaf ini cukup berliku. Mulanya, Sumangkir yang kini berusia 56 tahun itu adalah seorang penginjil. Ajaran Kristen memang telah melekat pada keluarga Sumangkir sejak dia masih kecil. Pada 1986-1987, Sumangkir dikirim untuk menuntut ilmu di sekolah teologi di Malang, Jawa Timur. Ilmu-ilmu yang diperlukan untuk jadi penginjil pun diserapnya. Hingga 1988, Sumangkir dipercaya Gereja Maranatha Slawi untuk membimbing jemaat.
Dia sempat dikirim ke Desa Karanggedang, Kabupaten Cilacap, Jawa Tengah, untuk misi pengkristenan. Di desa yang mayoritas penduduknya eks-tapol Pulau Buru itu, Sumangkir rajin mendekati warga agar masuk Kristen. Dengan semangat tinggi, Sumangkir bisa meluluhkan sebagian hati warga sehingga ada yang memeluk Kristen. Di Karanggedang ini, Sumangkir mengaku pertama kali mendapat hidayah dari Tuhan. ''Saat saya menemui seorang yang akan kami Kristenkan, orang itu bertanya kepada saya tentang Tuhan yang katanya satu tetapi mencipta dua hukum. Contohnya tentang babi, di mana Kristen menghalalkan dan Islam mengharamkan. Atas pertanyaan itu saya kebingungan,'' ujarnya mengenang.
Sejak itu dia mencoba membuka-buka Injil yang menjadi pedoman bagi agama Kristen. Ternyata Surat Imamat 11 ayat 7 menyebutkan babi haram karena memiliki dua kuku yang terbelah. Namun para pendeta Kristen, saat mengajar di gereja-gereja tak menyatakan babi haram bagi umat Kristen. Beberapa tahun berlalu. Sumangkir mendapat tugas mengajar di Gereja Maranata dan GPPS Budimulya di Slawi, Kabupaten Tegal. Di situ Sumangkir berceramah di hadapan jemaat tentang babi yang diharamkan. Ternyata ceramah itu menjadi tidak berkenan bagi majelis gereja yang langsung menskorsnya. Nama Stepanus Sumangkir dihapus dari daftar penceramah tanpa alasan.
Saat itu Sumangkir tidak langsung berganti agama, namun tetap saja pada pendirian sebagai penginjil. Secara mandiri dia aktif mencari sasaran di tengah masyarakat yang miskin. Kehidupan sebagai penginjil cukup menopang ekonominya pada waktu itu. Dua anaknya, Euneke Alfa Lidia (16 tahun) dan Critoper Pitagoras (13 tahun) bisa sekolah dan hidup layak. Di tengah kegalauan jiwanya tentang keyakinan dalam beragama, Sumangkir mendapat hidayah yang kedua. Kali ini lewat tayangan televisi Indosiar yang memutar film Ramadhan berjudul Jamaludin Al Afghani. Film tentang tokoh Islam itu mengetuk hati keluarga Sumangkir untuk memeluk Islam. Dari sinilah semangat Islamnya terus tumbuh, sampai akhirnya dia membangun Paguyuban Mualaf Kallama.
Mulanya, kelompok ini menggelar pengajian rutin setiap malam Senin, bertempat di rumah Sumangkir di Jalan Murbei No 16, Kelurahan Kraton, Kecamatan Tegal Barat, Kota Tegal. Mereka biasanya memanggil ustadz untuk menambah ilmunya. Anggota paguyuban mualaf yang dipimpin Sumangkir terkadang harus lapang dada diperlakukan tidak adil. Perlakuan seperti ini, misalnya, pernah dialami Gunawan yang bekerja di sebuah toko emas di Kota Tegal. Sejak lama Gunawan menjadi penganut Katolik yang taat, namun akhirnya dia memilih masuk Islam. Saat masih memeluk Katolik, lingkungan tempatnya bekerja terbilang kondusif. Namun, begitu Gunawan ketahuan setiap Jumat pamit ke masjid untuk shalat Jumat, pemilik toko menjadi kurang berkenan. Akhirnya Gunawan dipecat.
Karena kebutuhan ekonomi, akhirnya para mualaf yang semula aktif mengikuti kegiatan pengajian menjadi berkurang. ''Ya saya maklum, mereka harus bisa menghidupi keluarga. Sehingga, mereka memilih keluar kota mencari pekerjaan,'' tutur Sumangkir. Sumangkir sendiri menggantungkan hidupnya sebagai penceramah dibantu istrinya, Siti Fatimah, juga mualaf, yang tiap hari berjualan nasi gudeg. Karena faktor kesibukan itu, Aktifitas Paguyuban Mualaf Kallama tak lagi rutin. Namun, Sumangkir tetap ingin menjalankannya. Kini sedang dirintis agar paguyuban itu bisa menjadi ajang usaha bersama.
Beberapa anggota yang memiliki keahlian akan dirangkulnya. Sumangkir yang piawai dalam membuat papan reklame dan sablon, akan merintis usaha dalam bidang tersebut. Cuma, katanya, kini belum punya modal. Untuk membangun usaha reklame memang diperlukan peralatan seperti kompresor, dan peralatan sablon yang harganya cukup mahal. Bersama anggotanya, dia akan terus berupaya agar ada penghasilan yang bisa menghidupi keluarganya dan Paguyuban Mualaf Kallama.



















































BERNARD NABABAN (Mantan Siswa Sekolah Teologi Kristen) :
Masuk Islam Karena Meragukan Isi Alkitab


Saya lahir di Tebing Tinggi, Sumatra Utara, 10 Noyember 1966. Saya anak ke-3 dari tujuh bersaudara. Kedua orang tua memberi saya nama Bernard Nababan. Ayah saya adalah seorang pendeta Gereja HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) di Sumatra Utara. Sedangkan, ibu seorang pemandu lagu-lagu rohani di gereja. Sejak kecil kami mendapat bimbingan dan ajaran-ajaran Kristen. Orang tua saya sangat berharap salah seorang dari kami harus menjadi seorang pendeta. Sayalah salah satu dari harapan mereka.
Kemudian, saya disekolahkan di lingkungan yang khusus mendidik para calon pendeta, seperti Sekolah Pendidikan Guru Agama (PGA) Kristen. Lalu berlanjut pada Sekolah Tinggi Teologi (STT) Nomensen, yaitu sekolah untuk calon pendeta di Medan. Di kampus STT ini saya mendapat pendidikan penuh. Saya wajib mengikuti kegiatan seminari. Kemudian, saya diangkat menjadi Eyangelist atau penginjil selama tiga tahun enam bulan pada Gereja HKBP Sebagai calon pendeta dan penginjil pada Sekolah Tinggi Teologi, saya bersama beberapa teman wajib mengadakan kegiatan di luar sekolah, seperti KKN (Kulah Kerja Nyata).
Tahun 1989 saya diutus bersama beberapa teman untuk berkunjung ke suatu wilayah. Tujuan kegiatan ini, selain untuk memberi bantuan sosial kepada masyarakat, khususnya masyarakat muslim, juga untuk menyebarkan ajaran Injil. Dua prioritas inilah yang menjadi tujuan kami berkunjung ke perkampungan muslim. Memang, sebagai penginjil kami diwajiban untuk itu. Sebab, agama kami (Kristen) sangat menaruh perhatian dan mengajarkan rasa kasih terhadap sesamanya.

Berdialog
Dalam kegiatan ini saya sangat optimis. Namun, sebelum misi berjalan, saya bersama teman-teman harus berhadapan dulu dengan para pemuka kampung. Mereka menanyakan maksud kedatangan kami. Kami menjawab dengan terus terang. Keterusterangan kami ini oleh mereka (tokoh masyarakat) dijawab dengan ajakan berdialog. Kami diajak ke rumah tokoh masyarakat itu. Di sana kami mulai berdialog seputar kegiatan tersebut. Tokoh masyarakat itu mengakui, tujuan kegiatan kami tersebut sangat baik. Namun, ia mengingatkan agar jangan dimanfaatkan untuk menyebarkan agama. Mereka pada prinsipnya siap dibantu, tapi tidak untuk pindah agama.
Agama Kristen, masih menurut tokoh masyarakat itu, hanya diutus untuk Bani Israel (orang Israel) bukan untuk warga di sini, Kami hanya diam. Akhirnya, tokoh masyarakat itu mulai membuka beberapa kitab suci agama yang kami miliki, dari berbagai versi. Satu per satu kelemahan Alkitab ia uraikan. la juga membahas buku Dialog Islam-Kristen antara K.H. Baharudin Mudhari di Madura dengan seorang pendeta.
Dialog antara kami dan tokoh masyarakat tersebut kemudian terhenti setelah terdengar azan magrib. Kemudian, kami kembali ke asrama sebelum kegiatan itu berlangsung sukses. Dialog dengan tokoh masyarakat tersebut terus membekas dalam pikiran saya. Lalu, saya pun membaca buku Dialog Islam Kristen tersebut sampai 12 kali ulang. Lama-kelamaan buku itu menpengaruhi pikiran saya. Saya mulai jarang praktek mengajar selama tiga hari berturut-turut. Akhirnya, saya ditegur oleh pendeta.
Pendeta itu rupanya tahu saya berdialog dengan seseorang yang mengerti Alkitab. "Masa' kamu kalah sama orang yang hanya tahu kelemahan Alkitab. Padahal kamu telah belajar selama 3,5 tahun. Dan kamu juga pernah mengikuti kuliah seminari," katanya dengan nada menantang dan sinis.

Kabur dari Asrama
Sejak peristiwa itu, saya jadi lebih banyak merenungkan kelemahan-kelemahan Alkitab. Benar juga apa yang dikatakan tokoh masyarakat itu tentang kelemahan kitab suci umat Kristen ini. Akhirnya saya putuskan untuk berhenti menjadi calon pendeta. Saya harus meninggalkan asrama. Dan pada tengah malam, dengan tekad yang bulat saya lari meninggalkan asrama. Saya tak tahu harus ke mana. Jika pulang ke rumah, pasti saya disuruh balik ke asrama, dan tentu akan diinterogasi panjang lebar.
Kemudian saya pergi naik kendaraan, entah ke mana. Dalam pelarian itu saya berkenalan dengan seorang muslim yang berasal dari Pulau Jawa. Saya terangkan kepergian saya dan posisi saya yang dalam bahaya. Oleh orang itu, saya dibawa ke kota Jember, Jawa Timur. Di sana saya tinggal selama satu tahun. Saya dianggap seperti saudaranya sendiri. Saya bekerja membantu mereka. Kerja apa saja. Dalam pelarian itu, saya sudah tidak lagi menjalankan ajaran agama yang saya anut. Rasanya, saya kehilangan pegangan hidup.
Selama tinggal di rumah orang muslim tersebut, saya merasa tenteram. Saya sangat kagum padanya. Ia tidak pemah mengajak, apalagi membujuk saya untuk memeluk agamanya. la sangat menghargai kebebasan beragama. Dari sinilah saya mulai tertarik pada ajaran Islam. Saya mulai bertanya tentang Islam kepadanya. Olehnya saya diajak untuk bertanya lebih jauh kepada para ulama. Saya diajak ke rumah seorang pimpinan Pondok Pesantren Rhoudhotul 'Ulum, yaitu K.H. Khotib Umar.
Kepada beliau saya utarakan keinginan untuk mengetahui lebih jauh tentang ajaran Islam. Dan, saya jelaskan perihal agama dan kegiatan saya. Tak lupa pula saya jelaskan tentang keraguan saya pada isi Alkitab yang selama ini saya imam sebagai kitab suci, karena terdapat kontradiksi pada ayat-ayatnya. Setelah saya jelaskan kelemahan Alkitab secara panjang lebar, K.H. Khotib Umar tampak sangat terharu. Secara spontan beliau merangkul saya sambil berkata, "Anda adalah orang yang beruntung, karena Allah telah memberi pengetahuan pada Anda, sehingga Anda tahu bahwa Alkitab itu banyak kelemahannya."
Setelah itu beliau mengatakan, jika ingin mempelajari agama Islam secara utuh, itu memakan waktu lama. Sebab, ajaran Islam itu sangat luas cakupannya. Tapi yang terpenting, menurut beliau adalah dasar-dasar keimanan agama Islam, yang terangkum dalam rukun iman.

Masuk Islam
Dari uraian K.H. Khotib Umar tersebut saya melihat ada perbedaan yang sangat jauh antara agama Islam dan Kristen yang saya anut. Dalam agama Kristen, saya mengenal ada tiga Tuhan (dogma trinitas), yaitu Tuhan Bapak, Tuhan Anak, dan Roh Kudus. Agama Kristen tidak mempercayai kerasulan Muhammad SAW, Bahkan, mereka menuduhnya tukang kawin. Mereka juga hanya percaya kepada tiga kitab suci, Taurat, Zabur, dan Injil.
Ajaran Kristen tidak mempercayai adanya siksa kubur, karena mereka berkeyakinan setiap orang Kristen pasti masuk surga. Yang terpenting bagi mereka adalah tentang penyaliban Yesus, yang pada hakekatnya Yesus disalib untuk menebus dosa manusia di dunia.
Penjelasan K.H. Khotib Umar ini sangat menyentuh hati saya. Penjelasan itu terus saya renungkan. Batin saya berkata, penjelasaan itu sangat cocok dengan hati nurani saya. Lalu, kembali saya bandingkan dengan agama Kristen. Ternyata agama Islam jauh lebih rasional (masuk di akal) daripada agama Kristen yang selama ini saya anut. Oleh karena itu saya berminat untuk memeluk agama Islam.
Keesokan harinya, saya pergi lagi ke rumah KH. Khotib Umar untuk menyatakan niat masuk Islam. Beliau terkejut dengan pernyataan saya yang sangat cepat. Beliau bertanya, "Apakah sudah dipikirkan masak-masak?" "Sudah," suara saya meyakinkan dan menyatakan diri bahwa hati saya sudah mantap.
Lalu beliau membimbing saya untuk mengucapkan dua kalimat syahadat. Sebelum ikrar saya ucapkan, beliau memberikan penjelasan dan nasehat. Di antaranya, "Sebenarnya saat ini Anda bukan masuk agama Islam, melainkan kembali kepada Islam. Karena dahulu pun Anda dilahirkan dalam keadaan Islam. Lingkunganmulah yang menyesatkan kamu. Jadi, pada hakikatnya Islam adalah fitrah bagi setiap indiyidu manusia. Artinya, keislaman manusia itu adalah sunnatullah, ketentuan Allah. Dan, menjauhi Islam itu merupakan tindakan irasional. Kembali kepada Islam berarti kembali kepada fitrahnya," ujar beliau panjang lebar. Saya amat terharu. Tanpa terasa air mata meleleh dari kedua mata saya.
Sehari setelah berikrar, saya pun dikhitan. Nama saya diganti menjadi Syamsul Arifin Nababan. Saya kemudian mendalami ajaran Islam kepada K.H. Khotib Umar dan menjadi santrinya. Setelah belajar beberapa tahun di pondok pesantren, saya amat rindu pada keluarga. Saya diizinkan pulang. Bahkan, beliau membekali uang Rp 10.000 untuk pulang ke Sumatra Utara.
Dengan bekal itu saya akhirnya berhasil sampai ke rumah orang tua. Dalam perjalanan, banyak kisah yang menarik yang menunjukkan kekuasaan Allah. Sampai di rumah, ibu, kakak, dan semua adik saya tidak lagi mengenali saya, karena saya mengenakan baju gamis dan bersorban. Lalu, saya terangkan bahwa saya adalah Bernard Nababan yang dulu kabur dari rumah. Saya jelaskan pula agama yang kini saya anut. Ibu saya amat kaget dan shock. Kakak-kakak saya amat marah. Akhirnya saya diusir dari rumah.
Usiran merekalah yang membuat saya tegar. Saya kemudian pergi ke beberapa kota untuk berdakwah. Alhamdulillah, dakwah-dakwah saya mendapat sambutan dari saudara saudara kaum muslimin. Akhirnya saya terdampar di kota Jakarta. Aktifitas dakwah saya makin berkembang. Untuk mendalami ajaran-ajaran agama, saya pun aktif belajar di Ma'had al-Ulum al-Islamiyah wal abiyah atau UPIA Jakarta.


















































SITUA OJAK HUTAGAOL (Mantan Aktivis Gereja Protestan) :
Menemukan Kebenaran dalam Islam


Saya, ketika itu, begitu bangga menjadi umat Kristen. Bahkan, saya sering mengejek umat Islam dengan kata-kata kotor. Bagi saya waktu itu, Islam tak lebih sebagai agamanya orang-orang miskin yang kotor dan menjijikkan. Tapi, setelah saya mengenal Islam lebih jauh dan mulai bersahabat dengan orang Islam, baru saya mengerti bahwa Islam adalah agama yang suci.
Islam adalah agama hakiki yang dapat dikaji dan didiskusikan. Islam juga tidak berseberangan dengan alam rasional sehingga kebenaran dapat ditemukan dalam Islam. Nama saya sekarang H. Abdul Razak Hutagaol (43), tapi sebelum Islam saya dikenal dengan nama Situa Oak Hutagaol. Saya seorang aktivis Gereja HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) Tanjung Priok, Jakarta Utara. Saya menjadi muslim pada tanggal 16 September 1997 di Masjid Syuhada, Yogyakarta. Alhamdulillah, sebulan kemudian saya menunaikan ibadah umrah. Bahkan, setahun kemudian saya menunaikan ibadah haji. (Amien, Red.)
Keluarga kami sangat taat beragama. Papi saya adalah seorang akhyis gereja sehingga saya dan seluruh keluarga selalu mempelajari agama. Teringat ketika masih kecil, papi sering menyuruh saya untuk datang ke gereja. Bahkan kalau tak mau, ia sering memarahi saya.
Proses awal saya masuk Islam, melalui pengkajian pendalaman terhadap Alkitab (Bibel) yang saya bandingkan dengan kitab suci Al-Qur'an. Temyata Al-Qur'an lebih konsisten, baik dalam redaksi maupun ajarannya.
Saya, ketika itu, begitu bangga menjadi umat Kristen. Bahkan, saya sering mengejek umat Islam dengan kata-kata kotor. Bagi saya waktu itu, Islam tak lebih sebagai agamanya orang-orang miskin yang kotor dan menjijikkan. Tapi, setelah saya mengenal Islam lebih jauh dan mulai bersahabat dengan orang Islam, baru saya mengerti bahwa Islam adalah agama yang suci.
Di antara perintah (ayat) Injil yang tidak dipatuhi umat Kristen adalah soal keharusan memakal kerudung bagi kaum wanitanya, termasuk perintah tak boleh memakan daging babi, seperti tertuang dalam Injil Matius 5:17 dan Imamat 11:7. Umat Kristen tak mempedulikan larangan ini. Lain halnya dengan Islam yang selalu menaati perintah tersebut.
Lalu masalah teologi, yakni konsep ketuhanan yang sangat membingungkan dan tak masuk akal, yaitu mengenai masalah trinitas (Tuhan Bapa, Tuhan Anak, dan Roh Kudus). Jadi, menurut saya, falsafah Kristen itu sudah tak dapat dipercaya.
Saya juga memperhatikan munculnya aliran (sekte) yang ada di dalam agama Kristen Misalnya, ada pendeta di Guyana, Amerika Latin, yang memerintahkan jemaatnya untuk melakukan bunuh diri massal, dengan tujuan ingin bertemu Tuhan Ini menurut saya tak masuk akal. Tapi dalam Islam, seperti di pesantren-pesantren atau di majelis-majelis taklim, tak pernah ada hal semacam itu.
Sebab itu, saya bertekad untuk mendalami Islam lebih jauh. Dan, ternyata Islam memberikan cakrawala berpikir lebih rasional. Sehingga Islam itu bisa dikaji dan didiskusikan seperti mengenai masalah haram, makruh, halal, dan lainnya. Islam itu juga tak mengenal dogma-dogma.
Saya juga teringat pada awal masuk Islam, ada kejadian aneh yang saya alami -- mungkin tidak ada orang yang percaya. Ceritanya terjadi ketika saya sedang mengalami kesulitan ekonomi. Ada suara aneh dan sangat kasar menyuruh saya untuk membaca Al-Qur'an dan melakukan shalat. Perintah ini jelas sekali terdengar sampai tiga kali berturut-turut.
Saya waktu itu dalam keadaan sadar. Saya tak mengerti, apakah suara itu suara jin atau apa. Tapi, saya berpikir keras. Setelah proses mengkaji itu, mungkin ini perintah Allah kepada saya. Kejadian ini seringkali muncul ketika saya sedang dalam keadaan susah.
Saya mengibaratkan kejadian yang selalu mendadak ini sebagai ilham kepada saya. Apa yang selama ini saya anggap gaib, ternyata dapat saya rasakan. Hingga akhirnya saya memilih Islam sebagai pegangan hidup.
Sebulan kemudian, saya menjalankan ibadah umrah yang dibiayai oleh Haji Darmanto. Selesai umrah, saya banyak belajar mendalami Islam dengan bimbingan Ustadz Drs. H. Syamsul Arifin Nababan, pimpinan Yayasan Pendidikan Muallaf. Saya juga terus mendalami Islam di yayasan pendidikan Islam serta pesantren-pesantren lainnya.



Cobaan Iman
Setelah masuk Islam, banyak pula cobaan yang menimpa saya. Di antaranya waktu kembali dari ibadah umrah, saya ditangkap polisi atas tuduhan perbuatan yang tidak menyenangkan atas pengaduan orang tua saya. Dan ternyata, penangkapan itu dipimpin oleh ipar saya sendiri. Tapi akhirnya persoalan selesai dan semuanya telah saya maafkan.
Sedangkan orang tua saya sekarang ini masih belum bisa memaafkan saya. la belum juga mau menjumpai saya, walaupun saya sudah melakukan kompromi dengan berbagai pihak untuk mengadakan pertemuan itu. Tapi, sampai saat ini belum berhasil. Mudah-mudahan Allah bisa memberikan hidayah kepadanya.
Saya juga mengalami cobaan dalam hal ekonomi. Dulu, saya seorang kontraktor yang sukses dan hidup sangat kecukupan. Tapi, sekarang ini saya diuji Allah, dengan dihilangkan sebagian dari harta yang saya miliki. Sekarang saya hidup sederhana.
Saya cukup pusing dengan sikap anak-anak saya yang tidak mau menerima kenyataan ini. Mereka selalu bertanya, "Mengapa dulu sebelum ayah masuk Islam hidup kita berkecukupan, bisa punya mobil mewah, bisa beli apa yang diinginkan. Tapi sekarang, setelah ayah masuk Islam hidup kita menjadi susah?"
Pertanyaan-pertanyaan inilah yang membuat saya sedih. Bagaimana saya harus menerangkan kepada anak-anak saya itu? Saya hanya bisa meneteskan air mata. Hanya bisa memohon kepada Allah dan selalu berzikir dan terus berusaha. Karena anak-anak saya belum bisa menerima Islam, sedangkan istri saya sudah dapat menerima dan sudah saya islamkan.
Saya terus berusaha membuktikan kepada anak-anak kami bahwa sebenarnya Islam itu tidak membuat orang jadi melarat. Allah juga membuktikannya kepada saya melalui rezeki yang tak diduga-duga. Ini saya yakini sebagai anugerah Allah kepada saya.


































CHRISTIANA ADRIANA (Mantan Biarawati Katolik):
Ragu terhadap Ajaran Kristen


Christiana Adriana adalah nama pemberian orang tua. Sesuai nama saya yang berawalan Christiana, orang sudah mafhum dengan agama saya. Saya memang pengarut agama Kristen Katolik. Sejak kecil, kedua orang tua kami selalu menanamkan ajaran Kristen dalam mendidik kami, anak-anaknya. Bersama kedua orang tua, saya pun aktif dalam setiap kegiatan gereja. Bahkan, ibu saya adalah seorang Aktivis gereja yang bertugas memberi makan para pendeta.
Sebagai penganut agama Kristen Katolik yang taat, saya sangat rajin membaca Alkitab. Selain itu, saya juga banyak membaca kisah-kisah Nabi Isa. Saya juga sangat kagum dengan gambar Bunda Maria yang saya tempel di banyak sudut rumah.
Bersamaan dengan rasa kagum kepada agama yang saya anut itu, sebagai anggota masyarakat, saya juga perlu bergaul dengan sesama. Kebetulan, saya tinggal di wilayah Yogyakarta yang mayoritas penduduknya beragama Islam. Di lingkungan yang berbeda agama inilah saya menyempatkan diri untuk bergaul. Ini saya lakukan sejak kanak-kanak hingga dewasa. Saya sangat senang bergaul dengan mereka, sebab mereka tidak pernah mempersoalkan perbedaan agama.
Pergaulan saya yang luas dengan kalangan Islam ini membuat kedua orang tua saya waswas. Mereka kemudian melarang saya bergaul dengan orang-orang Islam. Karena sudah terlalu dekat dengan teman-teman itu, maka saya secara sembunyi-sembunyi menjumpai mereka. Lama-kelamaan tingkah laku saya itu diketahui juga oleh ayah Saya didamprat habis-habisan. Bukan itu raja, Saya juga mendapat hukuman.
Tahun 1971, selepas dari Sekolah Guru Agama (SGA), saya secara resmi menyandang gelar biarawati. Sebagai biarawati, saya diharuskan tinggal di dalam asrama. Tugas saya yang pertama adalah mengajar di taman kanak-kanak. Setelah itu, tugas saya adalah sebagai misionaris yang meliputi wilayah garapan Jakarta dan sekitarnya.
Sebagai seorang misionaris, saya berusaha mengajak pemeluk agarna Islam untuk menjadi penganut agama Kristen. Dan itu berhasil. Ternyata banyak orang Islam yang pindah ke agama Kristen. Umumnya mereka berasal dari kalangan orang yang kesusahan. Mereka berani menggadaikan imannya karena merasa berutang budi kepada misionaris.
Setelah tiga tahun menjadi misionaris, saya mulai risih dengan ajaran-ajaran agarna saya sendiri. Saya sering membandingkan ajaran Kristen dengan ajaran Islam. Karena sering membandingkan, akhirnya saya berkesimpulan bahwa agama Islamlah yang mempunyai ajaran dan hukum yang sangat jelas, seperti halal, haram, mubah, dan makruh. Bukan itu saja, Saya terkadang bertanya tentang ketuhanan Yesus. Mengapa Yesus sebagai Tuhan bisa disalib dan tidak berdaya?
Selain itu, saya juga bertanya mengenai sikap umat Kristen yang seharusnya taat pada perintah Alkitab, tapi malah percaya kepada dogma dogma Paulus. Misalnya, pada Imamat: 11 yang mengharamkan babi, tapi umat Kristen malah memakannya. Selain itu, umat Kristen juga melalaikan perintah sunat atau berkhitan.
Dari pertanyaan yang ditunjukkan umat Kristen ini, membuat saya ragu akan kebenaran agama yang saya anut sejak kecil itu. Pertanyaan dan sikap penganutnya ini yang menjadi awal keraguan saya terhadap agama Kristen.

Hal-Hal Aneh
Dan keraguan iniiah, saya mengalami hal-hal aneh yang belum pernah terjadi dalam hidup saya selama ini. Pertama, saya berdoa kepada Tuhannya orang Islam. Dalam doa itu, saya minta agar ditunjukkan kekuasaan-Nya sehingga dengan itu akan menambah keyakinan saya.
Kedua, bertepatan dengan Hari Raya Idul Adha, saya melihat orang orang yang suci bersih berbaris dengan rapi. Tiba-tiba muncul gumpalan-gumpalan awan yang memayungi orang-orang suci itu.
Ketiga, di saat subuh, ketika saya bersiap untuk melakukan doa, tiba-tiba ada yang memegangi tangan saya dari belakang. Mulut saya juga dibekap hingga tak bisa bicara. Pikir saya saat itu, saya sedang dirampok. Karena kondisi demikian, saya berusaha untuk berteriak. Namun, saya malah berteriak Allahu Akbar dan mengucapkan dua kalimat syahadat.
Setelah berteriak seperti itu, pegangan tangan itu pun mengendur dan lenyap. Kemudian, saya tak sadarkan diri. Dalam keadaan seperti itu, saya mengalami halusinasi. Saya merasa dibawa entah oleh siapa ke sebuah padang yang sangat luas. Di hadapan saya terdapat gumpalan bara sebesar gunung. Semua rumput bersujud. Kemudian secara sayup-sayup saya mendengar kumandang suara azan. Lantunan suara suci itu begitu menyayat hati. Saya merasa begitu bersalah selama ini.
Keempat, setiap kali saya mendapat kesulitan, muncul seseorang memakai sorban yang berdiri tegar di hadapan saya. Orang itu kemudian mengatakan, "Apa yang engkau inginkan? Apa belum cukup kebesaran yang Aku tunjukkan?"

Masuk Islam
Setelah mengalami kejadian aneh itu, saya berkeinginan secara ikhlas untuk memeluk agama Islam. Niatan itu saya sampaikan kepada kepala suster. Bukan sambutan hangat yang saya terima, malah kemarahan yang saya dapatkan. Kepala suster marah dan melarang saya.
Namun, tekad saya sudah bulat untuk pindah agama. Untuk mewujudkan itu, saya hengkang dari asrama. Keinginan itu juga didengar oleh orang tua saya. Saya dimarahi dan diobati oleh paranormal. Mereka mengancam untuk tidak mengakui saya sebagai anak. Namun yang keluar dari mulut saya hanya kalimat tauhid. Karena tidak mempan, akhirnya orang tua saya membawa saya ke rumah sakit jiwa dengan alasan kena sihir.
Akhirnya, saya dapat mewujudkan keinginan itu. Berkat usaha seorang teman, saya berhasil dibimbing untuk memeluk Islam di sebuah pondok pesantren di Jakarta Timur. Nama saya segera saya ganti menjadi Supriantini.
Setelah pindah agama, saya lebih memfokuskan belajar mendalami Islam. Saya juga tidak bosan-bosan mendoakan kedua orang tua saya agar mereka segera diberi taufik dan hidayah oleh Allah SWT.
































IRENE HANDONO (Mantan Biarawati Katolik) :
Tidak Puas Dengan Jawaban Dosen-Dosen Teologi


Aku dibesarkan dalam keluarga yang rilegius. Ayah dan ibuku merupakan pemeluk Katholik yang taat. Sejak bayi aku sudah dibabtis, dan sekolah seperti anak-anak lain. Aku juga mengikuti kursus agama secara privat. Ketika remaja aku aktif di organisasi gereja.
Nama asli saya Han Hoo Lie, tapi biasa dipanggil Ireni. Sejak kecil saya sudah mendalami agama. Ketika SD saya ikut privat agama di biara, dan itu berlangsung hingga saya SMP kelas dua. Mungkin, lantaran sering bergaul dengan para suster di biara itu, dalam diri saya timbul keinginan untuk menjadi seorang suster (biarawati). Bagi orang Katholik, hidup membiara adalah hidup yang paling mulia, karena pengabdian total seluruh hidupnya hanya kepada Tuhan. Semakin aku besar, keinginan itu sedemikian kuatnya, sehingga menjadi biarawati adalah tujuan satu-satunya dalam hidupku.
Dalam pandangan saya, alangkah mulia dan sucinya seorang biarawati itu, karena dia telah mengabdikan seluruh hidupnya kepada Tuhan. Dengan kesederhanaan hati dan penuh kasih sayang mereka membimbing orang -orang ke arah iman Yesus Kristus. Sungguh, saya ingin sekali seperti mereka. Keluarga saya mendukung sepenuhnya cita-cita saya itu.
Maka, untuk mewujudkan cita-cita itu, sejak kecil saya sudah aktif dalam kegiatan gereja. Karena Aktifitas saya itulah, sejak kelas satu SMA saya sudah terpilih sebagai Ketua Presidium Yunior Ligio Maria. Organisasi ini bergerak dalam bidang karya, kerasulan, dan doa. Begitu tamat SMA, saya langsung masuk ke sekolah susteran (biarawati) di Bandung.
Selama menempuh pendidikan di sekolah biarawati itu, selain mengikuti kuhah di biara seperti umumnya para calon suster maupun suster muda, saya bersama salah seorang teman diberi tugas khusus untuk kuliah di Institut Filsafat dan Teologia Bandung. Saya tidak tahu mengapa saya yang diberi tugas itu. Memang saya akui, bahwa di antara teman-teman di biara itu sayalah yang paling kritis. Kalau ada sesuatu yang menurut logika saya tidak nalar, selalu saya tanyakan. Itulah sifat saya sejak kecil.
Kehidupanku nyaris sempurna, aku terlahir dari keluarga yang kaya raya, kalau diukur dari materi. Rumahku luasnya 1000 meter persegi. Bayangkan, betapa besarnya. Kami berasal dari etnis Tionghoa. Ayahku adalah seorang pengusaha terkenal di Surabaya, beliau merupakan salah satu donatur terbesar gereja di Indonesia. Aku anak kelima dan perempuan satu-satunya dari lima bersaudara.
Aku amat bersyukur karena dianugrahi banyak kelebihan. Selain materi, kecerdasanku cukup lumayan. Prestasi akademikku selalu memuaskan. Aku pernah terpilih sebagai ketua termuda pada salah satu organisasi gereja.
Ketika remaja aku layaknya remaja pada umumnya, punya banyak teman, aku dicintai oleh mereka, bahkan aku menjadi favorit bagi kawan-kawanku.
Intinya, masa mudaku kuhabiskan dengan penuh kesan, bermakna, dan indah. Namun demikian aku tidak larut dalam semaraknya pergaulan muda-mudi, walalupun semua fasilitas untuk hura-hura bahkan foya-foya ada. Keinginan untuk menjadi biarawati tetap kuat. Ketika aku lulus SMU, aku memutuskan untuk mengikuti panggilan Tuhan itu.
Tentu saja orang tuaku terkejut. Berat bagi mereka untuk membiarkan anak gadisnya hidup terpisah dengan mereka. Sebagai pemeluk Katholik yang taat, mereka akhirnya mengikhlaskannya. Sebaliknya dengan kakak-kakakku, mereka justru bangga punya adik yang masuk biarawati.
Tidak ada kesulitan ketika aku melangkah ke biara, justru kemudahan yang kurasakan. Dari banyak biarawati, hanya ada dua orang biara yang diberi tugas ganda. Yaitu kuliah di biara dan kuliah di Instituit Filsafat Teologia, seperti seminari yang merupakan pendidikan akhir pastur. Salah satu dari biarawati yang diberi keistimewaan itu adalah saya.
Dalam usia 19 tahun Aku harus menekuni dua pendidikan sekaligus, yakni pendidikan di biara, dan di seminari, dimana aku mengambil Fakultas Comparative Religion, Jurusan Islamologi.
Di tempat inilah untuk pertama kali aku mengenal Islam. Di awal kuliah, dosen memberi pengantar bahwa agama yang terbaik adalah agama kami sedangkan agama lain itu tidak baik. Beliau mengatakan, Islam itu jelek. Di Indonesia yang melarat itu siapa?, Yang bodoh siapa? Yang kumuh siapa? Yang tinggal di bantaran sungai siapa? Yang kehilangan sandal setiap hari jumat siapa? Yang berselisih paham tidak bisa bersatu itu siapa? Yang jadi teroris siapa? Semua menunjuk pada Islam. Jadi Islam itu jelek.
Aku mengatakan kesimpulan itu perlu diuji, kita lihat negara-negara lain, Philipina, Meksiko, Italia, Irlandia, negara-negara yang mayoritas Kristen itu tak kalah amburadulnya. Aku juga mencontohkan negara-negara penjajah seperti terbentuknya negara Amerika dan Australia, sampai terbentuknya negara Yahudi Israel itu, mereka dari dulu tidak punya wilayah, lalu merampok negara Palestina.
Jadi tidak terbukti kalau Islam itu simbol keburukan. Aku jadi tertarik mempelajari masalah ini. Solusinya, aku minta ijin kepada pastur untuk mempelajari Islam dari sumbernya sendiri, yaitu Al-Qur'an dan Hadits. Usulan itu diterima, tapi dengan catatan, aku harus mencari kelemahan Islam.

Kebenaran Al-Qur’an, Surat Al-Ikhlas
Ketika pertama kali memegang kitab suci al-Qur'an, aku bingung. Kitab ini, mana yang depan, mana yang belakang, mana atas mana bawah. Kemudian aku amati bentuk hurufnya, aku semakin bingung. Bentuknya panjang-panjang, bulat-bulat, akhirnya aku ambil jalan pintas, aku harus mempelajari dari terjemah.
Ketika aku pelajari dari terjemahan, karena aku tak mengerti bahwa membaca al-Quran dimulai dari kiri, aku justru terbalik dengan membukanya dari kanan. Yang pertama kali aku pandang, adalah surat Al Ihlas. Terjemahan Al-Qur'an itulah yang kemudian saya pelajari secara sembunyi-sembunyi di biara. Entah mengapa, saya begitu tertarik dengan Al-Qur'an itu. Mungkin karena besarnya keinginan saya untuk membandingkannya dengan Injil. Belum banyak yang saya pelajari, tiba-tiba saya menemukan surat Al-Ikhlas. "Katakanlah (hai Muhammad) Dialah Allah Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak, dan tiada pula diperanakkan, dan tidak ada sesuatu pun yang setara dengan Dia "
Secara tidak sadar, setelah membaca surat Al-Ikhlas itu hati saya mengakui, inilah konsep ketuhanan yang sempurna : sederhana tapi gamblang. Suara hatiku membenarkan bahwa Allah itu Ahad, Allah itu satu, Allah tidak beranak, tidak diperanakkan dan tidak sesuatu pun yang menyamai Dia. "Ini 'kok bagus, dan bisa diterima!" pujiku lagi. Meskipun demikian, bukan berarti kemudian saya bergegas masuk Islam. Pengakuan akan kesempurnaan konsep ketuhanan Islam itu hanya mengendap dalam pikiran. Saya pun terus mempelajari Al-Qur'an hingga ketemu surat Al-Hujurat ayat 13. "Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan, dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenal. Sesungguhnya orang-orang yang mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang-orang yang bertakwa."
Apa yang tertangkap dalam pikiran saya pada waktu itu? Ah, Al-Qur'an ini mengada-ada. Mana mungkin orang seluruh dunia disuruh saling berkenalan? Tetapi anehnya, pikiran saya justru terangsang dengan ayat tersebut. Saya ingin tahu apa maksud Al-Qur'an mengatakan seperti itu. Saya berdialog dengan diri sendiri untuk mencari jawabannya. Saya renung-renungkan, bukankah ayat itu menunjukan bahwa Islam itu universal berlaku untuk semua bangsa dan suku? Lalu berbagai pertanyaan timbul dalam benak saya, siapakah pengarang Al-Qur'an itu, dan sudah berapa kali mengalami penyempurnaan? Pertanyaan itu timbul karena kitab-kitab suci yang lain sudah mengalami penyempumaan demi penyempurnaan dari masa ke masa. Lalu, mengapa kitab suci ini diberi nama Al-Qur'an?
Betapa terkejutnya saya setelah tahu dari membaca buku bahwa Al-Qur'an itu tidak pernah mengalami penyempurnaan. Demikian pula namanya bukan hasil pemberian seseorang sebagaimana Injil yang nama-namanya diambil dari penulisnya. Al-Qur'an temyata wahyu langsung dari Allah, dan Allah pula yang memberi nama kitab itu Al-Qur'an.
Saya mulai yakin akan kebenaran Islam bagi saya Islam bukan agama buatan manusia yang bernama Muhammad sebagai mana ditanamkan kepada saya sejak kecil. Islam adalah agama ciptaan Allah.
Pagi harinya, saat kuliah teologia, dosen saya mengatakan, bahwa Tuhan itu satu tapi pribadinya tiga, yaitu Tuhan Bapak, Tuhan Putra dan Tuhan Roh Kudus. Tiga Tuhan dalam satu, satu Tuhan dalam tiga, ini yang dinamakan trinitas, atau tritunggal. Malamnya, ada yang mendorong diriku untuk mengaji lagi surat al-Ihklas. "Allahhu ahad, ini yang benar," putusku pada akhirnya.
Maka hari berikutnya terjadi dialog antara saya dan dosen-dosen saya. Aku katakan, "Pastur (Pastur), saya belum paham hakekat Tuhan."
"Yang mana yang Anda belum paham?" tanya Pastur.
Dia maju ke papan tulis sambil menggambar segitiga sama sisi, AB=BC=CA. Aku dijelaskan, segitiganya satu, sisinya tiga, berarti tuhan itu satu tapi pribadinya tiga. Tuhan Bapak sama kuasanya dengana Tuhan Putra sama dengan kuasanya Tuhan Roh Kudus. Demikian Pastur menjelaskan.
"Kalau demikian, suatu saat nanti kalau dunia ini sudah modern, iptek semakin canggih, Tuhan kalau hanya punya tiga pribadi, tidak akan mampu untuk mengelola dunia ini. Harus ada penambahnya menjadi empat pribadi," tanyaku lebih mendalam.
Dosen menjawab, "Tidak bisa!"
Aku jawab bisa saja, kemudian aku maju ke papan tulis. Saya gambar bujur sangkar. Kalau dosen saya mengatakan Tuhan itu tiga dengan gambar segitiga sama sisi, sekarang saya gambar bujur sangkar. Dengan demikian, bisa saja saya simpulkan kalau tuhan itu pribadinya empat. Pastur bilang, tidak boleh.
Mengapa tidak boleh? Tanya saya semakin tak mengerti.
"Ini dogma, yaitu aturan yang dibuat oleh para pemimpin gereja!" tegas Pastur.
Aku katakan, kalau aku belum paham dengan dogma itu bagaimana?
"Ya terima saja, telan saja. Kalau Anda ragu-ragu, hukumnya dosa!" tegas Pastur mengakhiri.
Walau pun dijawab demikian, malam hari ada kekuatan yang mendorong saya untuk kembali mempelajari surat al-Ikhlas. Ini terus berkelanjutan, sampai akhirnya aku bertanya kepada Pastur, "Siapa yang membuat mimbar, membuat kursi, meja?" Dia tidak mau jawab.
"Coba Anda jawab!" Pastur balik bertanya. Dia mulai curiga. Aku jawab, itu semua yang buat tukang kayu.
"Lalu kenapa?" tanya Pastur lagi.
"Menurut saya, semua barang itu walaupun dibuat setahun lalu, sampai seratus tahun kemudian tetap kayu, tetap meja, tetap kursi. Tidak ada satu pun yang membuat mereka berubah jadi tukang kayu," saya mencoba menjelaskan.
"Apa maksud Anda?" Tanya Pastur penasaran.
Aku kemudian memaparkan, bahwa Tuhan menciptakan alam semesta dan seluas isinya termasuk manusia. Dan manusia yang diciptakan seratus tahun lalu sampai seratus tahun kemudian, sampai kiamat tetap saja manusia, manusia tidak mampu mengubah dirinya menjadi Tuhan, dan Tuhan tidak boleh dipersamakan dengan manusia.
Malamnya, kembali kukaji surat al-Ikhlas. Hari berikutnya, aku bertanya kepada Pastur, "Siapa yang melantik RW?" Saya ditertawakan. Mereka pikir, ini 'kok ada suster yang tidak tahu siapa yang melantik RW?.
"Sebetulnya saya tahu," ucapku.
"Kalau Anda tahu, mengapa Anda Tanya? Coba jelaskan!" tantang mereka.
"Menurut saya, yang melantik RW itu pasti eselon di atasnya, lurah atau kepala desa. Kalau sampai ada RW dilantik RT jelas pelantikan itu tidak sah."
"Apa maksud Anda?" Mereka semakin tak mengerti.
Saya mencoba menguraikan, "Menurut pendapat saya, Tuhan itu menciptakan alam semesta dan seluruh isinya termasuk manusia. Manusia itu hakekatnya sebagai hamba Tuhan. Maka kalau ada manusia melantik sesama manusia untuk menjadi Tuhan, jelas pelantikan itu tidak sah."
Dalam kesempatan yang lain saya juga bertanya tentang status Yesus sebagai Tuhan-kalau memang Yesus itu Tuhan-mengapa tatkala disalib ia memanggil-manggil, "Eloy... Eloy..., lama sabakhtani?" (Allah... Allah..., mengapa Engkau tinggalkan aku? (Markus 15 ayat 33)).
Dari jawaban jawaban yang diberikan, semuanya tidak memuaskan hati saya. Jika saya ingin bertanya lagi, mereka selalu memotong, "Jangan dipertanyakan lagi, yang penting kamu imani dan yakini dalam hati. Itu sudah cukup." Akhirnya saya diam, meskipun belum puas. Karena Institut Filsafat dan Teologia ada mata kuliah studi-perbandingan agama, maka saya pun mempelajari agama-agama yang ada, termasuk Islam. Sejak saat itulah saya mulai membanding-bandingkan, misalnya antara Islam dengan agama saya.
Tidak terhitung jumlahnya buku-buku Islam yang saya baca. Cuma, semua buku itu karangan orang-orang di luar Islam. Entah mengapa, ada larangan buku-buku Islam yang ditulis orang Islam masuk ke perpustakaan kami. Untungnya, sejak berangkat dari Surabaya dulu saya sudah membawa Al-Qur’an dan terjemahannya dari rumah. Saya juga heran, kok dulu sempat membawa AI-Qur'an. Mungkin sudah takdir Allah.

Keluar dari Biara
Malam berikutnya, saya kembali mengkaji surat al-Ikhlas. Kembali terjadi dialog-dialog, sampai akhirnya saya bertanya mengenai sejarah gereja.
Menurut semua literratur yang saya pelajari, dan kuliah yang saya terima, Yesus untuk pertama kali disebut dengan sebutan Tuhan, dia dilantik menjadi Tuhan pada tahun 325 Masehi. Jadi, sebelum itu ia belum menjadi Tuhan, dan yang melantiknya sebagai Tuhan adalah Kaisar Constantin kaisar romawi.
Pelantikannya terjadi dalam sebuah konsili (konferensi atau muktamar) di kota Nicea. Untuk pertama kali Yesus berpredikat sebagai Tuhan. Maka silahkan umat kristen di seluruh dunia ini, silahkan mencari cukup satu ayat saja dalam injil, baik Matius, Markus, Lukas, Yohanes, mana ada satu kalimat Yesus yang mengatakan 'Aku Tuhanmu'? Tidak pernah ada.
Mereka kaget sekali dan mengaggap saya sebagai biarawati yang kritis. Dan sampai pada pertemua berikutnya, dalam al-Quran yang saya pelajari, ternyata saya tidak mampu menemukan kelemahan al-Qur'an. Bahkan, saya yakin tidak ada manusia yang mampu.
Kebiasaan mengkaji al-Qur'an tetap saya teruskan, sampai saya berkesimpulan bahwa agama yang hak itu cuma satu, Islam. Subhanaallah.
Namun saya masih belum mau mengucapkan sahadat, sebab masih ada perasaan gengsi dalam diri saya. Pandangan umum yang tumbuh di lingkungan saya adalah bahwa umat Islam itu bodoh, miskin, kumuh, dan suka ngamuk. Anggapan seperti itu tergurat kuat dalam benak saya.
Namun, agaknya Tuhan punya ketentuan lain. Dalam suatu perjalanan ke Bandung saya mengalami musibah kecelakaan. Karena kecelakaan itu, mau tidak mau saya mengambil cuti dari biara, pulang ke Surabaya. Setelah sembuh saya sempat kuliah di Universitas Atmajaya Jakarta mengambil jurusan sosial kemasyarakatan. Mungkin karena banyak bergaul dengan mahasiswa-mahasiswa Islam, penilaian saya terhadap Islam menjadi lebih objektif. Dan, sejak itulah saya sudah tidak berniat lagi untuk kembali ke biara. Saya merasa biara bukan tempat yang cocok buat saya. Maka, pada saat pulang ke Surabaya saya segera memutuskan tidak akan kembali ke biara.
Secara kebetulan, saat itu saya bermimpi yang sama beberapa kali. Dalam mimpi saya itu, seolah-olah teman-teman di biara berbaris ke suatu arah, sedangkan saya sendiri berbaris ke arah yang berlawanan. Mimpi seperti itu berlangsung sampai beberapa hari. Ditambah lagi, di dalam mimpi itu ada suara yang seakan-akan membisikan bahwa umur saya tinggal 40 hari lagi.
Pada malam berikutnya suara itu membisikan umur saya tinggal 39 hari. Setiap hari selalu berkurang satu hari. Begitu seterusnya. Saya bertanya-tanya, apakah ini suatu kebetulan atau firasat tertentu? Orang tua saya bingung ketika saya ceritakan mimpi saya itu. Berbagai jalan mereka tempuh untuk mengusir mimpi "aneh" itu sampai-sampai orang tua saya menyelenggarakan slametan bubur sengkolo. Maksudnya untuk menolak bala.
Akan tetapi, walaupun sudah diselametin, toh malamnya tetap saja datang hal yang sama seperti kemarin. Demikian pula hari-hari berikutnya , sampai waktu 40 hari itu habis. Akhirnya saya berpikir praktis saja, "Apalah artinya sebuah mimpi. Toh, saya masih hidup meski 'umur' saya telah berakhir menurut mimpi itu."
Namun, satu hal yang tidak bisa saya ingkari adalah suara hati saya sendiri. Suara hati itu selalu membisikkan, "Kalau memang kamu mengakui kebenaran Islam, mengapa kamu tidak berani dan tidak mampu memeluk agama Islam? Apakah selamanya kamu akan mendustai nuranimu sendiri? Apakah kamu akan terus berada di persimpangan jalan?" Itulah bisikan-bisikan suara hati saya.
Akhirnya saya mengambil keputusan besar, keluar dari biara. Itu melalui proses berbagai pertimbangan dan perenungan yang dalam, termasuk melalui surat dan ayat. Bahkan, saya sendiri mengenal sosok Maryam yang sesungguhnya dari al-Qur'an surat Maryam. Padahal, dalam doktrin Katolik, Maryam menjadi tempat yang sangat istimewa. Nyaris tidak ada doa tanpa melalui perantaranya. Anehnya, tidak ada Injil Maryam. Jadi saya keluar dengan keyakinan bahwa Islam agama Allah. Tapi anehnya saya masih belum juga mau bersahadat pada waktu itu, hingga enam tahun lamanya.
Selama enam tahun, saya bergelut untuk mencari. Saya diterpa dengan berbagai macam persoalan, baik yang sedih, senang, suka dan duka. Sedih, karena saya harus meninggalkan keluarga saya. Reaksi dari orang tua tentu bingung bercampur sedih.
Kemudian aku menikah dengan orang Katolik. Harapanku dengan menikah adalah, aku tidak lagi terusik oleh pencarian agama. Aku berpikir, kalau sudah menikah, ya selesai!
Ternyata diskusi itu tetap berjalan, apalagi suamiku adalah aktifis mahasiswa. Begitu pun dengan diriku, kami kerap kali berdiskusi. Setiap kali kami diskusi, selalu berakhir dengan pertengkaran, karena kalau aku mulai bicara tentang Islam, dia menyudutkan. Padahal, aku tidak suka sesuatu dihujat tanpa alasan. Ketika dia menyudutkan, aku akan membelanya, maka jurang pemisah itu semakin membesar, sampai pada klimaksnya.
Aku berkesimpulan kehidupan rumah tangga seperti ini, tidak bisa berlanjut, dan tidak mungkin bertahan lama. Aku mulai belajar melalui ustadz. Aku mulai mencari ustadz, karena sebelumnya aku hanya belajar Islam dari buku semua.
Alhamdulillah Allah mempertemuka saya dengan ustadz yang bagus, diantaranya adalah Kyai Haji Misbah (alm.). Beliau ketua MUI Jawa Timur periode yang lalu.
Aku beberapa kali berkonsultasi dan mengemukakan niat untuk masuk Islam. Tiga kali ia menjawab dengan jawaban yang sama, "Masuk Islam itu gampang, tapi apakah Anda sudah siap dengan konsekwensinya?"
"Siap!" jawabku.
"Apakah Anda tahu konsekwensinya?" tanya beliau.
"Pernikahan saya!" tegasku. Aku menyadari keinginanku masuk Islam semakin kuat.
"Kenapa dengan dengan perkawinan Anda, mana yang Anda pilih?" Tanya beliau lagi.
"Islam" jawabku tegas.
Akhirnya rahmat Allah datang kepadaku. Aku kemudian mengucapkan dua kalimat syahadat di depan beliau. Waktu itu tahun 1983, usiaku 26 tahun. Setelah resmi memeluk Islam, aku mengurus perceraianku, karena suamiku tetap pada agamanya. Pernikahanku telah berlangsung selama lima tahun, dan telah dikaruniai tiga orang anak, satu perempuan dan dua laki-laki. Alhamdulillah, saat mereka telah menjadi muslim dan muslimah.

Shalat Pertama Kali
Setelah aku mengucapkan sahadat, aku tahu persis posisiku sebagai seorang muslimah harus bagaimana. Satu hari sebelum ramadhan tahun dimana aku berikrar, aku langsung melaksanakan shalat.
Pada saat itulah, salah seorang kakak mencari saya. Rumah cukup besar. Banyak kamar terdapat didalamnya. Kakakku berteriak mencariku. Ia kemudian membuka kamarku. Ia terkejut, 'kok ada perempuan shalat? Ia pikir ada orang lain yang sedang shalat. Akhirnya ia menutup pintu.
Hari berikutnya, kakakku yang lain kembali mencariku. Ia menyaksikan bahwa yang sedang shalat itu aku. Selesai shalat, aku tidak mau lagi menyembunyikan agama baruku yang selama ini kututupi. Kakakku terkejut luar biasa. Ia tidak menyangka adiknya sendiri yang sedang shalat. Ia tidak bisa bicara, hanya wajahnya seketika merah dan pucat. Sejak saat itulah terjadi keretakan diantara kami.
Agama baruku yang kupilih tak dapat diterima. Akhirnya aku meninggalkan rumah. Aku mengontrak sebuah rumah sederhana di Kota Surabaya. Sebagai anak perempuan satu-satunya, tentu ibuku tak mau kehilangan. Beliau tetap datang menjenguk sesekali. Enam tahun kemudian ibu meninggal dunia. Setelah ibu saya meninggal, tidak ada kontak lagi dengan ayah atau anggota keluarga yang lain sampai sekarang.
Aku bukannya tak mau berdakwah kepada keluargaku, khususnya ibuku. Walaupun ibu tidak senang, ketegangan-ketegangan akhirnya terjadi terus. Islam, baginya identik dengan hal-hal negatif yang saya contohkan di atas. Pendapat ibu sudah terpola, apalagi usia ibu sudah lanjut.
Tahun 1992 aku menunaikan rukun Islam yang kelima. Alhamdulillah aku diberikan rejeki sehingga bisa menunaikan ibadah haji. Selama masuk Islam sampai pergi haji, aku selalu menggerutu kepada Allah, "kalau Engkau, ya Allah, menakdirkanku menjadi seorang yang mukminah, mengapa Engkau tidak menakdirkan saya menjadi anak orang Islam, punya bapak Islam, dan ibu orang Islam, sama seperti saudara-saudaraku muslim yang kebanyakan itu.
Dengan begitu, saya tidak perlu banyak penderitaan. Mengapa jalan hidup saya harus berliku-liku seperti ini?" ungkapku sedikit kesal.
Di Masjidil-Haram, aku bersungkur mohon ampun, dilanjutkan dengan sujud syukur. Alhamdulillah aku mendapat petunjuk dengan perjalan hidupku seperti ini. Aku merasakan nikmat iman dan nikmat Islam. Padahal, orang Islam yang sudah Islam tujuh turunan belum tentu mengerti nikmat iman dan Islam.
Islam adalah agama hidayah, agama hak. Islam agama yang sesuai dengan fitrah manusia. Manusia itu oleh Allah diberi akal, budi, diberi emosi, rasio. Agama Islam adalh agama untuk orang yang berakal, semakin dalam daya analisis kita, insya Allah, Allah akan memberi. Firman Allah, "Apakah sama orang yang tahu dan tidak tahu?"
Sepulang haji, hatiku semakin terbuka dengan Islam, atas kehendak-Nya pula aku kemudian diberi kemudahan dalam belajar agama tauhid ini. Alhamdulillah tidak banyak kesulitan bagiku untuk belajar membaca kitab-kitab. Allah memberi kekuatan kepadaku untuk bicara dan berdakwah. Aku begitu lancar dan banyak diundang untuk berceramah. Tak hanya di Surabaya, aku kerap kali diundang berdakwah di Jakarta. Begitu banyak yang Allah karuniakan kepadaku, termasuk jodoh, melalui pertemuan yang Islami, aku dilamar seorang ulama. Beliau adalah Masruchin Yusufi, duda lima anak yang isterinya telah meninggal dunia. Kini kami berdua sama-sama aktif berdakwah sampai ke pelosok desa. Terjun di bidang dakwah tantangannya luar biasa.
Alhamdulillah, dalam diri ini terus menekankan bahwa hidupku, matiku hanya karena Allah.








































ALEXIUS HANDOKO (Mantan Siswa STT Apostolos) :
Umat Kristen adalah Pengikut Paulus, Bukan Yesus


Tidak banyak yang paham, bahkan yang mengaku Kristen, bahwa antara Nasrani dan Kristen memiliki makna yang berbeda. Nasrani menunjuk pada ajaran yang dibawa oleh orang yang berasal dari Nazareth yaitu Yesus (Matius 2:23, 21:11; Markus 10:47).
Pengikutnya disebut Nashara/Nashoro (Hawariyun) bukan Kristen seperti yang kita kenal. Orang Nasrani masih mengikuti mengikuti ajaran tauhid yang diajarkan Yesus (Yohanes 17:3) dan masih menjalankan hukum taurat (Matius 5:17), serta menjalankan ajaran Abraham (Ibrahim) yaitu khitan/sunat (Kejadian 17:9), tidak memakan babi (Imamat 11:7) dan tidak minum-minuman keras (Imamat 10:9).
Setelah Nabi Muhammad SAW datang, mereka meleburkan diri atau masuk kedalam Islam. Sedangkan Kristen adalah keyakinan yang mempercayai Yesus adalah Tuhan dan Juru selamat (Mesias). Keyakinan Ini berasal dari ucapan Paulus di Antiokia, kira-kira tahun 40 M setelah Yesus tiada. Pengikutnya lazim disebut orang Kristen. “Mereka tinggal bersama-sama dengan jemaat itu satu tahun lamanya, sambil mengajar banyak orang. Di Antiokhialah murid-murid itu untuk pertama kalinya disebut Kristen” (Kisah Rasul 11:26).
Buku materi Pokok Agama Katolik karangan Dra. Damascena Ari Suarso C.B (Karunika, Jakarta 1985, hal 42) menyebutkan, nama Kristen tidak berasal dari Kristen itu sendiri, melainkan diberikan oleh penguasa Romawi saat itu. Nama Kristen oleh Romawi dipakai untuk mengejek orang yang dipandang budak. Sebutan Kristen juga mengandung arti politik sebagai gerakan Mesias (Ratu Adil atau Juru Selamat ).
Akidah maupun akhlak diantara keduanya berbeda. Nasrani berakidah tauhid (meng Esa-kan Tuhan, Tidak ada Tuhan melainkan Allah) sedangkan Kristen tidak. Dengan meleburnya kaum Nasrani ke dalam Islam setelah kedatangan Nabi Muhammad SAW, maka setelah itu tidak ada lagi kaum Nasrani dimuka bumi. Yang tinggal hanyalah kaum Kristen, pengikut Pulus. Oleh Paulus, yang juga seorang Yahudi, ajaran Yesus yang awalnya mengakui ketauhidan (meng Esa-kan Tuhan, Tidak ada Tuhan melainkan Allah) di rusak sedemikian rupa hingga banyak sekali hal-hal yang bertentangan dengan akal pikiran sehat. Ayat-ayat Injil dipalsu sedemikian rupa, disisipi kalimat-kalimat yang akhirnya saling bertentangan, dan ironisnya itu semua diikuti tanpa penolakan oleh para pengikutnya.
Dalam hal beribadah misalnya. Orang- orang Kristen sekarang ini melakukan dengan berlutut. Padahal Yesus beribadah dengan bersujud (Matius 26:39). Yang berlutut dan berdoa adalah cara Paulus (Kis 21:5, Kis 9:40, Kis 20:36 )
Dalam berdoa, umat Kristen tidak menengadahkan tangannya, padahal Yesus melakukan hal itu (Matius 14:19; Timotius 2:8). Saat melaksanakan ritual ibadah, Yesus melakukannya seperti umat terdahulu, yakni membersihkan diri dulu atau berwudhu (Keluaran 40:31), melepaskan alas kaki (Keluaran 3:5), dan menghadap kiblat (1 Raja 8:44;48:2 Taw) 6:34-38 ; Mazmur 5:7; Matius 5:17 ). Kini, hal-hal tersebut tidak mereka lakukan lagi.
Dalam hal kematian, Mayat orang kristen mengenakan jas lengkap dan dimasukkan kedalam peti mati. Tata cara ini sama sekali tidak ada dalilnya dalam Alkitab. Yesus ketika wafat dikafani (Lukas 24;12; Yohanes 11:44; Yohanes 20:5)
Beberapa kejanggalan dalam Alkitab, diantaranya :
•    Tuhan kalah ketika bergulat melawan Nabi Yakub as. (Kejadian 32:22-27)
•    Anak-anak Tuhan tertarik kepada kecantikan anak-anak manusia, lalu Tuhan Menyesal dan pilu hatinya melihat kejahatan manusia (Kejadian 6:1-8),
•    Malaikat memakan roti (Kejadian 19:3),
•    Dan lain sebagainya.
Kemudian, para nabi yang seharusnya dihormati pun dilecehkan dalam Alkitab, diantaranya:
•    Nabi Nuh as. Mabuk-mabukan dan telanjang dalam kemahnya (Kejadian 9:18-27 )
•    Nabi Ismail as, berperangai seperti keledai liar (Kejadian 16: 11-12)
•    Nabi Luth menghamili kedua putri kandungnya (Kejadian 19:30-38)
•    Nabi Yakub as. Menipu ayahnya sendiri (Kejadian 27 : 1-46)
•    Yahuda menghamili menantunya sendiri (Kejadian 38:1-30)
•    Nabi Daud as. Menghamili istri orang yang akhirnya menurunkan Nabi Isa as atau Yesus (II Samuel 11:1- 27; Matius 1;6)
•    Yesus adalah nabi bodoh, idiot, emosional dan berakhlak bejat (Markus 11: 12-14; Yohanes 7 : 8-10; Yohanes 2:4), dan banyak lagi ayat–ayat lain … yang membuat aku selalu bertanya–tanya tentang kebenaran Alkitab, hatiku selalu kecewa dan malu bila membacanya.
Lebih gila lagi, Paulus berkata : “Tetapi jika kebenaran Allah oleh dustaku semakin berlimpah kemuliaan-Nya, mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa?“ (Roma 3:7)
Paulus juga berkata : “Tetapi hukum Taurat ditambahkan supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; dan dimana dosa bertambah banyak, disana kasih karunia menjadi berlimpah –limpah ” (Roma 5:20)
Itulah sebabnya, dalam menjalankan misinya, umat Kristen (penyembah Yesus ditiang salib) mereka sama sekali tidak mengindahkan norma-norma atau hukum yang ada. Semuanya adalah sah. Bahkan dengan semakin banyaknya dosa yang dibuat maka akan kian banyak pula kasih karunia Tuhan berlimpah-limpah.
Pokok ajaran Paulus intisarinya ada 6 (enam) :
1.    Doktrin Trinitas
2.    Kepercayaan yang menyebutkan Yesus Juruselamat umat manusia
3.    Kepercayaan Yesus mati ditiang salib untuk menebus dosa warisan dari Adam as
4.    Keyakinan Yesus telah bangkit dari antara orang mati lalu naik kelangit
5.    Kepercayaan Yesus akan datang lagi pada akhir zaman.
Lantas, siapa sebenarnya Paulus itu yang menjadi “penerus” Yesus? Alkitab menyebutkan Paulus adalah musuh Yesus yang telah menyiksa para murid Yesus (Kisah Para Rasul 8:1-29; 26:8-11).
Untuk itu pada saudaraku umat Kristen/Katolik pelajarilah kembali dan renungkanlah Alkitab yang ada ditanganmu ……dan beranikanlah membaca buku-buku Islam walaupun ada perasaan benci, kesal, jijik, takut, malu, hina, tiada guna, buang-buang waktu …… seperti yang pernah aku alami dulu.
Janganlah engkau mendengarkan cerita Islam yang berasal dari lingkungan kalian sendiri, tapi carilah Islam dari sumber aslinya dari pengarang Muslim. Memang ada juga dikalangan umat muslim yang tidak berakhlak Islami (Al-quran dan Al-Hadist), tapi apakah itu yang menjadi penghalang bagi kalian untuk mengetahui kebenaran Allah dan kehidupan akhirat yang kekal?



























JAMILAH (Istri Mantan Aktivis Gereja) :
Akhirnya Berislam Setelah Lima Tahun Menjadi Kristen


Siang itu (7 Juli 2002) Eros Dai Ibnu Sofa didatangi Pak Mahmud yang meminta kesediaannya memberikan taushiyah pada acara walimatul khitan anaknya di Tanjung Priok. Tanpa pikir panjang, Ketua Divisi Pengkaderan dan Dakwah. Fakta ini berangkat. Dalam taushiyahnya, Ustadz Eros Dai menguraikan hikmah khitan dan keutamaan anak shalih. Ustadz juga mem- peringatkan hadirin agar menjaga diri dan keluarga dari api neraka, jangan sampai lemah aqidah. Karena orang yang tipis iman adalah sasaran empuk para misionaris salibis. Karenanya, dalam acara itu disampaikan beberapa informasi penting seputar bahaya Gerakan Pemurtadan dan Kristensasi.
Qadarullah, adik kandung Pak Mahmud yang beragama Kristen turut hadir dalam acara itu. Begitu pula dengan Jamilah yang sudah lima tahun meninggalkan Islam setelah menikah dengan Frenky, aktivis gereja. Uraian panjang lebar sang ustadz menyebabkan mereka merasa gusar. Mereka tidak rela kalau agama mereka (Kristen) dikait-kaitkan dengan kasus pemurtadan di tanah air ini.
Usai acara, Frenky minta waktu untuk memberikan hak jawab dan protes selaku umat Kristen. Sang ustadz tidak keberatan. Dialog pun disaksikan oleh banyak hadirin. Frenky mengatakan bahwa pada hakikatnya Islam dan Kristen itu sama-sama bertauhid kepada Allah, yang beda adalah konsep syariatnya saja. Ustadz meluruskan, "Setahu saya, Islam dan Kristen itu beda dalam aqidah. Islam bertauhid, sedang Kristen bertrinitas." Frenky tidak membantah. "Mengapa umat Kristen mengimani Trinitas, benarkah Trinitas itu ajaran Yesus?" tanya ustadz. Frenky menjawab, "Benar, tapi saya lupa di mana ayatnya." Ustadz membantu menunjukkan ayat yang dimaksud dengan menyodorkan Alkitab tahun 2000 dan mempersilakan membaca "I Yohanes 5: 7-8". Frenky membaca serius ayat yang dimaksud :"Sebab ada tiga yang memberi kesaksian (di dalam sorga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu. Dan ada tiga yang memberi kesaksian di bumi): Roh dan air dan darah dan ketiganya adalah satu."
Lalu dia berkomentar bangga, "Jelas, kan, dalam ayat ini Yesus mengajarkan Trinitas". "Anda yakin dengan ayat ini?" tanya ustadz. "Ya, saya yakin," jawab Frenky. Sesaat ustadz mengeluarkan Alkitab terbitan Katolik dari percetakan Arnoldus Ende tahun 1977. Lalu mempersilakan Frenky membacanya. Di hadapan istrinya yang mantan muslimah, Frenky terperangah luar biasa, setelah mengetahui bahwa ayat Trinitas tersebut dinyatakan palsu oleh gereja. Pada halaman 551 disebutkan dalam catatan kaki, "bagian kalimat antara kurung ini pasti tidak asli. Dia tidak dapat berapologi banyak terhadap ayat palsu itu. Kemudian keduanya diberikan taushiyah. Para hadirin pun dipersilakan berpikir seribu kali untuk masuk Kristen.

Yesus Khusus Untuk Bani Israel
Pembicaraan berlanjut pada misi Yesus. Ustadz Eros Dai menjelaskan bahwa keliru besar jika Frenky dan Jamilah yang orang Indonesia itu mengaku sebagai pengikut Yesus padahal menurut Al-Qur'an, risalah Nabi Yesus khusus untuk Bani Israel. Ketika ditanya mengapa keduanya menjadi Kristen, Frenky menjawab bahwa menurut Alkitab, Yesus untuk seluruh dunia dengan dasar dalil dari Injil Matius 28:19 dan Markus 16:15. Ustadz menjelaskan bahwa lemah sekali, bahkan salah alamat jika kedua ayat tersebut dipakai sebagai dalil. Memang, Matius 28: 19 adalah dalil kuat bahwa misi Yesus adalah untuk seluruh dunia. Karena disebutkan dalam ayat tersebut, "Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa muridku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus." Tapi, Injil Matius pasal 28 ayat 19 tidak bisa dipakai, karena sebenarnya pasal 28 ini berakhir pada ayat ke 15 yang berbunyi, "Dan ceritera ini tersiar di antara orang Yahudi sampai sekarang ini." Kalimat ini jelas menunjukkan bahwa Injil Matius berakhir setelah ditutup pada pasal 28 ayat 15. Maka ayat selanjutnya (16-20) adalah tambahan belaka.
Argumentasi selanjutnya, Injil Markus 16:15 berbunyi, "Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlah Injil kepada segala makhluk." Ayat ini pun tidak bisa dipakai sebagai dalil dalam agama. Karena ayat ini adalah tambahan tulisan tangan manusia, bukan firman Tuhan dan bukan sabda Yesus. Sebab dalam Alkitab terbitan Katolik dari Amoldus Ende tahun 1977 ayat ini diakui sebagai Injil Markus yang tidak asli alias palsu. "Markus 16: 9-20 ini agaknya tidak termasuk Injil Markus yang asli. Mungkin tidak lama setelah Markus terbit, bagian penutup ini dimasukkan sebagai pengganti penutup yang lain" (Kitab Suci Perjanjian Baru dengan Pengantar dan Catatan, hal. 133). Sampai di sini, Frenky hanya manggut-manggut saja seraya berkata, "Ini belum pernah saya dengar di gereja."

Doktrin Kristen, Tuhan Pernah Jadi Orok
Pembicaraan beralih pada masalah ketuhanan Yesus dalam iman Kristen. Ustadz mengatakan bahwa Yesus adalah nama lain Nabi Isa, seorang Rasul utusan Allah. Frenky menambahkan penjelasan ustadz, "Selain sebagai Rasul, Yesus juga Allah, karena Yesus adalah penjelmaan (inkarnasi) Allah untuk menyelamatkan manusia."
Ustadz balik bertanya, jika Yesus adalah penjelmaan Allah, sejak dan sampai kapan Allah menjadi Yesus? Pertanyaan inilah yang sulit dijawab oleh kalangan Kristen, termasuk Frenky sendiri. Pertanyaan diulangi dengan gaya lain, jika Yesus adalah Tuhan, apakah ketika masih dikandung dalam perut ibunya? Atau ketika dilahirkan melalui liang kemaluan ibunya? Atau ketika nangis, netek, ngompol dan seterusnya? Jika jawabannya "Ya", alangkah lucunya Tuhan Sang Pencipta Yang Maha Kuasa itu pernah dikandung, dilahirkan, netek, ngompol, kencing, dan memiliki sifat-sifat manusia lainnya. Semua pertanyaan tidak akan pernah terjawab dengan benar dan tuntas jika kaca mata yang dipakai adalah teologi Kristen, kecuali dikembalikan kepada konsep Al-Qur'an yang menegaskan bahwa Isa adalah hamba Allah dan Rasul-Nya yang diutus hanya kepada Bani Israel dan dia tidak mati disalib (QS. An-Nisaa': 157).
Mendengar paparan yang mudah dicerna, masuk akal, dan tidak terbantah, spontanitas Jamilah menangis di hadapan kakak kandungnya, minta bersyahadat. Dia merasa selama ini tidak ada kebenaran dan ketentraman dalam kehidupan Kristennya. Sambil menangis terisak-isak Jamilah berkata kepada sang suami yang sejak lima tahun telah mengkristenkannya, "Mas, sekarang tinggal pilih, mau Jamilah atau tetap Kristen."
Hidayah Allah membukakan kesadaran Jamilah. la tak peduli dengan risiko putusnya biduk rumah tangga, meski dia harus menanggung seorang anak dari buah pernikahannya dengan pemuda gereja itu. Iman dan Islam adalah yang utama dan segala-galanya. Mendengar pernyataan istrinya yang kini sudah beda agama, Frenky menjawab lirih, "Beri saya waktu, dik!".





























JONATHAN ARNOLD (Mantan Pendeta) :
Dari ‘Belenggu Salib’ Menuju ‘Keteduhan Islam’


Saya dilahirkan 14 Juli 1943 di kota Malang Jawa Timur, hari Minggu pukul 09.00 WIB saat lagu kidung suci dikumandangkan di Gereja. Ayah saya seorang militer AD yang ditokohkan dan disegani oleh warga Kristen (Protestan). Hidup dalam kedisiplinan yang tinggi adalah ciri keluarga kami. Sebagai seorang anggota militer, ayah saya telah menerapkan kedisiplinan yang tinggi dalam kehidupan kami dan sebagai seorang Kristen yang ditokohkan, maka ayah saya termasuk yang sangat tidak bersahabat dengan umat Islam. Saya masih ingat betapa hebatnya orang tua menanamkan kebencian-kebencian dalam hati saya terhadap Islam. Menurut penuturan ibu, hal itu bermula dari tingkah laku oknum-oknum orang Islam yang banyak membikin sakit hati ayah. Itulah sebabnya saya dilarang bergaul dengan mereka dan selalu diawasi dengan ketat.
Pada usia tiga bulan saya di babtis di gereja GPI Malang dengan nama Jonathan Arnold. Tiga tahun kemudian saya mulai sekolah di sekolah Minggu (Zondaag School) di gereja, sampai kemudian melanjutkan ke SMP dan SLTA Kristen.

Menjadi Pengkabar Injil
Kelebihan-kelebihan saya dalam sastra, kelancaran lidah saya dalam menyampaikan nas-nas suci Bible, ditunjang dengan keberanian dan penamplan saya yang meyakinkan, maka beberapa sesepuh Gereja menyatakan bahwa saya cocok sekali untuk menjadi pengkabar Injil. Inilah alasan ayah saya mengirim saya ke sekolah Theologia di kota Batu-Malang. Nilai akhir yang gemilang dan suksesnya theater yang saya tangani, para pendeta dan tokoh gereja mendesak orang tua saya agar mau mengirimkan saya ke Universitas Leiden-Belanda.
Perjalanan ke negeri Kincir Angin saya lewati dengan mulus, saya memilih jurusan Pekabaran Injil dan filosofia, prinsip mata kuliahnya tidak jauh berbeda dengan yang saya terima di STI Batu-Malang.
Setelah lulus dari Belanda, saya diangkat menjadi pendeta di kabupaten Lumajang pada akhir tahun 1967, saya langsung membentuk misi pekabaran yang sering dikenal dengan istilah Kristensasi, apa yang saya lakukan ini bukanlah hal yang baru. Hal ini telah dilakukan sejak zaman Belanda.

Perjalanan Hidupku Sebagai Penginjil
Saya susun personil-personil yang cukup terlatih, terampil dan mau bekerja untuk Tuhan, ramah tamah, murah senyum dan tak kalah pentingnya bekal yang harus dimiliki anggota misi adalah sabar dan tahan pukul. Karena tugas meraka memang sangat berat. Mereka harus berani menyampaikan berita dari Allah dengan ‘door to door system’, Semua harus dilaksanakan dengan iklash, bersih hati dan senang. Karena Tuhan Yesus ( padahal Yudas-lah yang memanggul salib) telah rela memanggul salib sengsaranya yang cukup jauh. Oleh karena itu tidak ada alasan untuk berberat hati.

Mencari Kelemahan Orang Islam
Sebelum operasi benar-benar mulai, saya tebarkan anggota misi untuk meneliti dari dekat kehidupan orang-orang muslim. Ternyata ada 3 kelemahan : Pertama, Banyak orang Islam yang ikut-ikutan, Islamnya hanya Islam KTP dan tidak paham tentang Islam. Kedua, seringkali terjadi perpecahan antar umat Islam. Ketiga, banyak umat Islam yang serakah, tamak, bakhil tidak mau menolong fakir miskin dan yatim piatu. Dengan tiga faktor ini saya mulai misi, darah militer orang tua rupanya mengalir dalam tubuh saya, seperti seorang jendral mengatur pasukan tempur, saya sebar anggota saya ke daerah-daerah terpencil, berpendidikan rendah dan berekonomi rendah.

Strategi Memurtadkan Orang Islam
Saya menyebut misi ini dengan sebutan ‘Operasi Simpati’, yaitu agar memperoleh simpati orang-orang Islam dengan jalan menolong fakir miskin. Dana yang kami peroleh cukup besar, karena di samping bersumber dari jemaat sendiri juga dari luar negeri seperti : Belanda, Amerika dan Australia. Saya juga berpesan kepada anggota misi agar segala sesuatunya tidak berkesan menarik orang masuk Kristen. Yang kesulitan biaya untuk sekolah di beri bea siswa, yang sakit diberi obat-obatan, yang susah dihibur, yang lapar diberi makan, yang lemah ekonomi diberi modal, bahkan yang keluarganya matipun ditolong dalam biaya dan pelaksanaan pemakaman, maka operasi simpati ini tampak dari luar sebagai operasi kemanusiaan, sehingga orang Islam banyak yang tertarik masuk Kristen tanpa dipaksa.
Hasilnya sangat mengagumkan, dalam waktu singkat dapat memurtadkan hampir 1000 orang. Namun saya belum puas dengan hasil ini, saya meragukan kemurtadan mereka, apakah karena ekonomi atau benar-benar rela masuk Kristen. Maka saya bikin formula baru yaitu saya kembangkan pergaulan bebas muda-mudi ala barat, saya kenalkan valentine day, pakaian dan kesenian barat, kebudayaan hingga olahraga dan kegiatan-kegiatan lainnya yang mencuri waktu sholat hingga banyak anak-anak tidak sholat dan mengaji, padahal, hal tersebut sebelumnya telah menjadi budaya umat Islam.

Usaha Saya Melemahkan Pondok Pesantren
Penyusunan sistem, metode, personil untuk pelayanan pekerjaan Tuhan juga telah saya persiapkan sangat matang, bahkan gerejapun sudah saya dirikan lengkap dengan sekedul kegiatannya. Dalam perjalanan pengkabaran Injil ke daerah Jember saya rencanakan hendak melemahkan pondok-pondok pesantren, terutama pondok pesantren Kyai Haji Ahmad Shiddiq”. Di sinilah saya bertemu dengan gadis berkerudung putih, pertemuan yang kemudian membuahkan pernikahan antara pendeta dan gadis muslimah. Saya dapat menikahinya karena berpura-pura telah masuk Islam dengan surat palsu yang saya bikin di penghulu Jatiroto.
Rumah tangga berjalan aman hanya beberapa hari saja. Sebab masing-masing punya akidah yang tidak bisa dipertemukan, kebencian saya terhadap Islam makin lama semakin tidak bisa ditutup-tutupi, terjadilah pertengkaran demi pertengkaran dan setiap kali saya marah, istri saya tidak pernah melawan, yang dilakukannya yaitu langsung shalat dan baca Al-Qur’an. Dari sinilah timbul keinginan saya yang makin lama makin keras untuk mengetahui kandungan Al-Qur'an, maka saya pinjam Al-Qur’an yang ada terjemahannya terbitan dari Depag.

Hatiku Mulai Mendapat Petunjuk
Terus terang saya belum pernah membaca Al-Qur’an, kalau membuang hampir tiap hari, pada suatu malam terjadilah sesuatu yang aneh, saat semua orang tidur nyenyak, sepi dan hening, Al-Qur’an saya buka dan seluruh tubuh saya seolah gemetar semua, ketika saya buka persis pada halaman yang ditandai benang pembatas yaitu surat Ar-Rahman, saya terpana dengan keindahan bahasa Al-Qur’an yang di ulang-ulang walau kalimatnya sederhana ‘Nikmat Tuhan manakah yang kamu dustakan”.
Lembar demi lembar saya buka, dan sampailah pada ‘surat Maryam’, Maryam ibunya Yesus dikisahkan dalam Al-Qur’an lebih terhormat, suci, luhur dan mulia dari pada kisah Maryam dalam Alkitab.
Begitu juga dengan sifat Tuhan dalam Al-Qur'an, Tuhan itu Esa adanya, ini berarti tidak boleh ada alternatif lain selain Allah SWT. Berbeda dengan Alkitab yang menyatakan Tuhan itu tiga yang amat tidak logis, apalagi doktrin Tuhan trinitas tersebut baru ada 325 tahun setelah Yesus diangkat kelangit. Al-Qur’an mengisahkan Allah itu kekal, yang membedakan antara mahluk dengan Tuhan, tetapi dalam Alkitab dikisahkan Tuhan telah mati di salib dan Tuhan dikisahkan kalah berkelahi dengan Ya’kub. Masih banyak hal-hal logis yang tidak saya jumpai dalam Alkitab yang membuat imanku mulai goyang.
Hari masih pagi ketika itu, langit tampak cerah dan matahari begitu hangatnya, semalaman saya tidak dapat tidur dengan pikiran yang kalut. Kemarin saya bertengkar dengan istriku, seperti biasa karena keyakinan yang berbeda. Pagi itu istriku minta dipulangkan ke rumah orang tuanya, karena tidak kuat menahan perasaan karena suami selalu memojokkan bahkan menghina keyakinan.
“Maaf mas, saya mau nikah sama mas karena kehendak orang tua. Di Islam hukumnya anak harus nurut sama orang tua. Saya sudah taat, tetapi rupanya saya mau di-Kristenkan, maaf mas, bagi saya lebih baik kehilangan Mas dari pada harus kehilangan Iman-Islam, Besok setelah sholat subuh antarkan saya kembali ke orang tua.”
Besok harinya, tiba-tiba istri saya sudah siap untuk minta dipulangkan ke orang tuanya. “Kamu harus tetap tinggal di rumah ini bersama saya” kata-kataku memulai dan dia menatapku dengan tajam. “sampai perasaanku hancur…sampai imanku hancur..??” tanyanya. “..Tidak..!!, aku tidak akan berbuat sekasar itu lagi terhadapmu, aku berjanji didepan Tuhan, kau bebas dengan agamamu, bahkan kau bebas membaca kitab sucimu. Tadi malam kitab itu telah aku baca, isinya luar biasa dan benar mutlak. Tapi maaf…aku masih belum yakin, bahwa Islam agama yang benar, aku akan menyelidiki” jawabku menjelaskan pada istriku. “Kalau Islam yang benar mas?” tanya istriku. “Kalau Islam yang benar maka aku akan masuk Islam, tetapi kalau ternyata Islam yang salah atau keliru, maka kamu haarus masuk gereja” jawab saya menantang.

Iman Saya Mulai Goyang dan Tertarik Dengan Agama Islam
Saya mulai membeli buku-buku Islam, minta bantuan ke kedutaan-kedutaan Islam, bagian penerangan Kerajaan Islam Saudi Arabia. Saya datang ke pondok-pondok pesantren mulai dari Banyuwangi sampai ke Kediri. Tidak ada waktu yang berlalu kecuali saya isi dengan belajar perbandingan agama, saya bertekad mencari kebenaran. Saya tidak ingin membohongi hati nurani.
Banyak sekali kebenaran hakiki yang saya jumpai dalam Al-Qur’an, semakin lama semakin nampak kejanggalan-kejanggalan dalam Alkitab, dalam Alkitab banyak sekali pertentangan antara ayat yang satu dengan ayat yang lainnya, banyak juga berkisah tentang pornografi dan mensifati Tuhan dengan sifat yang mustahil, belum lagi Alkitab tidak ditulis dalam bahasa Yesus. Kejanggalan-kejanggalan ini membuat saya semakin bernafsu mencari sampai dimana kekeliruan-kekeliruan Alkitab.

Aku Resmi Keluar dari Gereja Protestan
Pada suatu malam saya bermimpi melihat menara gereja saya yang dikerubuti burung-burung. Langit mendadak terbuka, Para malaikat dan bidadari turun, dan seorang bidadari cantik menyanyikan lagu yang amat merdu, sampai saya terjaga dari tidur, dan masih kedengaran suara bidadari itu. Setelah saya amati, ternyata suara itu adalah suara istri saya yang sedang membaca Al Qur’an. Sejenak kemudian istri saya membangunkan saya ”Mas… katanya ingin ketemu Tuhan, mari silakan”. Malam itu saya bangun, di luar hujan deras diselingi petir menyambar-nyambar. Saya bangun dan cuci muka lalu duduk di atas sajadah yang biasa digunakan istri saya sholat. Saya memang sering bangun tengah malam. Kalau istri saya sholat, saya cuma berdoa saja. Sementara hujan belum reda saya khusu’ berdoa sampai tidak terasa air mata saya berlinang, saya memohon kepada Tuhan, ”..Ya Tuhan tolonglah saya, berilah petunjuk kepada saya, kalau memang benar Yesus itu Tuhan, tetapkan hati saya, akan tetapi kalau bukan, tolong beri saya petunjuk kepada siapa saya harus menyembah”. Tiba-tiba badan saya menggigil, keringat dingin mengucur amat derasnya, kembali terngiang suara kiai-kiai, ulama-ulama, yang pernah berdialog dengan saya bahkan suara dari buku-buku Islam yang saya pelajari, seolah semua berkata ”Islam adalah agama yang benar”.
Lalu secepatnya saya menulis surat kepada Dewan Gereja Jatirto-Lumajang dengan tembusan ke Jakarta, saya menyatakan keluar dari gereja protestan, dan ketika membaca surat saya, istri saya terkejut dan berkata, “Terlalu cepat pernyataan ini, sudahkah Mas pikirkan benar?”. Saya jawab, ”Bagiku bahkan terlalu lamban, sekian lamanya aku terombang-ambing antara kebenaran dan ketidakbenaran, aku sudah tak sanggup lagi membohongi diri sendiri”. “Sudah mantap benar Mas?”, tanya istri saya, ”Yah, aku mantap bahwa Islam adalah agama yang benar!”. Jawab saya, ”Kalau begitu mari saya bimbing membaca syahadat”. Lalu istri saya berwudhu dan sholat dua rakaat. Sementara itu saya melihat lonceng di dinding menunjuk pukul 02.10 WIB dini hari. Usai ia sholat, tangan saya dijabat, katanya, “Mari saya bimbing masuk Islam, disaksikan oleh Allah, seluruh malaikat, Nabi dan Rasul, termasuk junjungan kita Nabi Muhammad saw, coba tirukan: Asyhadu Alla Ilahaillallah, Wa Asyhadu Anna Muhammadar Rasulullah”. Istri saya tak kuat menahan air matanya jatuh bercucuran. Dan sejak itu tersiarlah berita dari mulut ke mulut, ”..Jonathan masuk Islam..!”. Majalah dan surat-kabar juga turut meramaikan. Ayahpun akhirnya mengetahui kalau saya masuk Islam dan memanggil saya pulang, ayah menyodorkan majalah ke hadapan saya dan saya menganggukkan berita tentang saya. Ayah marah sekali dan wajahnya nampak merah padam.
Ayah saya marah sekali, “Terlalu gila kamu..Biaya ayah habis banyak karena kamu. Ini berarti kamu telah mengkhianati cita-cita orang tua. Sekarang aku perintahkan kamu pulang kembali ke Malang dan kembali ke Gereja!”. Saya hanya dapat menundukkan kepala dan ti-dak berani menatap wajah ayah yang merah padam itu. Saya jawab, ”Tidak ayah, saya sudah menyatakan masuk Islam dan saya sudah berjanji mati bersama Islam”. Ayah saya semakin berang dan tiba-tiba menggedor meja, “Terlalu gila..jadi kau sudah benar-benar hendak meninggalkan gereja?”. Saya hanya bisa menganggukkan kepala, langsung ayah saya menyahut tidak senang, ”Baiklah kalau kamu sudah tidak bisa diatur lagi, kamu tidak usah mengaku orang tua di sini, keluar! Dan jangan menginjakkan kakimu lagi di rumah ini!”.

Saya diusir dan Kerja di Pabrik Gula
Sejak itu saya diusir dan sayapun meninggalkan rumah . Di Jatiroto, saya ajak istri saya untuk segera meninggalkan rumah dinas Gereja. Tidak ada yang saya bawa dari rumah itu, sebab saya memang merasa semua kekayaan di rumah itu milik gereja. Selanjutnya, saya ditolong oleh orang-orang Islam, ditempatkan di rumah dinas PG. Jatiroto yang kebetulan tidak ada yang menempati.
Alhamdulillah, berkat perjuangan tokoh-tokoh Islam akhirnya saya masuk dan menjadi karyawan PG.Jatiroto. Saya mulai belajar sholat dan membaca Al-Qur’an, dibawah tuntunan istri saya sendiri.
Satu ketika, disaat lagi asyik-asyiknya belajar sholat, datanglah adik saya yang anggota marinir dua jip lengkap dengan anggota-anggotanya. Agaknya keluarga saya di Malang tetap akan memaksa saya kembali ke Malang dan kembali mengelola gereja. Saat itu dengan tegas saya jawab,”Maaf, saya sudah memilih Islam dan berjanji mati dengan Islam!”. Agaknya sudah diatur sebelumnya, begitu mendengar jawaban saya, ia langsung membuka sabuk kopelreim dan dipukul-pukulkan di kepala saya dan saya terjatuh ke lantai dengan berlumuran darah. Saya baru sadar kembali setelah di RS Jatiroto.
Kala itu, ulama-ulama dan tokoh-tokoh agama Islam sama berdatangan menjenguk saya di RS. Jatiroto. Setelah peristiwa itu, beberapa ulama dan kyai mulai menampilkan saya di masjid-masjid untuk memberikan kesaksian tentang kebenaran ajaran Islam. Atas bimbingan dan dorongan dari mereka itulah saya akhirnya lebih giat lagi mempelajari, memperdalam Al-Qur’an dan Hadits.
Saya mulai dikenal masyarakat Islam secara luas, waktu-waktu saya terisi dengan acara-acara pengajian, dari kampung ke kampung, dari pesantren ke pesantren, dari kota ke kota, Jawa Timur, Bali, Lombok, Sumatera Selatan, Kalimantan dan Alhamdulillah sampai ke Malaysia.
Bapak M. Nasir dengan Dewan Dakwah Islamiyah (DDII) nya mendengar cerita tentang saya dan pada tanggal 29 Agustus sampai dengan 8-9-1991 saya mendapat kehormatan diundang pada kesempatan Silaaturrahmi Jamaah Muhtadien di Cisalopa, Bogor Jawa Barat, dimana pada kesempatan itu dihadiri pula oleh para Pengurus Rabithah Al Alam Islamy dari Saudi Arabia.

Bergabung ke Jamaah Muhtadien
Forum silaturrahmi Jamaah Muhtadien ini adalah suatu acara yang diselenggarakan oleh orang-orang yang telah mendapat hidayah dari Allah SWT yang kemudian masuk Islam, mereka terdiri dari bekas orang-orang Kristen, Pendeta maupun Pastur.
Sejak itu, setiap kali diundang pengajian, saya selalu dipanggil dengan “Haji Muhammad Abdillah” sebenarnya saya merasa sangat malu, karena saya belumlah menunaikan ibadah haji ke tanah suci.
Pada suatu malam, sepulang dari acara pengajian, sebelum berangkat tidur saya menyempatkan diri untuk melaksanakan sholat tahajjud. Pada saat sholat itulah, sengaja saya menangis dihadapan Allah SWT, saya bermunajat, memohon kemurahan Allah SWT agar saya dapat menunaikan ibadah haji.
Setelah sekian puluh kali hal ini saya lakukan, Allah Yang Maha Rahman dan Rahim mendengar munajat saya dan Alhamdulillah pada musim haji tahun 1992, di suatu pagi sekitar tiga hari setelah hari raya Idul Fitri, datang kepada saya sepucuk surat undangan dari Raja Fadh Arab Saudi yang isinya mengundang saya untuk menunaikan ibadah haji.
Allah sungguh Maha Besar, saya seolah dalam mimpi ketika tiba-tiba saya sudah bersujud di Masjidil Haram persis di muka Ka’bah. Kala itu air mata saya tak terbendung lagi, mengalir deras membasahi pipi dan seolah-olah menjeritkan suara hati saya, ”.. Yaa Allah, pada akhirnya telah sampailah perjalanan saya yang sangat meletihkan dari Yerusalem ke Tanah Suci Mekkah, ampuni dan terima taubat hambamu ini dan jadikan hambamu ini termasuk golongan haji yang mabrur…amien Ya Robbal Alamin”.




NA-PENG-AN (Mantan Pendeta Cilik) :
Mengapa Islam Begitu dibenci dan dimusuhi?


Kalau saya renungkan, jalan hidup saya sungguh unik dan berliku. Sebab, sebelum memutuskan untuk memilih Islam - bahkan sekarang menjadi dai-saya adalah orang yang paling memusuhi Islam dan kaum muslimin. Sikap saya itu terbentuk karena pendidikan saya mengajarkan demikian Ketika duduk di kelas VI SD milik sebuah yayasan Katolik, saya sudah menyaksikan sikap para guru yang kurang simpatik, bahkan cenderung menekan kepada siswa yang beragama Islam.
Saya dilahirkan 28 Agustus 1962 dan ayah Tionghoa dan ibu berasal dan Ketanggungan, Brebes, Jawa Tengah. Sebagaimana lazimnya orang Tionghoa, ayah saya beragama Budha Konghucu. Sedangkan, ibu saya yang asli Jawa adalah Islam abangan dan banyak mengamalkan tradisi Kejawen. Karena itulah saya punya dua nama. Oleh ayah saya diberi nama Na Peng An. Sedangkan, ibu memberi saya nama Agus Slamet. Saya sendiri lebih menyukai nama pemberian ibu.
Sejak SD, saya sudah bersekolah dua. Pagi bersekolah di SD Katolik D***** (edited). sedangkan siangnya bersekolah di SD Hokkian yang berbahasa Mandarin (sekarang SD Bhineka Tunggal Ika). Keduanya di daerah Jembatan Lima, Jakarta Barat.
Meskipun ayah saya beragama Budha, tetapi karena Ia meninggal saat umur saya baru 9 tahun, maka ajaran Katoliklah yang paling banyak mempengaruhi masa kecil saya. Di SD Katolik itu saya bahkan termasuk anak yang menonjol, sehingga pada saat duduk di kelas IV SD (umur 10 Tahun), saya sudah menjadi pendeta anak-anak. Tugas saya menyampaikan cerita kisah para rasul menurut versi Injil kepada anak-anak kelas I sampai kelas III pada Sekolah Minggu atau kebaktian khusus untuk anak-anak.
Karena bakat saya itulah, ketika di kelas V SD saya di sekolahkan pada sekolah khusus untuk calon pendeta di daerah Cibubur, Jakanta Timur Tentu saja dengan jaminan bebas SPP, mendapat uang saku, bahkan jaminan naik kelas dan lulus EBTA (ujian).
Di sekolah khusus itu, selain mendapat pendalaman Injil, kami juga dilatih ilmu bela diri dengan disiplin militer yang ketat. Sedangkan, untuk tugas-tugas kemasyarakatan kami diajarkan bagaimana cara mempengaruhi masyarakat agar mendukung program Kristensasi. Misalnya dengan pendekatan ohahraga dan kesenian kepada remaja muslim, dan santunan sosial kepada masyarakat muslim yang miskin.
Selama mengikuti sekohah khusus itu saya tinggal di asrama. Praktis, saya tidak mengikuti pelajaran di kelas. Hanya sekali-kali saja datang, jika ada ulangan atau tes. Tetapi, seperti yang sudah saya singgung sebelumnya, saya lulus EBTA dengan nilai rata-rata. Di kelas VI SD inilah, siswa yang beragama Islam mendapatkan tekanan untuk datang ke gereja pada setiap hari Minggu dengan ancaman tidak lulus EBTA bagi yang tidak datang.
Setelah lulus SD, saya disekolahkan ke SMP Katolik V** T****** (edited) di jalan KB. Mas Mansyur, Tanab Abang, Jakarta Pusat. Sementara itu, pada saat yang sama saya tinggal di asrama sekolah khusus calon pendeta. Pelajaran yang saya terima pun semakin meningkat. Kami, para siswa sekolab khusus, di samping terus mengikuti peridalaman Injil, juga diajarkan bagaimana cara menghancurkan agama Islam dengan jalan merombak sikap hidup islami kaum muslimin. Terutama, menciptakan dekadensi moral di kalangan remaja muslim. Dan cara yang paling ampuh, melalui jalan pernikahan. Kami yang laki-laki disuruh menikahi gadis-gadis muslimah. Sedangkan, yang perempuan disuruh menikah dengan pemuda Islam Lari Dari Tugas.
Tetapi satu hal, timbul sesuatu yang aneh dalam diri saya. Tidak seperti kawan-kawan saya yang lain, yang begitu saja menelan mentah-mentah doktrin yang diberikan para guru di sekolah khusus, saya justru selalu merenungkannya. Bahkan, tidak jarang saya melontarkan pertanyaan-pertanyaan yang kritis, baik yang menyangkut pemahaman lnjil maupun mengenai strategi penghancuran moral kaum muslimin.
Pendalaman Injil yang utuh dan detail, menyebabkan wawasan saya semakin terbuka. Saya menemukan banyak kejanggalan dan keanehan di dalam Injil, balk menyangkut redaksi maupun isi. Dari segi radaksi, antara Injil yang satu dan Injil yang lainnya terjadi perbedaan redaksional yang terkadang amat tajam.
Satu hal lagi yang membuat saya bingung, mengapa Injil yang diyakini sebagai firman Tuhan mengalami revisi (ralat, perbaikan) beberapa kali, sehingga dalam Alkitab ada Perjanjian Baru yang meralat ajaran-ajaran Perjanjian Lama? kalau begitu, di mana keautentikan dan keaslian Injil?
Semua keanehan yang saya temukan itu selalu saya tanyakan kepada pastur yang membimbing kami. Tetapi, jawaban yang saya dapatkan selalu tidak memuaskan, karena hanya berdasarkan akal pastur yang bersangkutan saja, tanpa menyebut dalil Injil yang jelas.
Saya juga menanyakan mengapa kaum muslimin dianjurkean berkhitan (sunat) dan diharamkan memakan daging babi Oleh pastur dijawab babwa orang Islam tidak bersyukur kepada Tuhan. Alasannya, mengapa kemaluan (alat vital) yang diciptakan utuh oleh Tuhan harus dipotong (dibuang)? termasuk daging babi, mengapa sesuatu yang telah disediakan Tuhan untuk manusia harus diharamkan? Tetapi, alasan itu disampaikan hanya berdasarkan akal saja, tanpa ada dalil Alkitab yang konkret. Saya betul-betul kecewa.
Termasuk usaha untuk menghancurkan moral kaum muslimin pun, tidak luput dari sasaran pertanyaan saya.
Saya terkadang heran dan bingung sendiri, mengapa agama yang mengajarkan kasih sesama mahluk Tuhan mempunyai kebencian yang begitu mendalam kepada Islam?
Semua kejanggalan dan keanehan itu mempunyai kesan yang amat kuat membekas dalam jiwa saya yang kelak akan mengubah jalan hidup saya. Sejak timbulnya konflik yang berkepanjangan itu, terjadi kesenjangan rohani pada diri saya. Saya sudah tidak mempercayai lagi dengan kebenaran Alkitab. Saya betul-betul kecewa kepada Injil yang selama itu saya anggap sebagai kitab suci.
Klimaks dan semua itu, saya mengundurkan diri dan sekolah khusus. Akibatnya, semua jaminan dan fasilitas yang saya dapatkan selama itu, dicabut. Waktu itu tahun 1976, saat akhir di kelas I dan kenaikan kelas. Ketika pembagian rapor kenaikan, saya keluar dad SMP Van Tarsius itu. Saya memutuskan pindah sekolah. Sebagai konsekuensinya, saya harus memikirkan soal biaya sekolah. Padahal, sebelumnya serba gratis. Beruntung ada seorang kenalan saya yang menjadi kepala sekolah Madrasah Ibtidaiyah (setingkat SD) mau menerima saya mengajar di sekolah yang dipimpinnya. Waktu itu saya masih beragama Katolik. Saya diserahi mengajar bidang studi matematika dan IPS. Dengan cara itulah saya membiayai pendidilcan saya di SMP sampai kemudian menamatkan SMA tahun 1980.

Melirik Islam
Antara tahun 1976-1980, saya sebetulnya sudah tidak beragama lagi. Saya sudah frustrasi dengan Katolik. Saya sudah tidak pernah lagi membuka-buka Injil. Di hati saya, sudah tidak adalagi ikatan batin yang menghubungkan antara saya dan gereja.
Tetapi sejalan dengan itu, suasana ketika saya mengikuti pendidikan disekolah khusus calon pendeta seperti terulang kembali. Masih segar dalam ingatan saya, bagaimana kami mendapat doktrin tentang kebenaran Kristus yang tidak dapat dibantah selain harus menelan mentah-mentah.
Tetapi di antara semua itu, yang paling mengusik batin saya, mengapa mereka begitu membenci Islam? Mengapa Islam begitu dimusuhi, sehingga diperlukan strategi dan taktik untuk menghancurkannya? Karena pertanyaan-pertanyaan itulah saya mulai melirik kepada Islam. Ada apa dengan Islam? Kekuatan apa yang dimiliki Islam sehingga ia dianggap sebagai ancaman?
Waktu itu saya baru tamat SMA. Untuk menjawab hasrat hati itu, saya harus mempelajani Islam terlebih dahulu.
Sebab, saya tidak ingin tertipu dua kali. Saya merasa tertipu memilih Katolik sebagai agama, lantaran tidak mendalami terlebih dahulu.
Kebetulan, tidak jauh dari rumah saya tinggal seorang mantan qari tahun 50-an bemama H. Abdul Ghani Gamal.
Kepada beliau, saya katakan bahwa saya ingin mempelajari Islam. Tidak tanggung-tanggung saya ingin belajar Islam dari nol, mulai dan belajar huruf Arab (Al-Qur’an), teologi (tauhid), termasuk peribadatannya (fikih syariah).
Semula H. Abd. Ghani keberatan, dengan alasan saya belum mengucapkan dua kalimat syahadat alias masih kafir. Tetapi, saya katakan kepadanya bahwa saya akan masuk Islam jika saya sudah benar-benar meyakininya. Atas pertimbangan itu, akhirya saya diterima menjadi muridnya.
Waktu itu akhir tahun 1980. Selain itu, saya juga sering berkunjungkepada ulama-ulama terkenal, seperti K.H. Abdullah Syafii (almarhum) dan Abah Anom di Tasikmalaya, Jawa Barat. Bahkan, setiap ada pengajian di masjid-masjid terkenal saya tidak pernah absen menghadirinya. Waktu itu, tidak satu pun jamaah yang hadir mengetahui ada seorang nonmuslim ikut mengaji bersama mereka.
Dari beberapa pengajian yang saya ikuti, saya sudah dapat menilai bahwa Islam adalah agama yang rasional dan terbuka terhadap perbedaan pendapat. Meskipun pemahaman kaum muslimin secara umum terbagi dalam 3 golongan: tradisional, moderat, dan fundamental. Tetapi, dalam masalah prinsip (pokok) tetap utuh, yakni bertuhan Allah SWT dan meyakini satu kitab suci Al-Qur'an sebagai imam (pernbimbing, pedoman hidup).
Kurang kebih 5 tahun saya mempelajari Islam dan beberapa orang guru yang mewakili 3 kelompok pemahaman seperti tersebut. Di samping itu, untuk menambah wawasan saya selalu membaca buku-buku tentang Islam. Pokoknya, sebap ada uang lebih, selalu saya belikan buku-buku tentang Islam.
Dalam pengembaraan mencari kebenaran hakiki itu, baru saya dapatkan jawabannya. Dan, jawabnya hanya ada dalam Islam. Di antara daya tarik Islam yang begitu berkesan pada diri saya adalah konsep Ketuhanannya yang tegas dan sederhana (tauhid), keautentikan Al-Qur'an sebagai kitab suci, tata cara ibadahnya yang luwes dan sederhana.
Setelah merasa cukup bahan untuk menentukan pilihan, maka pada awal tahun 1985, secara resmi di hadapan jemaah sebuah masjid di daerah Cengkareng, Jakarta Barat, saya ucapkan ikrar dun kalimat syahadat di bawab bimbingan 2 orang guru saya, H. Abdul Ghani dan H. Ali. Seminggu kemudian, ibu saya menyempurnakan kembali keislamannya dengan mengucapkan dua kalimat syahadat.
Saya bersyukur dapat langsung membimbing beliau melaksanakan shalat. Kini, saya hidup berbahagia dengan istri dan 3 orang anak. Selain berusaha dan berbisnis, saya juga aktif berdakwah melalui wadah organisasi PITI (Pembina Iman Tauhid Islam).

































GUNAWAN (Mantan Penginjil) :
Taubatnya Sang Penginjil


Setelah dua tahun murtad, dipandu oleh ustadz Abu Deedat, ayat Injil kitab Ulangan 4:35-39 mengantar Gunawan kembali bersyahadat La ilaha illallah - Muhammadar Rasulullah.
Shalat tarawih baru saja usai, Kamis (6/10). Jarum jam menunjuk angka 21.30 Wib, tiba-tiba telepon Ustadz Abu Deedat berdering. Setelah diangkat, terdengar suara, "Ustadz, ada pemuda lulusan madrasah tsanawiyah (MTs) jadi penginjil. Tolong selamatkan." Si penelepon adalah pengelola Klinik dan Rumah Sakit Bersalin Ratna Komala, Bekasi, Ustadz Ahmad Yani.
Pemuda yang bernama Gunawan (19) ini, diketahui murtad setelah mengalami kecelakaan dan dirawat di klinik miliknya. Malam itu juga, pemuda asal Lampung ini dibawa ke FAKTA. Gunawan bercerita, setelah ayahnya meninggal, ia mondok dan sekolah di sebuah MTs di Leuwiliang, Bogor, atas biaya pamannya. Setelah lulus tahun 2003, ia berkenalan dengan Ferdinand, laki-laki Batak. Gunawan diajak ke Bekasi dan dikenalkan pada pendeta, juga asal Batak. "Diajak ke gereja saya nurut," tutur Gunawan yang sudah mulai menjadi penginjil.
Meski hatinya berontak, Gunawan tak kuasa menolak ajakannya. "Mungkin, ini pengaruh minuman, seperti minyak urapan, yang diberikan pada saya," ujarnya menebak. Kemudian, ia memperlihatkan foto copy ijazah tsanawiyah miliknya.
Ustadz Deedat keheranan. Betapa tidak, nilai pendidikan Agama Islamnya sangat bagus, tapi kenapa murtad? "Ibu tahu, jika Anda sudah Kristen?" tanya Deedat menelisik.
Ia mengatakan keluarganya sudah tahu. Ibunya pun berkali-kali menasihati agar bertaubat dan kembali ke Islam, tapi ia malah marah-marah.
"Apa aktivitas Anda di gereja?" Ia mengaku mengajar gitar di sekolah Kristen dan melakukan pelayanan dengan cara menyampaikan kesaksian di gereja dan KKR.
"Apa ajaran pendeta tentang Islam?" selidik Ustadz Deedat. "Islam tak menjamin keselamatan. Nabinya saja belum selamat karena masih didoakan dengan shalawat. Jika nabinya tak selamat, bagaimana dengan umatnya?" jawabnya polos.
"Apa lagi doktrin pendeta tentang Islam?" lanjut Deedat. "Islam itu teroris yang suka ngebom gereja dan mengajarkan poligami," jawabnya.
Setelah itu, Abu Deedat mulai melakukan terapi. "Jika Kristen menjamin keselamatan, coba baca Kisah Para Rasul 13:23." Gunawan pun membaca ayat itu, Dan dari keturunannyalah, sesuai dengan yang telah dijanjikan-Nya, Allah telah membangkitkan Juru selamat bagi orang Israel, yaitu Yesus.
"Asal Anda dari mana?" tanya Deedat. "Lampung!" jawabnya singkat. "Menurut ayat itu, Anda tak diselamatkan Yesus, karena Yesus hanya menyelamatkan orang Israel," jelas Deedat.
Gunawan menganggukkan kepala tanda petuju. Deedat menambahkan beberapa dalil. "Jawab Yesus: "Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel," (Matius 15:24). Bahkan, Roh Kudus pun melarang penginjilan ke Asia: "Karena Roh Kudus mencegah mereka untuk memberitakan Injil di Asia," (Kisah Para Rasul 16:6). Gunawan diam saja, pandangannya terpaku pada Alkitab di pangkuannya.
"Apakah Anda masih meyakini Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat?" tanya Deedat. "Ya!" jawabnya mantap.
"Jika begitu silakan baca Injil Markus 12:29." Gunawan membacanya: "Jawab Yesus: "Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa." "Jelas, kan? Di ayat itu Yesus mengakui dirinya bukan Tuhan, karena ia bertuhan pada Allah. Karena Yesus punya Tuhan, maka ia bukan Tuhan. "Silakan baca Injil Lukas 6:12," pinta Deedat.
Dengan cepat ia menemukan ayat itu, nampak jelas ia terbiasa mengkaji Bibel. "Pada waktu itu pergilah Yesus ke bukit untuk berdoa dan semalam-malaman ia berdoa kepada Allah."
"Makin jelas, kan, bahwa Yesus bukan Tuhan, bukan Juruselamat dan penebus dosa. Sebab, Yesus sendiri berdoa pada Allah. Dalam Lukas 22:42 dan Matius 6:13 Yesus minta keselamatan pada Allah. Jika Yesus Juruselamat, seharusnya ia tak minta keselamatan pada siapapun," tegas Deedat.

Pemuda Itu Terperangah, Pandangannya Kosong
Tanpa membuang waktu, Deedat melanjutkan, "Memang, di Alkitab ada ayat yang menyatakan, Yesus mati dan hidup kembali supaya menjadi Tuhan. Tapi ini bukan sabda Yesus. Silakan baca kitab Roma 14:9." Ia pun membacanya, "Sebab untuk itulah Kristus telah mati dan hidup kembali, supaya Ia menjadi Tuhan, baik atas orang-orang mati, maupun atas orang-orang hidup."
"Ayat inilah yang jadi landasan bahwa Yesus adalah Tuhan. Tapi ini bukan sabda Yesus, melainkan tulisan Paulus pada jemaatnya di Roma. Ayat ini bertentangan dengan sabda Yesus dan firman Allah. Coba baca firman Allah dalam kitab Ulangan 4:35-39," lanjut Deedat.
Gunawan membacanya: "Engkau diberi melihatnya untuk mengetahui, bahwa Tuhanlah Allah, tidak ada yang lain kecuali Dia.... Sebab itu ketahuilah pada hari ini dan camkanlah, bahwa Tuhanlah Allah yang di langit di atas dan di bumi di bawah, tidak ada yang lain."
"Perhatikan baik-baik. Allah berfirman bahwa Tuhanlah Allah, tidak ada yang lain kecuali Dia. Inilah syahadat La ilaha illallah.
Mendengar kalimat tauhid, Gunawan tak kuasa menahan air matanya. Begitu kalimat La ilaha illallah diulang, tangisnya makin menjadi.
Ustadz Yani dan beberapa orang yang hadir menyarankan, agar Gunawan mengikrar ulang dua kalimat Syahadat. Sambil menjabat tangan Gunawan, Abu Deedat menuntun ikrar dua kalimat syahadat. Jum'at (7/10) dini hari, hari ketiga Ramadhan, Gunawan kembali ke pangkuan Islam setelah dua tahun murtad.
Abu Deedat terus melanjutkan terapinya. Keraguannya terhadap Islam hasil indoktrinasi pendeta, dipatahkan satu persatu. Deedat juga menjelaskan makna dan hakikat al-Islam.
Sebelum mengakhiri pertemuan, Deedat berpesan, "Selama ini, Dik Gun sudah berbuat dosa pada Allah, durhaka pada ibu dan bermusuhan dengan saudara kandung. Adik harus istighfar mohon ampun pada Allah. Besok harus minta maaf pada ibu di Lampung!" Ia pun hanya menangis menyesali dosanya.
Sekitar jam 01.15 dinihari, pertemuan berakhir. Wajah Gunawan nampak sumringah. Sebagai kenang-kenangan, ia menyerahkan Surat Baptisnya di Gereja Bethel pada Tim Fakta. Semua yang hadir memeluk pemuda yang berbadan tinggi gempal, seraya berpesan, "Cukup dua tahun berpisah dengan Islam. Jaga iman, jangan lepas lagi. Semoga istiqamah di jalan Allah."






























PAULUS F. TENGKER (Mantan Gembala Gereja dan Penginjil) :
Mimpi didatangi oleh Yesus


Tadinya saya ragu untuk menuliskan kisah ini, karena saya takut terjebak dalam rasa dan sifat riya. Tetapi setelah membaca posting Kisah Kesaksian 4 Orang Gembala yang kembali ke agamanya masing-masing yang diposting di Yesus.net dan Kebenaran.net, ini merupakan sebuah pengungkapan secara jujur dan berani atas praktek rohani Gereja yang sebenarnya rahasia dan tidak diketahui oleh banyak pihak termasuk umat Kristen sendiri.
Karena saya melihat ada upaya penyangkalan kebenaran oleh kalangan-kalangan tertentu umat Kristen di forum diskusi agama tersebut. Demi tegaknya kebenaran dan agar semakin banyak domba-domba maupun gembala-gembala Kristus yang bisa menemukan jalan kebenaran Ilahi sesungguhnya, maka saya beranikan diri menulis dan menuturkan kisah sejati ini.
Saya berharap para domba dan gembala Kristus yang membaca kisah ini memahami dan menghayati pengalaman rohani saya ini, agar bisa menemukan kebenaran Ilahi yang sejati, Jalan Tuhan yang benar dan tidak sesat.
Oleh karena itu demi penghargaan kepada umat Kristen dan umat Islam, saya tidak mengutip satu ayatpun dari Alkitab dan Al-Qur'an. Kesaksian ini betul-betul ungkapan hati dan jiwa saya.
Saya seorang pria, dilahirkan di Manado 27 tahun yang lalu, nama saya Paulus F. Tengker, saya dilahirkan dalam tradisi keluarga penganut Kristen yang fanatik. Ayah saya seorang Pendeta Gereja Pantekosta, kakak wanita saya tertua menikah dengan seorang penginjil Nehemia terkenal. Saya dididik untuk menjadi taat dalam beragama dan direncanakan papa untuk menjadi penerus tradisi keluarga, menjadi Gembala Tuhan.
Itulah sebabnya setamat SMA saya melanjutkan kuliah ke sebuah Sekolah Misi Alkitab yang berlokasi di kawasan [eraser]- Surabaya. Kota Surabaya dipilih karena selain lebih dekat ke Manado, juga merupakan salah satu kota dengan umat Kristen yang terkemuka, banyak Gereja megah berdiri di tengah kota dan pekabaran gembira Cinta Kasih Tuhan Yesus mendapat respon yang sangat baik dari masyarakat Jawa Timur yang mayoritas beragama Islam fanatik.
Selama kuliah saya juga bekerja part-time sebagai pelayan Tuhan di Gereja Nehemia dan Gereja Pantekosta di Indonesia Timur cabang Surabaya. Saya bekerja sebagai penyusun kisah kesaksian dari hamba-hamba Islam yang bertobat masuk Kristen. Karena kebanyakan orang-orang itu adalah orang dari desa, atau orang yang awam, beberapa diantaranya bahkan sepertinya sakit jiwa, atau para pemakai Narkoba yang masih kecanduan berat, maka saya harus menuliskan kisah kesaksian yang hebat untuk mereka. Saya biasa menulis cerita dengan tajuk: "Hamba Tuhan yang kembali, mantan seorang Kyai masuk Kristen, Mantan Dosen IAIN masuk Kristen" dan sebagainya. Kisah-kisah kesaksian palsu karangan saya itu sangat sempurna sekali, bahkan hampir tak bercela, saya ahli mengutip Al-Qur'an dan Hadist, saya juga tahu urutan pendidikan Islam dari mulai sekolah Islam, pondok Pesantren hingga IAIN. Saya juga sering ditugaskan untuk membuatkan dokumen asli tapi palsu, ijazah palsu dan foto-foto palsu, untuk memberi kesan bahwa mereka itu dulunya benar-benar bekas tokoh Islam walaupun sebenarnya bukan! Bahkan saya juga mengajari mereka membaca Al-Qur'an yang akan dipakai untuk menohok orang-orang Islam yang sedang kami injili dan berusaha membantah kami.
Beberapa kisah kesaksian yang sudah dibukukan, beberapa diantaranya merupakan hasil karangan saya. Memang betul orang Islam yang murtad itu ada, tetapi mereka tidaklah sehebat kisah kesaksiannya, jika disebut mantan Ulama atau Mahasiswa IAIN, atau Guru Ngaji yang sekolah di Mesir, maka yang sebenarnya mereka itu adalah para pengemis, gelandangan, bekas pecandu Narkoba, wanita nakal dan para preman tak beragama, orang desa yang ber-KTP Islam tapi berbudaya animisme didesa-desa pesisir selatan Jawa (misalnya Sukabumi dan Blitar).
Bahkan saya sering berjumpa orang-orang Islam yang dibaptis itu ternyata seumur-hidupnya hampir tak pernah shalat dan mengetahui ajaran Islam yang paling dasar, tapi kami harus melaporkan keberhasilan ini dengan cara yang gemilang kepada para jemaat yang telah berderma, maka kami rekayasa kisah kesaksian orang-orang lugu ini menjadi hebat dan canggih. Tentu para domba di Gereja akan senang kalau mendengar mantan Ulama masuk Kristen, walaupun yang bersangkutan sebenarnya cuma bekas gelandangan buta huruf misalnya.
Saya jalani terus pekerjaan ini hingga tamat kuliah dan akhirnya saya dinobatkan sebagai pendeta muda. Karena keahlian saya ini terhitung langka, maka tugas ini tetap dipertahankan. Saya juga rajin membeli tafsir Al-Qur'an, Hadist dan buku-buku Islam untuk mencari kelemahan-kelemahannya. Gereja mendanai setiap apapun yang berhubungan dengan pekerjaan saya. Saya menemukan bahwa sikap saling berbeda pendapat namun saling menghargai sebagai kelemahan Islam yang paling utama dalam pandangan Kristen.
Bahkan saya juga pernah berpura-pura belajar mengaji dan mengaku sebagai Islam dengan mengundang seorang Guru Ngaji ke rumah dinas saya, saya belajar ngaji hingga 1 tahun lebih dan Ustad itu tak pernah menyadari sampai saya tamat belajar, bahwa saya sebenarnya seorang Kristen. Berkat pengajaran dia itu saya bahkan bisa mengaji dan hal ini ternyata berguna sekali untuk saya sekarang ini, ketika kali ini saya dengan sesungguhnya belajar agama Islam.
Saya pun secara part time terkadang ikut misi penginjilan malam yang bertajuk Tuhan Berkabar di Malam Hari. Kami mendatangi tempat-tempat keremangan malam di seantero kota Surabaya, kami wartakan injil kepada para pekerja seks, ABG, wanita nakal dan kaum gay. Yang kami target untuk dikristenkan biasanya adalah para pekerja seks independent, para pengunjung diskotek dan kafe yang menyambi, baik itu gadis belia maupun para lelaki muda penjaja seks untuk kaum gay. Setiap orang yang terpilih biasanya hasil seleksi dan pengamatan yang teliti, tidak sembarangan orang kami target, biasanya kami telah mengawasi mereka selama kurang lebih 1 hingga 3 bulan. Para penginjil yang aktif di sini tidak aktif dalam kegiatan Gereja apalagi memimpin kebaktian dan lain acara rohani. Sebab kami tak mau citra Gereja rusak di mata umat yang kebetulan bertemu dengan para penginjil di tempat keremangan malam tersebut. Juga para penginjil itu tidak mengunakan seragam resmi, mereka berdandan seperti umumnya pengunjung diskotik dan kafe.
Selain itu juga para penginjil Gembala Tuhan di Malam Hari juga aktif dalam jaringan pengedaran narkoba, sebab inilah cara termudah menjerumuskan seorang umat beragama lain dalam kesesatan hidup lalu setelah mereka tersesat dan butuh pertolongan kamilah yang akan merangkul mereka. Apabila tidak terangkul pun, kami sudah berhasil merusak sebagian dari generasi muda Islam yang sering ke diskotik atau kafe. Mungkin para pembaca posting ini sudah membaca artikel panjang tentang Jaringan Narkoba di Jakarta di harian Kompas edisi hari Minggu tgl. 11 Maret 2001, di sana diceritakan dengan gamblang betapa penyebaran dan mafia narkoba sudah menyebar sangat pesat di Jakarta dan sulit diberantas. Betapa aparat kepolisian, TNI, pengelola tempat hiburan malam, para pengunjung dan mafianya bekerja sama begitu rapi.
Tapi ada yang kurang dari cerita itu dan ini sangat sulit mereka telusuri, yaitu keterlibatan Gereja dalam jaringan dan sindikat narkoba! Berbeda dengan para mafia dan Bandar yang ingin mengeruk keuntungan materi, Gereja terlibat semata untuk menjaring domba Kristus baru dan menyesatkan generasi muda Islam!
Jujur saja, kisah kesaksian bahwa para gembala Tuhan pun banyak yang memakai narkoba untuk menunjang performance mereka itu benar adanya. Narkoba itu digunakan agar para Gembala Tuhan bisa tampil percaya diri dan, kami sangat yakin, bahwa kondisi fly dan sakauw adalah kondisi dimana kami bisa kontak langsung dengan Roh Kudus!. Kisah Kesaksian yang dituturkan 4 mantan gembala itu benar adanya, saya pun tahu persis karena selaku anggota tidak tetap penginjilan malam hari, sayalah yang memasok kebutuhan mereka, saya kenal banyak dengan para Bandar Besar Narkoba di Surabaya.
Bahkan beberapa Bandar Besar itu adalah jemaat Gereja yang taat, donasinya bahkan ada yang melebihi nilai persepuluhan mereka. Selain menyumbang uang untuk penginjilan, mereka juga menjual Narkoba dengan harga khusus kepada Gereja untuk memasok kebutuhan para Gembala yang membutuhkan dan untuk diedarkan guna merusak generasi muda Islam. saya juga terkadang memakai ectassy/inneks, hanya saja saya pakai ketika menjamu para tamu Gembala Tuhan dari luar kota. Kami pun biasa ketemu dan ngobrol-ngobrol di beberapa pub malam terkenal yang pasti dikunjungi para Pelayan dan Gembala Tuhan bila berkunjung ke Surabaya. Kita punya private member di Kowloon, Club Deluxe dan Top Ten. Saya pernah menemani pendeta terkenal seperti; KAM Jusuf Roni (yang mantan Mubaligh dan tokoh Islam terkenal), Gilbert Lumoindang, dan Suradi Ben Abraham di pub-pub tersebut.
Kami bahkan pernah melakukan pembaptisan beberapa pekerja seks di private room salah satu pub terkenal itu sambl tripping!!, setelah itu kami "dating" dengan mereka, "mandi suci bersama" istilahnya. Kalau masalah skandal seks antara jemaat dan pendeta atau penyanyi Gereja dan Gembalanya, saya tak tahu persis, tapi yang saya tahu memang sewaktu menemani para Gembala Tuhan mengunjungi pub malam, pernah mereka di antaranya ditemani beberapa wanita yang dikatakannya sebagai jemaat yang minta diurapi secara khusus.
Selain itu saya juga aktif dalam pembinaan domba-domba baru yang kebanyakan berasal dari pedesaan dan para pekerja malam. Seperti diuraikan di awal kisah nyata ini. Sayalah terkadang mengajari mereka tentang Islam, tetapi tentunya yang telah kami sortir bahwa ajaran Islam itu mengakui ketuhanan Yesus misalnya. Saya juga mengajari mereka berakting untuk menunjang penampilan mereka di acara KKR atau kesaksian di Gereja. Jangan sampai mereka tidak hapal kisah nyata hasil rekaan saya sendiri lalu melenceng ke kisah nyata mereka sendiri, yang kalau ketahuan bisa berakibat fatal bagi Gereja!
Khusus untuk KKR kami melatih orang-orang untuk berpura-pura lumpuh, buta, bisu dan berbagai penyakit lainnya, lalu pura-pura disembuhkan para pengkhotbah dan jemaatpun akan histeris dan percaya itu mukjizat. Kami pun harus menyiapkan upacara pemanggilan Roh Kudus di tempat-tempat keramat dan angker di Surabaya sebelum acara penyembuhan Ilahi dimulai. Terkadang ada jemaat yang di luar kendali dan skenario betul-betul minta diurapi, biasanya kami akan segera menahan dia dengan mengatakan: maaf pendeta sibuk, dengan kedatangan umat yang luar biasa, lain kali saja?!.
Biasanya para penginjil malamlah yang bertugas untuk menahan orang-orang yang di luar skenario acara, kami tidak pernah melibatkan pemuda Gereja karena mereka diluar gugus kendali komando kami. Bagi umat Kristen atau para Gembala dan pelayan Tuhanpun yang tidak pernah ikut kegiatan ini akan terkejut dan sulit mempercayai kenyataan ini, tetapi saya beitahukan sekali lagi : Semua itu benar-benar terjadi! Selain 4 mantan gembala itu, sayalah juga saksi hidup lainnya.

Mengapa Saya Masuk Islam?
Ketertarikan saya kepada Islam bukan dari buku-buku yang saya baca, karena buku-buku itu tak pernah saya baca dengan sepenuh hati dan sampai tuntas, saya hanya mencari point-point tertentu saja. Saya masuk Islam bukan setelah bertemu atau berdiskusi dengan orang Islam, karena saya selalu menganggap dan diajarkan oleh Gereja bahwa orang-orang Islam itu sebagai orang-orang yang hina, kotor, bodoh, terbelakang, kasar, keji, penuh tipu muslihat dan penuh dosa. Ajaran Islam dinyatakan sebagai ajaran sesat dan umatnya kalau tidak kita hinakan harus kita insyafkan, hal-hal inilah yang tertanam dalam benak saya sejak kecil hingga dewasa ini. Perlu semuanya ketahui ajaran kebencian kepada ajaran Islam dan umatnya ini merupakan pelajaran pokok yang diberikan kepada kader-kader umat Kristen sejak kecil, materi ini mulai disampaikan di pengajaran sekolah minggu dan jika kita akan menjadi berminat menjadi penginjil atau Gembala Tuhan, pelajaran ini akan semakin diperdalam kembali.
Saya akhirnya masuk Islam justru setelah mengalami suatu mimpi luar biasa dan beberapa kejadian di keesokan harinya, yang akhirnya merubah jalan hidup saya menuju kebenaran sejati.
Bermula dari suatu Kamis malam, malam Jum'at tanggal 11 Januari 2001, saya bermimpi sedang berdoa di hadapan gambar Tuhan Yesus di suatu Gereja yang sangat megah, lalu datanglah Tuhan Yesus menemui saya, dengan senyum-Nya yang agung! saya bahagia sekali, ini adalah mukjizat bagi saya!. Sayapun lalu memandangi Tuhan Yesus dari ujung kaki hingga ujung rambut, sungguh mirip sekali bahkan lebih agung dibanding foto dan gambar Tuhan Yesus yang saya miliki.

Tetapi sesaat kemudian datang menghampiri kami seorang pria berwajah Arab Palestina mirip orang Yahudi atau Israel, dia berkata: "Kalian ini siapa?"
Saya menjawab: "Saya seorang domba yang sedang bertemu Tuhannya!"
Dia bertanya lagi : "Mana Tuhannya?"
Tuhan Yesus menyela : "Akulah Tuhan Yesus, Juru Selamat Umat Manusia dan Dunia!, siapakah engkau wahai pria asing?"
Pria Yahudi itu berkata : "Akulah Isa Al-Masih dan engkau bukanlah diriku!"
Saya menyela : "Wahai engkau orang Yahudi ataukah Arab, janganlah kamu berbuat begitu di hadapan Tuhanku!"
Pria Yahudi itu berkata : "Kalau begitu buktikanlah bahwa kamu adalah Yesus atau Isa Al-Masih sebenarnya!"
Tuhan Yesus berkata : "Engkau akan kujadikan domba hina karena telah menghina Tuhanmu!"
Lalu Tuhan Yesus memejamkan mata dan sungguh ajaib! dari tangannya keluar mukjizat sinar api dan dia menyemburkannya kepada pria Yahudi itu, pikir saya pria Yahudi itu akan binasa karena berani menghina Tuhan Yesus!.
Keajaiban keduapun terjadi!, pria Yahudi yang mengaku sebagai Nabi Isa Al-Masih itu tak kurang apapun dan dia lalu tersenyum, kemudian api itu kembali menyembur kepada Tuhan Yesus, lalu Tuhan Yesus menjerit kesakitan dan wujudnya tiba-tiba berubah!, kedua telinganya memanjang.. dari mulutnya keluar gigi taring..dan dari belakang tubuhnya keluar ekor, wajahnya pun berubah mengerikan!... lalu salah satu tangannya mendadak memegang sebuah tombak seperti garpu!... Tuhan Yesus yang saya lihat dalam mimpi ini berubah menjadi Iblis!!!.
Sementara pria Yahudi itu lalu berdoa dalam bahasa seperti bahasa orang Israel, Tuhan Yesus yang telah berubah wujud menjadi Iblis itu lalu lari terbirit-birit!... Kemudian ada kejadian ajaib lainnya terjadi, Gereja Megah tempat saya berdoa tiba-tiba menghilang, lalu berganti dengan pemandangan seperti disebuah padang pasir yang sangat tandus.
Saya yang kaget dan tak percaya melihat kejadian ini lalu dengan terbata-bata saya bertanya pada pria Yahudi ini: "Siapakah engkau sebenarnya?"
Pria itu menjawab : "Akulah Isa Al-Masih, hamba Allah, Rasul-Nya yang ke 24, yang oleh engkau beserta umat-umat lainnya dinyatakan sebagai Tuhan Yesus".
Saya berkata : "Bukankah engkau telah mati dikayu salib dan telah berkorban demi menebus dosa umat manusia?"
Nabi Isa Al-Masih menjawab: "Bukan seperti itu kejadiannya, engkau telah diperdaya oleh Iblis dan para pengikutnya yang telah berusaha mencelakakanku tadi dan sekarang dia telah terlihat wujud aslinya"..
Saya berkata : "Maksud tuan, Iblis tadi itu..., jadi selama ini?.."
Nabi Isa Al-Masih menukas : "Sudahlah, maukah engkau tahu kebenaran Ilahi sejati?"
Saya menjawab : "Jika itu ada saya bersedia.."
Nabi Isa Al-Masih menjawab : "Tetapi untuk menemukan kebenaran sejati itu engkau harus berkorban banyak, engkau akan kehilangan pekerjaanmu, hidup miskin, kehilangan teman-temanmu, serta dibenci banyak orang?"
Saya menjawab : "..emmmmm" (tak bisa berkata-kata)
Nabi Isa Al-Masih berkata : "Ketahuilah akulah Nabi Isa Al-Masih sebagaimana yang telah aku katakan tadi, suatu saat nanti aku akan turun kembali ke muka bumi untuk meluruskan segalanya yang salah tentang aku. Janganlah engkau termasuk dalam golongan yang keliru itu, jika engkau ingin menemukan kebenaran sejati, engkau sebenarnya telah memiliki catatan-catatan kebenaran itu, tapi engkau tak membacanya dengan pikiran dan hatimu. Otakmu telah beku karena telah disesatkan orang-orang yang diilhami Iblis dan para pengikutnya. Kalau engkau mau mencari kebenaran, engkau akan menemukannya di suatu tempat, tepat esok hari dimana kamu ditempat itu mendapatkan suatu kesulitan!"
Lalu pria yang mengaku dirinya sebagai Nabi Isa Al-Masih itu mengucap salamnya orang Islam, kemudian pergi...saya pun lalu terbangun....hari telah pagi...saya merenung mimpi apa itu tadi? Kesulitan apa yang akan saya alami hari ini? Hari telah tiba kembali, rupanya ini hari Jum'at tanggal 12 Januari 2001, saya pikir itu cuma sebuah mimpi saja, saya lalu ingat cerita takhayul orang Jawa, kalau Malam Jum'at pasti setan-setan itu gentayangan, mungkin saya mengalami itu barangkali.

Kemudian saya buka-buka buku-buku Islam yang saya miliki, tiba-tiba saja saya merasa menemukan banyak hal yang selama ini tidak pernah saya baca....betapa pikiran saya telah dibukakan..tapi saya belum yakin betul...
Ketika perjalanan menuju kantor saya di sekretariat Gereja, mendadak mobil saya mogok tepat di depan sebuah Mesjid di kawasan (eraser), Surabaya, sayapun kaget, kok bisa-bisanya mogok di depan sebuah Mesjid yang saya benci? Jangan-jangan mimpi itu betul?!. Akh saya pikir ini cuma kebetulan saja jangan percaya takhayu! Namanya mogok itu bisa terjadi kapan saja pikir saya, belum hilang kaget saya, tiba-tiba ada seorang pria menghardik saya dan meminta dengan kasar dompet dan HP saya! Saya kaget, panik campur takut, lalu saya berlari ke arah...Mesjid dan masuk ke sana, minta tolong sama orang-orang di situ..orang yang mau menodong sayapun lalu berlari menghindari massa, rupanya waktu itu jam 11.30.. mendekati jamnya shalat Jum'at, saya perhatikan sekitar saya...orang-orang berpeci, bersarung hendak shalat Jum'at..saya ini ada di mesjid.. mimpi saya... pesan orang Yahudi yang mengaku sebagai Nabi Isa Al-Masih dalam mimpi itu....saya bingung lalu saya tak sadarkan diri....
Ketika tersadar..saya berada di sebuah ruangan Mesjid rupanya..dan ada seorang Bapak tua berpeci yang mengatakan saya tadi itu pingsan...saya lalu berdiri..tiba-tiba hati ini ingin menangis..menjerit.."Ya Tuhan!..Engkau telah menunjukkan jalan bagiku!"...Pak Tua itu kaget dan bertanya: "ada apa nak?", lalu saya ceritakan semua mimpi saya tadi malam dan kejadian yang saya alami, juga siapa saya dan apa pekerjaan saya..serta perbuatan-perbuatan saya dalam usaha memerangi dan memperdaya agama Islam beserta umatnya.
Bapak Tua itu berkata: "Itu suatu petunjuk dari Tuhan bagimu, boleh percaya apa tidak, saya bukanlah seorang ahli agama yang baik....sekarang kamu teruskan perjalanan atau pulang" Sayapun lalu pulang..menelpon Gereja bahwa saya hari ini tidak enak badan, jadi nggak masuk kerja, tapi 3 jam kemudian, sekitar jam 16.00 sore saya kembali lagi ke Mesjid itu, lalu saya melihat ada pengajian, pak tua berpeci itu memimpinnya, saya beranikan diri masuk dan berkata: "pak tolong yakinkan saya!..saya ingin mengetahui tentang agama Islam sebenarnya!".
Disaksikan para jamaah mesjid itu, kemudian kami berdiskusi panjang lebar hingga malam hari, saya lalu pamitan pulang dan menyatakan pada pak tua bahwa diskusi ini belum selesai dan akan kami sambung esok pagi. Proses diskusi ini memakan waktu seminggu lamanya, setiap pagi sebelum berangkat kerja sekitar jam 06.00 hingga jam 08.00 pagi saya mampir ke Mesjid tersebut dan kami berdiskusi Islam - Kristen. Akhirnya setelah yakin dengan seyakin-yakinnya, setelah mendapat penjelasan panjang lebar dari pak tua, dimana setiap penjelasan balik dari saya yang sangat Ilahiah dan Alkitabiah menurut saya, ternyata dinyatakan tidak berargumen dan berdasar oleh pak tua dan beberapa jemaatnya yang ikut hadir dalam diskusi pagi kami, terutama setelah saya mengetahui bahwa pak tua ternyata fasih dan hapal beberapa bagian dari Alkitab, mengetahui sejarah Gereja dan penulisan Alkitab, yang beliau tunjukkan dengan dokumen-dokumen Kristen asli yang dia miliki yang menurut beliau pernah diberikan beberapa penginjil sekitar 30 tahun yang lalu, yang ketika saya baca, saya terkejut karena pemaparan di buku-buku para missionaris 30 tahun lalu itu ternyata berbeda sekali dengan dokumen yang ada di Gereja sekarang yang pernah saya pelajari.
Saya jadi ragu dan bimbang, kenapa literatur agama yang dianggap sakral oleh umat Kristen ini bisa berubah setelah 30 tahun?, terlebih setelah pak tua menunjukkan dan memperbandingkan versi Alkitab cetakan tahun 1960-an dengan versi Alkitab yang saya miliki (cetakan tahun 1990-an), yang mana diterbitkan oleh lembaga yang sama, kok bisa memiliki perbedaan dan revisi di sana-sini tanpa penjelasan di edisi baru bahwa telah dilakukan revisi? Yang mana revisi itu ternyata bukan sekedar perubahan EYD atau tata bahasa saja, akan tetapi juga merubah makna dan arti ayat Alkitab itu sendiri?. Akhirnya saya yakin bahwa agama lama saya ini, Kristen memiliki banyak kelemahan dan merupakan suatu kesalahan sejarah, Islamlah agama penutup dan penggenap itu. Yang menggembirakan saya adalah agama Islam itu ternyata juga menghargai dan menghormati Tuhan Yesus sebagai Nabi Allah yang dimuliakan, mengakui keberadaan agama-agama terdahulu dan kitab-kitab sucinya. Persamaan kisah dan sejarah agama dalam Alkitab dan Al-Qur'an, yang lalu disempurnakan oleh wahyu Allah kepada Muhammad dalam Al-Qur'an, dimana semua ajaran Kristen yang dinyatakan menyimpang itu dijelaskan dengan baik dimana menyimpangnya dan direposisi kembali ajaran wahyu Ilahi itu secara benar dalam Islam.
Penjelasan Pak Tua dan jemaatnya ini tentu tidak saya percaya begitu saja, saya juga mencoba mengajak berdiskusi teman-teman sesama Gembala selama masa diskusi ini, tetapi jawaban rekan Gembala lain sungguh sangat menyakitkan dan ketus sekali, bahkan ada yang bilang saya ini kena guna-guna dari bekas Guru Ngaji saya berikut pembantu rumah dinas saya, juga pengaruh kekuatan sihir yang tersembunyi dalam buku-buku Islam yang saya miliki. Beberapa rekan dari Gereja Pantekosta bahkan menawarkan jasa untuk melakukan upacara pengusiran roh Jahat Islam di rumah saya dan akan mengurapi serta mensucikan buku-buku Islam yang saya miliki agar kekuatan sihirnya hilang..!..Sikap rekan-rekan Gembala ini terasa kontras dan tidak sepadan dengan sikap Pak Tua dan jemaatnya di mesjid yang sederhana itu. Saya merasa bersalah karena telah ikut dibesarkan dan dibina oleh lingkungan agama yang sesat..saya harus segera mengambil keputusan..setelah melalui berbagai pertimbangan yang matang, menimbang segala resikonya... Akhirnya sudah mantap dan sudah bulat tekad saya, saya akan masuk Islam...
Di hari Minggu tgl. 21 Januari 2001, jam 10.00 pagi, saya berikrar dua kalimat sahadat: Asyhadu Alla Ilaha Ilallah Wa Asyhadu Anna Muhammadarrasulullah. Artinya : Saya bersaksi tiada Tuhan selain Allah dan saya bersaksi pula bahwa Muhammad itu utusan Allah.
Saya telah menjadi Islam, saya mengganti nama menjadi Rachmat Hidayat, saya tidak memakai nama keluarga Tengker lagi, karena ketika mengabarkan kepada keluarga saya di Manado bahwa saya masuk Islam, mereka murka sekali, papa menyatakan tidak akan mengakui saya sebagai anaknya, Oma bahkan mengutuk saya melarat bersama para pendosa Islam dan menyatakan bahwa saya telah disihir orang Islam. Lalu saya juga memperoleh surat dari keluarga yang diberikan oleh mantan pembantu saya di rumah dinas, bahwa keluarga saya sekarang tidak mengakui saya lagi dan menyatakan mencabut hak waris dalam marga saya dan saya tidak diperkenankan menyandang nama keluarga Tengker lagi. Bahkan dalam surat itu papa menyatakan jikalau saya akhirnya dianiaya atau dibunuh oleh pihak Gereja, mereka gembira karena itu merupakan sarana penebus dosa saya kepada Tuhan Yesus.. Naudzubillah.!!!..Ya Allah..!!! maafkan keluarga saya ini.mereka berkata begini karena mereka tidak mengerti hakekat Ketuhananmu yang sesungguhnya...
Sekarang saya ikut bimbingan Islam di rumah pak tua berpeci yang kemudian diketahui merupakan Ustad dan Imam Mesjid itu. Maaf demi keamanan kami, nama Ustad, alamat Mesjid, serta tempat kost saya rahasiakan..mohon maklum. Sejak saya pindah dari rumah mewah berfasilitas lengkap plus mobil dll di kawasan elit Darmo Satelit - Surabaya, yang merupakan fasilitas buat saya dari Gereja, telah saya kembalikan ke Gereja, saya sekarang kost di sebelah rumah pak tua itu sambil belajar agama Islam. Saya juga bekerja membantu usaha kecil-kecilan milik keluarga pak tua ini, yaitu mencetak surat undangan, kop surat dan setting komputer.
Insya Allah kalau ada modal (sekarang saya berencana bersama salah seorang anak pak tua ini untuk mengajukan kredit usaha kecil di BRI - Surabaya), mau buka usaha percetakan yang lebih permanen. Sekarang saya sambil kerja belajar dan memperdalam agama Islam. Kalau pagi sampai sore saya ada di studio kecil tempat saya bekerja, malamnya belajar ilmu agama dan silat tradisional. Kata pengajarnya saya perlu belajar ilmu bela diri karena tak mungkin para pemuda kampung selalu mengawal saya. Saya mendengar dari bekas teman akrab di Gereja dan yayasan (namanya saya rahasiakan juga demi keselamatan diri mereka), sangat solider dengan merahasiakan keberadaan saya, (walau pihak Gereja terus-menerus mendesaknya), mereka bercerita tentang usaha Gereja untuk melaporkan ke polisi bahkan memejahijaukan saya, dengan tuduhan: "Kasus Pencurian Mobil!", padahal semua orang di Gereja tahu dan banyak saksinya termasuk warga kampung tempat saya kost yang mengantar saya ketemu dengan pihak Gereja waktu serah terima itu, semua inventaris Gereja termasuk mobil sudah saya kembalikan dan ada tanda terimanya. Demikian juga urusan keuangan dan kas Gereja, semua sudah clear dan pihak Gerejapun sudah tahu, tetapi entah mengapa mereka berusaha menfitnah saya seperti ini?!. Tetapi saya tekadkan, bila betul pihak Gereja akan melaporkan saya ke polisi, akan saya buka semua fakta dan data yang saya miliki dan mungkin pihak Gereja akan saya tuntut balik dengan tuduhan pencemaran nama baik, penghinaan dan percobaan penganiayaan.
Khusus masalah penganiayaan saya bersama teman kerja di studio kecil kami, pernah beberapa kali hampir ditubruk sebuah mobil (yang saya tahu persis itu milik siapa) dibeberapa tempat ketika saya sedang berboncengan naik sepeda motor, tetapi Allah selalu melindungi hambanya yang telah bertobat ini, selalu upaya itu gagal, selalu saja kami bisa menghindar atau ada orang yang menolong kami ketika upaya tabrak lari itu terjadi. Saya serahkan semuanya kepada Allah SWT, Tuhan kita semua, Dialah yang Maha Tahu siapa yang benar dan siapa yang salah diantara hamba-hambanya. Saya masih menunggu tindakan hukum dari dusta mereka ini, sebab mereka sementara ini kehilangan jejak saya. Mungkin setelah mereka membaca kisah kesaksian saya ini, mereka akan semakin gusar dan marah kepada saya, karena selain saya telah masuk Islam, saya juga mungkin dianggap telah membongkar beberapa rahasia-rahasia penting Gereja yang selama ini selalu ditutupi secara rapi, yang jangankan umat di luar Kristen, umat Kristen sendiri banyak yang tidak mengetahui praktek-praktek tidak benar dalam beribadah yang saya utarakan di atas tadi.
Saya titip pesan kepada para sahabat setia saya di Gereja dan yayasan, supaya mereka memberikan sedikit pengertian kepada para pengurus Gereja untuk mengikhlaskan diri saya yang masuk Islam. Janganlah mencari-cari saya, karena segala urusan yang menyangkut asset Gereja yang pernah saya pegang sudah diselesaikan dengan baik. Juga agar tak timbul konflik dengan warga kampung atau umat Islam yang mengetahui kisah ini, saya takut ada pihak ketiga yang memanfaatkan kondisi ini untuk mengacau. Sebab masalah menyangkut agama itu sangat sensitif dan riskan sekali.
Sekian penuturan saya, saya bahagia dalam keislaman saya, walau hidup pas-pasan saya sangat mensyukurinya karena tidak ada kepalsuan dalam keimanan Islam saya. Alhamdulillah Allah itu Maha Pengasih dan Maha Penyayang, Allah telah memberi rejeki kepada saya dan keluarga pak tua, order mulai banyak walau nilai penghasilannya mungkin cuma 10% dari nilai pendapatan saya dulu di gereja. Tetapi saya sangat mensyukurinya.


















































SRI LESTARI MASAGUNG (Mantan Suster) :
Kembali ke Pangkuan Islam


Pendidikan adalah "mahakuasa", begitu kata seorang pakar pendidikan Ayred Adler. Tentu yang dimaksudkannya bahwa pendidikan dapat mengubah seseorang atau sekelompok manusia sesuai dengan apa yang menjadi dasar dari pendidikan itu, sehingga semua ideologi besar di dunia menyadari betul pentingnya pendidikan untuk penyebaran ide atau gagasannya.
Sri Lestari, 42, yang akan Anda simak kisahnya berikut ini, termasuk salah seorang yang telah berhasil diubah oleh sebuah sistem pendidikan non-Islam. Sehingga ia yang dilahirkan dari sebuah keluarga muslim, telah tersesat selama hampir 30 tahun, karena sejak SD sampai SMA bersekolah di lembaga pendidikan non-Islam.
Untuk saudaraku kaum muslimin berhati-hatilah dalam mendidik dan menyekolahkan anak-anak kita, menyekolahkan anak-anak kita di Sekolah Islam jauh lebih baik untuk dunia dan akhirat!
Sebagai seorang wiraswastawan yang cukup sukses, Ir. Wijanarko --Ayah Sri Lestari--menghendaki agar putri tertuanya dapat mengecap pendidikan di sekolah yang cukup bergengsi. Pada waktu itu, sekitar tahun 50-an, di kota Yogyakarta belum ada sekolah negeri atau Islam yang cukup bergengsi. Yang ada baru sekolah milik Katolik Santa Steladus. Singkatnya, Sri Lestari dan adik laki-lakinya yang cuma semata wayang itu, dimasukkan oleh orang tuanya ke sekolah tersebut. Sri Lestari merasa kerasan (betah) bersekolah di situ. Apalagi ia termasuk murid yang cerdas, sehingga sentua guru dan kawan kawannya sayang kepadanya.
Suasana yang harmonis dan iklim belajar yang baik, menyebabkan saya tidak ingin bersekolah di tempat lain. Karena itu, ketika saya lulus SD, saya tidak ingin melanjutkan ke SMP lain. Saya memilih sekolah di Santa Steladus. Kebetulan St. Steladus memiliki Taman Kanak-kanak (TK) sampai SMA.
Begitu pun ketika saya lulus SMP, saya tetap melanjutkan pendidikan di SMA sekolah tersebut. Karena lebih banyak bergaul dalam lingkungan Katolik,saya menjadi lebih akrab dengan tradisi Katolik dibandingkan tradisi agama saya sendiri (Islam).
Meskipun begitu, pada setiap waktu magrib, eyang putri (nenek) saya selalu menyuruh mengaji Al-Quran. Karena saya amat sayang kepada nenek, saya turuti saja apa yang diperintah nenek. Tidak heran--meskipun saya belajar di sekolah Katolik--saya dapat baca-tulis huruf Arab dan membaca Al-Quran.
Ada satu hal yang membuat saya begitu terkesan dengan Katolik, yakni ajaran kasih. Saya yang banyak bergaul di lingkungan Katolik menyaksikan, betapa semangat pengabdian dan kepedulian mereka kepada nasib sesama manusia, terutama yang sedang mendapat kemalangan, begitu tinggi.
Mereka dengan senang hati akan menolong siapa saja yang perlu ditolong. Hal-hal seperti inilah yang tidak saya jumpai di lingkungan masyarakat saya yang notabene adalah kaum muslimin. Meskipun kedua orang tua saya, termasuk sanak-famili saya telah berkali-kali mengingatkan agar saya menjaga jarak dengan segala bentuk kegiatan di gereja Katolik, toh itu tidak cukup ampuh untuk menghalangi saya ikut kebaktian.
Berbeda dengan adik saya yang laki-laki. Meskipun ia juga bersekolah di St. Steladus, tetapi ia tetap tegar dengan pendiriannya sebagai seorang muslim. Sedangkan saya, bahkan bercita-cita menjadi biarawati. Karena itu, ketika lulus SMP, saya Iangsung mendaftarkan diri di sekolah susteran St. Steladus, yaitu pendidikan khusus bagi calon-calon biarawati, yang seluruh muridnya wanita.
Di sekolah susteran inilah, iman Kristen saya bertambah mantap. Dan, saya sudah memutuskan untuk menjadi seorang biarawati. Tamat sekolah susteran, saya melanjutkan pendidikan ke Fakultas Kedokteran Universitas Gajah Mada (UGM), Yogyakarta. Ketika saya duduk di semester V, ayah saya meninggal dunia.
Musibah ini memaksa saya hares mengikhlaskan untuk meninggalkan bangku kuliah. Saya ingin agar adik saya yang laki-laki selesai kuliah. Dan, itu sudah pasti butuh banyak biaya. Sebab itu, saya mengalah. Akhimya, saya memutuskan hijrah ke Jakarta.
Beruntung saya segera mendapat pekerjaan di Rumah Sakit Sint Carolus, Salemba Raya, Jakarta. Karena latar pendidikan saya, saya dipercaya menjadi asisten dokter. Di rumah sakit milik Kristen inilah, saya banyak mencurahkan pengabdian untuk membantu mereka yang butuh pertolongan. Tekad saya sudah bulat dan mantap untuk menjadi seorang biarawati yang mengabdi untuk kemanusiaan.

Kembali ke Pangkuan Islam
Pada suatu hari di bulan Oktober 1983, saya diajak seorang kawan saya, seorang wanita muslimah, sekadar jalan-jalan mencari angin. Kami singgah di Toko Buku Wali Songo dan melihat buku-buku Islam. Ketika itu, seseorang yang tidak saya kenal menegur kami, "Dokter, ya?" ujar orang tersebut menebak. Saya pun menjelaskan bahwa saya hanya seorang pembantu dokter di RS St. Carolus. Orang tersebut yang malah menawarkan pekerjaan kepada saya.
Singkat cerita, tawaran itu pun saya terima. Maka, mulai 28 Oktober 1983, saya resmi bekerja di TB Wali Songo dan di tugaskan sebagai sekretaris. Kepindahan saya bekerja di tempat ini, kelak akan membawa hikmah yang amat besar buat diri dan masa depan saya.
Suasana TB Wali Songo yang kental dengan misi Islam, membuat saya terkenang kembali ke masa-masa kecil di Yogyakarta. apalagi di belakang toko buku itu (masih satu bagian dengan toko buku) ada Masjid Al-A'raaf yang selalu ramai dikunjungi masyarakat. Terutama pada waktu shalat dan pengajian. Dan satu hal lagi, 15 menit menjelang masuk waktu shalat (biasanya zuhur, ashar, magrib, dan isya) di kumandangkan ayat-ayat suci Al-Qur'an dengan suara lembut syahdu yang dipancarkan secara sentral ke seluruh ruangan.
Saya kerap menyaksikan kaum muslimin yang shalat berjamaah. Saya pun teringat kepada orang-orang yang saya cintainya--ayah, ibu, dan eyang-yang semuanya sudah dipanggil Yang Kuasa (meninggal dunia). Mereka tidak jemu jemunya mengingatkan saya agar saya kembali masuk Islam.
Bahkan, almarhumah ibu saya ketika menjelang saat-saat terakhir hidupnya, berpesan wanti-wanti. "Kowe kudu bali lho, nduk. Menowo ora, sesuk orang ketemu lho karo ibu ono-ono". Maksudnya kamu harus kembali (ke Islam). Kalau tidak, nanti di sana (akhirat) tidak akan ketemu dengan ibu.
Hati saya amat terenyuh jika mengingat semua itu. Saya amat terharu dengan sikap ibu yang saya rasakan sebagai ke prihatinnan seorang ibu kepada anaknya yang tersesat. Saya dapat merasakan betapa almarhumah ibu seperti membawa beban berat menghadap Tuhannya.
Perasaan-perasaan seperti itulah yang semakin mengusik ketenangan saya. Jiwa saya semakin gelisah. Sebagai gadis Jawa, saya dididik untuk patuh kepada orang tua. Sampai saat itu, saya merasa belum dapat membalas budi baik orang tua. Ammarhumah ibu memang tidak memaksa agar saya kembali ke Islam, tetapi almarhumah hanya berharap agar saya punya pengertian untuk itu.
Apalagi, adik saya yang laki-laki secara halus mencoba mengajak saya kembali ke pangkuan Islam. Hampir satu bulan, sejak saya bekerja di TB Wali Songo, akhirnya setelah melalui pertimbangan dan perenungan yang cukup matang, saya pun memutuskan untuk kembali ke pangkuan Islam.
Maka, tepat pada hari ulang tahun saya yang ke-34, 27 Noyember 1983, di hadapan beberapa saksi di Masjid Al-A'raaf Kwitang, Jakarta, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat. Saya bukan masuk Islam, tapi saya kembali ke pangkuan Islam. Ya, saya memang ibarat kembalinya si anak hilang ke pangkuan bundanya. Allahu Akbar Walillahilhamdu.
Tidak lama sesudah itu, datang hikmah berikutnya. Haji Masagung mempersunting saya untuk mendampingi hidupnya di dunia dan akhirat. Cita-cita saya semula yang ingin menjadi biarawati, setelah menjadi muslimah tentu saja harus ditinjau kembali. Sebab, Islam. tidak menganjurkan untuk hidup membujang (lajang). Islam bahkan -menganjurkan umatnya untuk menikah.
Demikianlah, akhimya dengan penuh keikhlasan, lamaran (pinangan) tersebut saya terima. Setelah menjadi istri Masagung, kesempatan untuk mendalami Islam semakin terbuka lebar. Apalagi toko buku suami saya banyak menyedia kan buku buku Islam. Alhamdulillah, kini, saya sudah menjadi Hajjah, dan Haji Masagung sudah dipanggil Yang Kuasa. Kendatipun begitu, saya telah bertekad untuk melanjutkan cita-cita almarhum suami saya untuk membangun pondok pesantren di kawasan Citeureup.




MARIA MAGDALENA JENI SUHARDANI (Mantan Biarawati Katolik) :
Suara Takbir Memberikan Ketenangan Jiwa


Nama baptis saya, Maria Magdalena Jeni Suhardani, berasal dari keluarga Kristen Katolik yang kental. Saya lahir di Malang (Jawa Timur), 28 Juli 1964. Ayah dan ibu saya pengurus gereja yang cukup disegani di daerah itu. Maka, tak heran pendidikan agama merupakan prioritas utama bagi saya. Bayangkan, dari TK hingga SMA, selalu di lembaga pendidikan Katolik, sehingga pengetahuan dan keyakinan saya mengenai agama Katolik, tidak diragukan lagi.

Menjadi Biarawati
Doktrin-doktrin ajaran Bibel yang saya pelajari sejak saya bisa membaca itu, membuat saya berpikir untuk meneruskan perjuangan Yesus Sang Juru Selamat. Tak ada waktu lagi untuk berteman, pacaran, bahkan saya tak pernah berpikir untuk berumah tangga. Selepas SLTA, saya memutuskan untuk menjadi biarawati.
Selama dua tahun itulah saya menekuni profesi menjadi "pelayan" Tuhan. Saya juga bertekad untuk mengabdi kepada Tuhan Sebab, kata suster pada waktu itu, saya adalah orang yang berjiwa religius, suka hidup sunyi, dan tidak terbius oleh gemerlap duniawi.
Profesi biarawati membuat saya lebih mantap menjadi seorang Kristen, sehingga waktu itu, saya kurang hormat dan bahkan sangat benci kepada agama lain, terutama Islam. Bagi saya, kegiatan keislaman, khususnya di sekitar tempat saya tinggal, sangat mengganggu. Bunyi adzan, shalawatan yang dilantunkan dengan memakai pengeras suara dari masjid, membuat bising dan gaduh, sehingga sangat mengganggu. Apalagi ketika mereka shalat, saya selalu bertanya, "Buat apa orang susah-susah sujud, nungging, dan lain lain?" Bagi saya, waktu itu, ini sangat lucu dan tak masuk akal.

Menikah
Tetapi, sesuatu itu memang bisa berubah, itulah sebuah misteri kehidupan dan tak pernah terbayangkan sebelumnya. Saya yang sudah mantap menjadi biarawati, tak sengaja berkenalan dengan seorang pemuda muslim yang bertempat tinggal di sekitar asrama saya. Tanpa saya sadari, saya menaruh hati padanya.
Kebekuan hati dan kerelaan untuk "melayani" Tuhan Yesus pun, pupus sudah. Memang berat untuk meninggalkannya. Tetapi keinginan dan kebahagiaan bersama pemuda itu mengalahkan semuanya. Hingga akhirnya, saya memutuskan untuk menikah dengannya.
Walau demikian, saya tidak meninggalkan agama kecil saya seratus persen. Bahkan, akad nikah itu kami laksanakan di gereja. Memang, keluarga suami saya tak pernah mempersoalkan masalah agama. Buktinya, dikeluarganya ada yang Islam, ada juga yang Kristen.

Hijrah ke Jakarta
Setelah menikah saya memutuskan untuk hijrah ke Jakarta, dan kami mendapatkan pekerjaan di kota metropolitan ini. Saya hidup bahagia bersama suami dan dikaruniai dua anak. Kegiatan keagamaan saya tetap seperti biasa, pergi ke gereja dan melakukan kegiatan keagamaan lainnya. Kedua anakku itu ikut dengan saya, beragama Kristen Katolik.
Tetapi, selama 16 tahun saya melakukan kegiatan keagamaan, tak membuat saya bahagia. Tak ada rasa kebahagiaan di sana. Apalagi menyambut hari Natal, bagiku bukan hal istimewa. Semuanya biasa saja. Tetapi anehnya, pada bulan Ramadhan, khususnya pada malam takbiran, saya merasakan keharuan dan kebahagiaan yang mendalam. Bahkan, saya merinding mendengar asma Allah itu. Ada getaran tersendiri di hati. Tanpa sadar, saya mengeluarkan air mata. Padahal setiap tahun nadanya sama saja. Hal ini juga saya rasakan ketika saya menyimak renungan Ramadhan di televisi, saya sangat menikmati dan memberikan ketenangan batin.

Masuk Islam
Akhirnya, saya mencoba untuk mendekati majelis taklim ibu-ibu setiap malam Jumat yang ada di dekat rumah saya di Bojong Gede, Jawa Barat. Kedatangan saya di sana membuat kaget ibu-ibu tersebut, karena mereka memang mengetahui saya penganut Kristen.
Saya katakan bahwa saya ingin memeluk agama Islam. Spontan, ibu-ibu pengajian itu menyambut saya dengan rasa haru. Bahkan ada yang menangis. Inilah kebahagiaan yang tak pernah saya rasakan Dua hari setelah mengikuti pengajian, kemudian saya masuk Islam dibimbing oleh ustadz setempat.
Seminggu berselang, kami juga melangsungkan pernikahan (ulang) secara Islam. Dan kini, saya mengubah nama menjadi Nur Azizah. Suami saya sangat bangga atas sikap saya yang memilih Islam. Bahkan ia yang tadinya kurang tekun menjalankan ibadah, terutama shalat, sejak saya masuk Islam, ia jadi sangat rajin.
Kini, kami hidup bahagia bersama keluarga. Alhamdulillah, anak-anak kami sudah diislamkan dan Hidup kami saya rasakan lebih bermakna dan lebih berkah. Untuk menambah pengetahuan agama Islam, saya selalu menyempatkan diri mengikuti pengajian-pengajian yang ada di lingkungan tempat saya tinggal. Mudah-mudahan, berkat doa kaum muslimin, kehidupan keluarga kami selalu diberkati Allah SWT, Amin.














































BAGIAN II
KESAKSIAN MANTAN PEMELUK KRISTEN DAN KATOLIK AWAM

MIRANDA RISANG AYU (Mantan Pemeluk Kristen Protestan) :
Ragu Dengan Konsep Trinitas


Nama saya Miranda Risang Ayu. Saya lahir pada 10 Agustus 1968. Saya anak pertama dari tiga bersaudara. Kedua orang tua saya adalah penganut Kristen Protestan yang fanatik. Karena mereka penganut agama yang fanatik, saya pun sejak kecil sudah dididik dengan ajaran Kristen Protestan.
Didikan ajaran agama yang saya peroleh sejak kecil itu, sedikit-banyaknya membuat saya kritis terhadap berbagai hal. Untuk sesuatu yang tidak saya ketahui, saya tak segan bertanya pada ibu. Namun, karena kedua orang tua saya termasuk orang sibuk, saya lebih dekat dengan nenek. Nenek mendidik saya dengan keras, tetapi sangat memanjakan. Termasuk dalam soal agama.

Mulai Ragu
Menjelang usia remaja, ketika saya duduk di kelas dua SMA Taruna Bakti, saya mulai ragu dengan ajaran agama saya sendiri. Saya meragukan dan bingung pada konsep trinitas yang terdiri dan tiga oknum itu. Di samping itu, saya juga sering bertanya dalam hati, mengapa bila kita berdoa harus melalui Yesus Kristus, tidak langsung ke Tuhan saja?
Untuk memperoleh jawaban itu, saya sering berdialog dengan pendeta. Tapi jawaban para pendeta itu tidak membuat saya paham dan mengerti. Terus terang, saya tidak puas. Karena jawaban mereka, menurut saya, terlalu mengada-ada, tidak sesuai logika. Di tengah kegelisahan batin itu, saya terus mencari titik terang dengan mempelajari ajaran-ajaran Lao-Tze tentang Taoisme.
Tujuan saya mempelajari ajaran ini, dengan harapan bisa menemukan Tuhan. Namun, kembali saya mengalami kegagalan. Di sana saya malah menemukan banyak kelemahan dalam ajaran Cina kuno itu.
Dalam masa pencarian itu, suatu siang menjelang bulan Ramadhan 1985, saya bertandang ke perpustakaan sekolah Saat menikmati bacaan, tiba-tiba saya tertarik dengan buku yang sedang dipegang oleh seorang ternan. Setelah berbasa-basi dengan teman itu, saya baru mengetahui bahwa buku yang dipegangnya itu adalah buku agama Islam yang berjudul, Wawasan Islam, karya Endang Saefuddin Anshari.
Karena tertarik dengan buku wajib pelajaran agama Islam itu, saya berusaha meminjamnya dan teman saya itu. “Tapi, ini buku agama Islam,” sahut teman saya itu. Kata “tapi” itu menyiratkan bahwa ia sebenarnya kaget juga. Lalu, saya jawab, “lya, saya tahu. Tapi saya ingin baca.” Akhirnya teman itu memberi pinjam buku itu pada saya.
Namun sudah beberapa waktu buku itu banya tergeletak di meja kamar tanpa sempat saya sentuh, sampai teguran nenek yang bernada curiga menyadarkan saya bahwa buku itu cukup riskan untuk kedamaian di rumah.
“Apa-apaan kamu, baca buku seperti itu?” sergah nenek tajam. “Hati-hati, nanti kamu masuk Islam...,” lanjutnya. Ketajaman pertanyaan nenek itu dapat saya mengerti. Tetapi ketika itu saya hanya tersenyum saja dan saya tegaskan kepada nenek bahwa saya cuma ingin tahu. Saya sendiri telah mendengar dan berusaha menghayati trauma keluarga saya terhadap orang-orang Islam yang begitu cepat merasa benar sendiri dan gampang mengkafirkan orang lain.

Masuk Islam
Sehabis teguran itu, buku Wawasan Islam itu justru rnembuat saya penasaran. Segera saya tinggalkan buku-buku pelajaran sekolah dan segera pula saya buka buku itu lembar demi lembar. Sampai pada pengertian “ketauhidan”, saya tertegun.
Saya merasa belum pernah menemukan kesimpulan yang begitu jernih tentang Tuhan. Dalam buku itu tertera bahwa Tuhan itu Maha Esa. Ia sama sekali otonom. Ia tidak beranak dan diperanakkan.
Hari itu di pertengahan bulan Ramadhan, ketika menjelang beduk magrib, di saat kaum muslirnin menanti berbuka puasa, hati saya mulai terharu. Ada perasaan lain yang hadir dalam lubuk hati saya. ini untuk pertama kalinya adzan magrib datang menyentuh kalbu dan pendengaran saya dengan perasaan lain.
Keharuan ini terus menyelimuti hati saya. Sampai jauh malam, saya mulai menimbang-nimbang kemungkinan untuk masuk Islam. Malam itu saya tidak dapat tidur. Namun, niat itu kembali terusik oleh kenyataan bahwa citra Islam yang sampai kepada saya adalah citra yang sama sekali tidak menarik simpati.
Namun, gambaran itu, bagi saya sangat bergantung pada prasangka baik dan buruk. Untuk hal ini saya berprasangka baik saja tethadap agama Islam. Justru dalam agama Islam, saya menemukan bahwa Allah itu Esa dan ada di mana-mana.
Kita bisa berdoa langsung kepada-Nya, tidak perlu perantara. Dalam agama yang saya anut, setiap berdoa harus membayangkan wajah Yesus. Menurut ajaran Islam yang saya ketahui dari buku itu, Tuhan itu tidak bisa dijangkau Zat-Nya. Saya benar-benar yakin Allah telah menunjukkan jalan kepada saya. Rasanya saya tidak ingin menunda-nunda lagi. Saya ingin segera menjadi seorang muslimah.
Esok harinya dengan tergesa-gesa saya menuju tempat pertemuan di kawasan Sangkuriang. Dengan sikap santai, saya ungkapkan keinginan itu kepada teman-teman. Mereka kaget dan langsung menanyakan apakah saya sudah piker-pikir. Saya jawab, Ya dengan yakin. Dan akhirya, di depan mereka untuk pertama kalinya saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat.
Usai mengucapkan syahadat, meneka merangkul saya. Air mata segera berurai dari pipi-pipi kami. Esok harinya, dengan diantar oleh mereka, saya dibawa menghadap Pak Muhammad Sadali untuk dituntun kembali bersyahadat. Pada 9 Juni 1985 atau 20 Ramadhan 1405 H, saya kembali mengucapkan syahadat di Masjid Salman ITB.
Keputusan saya ini ternyata langsung disambut kemarahan keluarga, terutama ayah. Keluarga kurang setuju dengan pindahnya saya ke agama Islam. Keluarga saya memutuskan untuk tidak menerima saya lagi. Saya keluar dari rumah dan kemudian tinggal di rumah kos.
Allhamdulillah Allah selalu melindungi saya dengan berbagai kemudahan. Dari hasil menulis di berbagai media massa, saya dapat menyelesaikan sekolah dan melanjutkan studi ke Fakultas Hukum Universitas Padjadjaran (UNPAD) Bandung.
Setelah beberapa lama menganut agama Islam, keluarga saya kembali membujuk saya untuk kembali ke rumah. Mereka mendesak saya untuk melakukan sidi (pembaptisan kembali seorang Kristen yang telah beranjak dewasa atas kemauan sendiri). Ajakan itu saya tolak.
Tahun 1989, saya mulai mengenakan busana muslimah (Jilbab). Dalam beragama Islam ini, saya banyak menemukan pengalaman rohani. Dalam pengalaman rohani ini saya merasakan nikmatnya beragama Islam. Kemudian, saya menikah dan alhamdulillah kini telah dikarunia anak. Saya berjanji akan mendidik anak-anak saya dengan pola pendidikan agama.
Selain aktif dalam kegiatan keagamaan, saya juga aktif dalam bidang kesenian, yang telah saya tekuni sejak kecil. Kini, saya aktif dalam grup sanggar seni yang bernuansa islami yang bernama Barzah
Untuk menambah wawasan dalam hal agama, saya dipercaya oleh sebuah televisi swasta, untuk menjadi pembawa acara, bertajuk Tasawuf.
















ERHAT NAWATI SIHALOHO (Mantan Pemeluk Kristen Protestan) :
Diteror Keluarga Gara-Gara Masuk Islam


Kalau sekarang saya bermukim di pinggir kota Jakarta, itu tidak lain karena saya menjadi seorang muhajirah 'wanita yang berhijrah' dalam arti sesungguhnya. Saya bukan hanya melakukan 'hijrah hati', yakni hijrah dari keyakinan lama (Kristen Protestan) kepada keyakinan yang baru (Islam); tetapi sekaligus melakukan hijrah badaniyah 'hijrah fisik, teritorial', yakni pindah dari tanah kelahiran saya di Riau ke kota Jakarta, demi mempertahankan akidah Islamiyah.
Saya dilahirkan di Dumai, Riau, pertengahan tahun 1971 sebagai anak ke-3 dari 5 bersaudara. Ayah dan ibu saya berasal dari Tapanuli Utara, Sumut, yang bertugas di kota minyak itu sebagai pendeta. Maka, tidak mengherankan bila orang tua saya amat keras dalam mendidik anak-anaknya menjadi seorang yang taat dan berdisiplin.
Hijrahnya saya kepada agama Islam pada akhir tahun 1990, sebetulnya merupakan hasil dari sebuah proses yang panjang dan berliku. Sejak duduk di kelas V SD, saya sudah sering mengikuti pelajaran agama (Islam). Begitu pun ketika Saya masuk SMP. Pada setiap pelajaran agama, saya tidak pernah absen mengikutinya, meskipun teman-teman saya yang beragama Kristen protes kepada saya. Waktu itu saya ikut bukan karena tertarik kepada Islam, tetapi sekadar kebiasaan sejak SD saja.

Dialog Yang Meragukan
Menjelang lulus SMP, ayah menyuruh saya mengikuti kegiatan marguru atau naik sidi, yaitu program pendalaman Alkitab yang wajib diikuti pria dan wanita yang sudah akil balig sebelum nikah. Setelah beberapa kali mengikuti marguru, timbul semangat baru. Saya baru menyadari kalau selama ini kurang mendalami ajaran agama saya sendiri.
Tetapi, ada satu kejadian yang mengganjal batin saya ketika mengikuti marguru. Waktu itu ada seorang peserta yang bertanya sesuatu yang agak mendasar, tetapi oleh pendeta yang mengajar, pertanyaan itu dikembalikan lagi kepada si penanya. Tentu saja, baik si penanya maupun peserta yang lain agak kecewa. Ketika itu saya mulai membanding-bandingkan antara cara mengajar pendeta dan guru agama Islam di SD dan SMP dulu. "Kok gitu, ya? Padahal, bapak guru agama di sekolah amat ramah dalam menanggapi pertanyaan yang sifatnya menguji sekalipun," kata saya dalam hati.
Pada suatu ketika, saya tidak tahan untuk tidak bertanya. Pertanyaan saya memang cukup pelik dan mendasar. "Mengapa Tuhan Bapa tidak mau menyelamatkan Yesus dari penganiayaan (penyaliban) tentara Kerajaan Romawi, padahal Yesus sudah berteriak-teriak minta tolong, 'Eli. Eli, lama sabakhtani? Tuhanku, Tuhanku, mengapa Engkaau tinggalkan aku?'
Kalau memang demikian, hanya ada dua kemungkinan: pertama, Tuhan Bapa sengaja membiarkan 'anak-Nya' menjadi korban kekejaman tentara Romawi. Atau, kemungkinan kedua, Tuhan Bapa tidak mampu untuk menyelamatkan'anakNya'. Kalau kemungkinan ini yang terjadi, berarti yang hebat dan berkuasa tentu saja tentara Romawi. Bukan Tuhan Bapa," tegas saya tanpa ragu-ragu.
Dengan jawaban yang berbelit-belit pendeta menjelaskan latar belakang penyaliban Yesus. Intinya, bahwa Yesus memang telah disiapkan sebagai "penebus dosa" seluruh umat manusia. Kemudian, secara spontan saya memberondong si pendeta tadi dengan pertanyaan yang tidak kalah jitu. "Kalau memang Yesus sudah disiapkan sebagai 'penebus dosa', mengapa la tidak bersedia dikorbankan dan bahkan berteriak minta tolong? Apakah Tuhan Bapa tidak pemah mewahyukan (mengabarkan) hal itu kepada Yesus?"
Sampai di sini dialog terhenti, karena pendeta tidak berkenan menjawabnya. Tentu saja, sebagai remaja yang sedang berkembang daya nalarnya, saya merasa amat kecewa. Saya tidak puas. Semakin saya ikuti, semakin timbul rasa tidak puas.
Sejak itu, saya mulai membanding-bandingkan antara ajaran agama saya dan ajaran Islam. Menurut saya, Islam lebih masuk akal dalam menjabarkan konsep ketuhanannya. Muhammad tidak pernah dianggap sebagai "Tuhan Anak" oleh kaum muslimin. Tidak seperti pandangan umat Kristen terhadap Nabi Isa (Yesus). Muhammad bagi kaum muslimin hanyalah seorang nabi dan rasul -tidak lebih.


Mulai Simpati
Setamat SMP di Dumai, saya berniat melanjutkan sekolah ke SPMA (Sekolah Pertanian Menengah Atas) di ibu kota propinsi Riau, Pekanbaru. Sebetulnya, tujuan saya sekolah di Pekanbaru yang jaraknya sekitar 60 km dari Dumai sekadar agar saya dapat lebih bebas dari pengawasan orang tua. Terus terang harus saya akui, sejak peristiwa yang kurang menyenangkan itu, simpati saya kepada Islam semakin besar. Saya ingin mempelajari Islam lebih jauh lagi. Tetapi, bagaimana mungkin itu dapat saya lakukan di rumah, sementara ayah saya seorang pendeta?
Oleh karenanya, sengaja saya pilih SPMA, karena sekolah itu menyediakan asrama untuk siswa yang berasal dari luar kota. Singkat cerita, akhirnya saya diterima di sekolah itu dan tinggal di asrama. Kebetulan, mayoritas siswa SPMA itu beragama Islam. Sehingga, secara tidak langsung saya dapat mengamati aktifitas kawan-kawan saya yang beragama Islam, seperti shalat, mengaji, dan lain-lain.
Di SPMA prestasi saya terbilang baik. Pergaulan saya dengan sesama kawan dan para guru tidak ada hambatan. Bahkan, karena keluwesan saya dalam bergaul, pada tahun 1988 saya terpilih sebagai Ketua Osis (Organisasi Siswa Intra Sekolah) SPMA.
Karena posisi saya itu, menyebabkan saya harus sering tampil di muka, entah pada upacara sekolah atau pada forum forum rapat Osis. Tetapi, setiap kali akan membuka pembicaraan saya selalu mengalami kesulitan. Bukan karena grogi, tetapi karena saya selalu kesulitan untuk memilih kata yang tepat dan dapat mengenai sasaran. Sementara, kawan-kawan saya yang beragama Islam mempunyai salam pembuka yang sangat khas, yaitu assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Di samping itu, sebagai Ketua Osis saya terkadang merasa heran, mengapa jika menggerakkan kawan-kawan untuk acara yang sifatnya umum, seperti bakti sosial, Porseni (Pekan Olah Raga dan Seni), agak mengalani kesulitan. Kawan kawan seperti kurang tergerak untuk terjun membantu. Tetapi anehnya, pada setiap diadakan PHBI (Peringatan Hari-hari Besar Islam), seperti Maulid Nabi, Isra Mikraj, dan lain-lain, sambutan kawan-kawan luar biasa. Bahkan, yang tidak duduk dalam kepanitiaan pun turut membantu.
Tetapi, terlepas dari keheranan itu, saya pun salut terhadap kawan-kawan yang beragama Islam. Meskipun saya berbeda keyakinan dengan mereka, tetapi mereka tidak pemah mengucilkan saya. Bahkan, dalam setiap acara-acara PHBI saya selalu diundang. Dan, karena posisi saya selaku Ketua Osis, mereka selalu memberi kesempatan kepada saya untuk memberikan kata sambutan.
Sikap keterbukaan kawan-kawan inilah yang semakin menumbuhkan rasa ingin tahu saya kepada Islam. Untunglah kawan saya sekamar mempunyai pengetahuan yang cukup tentang agamanya (Islam), sehingga, kami sering terlibat dalam diskusi-diskusi kecil tentang Islam dan Kristen.
Suatu kali saya ingin coba-coba belajar membaca Al-Quran dengan seorang kawan asrama. Tetapi, baru berjalan 5 menit datang kawan saya satu kampung yang juga beragama Kristen. Melihat saya sedang mempelajari huruf Arab, ia pun mengancam saya. "Aku bisa laporkan kepada orang tua kau, kalau kau di sini suka belajar yang begituan," ancamnya.
Tentu saja, saya amat takut dengan ancaman itu. Sebab, jika orang tua saya sampai tahu, tentu saya dapat dipindahkan dari SPMA. Padahal, saya sudah telanjur betah bersekolah di situ. Sejak kejadian itu, saya menjadi lebih berhati-hati.
Dari dialog ringan yang saya lakukan dengan kawan akrab dan juga dengan guru agama, ditambah seringnya menyaksikan kawan-kawan yang shalat, maka saya sudah dapat menyimpulkan bahwa Islam adalah agama yang benar dan diterima di sisi Tuhan. Saya bertekad, suatu saat kelak harus menjadi seorang muslimah. Tetapi, saya sadari saat itu kondisinya belum memungkinkan. Saya masih ditanggung orang tua. Saya sadar, kalau ingin masuk Islam, maka terlebih dulu harus hidup mandiri. Karena saya sudah memperkirakan, keluarga saya tidak akan setuju dengan jalan yang akan saya ambil.

Masuk Islam
Setelah lulus SPMA, saya mencoba melamar kerja ke beberapa instansi. Tetapi selalu gagal. Akhimya, saya memutuskan untuk melanjutkan studi ke perguruan tinggi. Untuk sementara, niat masuk Islam agak tertunda. Entah mengapa, anehnya. saya memilih UIR (Universitas Islam Riau), bukan PTS lain.
Hingga pada suatu hari, ketika mengikuti mata kuliah Al-Islam, saya mengalami peristiwa yang kelak akan mengubah garis hidup saya. Pada saat itu, dosen mata kuliah Al-Islam sedang menjelaskan bab tobat. Menurut sang dosen, untuk bertobat tidak perlu menunda-nunda waktu. "Siapa tahu hari ini atau sore nanti kita akan mati. Alangkah meruginya seorang manusia jika ia mati sebelum sempat bertobat kepada Tuhannya."
Seketika itu, batin saya terguncang hebat. Saya sadar betul kalau iman saya selama itu adalah iman yang sesat. Saya belum bersyahadat dan mengesakan Tuhan secara murni. Terbayanglah seketika kehidupan akhirat. Saya ngeri memikirkan nasib saya di akhirat kelak. Pada saat itu, saya lupa terhadap orang tua. Saya juga lupa kalau saya belum mandiri. Yang saya ingat pada saat itu adalah bagaimana jika saya mati nanti malam sebelum sempat bersyahadat. Padahal, saya sudah yakin dengan kebenaran Islam. Kebimbangan saya selama ini antara bekerja dulu baru kemudian masuk Islam, hilang sudah. Hati saya sudah mantap. "Apa pun yang terjadi, saya harus masuk Islam."
Ketika keinginan itu saya utarakan kepada kawan satu kos, ia tampak begitu gembira. Maka, tanpa membuang waktu ia pun memperkenalkan saya dengan beberapa orang ustadz di Pekanbaru. Tidak seperti yang saya bayangkan, ternyata keempat orang ustadz yang kami datangi secara terpisah itu, tidak begitu saja menerima niat saya itu. Mereka bahkan terkesan menginterogasi saya. Saya ditanyai sampai sejauh mana keseriusan saya untuk masuk Islam. Mereka juga menggambarkan bahwa masuk Islamn itu berat. Harus shalat 5 kali dalam sehari, tidak boleh ini, tidak boleh itu, dan lain-lain. Pokoknya yang berat-berat. Setelah itu, saya disuruh pulang untuk berpikir seribu kali agar tidak menyesal.
Saya hampir putus asa dan kecewa melihat sikap para ustadz tersebut. "Orang mau masuk Islam kok malah ditakut takuti," kata saya dalam perjalanan pulang. Tetapi, kawan kos tadi menghibur saya. Katanya, saya sedang diuji sampai sejauh mana tingkat keseriusan saya untuk masuk Islam.
Maka, sesuai dengan janji, saya pun datang lagi ke rumah salah seorang ustadz tadi. Tetapi, tidak seperti yang lalu, kali ini saya disambut ramah. Bahkan, ketika akhirnya saya kemukakan bahwa saya sudah bertekad untuk masuk Islam, ustadz itu pun memanggil istrinya, dan meminta agar aku selama beberapa hari belajar tentang shalat dan bersuci kepada istrinya itu.
Singkat cerita, pada hari Selasa pagi, 8 Desember 1990 bertempat di sebuah masjid kecil di Pekanbaru, saya mengucapkan dua kalimat shahadat dengan bimbingan para ustadz. Kemudian, oleh ustadz yang membimbing saya itu, saya diberi sebuah nama baru, Nur Hidayah yang berarti cahaya petunjuk. Allahu Akbar.

Mendapat Ancaman
Perihal keislaman saya itu, tidak ada siapa pun yang tahu kecuali seorang kawan akrab saya satu kos. Lingkungan tempat saya kos juga tidak ada yang tahu. Saya sengaja memilih masjid yang cukup jauh dari tempat kos. Ini saya lakukan semata-mata agar adik saya yang tempat kosnya tidak jauh dari tempat saya, tidak mengetahui kalau saya, kakaknya, sudah menjadi orang Islam.
Tetapi kata orang, sepandai-pandai menyimpan rahasia, akhimya pasti akan tercium juga. Saya yang sudah menjadi orang Islam, tentu saja tidak lagi pergi ke gereja. Beberapa kali adik saya pada hari Minggu menjemput saya untuk sama-sama pergi ke gereja. Tetapi, saya selalu menolak ikut dengan alasan sedang menyiapkan mid-semester. Pada hari Minggu yang lain saya beralasan pergi belajar bersama ke tempat kawan. Pokoknya, bagaimana agar bisa menghindar untuk tidak pergi ke gereja.
Lama-lama adik saya itu jengkel juga. Maka, pada kesempatan pulang ke Dumai, tidak pelak ia pun mengadukan kelakuan saya yang malas pergi ke gereja'itu kepada ayah dan ibu. Maka, ketika adik saya itu kembali lagi ke Pekanbaru, ia pun membawa pesan agar saya segera pulang ke rumah. Alasannya, ibu sudah rindu.
Khawatir mereka curiga, maka saya pun segera pulang ke Dumai. Tetapi sesampai di rumah, bukan ibu yang menyambut, melainkan ayah yang menunggu dengan wajah dingin. Saya betul-betul gelisah. Alhamdulillah, ternyata mereka belum mengetahui kalau saya sudah masuk Islam. Tetapi, tidak urung saya mendapatkan marahnya ayah. Sebelum permisi pulang, setengah mengancam ayah berkata kepada saya, "Kalau kau masih suka malas ikut kebaktian, lebih baik kau tinggal di sini bersama orang tua."
Ancaman ayah itu tentu saja membuat saya takut. Sebab, saya tahu ayah tidak pernah main-main dengan ucapannya. Semalaman saya tidak dapat tidur memikirkan ancaman ayah. "Kalau aku tinggal bersama orang tua, itu sama saja dengan mengajak mereka perang. Dan, ayah bukan tipe orang yang gampang dikalahkan," kata saya membatin.
Karena tidak menemukan jalan keluar yang lebih baik, akhirnya masalah ini saya diskusikan dengan ustadz yang membimbing saya masuk Islam. Setelah mendapat gambaran yang cukup jelas tentang keluarga saya, akhirnya ustadz dengan berat hati menyarankan agar untuk sementara waktu sebaiknya saya hijrah ke pinggir kota. Keputusan ini diambil, demi keselamatan jiwa dan iman saya.
Selebihnya tidak perlu saya ceritakan, karena setelah itu teror demi teror datang kepada kawan akrab saya satu kos karena mereka tidak menemukan saya di rumah itu. Disusul ke kampus, saya pun sudah tidak ada di sana. Saya sempat cemas, karena kawan saya itu tahu betul ke mana saya menyingkir. Apalagi selama ini ia bukan orang yang pandai menyimpan rahasia. Tetapi, masya Allah, untuk yang satu ini tidak secuil pun rahasia terkuak dari mulutnya. Meskipun ia sudah mondar-mandir ke kantor Kodim (Komando Distrik Militer) untuk dimintai keterangan karena aduan keluargaku. la bahkan sudah 3 kali berpindah tempat kos agar luput dari "teror" keluarga saya. Saya rasa hanya Allah-lah yang memberikan kekuatan kepadanya, sehingga ia begitu tabah menghadapi intimidasi.
Ketika teror sudah semakin memuncak dan dapat mengancam keselamatan saya, ia pun segera menjumpai saya di tempat persembunyian, di pinggir kota Pekanbaru. Kesimpulannya, saya diminta secepatnya hijrah ke luar kota Pekanbaru, kalau mungkin malah ke Jakarta. Alasannya, ia khawatir bila suatu saat tidak tahan diintimidasi, maka bocorlah rahasia yang selama ini ia pegang teguh.
Ketika saya konsultasikan kepada ustadz, beliau pun menyetujui usulan kawan saya itu. Maka, berbekal pakaian secukupnya dan uang pemberian ustadz, saya pun berangkat menuju kota Medan ke rumah salah seorang famili ustadz di sana. Kurang lebih 2 bulan saya di Medan. Dan, ketika ada di antara famili mereka yang akan ke Jakarta, saya pun ikut bersama mereka ke Jakarta. Di ibu kota negara inilah saya dititipkan di sebuah pondok pesantren untuk mendalami Islam yang sebenarnya.
Meskipun saya sudah dipisahkan selat sunda, tetapi dari pesantren itu setiap bulan selalu saya layangkan surat kepada orang tua di rumah. Terutama buat ibunda yang tentu bersedih telah kehilangan seorang putrinya.

























ABIGAEL MITAART (Mantan Pemeluk Kristen Protestan) :
Aku Yakin Yesus Kristus Bukan Tuhan


Saya wanita bernama : Abigael Mitaart, lahir di Pulau Bacan, Maluku Utara, 30 Maret 1949, dari pasangan Efraim Mitaart dan Yohana Diadon, latar belakang agama keluarga kami adalah Kristen Protestan. Ketika beragama Kristen Protestan, saya sama sekali tidak pernah membayangkan untuk memilih agama Islam sebagai iman kepercayaan saya. Hal ini dapat dilihat dari situasi keluarga kami yang sangat teguh pendiriannya pada keimanan Kristus.
Bagi saya, saat itu, tidak mudah untuk hidup rukun berdampingan bersama umat Islam, karena sejak masa kanak-kanak telah ditanamkan oleh keluarga agar menganggap setiap orang Islam sebagai musuh yang wajib diperangi. Bahkan kalau perlu, seorang bayi Kristen diberikan pelajaran bagaimana caranya membuang ludah ke wajah seorang Muslim.
Hal ini mereka lakukan sebagai perwujudan dari rasa kebencian kepada umat Islam. Di sanalah, saya tumbuh hingga dewasa dalam lingkungan keluarga Kristen yang sangat tidak bersahabat dengan warga muslim. Tentu, saya tidak pernah absen pergi ke gereja setiap hari Minggu. Bahkan, saya berperan dalam setiap Kebaktian Kebangunan Rohani (KKR). Misalnya, saya selalu diminta tampil di berbagai kelompok paduan suara untuk pelayanan lagu-lagu rohani gereja. Selain itu, saya kerap mengikuti kegiatan "Aksi Natal" yang diselenggarakan oleh gereja dalam rangka pelebaran sayap tugas-tugas misionaris (kristenisasi).

Tertarik Pada Islam
lhwal ketertarikan saya pada agama Islam berawal dari rasa kekecewaan kepada ajaran-ajaran Kristen dan isi Alkitab yang hanya berisikan slogan-slogan. Bahkan, menurut saya, apabila para pendeta menyampaikan khotbah di atas mimbar, mereka lebih terkesan seperti seorang penjual obat murahan. Ibarat kata pepatah, "Bagai tong kosong nyaring bunyinya"
Sekalipun saya sudah menekuni pasal demi pasal, ayat demi ayat dalam Alkitab, tetapi tetap saja saya sulit memahami maksud yang terkandung mengenai isi Alkitab. Misalnya, tertulis pada Markus 15:34, "Di sana, pada detik-detik Yesus akan mengakhiri hidupnya di atas kayu salib, ia mulai merasa ditinggalkan oleh Allah."
Lalu, siapakah Yesus Kristus sesungguhnya? Bukankah ia adalah pribadi (zat) Allah yang menjelma sebagai manusia? Lalu, mengapa ia (Yesus) berseru dengan suara nyaring dan mengatakan, "Eli..., Eli..., lama sabakhtani?" ('Tuhanku...? Tuhanku..., mengapa Engkau meninggalkan aku?'). Akhirnya saya yakin bahwa Yesus Kristus bukanlah Allah, walaupun sebelumnya iman kepada Yesus Kristus sangat berarti dalam kehidupan saya.
Apalagi, ketika itu, didukung dengan ayat-ayat dalam Alkitab, seperti tertulis, "Dan keselamatan tidak ada di dalam siapa pun juga selain di dalam Dia (Yesus Kristus). Sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diherikan kepada manusia yang olehnya kita diselamatkan. " (Kisah Para Rasul 4:12).
Kemudian dilanjutkan lagi dengan Yohanes 14:6, "Kata Yesus kepadanya (Thomas murid Yesus), 'Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapak (Allah), kalau tidak melalui Aku (Yesus)." Setelah membaca ayat ini, kemudian saya mencoba membanding-bandingkan dengan satu ayat yang tertulis dalam Al-Qur'an surah Ali Imran ayat 19, "Sesungguhnya agama (yang diridhai) pada sisi Allah ialah Islam."
Entah mengapa, saya merasakan pikiran saya berubah. Mungkin ini suatu keajaiban yang luar biasa terjadi dalam diri saya. Karena selesai membaca ayat Al-Qur'an tersebut, saya mulai merasa yakin bahwa ayat yang tertulis dalam Surah Ali Imran ayat 19 itu bukanlah semata-mata "ayat rekayasa" dari Nabi Muhammad SAW, tetapi ayat tersebut sesungguhnya adalah firman Allah yang hidup, dan kehadiran agama Islam langsung mendapat ridha dari Allah SWT.
Betapa sulitnya seorang Kristen seperti saya bisa memeluk agama Islam. Tetapi, saya yakin dengan keputusan untuk masuk agama Islam. Karena saya berkesimpulan, apabila seorang beragama Kristen kemudian memilih agama Islam, selain karena mendapat hidayah, ia juga termasuk umat pilihan Allah SWT.
Alhamdulillah..., singkat cerita, pada tanggal 22 Desember 1973, di sebuah pulau terpencil bernama Pulau Moti di wilayah Makian, Maluku Utara, dengan disaksikan warga muslim setempat, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat. Tanpa terasa air mata kemenangan berlinang, sehingga suasana menjadi hening sejenak keharuan amat terasa saat peristiwa bersejarah dalam hidup saya itu berlangsung.
Usai mengucap dua kalimat syahadat, nama saya segera saya ganti menjadi Chadidjah Mitaart Zachawerus. Keputusan saya untuk memilih Islam harus saya bayar dengan terusirnya saya dari lingkungan rumah. Pengusiran ini tidak menggoyahkan iman dan Islam saya. Karena saya yakin akan kasih sayang Allah SWT, senantiasa tetap memelihara saya dalam lindungan Nya.
"Jika Allah menolong kamu, maka tak ada orang yang dapat mengalahkan kamu. Jika Allah membiarkan kamu (tidak memberi pertolongan), maka siapakah gerangan yang dapat menolong kamu selain dan Allah sesudah itu? Karena itu hendaklah kepada Allah saja orang-orang mukmin berserah diri." (Ali Imran: 160)
Alhamdulillah, pada bulan Juni 1996, saya bersama suami, Sulaiman Zachawerus, menunaikan rukun Islam kelima, pergi haji ke Baitullah.












































R. ERNA R.S. (Mantan Pemeluk Kristen Protestan) :
Salam dan Kesucian Islam Membukakan Hati Saya


Saya dilahirkan dari keluarga Kristen Protestan yang taat. Kedua orang tua saya adalah orang yang sangat tekun menjalankan ibadah, baik ke gereja maupun ibadah yang diadakan di lingkungan masyarakat. Berkat ketelatenannya itu, ayah saya dipercaya sebagai penatua. la memimpin gereja di suatu distrik atau wilayah di tempat tinggal kami. Tak heran, jika kami--anak-anaknya--mengikuti jejak beliau, aktif di lingkungan yang sarat dengan Aktifitas kerohanian itu.
Sebagai anak tertua, saya lebih menonjol dalam bidang kerohanian. Sejak kecil, saya biasa mengikuti Sekolah Mingguan. Saya selalu menjadi panutan bagi yang lain. Saya selalu terpilih sebagai duta atau wakil teman teman dari gereja untuk mengikuti pertandingan atau perlombaan perlombaan yang diadakan gereja secara rutin setiap tahun.
Hingga dewasa dan sampai saya pindah ke kota Jakarta, kemampuan saya dalam berorganisasi di bidang kerohanian di lingkungan gereja maupun kantor-sangat diperhitung kan. Di sini, saya pun selalu dipercaya memegang kepengurusan.
Walaupun banyak kegiatan yang saya ikuti di gereja, bahkan sampai menyita waktu, baik malam maupun siang hari, sejauh itu saya hanya senang dan gembira pada saat kegiatan itu berlangsung. Tetapi jika kegiatan itu berakhir, maka yang tinggal hanyalah penat, bosan, dan capek. Demikianlah kehidupan rutinitas saya yang selalu monoton tanpa ada perasaan lega atau bahagia, sehingga ada rasa rindu menanti kegiatan kegiatan gereja lainnya.
Karena hal-hal ini tidak membuat saya merasa berarti, suatu ketika saya coba-coba non aktif dari kegiatan, namun tidak ada bedanya. Maksudnya, meskipun saya tidak aktif, tetapi kerinduan ingin kembali bergabung dengan teman-teman atau kegiatan gereja, sama sekali tidak ada. Karena hal inilah, saya mulai berpikir dan koreksi diri mengenai masa depan saya. Apakah saya bisa hidup tanpa arah yang pasti? Sehingga pada suatu waktu saya tertegun dan merenungi hidup, mengapa kehidupan saya hanya sebatas senang-senang sementara, tanpa ada kedamaian atau kebahagiaan dalam sanubari.

Kabur dari Rumah Paman
Sampai suatu hari terjadi peristiwa yang tidak mungkin saya lupakan sepanjang hidup saya. Saya pergi meninggalkan rumah (pada waktu itu saya tinggal bersama paman). Saya melakukannya karena ada hal yang tidak bisa saya terima atas perlakuan keluarga paman kepada saya. Selanjutnya, saya mengontrak rumah sendiri.
Pada saat seperti itu, tak satu pun teman-teman seiman menolong saya. Mereka malah mencemooh saya dengan praduga yang tidak berujung pangkal. Tapi, saya merasa bahagia di saat saya jauh dari keluarga, saya menemukan suatu contoh yang arif di lingkungan tempat tinggal saya yang baru dengan warganya yang mayoritas beragama Islam.
Di sini, kaum muslimin setiap bertemu atau berkunjung tidak lupa mengucapkan salam, "Assalamu'alaikum." Sepengetahuan saya, pengucapan salam yang menjadi wajib bagi seorang muslim itu, tidak dikenal di lingkungan Kristen. Bagi umat Kristen tidak ada salam khas yang wajib diucapkan jika saling bertemu.
Selain itu, masalah kebersihan dan kesucian bagi umat Islam sangatlah dijunjung tinggi. Maksudnya, meskipun kita sedang kotor (bagi wanita haid) itu tidak menjadi masalah untuk masuk ke dalam gereja menjalankan ibadah dan memegang Alkitab. Saya pun tidak pernah mendengar yang namanya bersuci atau hadas.
Maka dan sanalah saya mulai tertarik mempelajari agama Islam, walaupun secara sembunyi-sembunyi karena takut diketahui oleh orang lain, terutama oleh adik saya yang kebetulan tinggal bersama saya. Ternyata, sepandai-pandainya saya menyimpan niat, toh akhirnya tercium juga oleh adik saya. Terjadilah percekcokan. Meskipun demikian, saya tidak menyerah.
Saya mulai belajar menjalankan ibadah shalat, meskipun saya belum masuk agama yang saya pelajari ini. Sampai akhirnya teman saya mengusulkan agar saya berdialog tentang agama Islam dan Kristen, untuk lebih membuka wawasan saya mengenai agama Islam. Setelah melakukan dialog itu, rasanya tempat saya yang hakiki, memang di agama Islam.


Masuk Islam
Ternyata, teman saya mengetahui kegundahan saya itu. la pun menyarankan, jika memang sudah mantap, masuklah ke agama Islam. Jangan setengah-setengah. Berkat bantuannya, saya diantar ke Pondok Masjid Pondok Duta, Cimanggis. Pada tanggal 10 September 1994 setelah shalat magrib, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat, disaksikan anggota remaja Masjid Pondok Duta, karena bertepatan dengan pengajian remaja.
Alhamdulillah, sejak saat itu saya merasa seperti baru dilahirkan dan hidup ini terasa berarti, ditambah wejangan pak ustadz dan teman-teman remaja masjid. Dan yang paling saya kagumi, ada seorang ibu yang menghadiahkan saya benda berharga yang belum pernah saya miliki. Dan sampai sekarang ibu itu adalah figur yang saya kagumi. Saya ingin seperti beliau yang selalu bertindak sabar dan arif.
Sejak itu kehidupan saya berubah dan yang drastis adalah sikap keluarga dan teman-teman di lingkungan kerja saya. Mereka mengucapkan tuduhan-tuduhan yang sangat menyakitkan dan bahkan sampai teror pun datang. Tapi meskipun demikian, berkat pertolongan Allah SWT dan doa teman-teman seiman, teror dan tuduhan pun berangsur-angsur hilang seiring bergulirnya waktu.
Alhamdulillah, setelah saya menjadi muslimah, ridha Allah tak henti-hentinya datang. Saya diberi jodoh, dan kini telah dikarunia dua orang anak, putra dan putri. Semoga anak-anak kami ini menjadi anak yang saleh dan salehah yang setia pada agamanya.







































GOLD FRET (Mantan Pemeluk Katolik) :
Mendengar Bacaan Al-Qur'an


Ayah saya seorang pastor dalam agama Kristen Katolik. Beliau mengajarkan Alkitab (Injil) pada saya sejak saya masih kecil dengan harapan agar saya menjadi penerus cita-citanya di kemudian hari. Saya belajar Alkitab pasal demi pasal dan ayat demi ayat dengan seksama. Berkat bimbingannya, saya betul-betul memahami kandungan dan tafsiran Alkitab. Sejak saya berumur empat belas tahun, saya diberi kepercayaan berceramah di gereja pada setiap hari Minggu dan hari-hari keagamaan Kristen lainnya.
Setelah saya banyak membaca Alkitab, banyak saya dapatkan kejanggalan-kejanggalan di dalamnya. Dalam Alkitab, antara pasal satu dan pasal lainnya banyak terjadi pertentangan, dan banyak ajaran gereja yang bertentangan dengan isi Alkitab.
Misalnya, Yohanes pasal 10 ayat 30, menerangkan bahwa Allah dan Yesus (Isa) bersatu, yaitu, "Aku dan Bapa adalah satu." Sedangkan, pada Matius pasal 27 ayat 46 menjelaskan bahwa Yesus dan Allah berpisah, yaitu, "Kira-kira jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring, 'Eli, Eli, lama sabakhtani?"' Artinya, "Tuhanku, Tuhanku, mengapa Engkau meninggalkan aku?"
Dalam ajaran gereja, seorang bayi yang lahir akan membawa dosa warisan dari Nabi Adam dan 1bu Hawa. Juga, bayi yang mati sebelum dibaptis tidak akan masuk surga. Ajaran ini bertentangan dengan Alkitab Yehezkiel pasal 18 ayat 20 dan Matius pasal 19 ayat 14 menerangkan bahwa manusia hanya menanggung dosanya sendiri, tidak menanggung dosa orang lain. Bayi yang meninggal sebelum dibaptis akan masuk surga, karena anak tidak akan turut menanggung kesalahan ayahnya dan ayah tidak akan turut menanggung kesalahan anaknya. Orang yang benar akan menerima berkat kebenarannya, dan orang yang fasik akan menanggung akibat kefasikannya.
Sementara, pada Matius 19 ayat 14 Yesus berkata, "Biarlah anak-anak itu, jangan menghalang-halangi mereka datang padaku; sebab orang-orang yang seperti itulah yang mempunyai Kerajaan Surga."
Dengan semua itu saya merasa bimbang. Injil mana yang harus saya ikuti, sedangkan semuanya kitab suci? Dan apakah ajaran gereja yang harus saya ikuti, sedangkan ajarannya bertentangan dengan Alkitab?
Saya ragu dengan keautentikan Alkitab, karena kalau Injil yang ada sekarang ini asli, tidak mungkin satu sama lain saling bertentangan. Saya juga ragu dengan kebenaran ajaran gereja karena kalau ajaran gereja itu benar, tidak mungkin bertentangan dengan kitab sucinya.
Karena mendapatkan kejanggalan dalam Alkitab dan pertentangan ajaran gereja dengan kitab sucinya, saya menjadi enggan membaca Injil dan buku buku agama (Kristen), karena saya yakin tidak akan mendapat kebenaran dalam Kristen.

Mendengar Bacaan Al-Qur'an
Pada suatu hari saya berjalan di dekat masjid. Tiba-tiba saya gemetar dan tidak bisa berjalan disebabkan mendengar suara dari dalam masjid. Setelah saya pulang ke rumah, saya bertanya pada teman-teman tentang suara yang saya dengar itu. Tetapi tidak ada satu pun dari mereka yang tahu tentang suara itu.
Setelah keesokan harinya saya bertanya pada teman sekolah yang beragama Islam, dia menjelaskanbahwa "suara" yang saya dengar di dalam masjid adalah suara orang membaca Al-Qur’an. Kemudian saya bertanya, "Apa sih, Al-Qur'an itu?" Dia menjawab, "Al-Quran itu kitab suci umat Islam." Kemudian saya meminta Al-Qur'an padanya. Tetapi dia tidak memberikan dengan alasan saya tidak punya wudhu.
Setelah saya pulang dari sekolah, saya langsung mencari orang yang beragama Islam untuk meminjam Al-Qur'an. Akhirnya saya berjumpa dengan orang Islam yang bernama Abdullah. Ia keturunan Arab. Lalu saya pinjam Al-Qur'an padanya dan saya jelaskan padanya bahwa saya beragama Katolik dan ingin mempelajari Al-Qur'an. Dengan senang hati ia meminjamkan saya terjemahan Al-Qur'an dan riwayat hidup Nabi Muhammad saw..
Saya baca Al-Qur'an ayat demi ayat dan surat demi surat. Saya pahami kalimat demi kalimat dengan seksama. Akhirnya saya berkesimpulan, hanya Al-Qur'anlah satu-satunya kitab suci yang asli dan hanya Islamlah satu-satunya agama yang benar.
Al-Qur'an membahas persoalan ketuhanan dengan tuntas, bahasanya mudah dipahami, dan argumentasinya rasional. Di samping itu, Al-Qur'an juga membahas tentang Nabi Isa (Yesus) sejak sebelum dikandung, dalam kandungan, waktu dilahirkan, masa kanak-kanak dan remaja, mukjizatnya, dan kedudukannya sebagai Rasul Allah, bukan anak Allah.
Sejak mendapatkan kebenaran Islam, saya mempunyai keinginan yang kuat untuk memeluk agama Islam. Singkat cerita, kemudian saya datang menjumpai Abdullah dan saya jelaskan keinginan saya padanya.
la menyambut hasrat saya itu dengan hati ikhlas, dan ia membimbing saya membaca dua kalimat syahadat. Setelah menjadi seorang muslim, nama saya diganti menjadi Dzulfikri. Kemudian saya belajar pada Abdullah tentang hal-hal yang diwajibkan dan yang dilarang dalam Islam.
Setelah itu saya mondok di sebuah pesantren. Di situ saya belajar agama selama satu tahun. Kemudian saya pindah ke kota Malang, Jawa Timur. Di kota ini saya terus menuntut ilmu agama sambil kuliah.











































TAN WIE SAN (Mantan Pemeluk Katolik) :
Banyak Jalan Menuju Mekah


Banyak jalan menuju Roma, begitu kata pepatah anak muda yang sedang kasmaran. Akan halnya saya, barangkali yang lebih tepat adalah banyak jalan menuju Mekah (baca: Islam). Salah satunya ya, melalui cinta. Tepatnya melalui pernikahan. Sebelum menjadi penganut agama Islam, nama saya adalah Tan Wie San. Saya lahir dan dibesarkan dalam lingkungan keluarga yang masih teguh memegang adat istiadat dan kepercayaan leluhur kami di negeri Tiongkok. Meskipun begitu, keluarga kami adalah pemeluk Kristen Katolik.
Biasa, dalam sebuah keluarga Cina, meskipun mereka telah menjadi orang Kristen, tetapi adat istiadat Cina yang bersumber pada ajaran Konghucu tetap terpelihara. Ya, semacam sinkretisme dalam bahasa kerennya. Saya tak tahu persis kapan leluhur kami "hijrah" ke Indonesia. Tetapi, yang jelas saya lahir di Jakarta pada tanggal 11 Februari 1947 sebagai anak keempat dari 12 orang bersaudara. Pendidikan saya hanya sampai SLTA. Setelah itu, sebagaimana umumnya orang-orang keturunan Tionghoa, saya memilih jalan hidup sebagai pengusaha.
Sekitar tahun 70-an saya berkenalan dengan seorang wanita pribumi yang kelak menjadi istri saya. Dari pergaulan yang kemudian berlanjut menjadi sebuah persahabatan, saya mulai tahu bahwa ia berasal dari keluarga muslim. Meskipun tidak terlalu fanatik, tetapi mereka tekun mengamalkan ajaran-ajaran Islam seperti shalat, puasa, dan lain-lain.
Dari keluarga sahabat saya itulah saya banyak belajar tentang Islam. Satu hal menarik yang saya amati dalam ajaran Islam adalah toleransinya yang sangat tinggi kepada agama lain. Dari berbagai diskusi kecil di antara saya dan sahabat saya itu, saya semakin kagum bahwa para nabi sebelum Nabi Muhammad, seperti Nabi Daud, Nabi Musa, dan Nabi Isa (yang oleh kami disebut Yesus), bahkan diakui oleh Islam sebagai rasul (utusan) Tuhan. Bahkan, kata sahabat saya itu, umat Islam tidak boleh membeda bedakan para rasul itu.
Saya yang pada waktu itu masih beragama Katolik tentu saja amat heran. Sebab, ajaran yang seperti itu belum pernah saya dengar dari mulut para pastor Katolik. Bahkan, Nabi Muhammad sebagai Nabinya orang-orang Islam sama sekali tidak diakui sebagai Rasul Tuhan. Bahkan, tak jarang mereka menyebut nama Muhammad dengan nada yang agak sinis.
Kalaupun pada saat ini mereka terpaksa mengakui, itu karena mereka tidak bisa mengelak dari kenyataan sosiologis. Jadi, bukan pengakuan yang berdasarkan pada suatu keyakinan. Berbeda dengan Islam yang mempercayai para rasul Tuhan itu sebagai bagian dari rukun iman.
Di samping itu, ada satu hal yang mengganjal perasaan saya pada waktu itu. Meskipun leluhur kami sudah bermukim puluhan tahun di negeri ini, tetapi dalam pergaulan sosial, terutama dengan masyarakat pribumi, kami masih tetap dianggap sebagai orang asing. Kendati keluarga kami sudah beragama Katolik, tetapi "sekat" itu masih saja kami rasakan. Bahkan, pengelompokan etnik dalam kebaktian di gereja tetap saja berlaku. Misalnya HKBP (Huria Kristen Batak Protestan), Gereja Jawa, dan lain-lain.
Berbeda dengan Islam yang sama sekali tidak membeda-bedakan latar belakang penganutnya, dari mana pun asal seseorang, jika dia sudah mengucapkan dua kalimat syahadat, mengakui Allah sebagai Tuhan, dan Muhammad sebagai Rasul, maka ia akan diakui sebagai saudara. Itulah konsep persaudaraan dalam Islam yang tidak mengenal sekat-sekat geografis dan nasionalitas (kebangsaan). Praktek yang paling konkret dapat dijumpai di dalam masjid.

Masuk Islam dan Menikah
Dari persahabatan yang kian akrab itu semakin menyuburkan benih cinta di antara kami berdua. Dengan kata lain, kami ibarat dua sejoli yang tak dapat dipisahkan lagi. Tapi masih ada satu kendala, saya belum bersyahadat. Seorang pria atau wanita muslim haram menikah dengan orang yang bukan Islam.
Saya memang sudah mulai tertarik kepada ajaran Islam, tidak keberatan ketika orang tua kekasih saya itu mengajukan syarat agar saya masuk Islam jika ingin melamar anaknya. Saya pun menyanggupi permintaannya itu.
Singkatnya, pada hari yang telah disepakati, di rumah calon istri saya pada waktu itu, sekitar tahun 1975, ramai berkumpul para tetangga calon mertua untuk menyaksikan dua acara penting sekaligus, yakni upacara pengislaman saya, yang kemudian dilanjutkan dengan upacara akad nikah.
Pada acara itu juga diumumkan bahwa nama saya setelah resmi masuk Islam bukan lagi Tan Wie San, tetapi menjadi Hasan Sutanto. Saya bersyukur kepada Allah yang akhirnya mempertemukan saya dengan istri saya itu dalam naungan Islam. Tetapi di tengah kegembiraan itu, saya merasa sedih, karena tak satu pun pihak keluarga saya yang datang menghadiri upacara akad nikah kami.
Saya sudah bisa menduga, karena mereka tak rela ada anggota keluarganya yang "membelot" dari keimanannya terhadap Kristus. Tapi, saya bukan lagi anak kecil yang gampang didikte. Saya sudah dewasa. Saya sudah mampu berpikir dan membedakan mana yang baik untuk jalan hidup saya.
Untuk sekian tahun, pernikahan kami tidak mendapat restu dari keluarga saya. Rumah orang tua saya seperti tertutup untuk istri saya. Bukan hanya itu, bisnis yang saya rintis sejak masih bujangan, terpaksa harus saya lepaskan karena modalnya memang milik orang tua saya.
Terus terang, itu merupakan pukulan berat buat saya. Apalagi saya sudah beristri dan waktu itu istri saya sedang hamil anak pertama. Bisa Anda bayangkan, saya yang selagi bujangan bisa mengantongi uang ratusan ribu, setelah pernikahan justru tidak punya pemasukan sama sekali.
Alhamdulillah, sesuai janji Allah, setelah kesulitan ada kemudahan. Salah seorang rekan bisnis saya, orang pribumi, bermurah hati melibatkan saya dalam bisnisnya. Untuk sementara saya harus puas sebagai jasa perantara yang hanya mendapat komisi dari pembeli dan penjual. Yang penting halal, dan bisa untuk biaya dapur.
Pada tahun kelima pernikahan kami, rupanya Allah mulai membuka hati keluarga saya. Setelah meninggalnya papa, mama sangat kesepian karena adik saya sudah punya kesibukan masing-masing. Dalam keadaan seperti itulah, rupanya kekerasan hatinya kepada saya mulai mencair.
Melalui adik saya yang bungsu, mama meminta saya datang. Katanya, ia ingin berkenalan dengan istri dan anak-anak saya. Alhamdulillah, kelahiran anak saya yang kedua telah membawa berkah bagi keluarga kami. la bukan hanya diterima sebagai cucunya, bahkan menjadi cucu kesayangan mama saya. Hikmah yang lain, salah seorang adik saya, ada yang mengikuti jejak saya masuk Islam. Rupanya, memang banyak jalan menuju Mekah.



























Dr. ANTONIUS S. KUMANIRENG (Mantan Pemeluk Katolik) :
Apakah Yesus Datang Untuk Menebus Dosa-Dosa Manusia?


Nama saya Antonius Sina Kumanireng, kerap disapa Anton Sina. Saya anak kedua dari lima bersaudara yang lahir di tengah-tengah keluarga penganut Kristen Katolik yang masih sangat ketat mengamalkan ajaran agama. Ayah saya, Kumanireng, salah seorang pastor sekaligus anggota DPRD Tk. II Kab. Ende, Kupang, Nusa Tenggara Timur (NTT). Tempat kelahiran saya mayoritas penduduknya beragama Kristen, termasuk seluruh keluarga saya.
Sejak kecil, saya telah dipersiapkan menjadi calon pendeta yang diharapkan menjadi penyebar agama di kampung halaman. Karena itu, saya pun sejak kecil bekerja sebagai tukang pukul lonceng gereja. Meskipun ayah saya terbilang penganut Kristen yang ketat, namun sejak kecil saya sering memberontak terhadap keluarga dan para pastor.
Saya kerap melemparkan pertanyaan kepada para pendeta, meskipun mereka sering memberikan jawaban yang tidak memuaskan. Dan kekecewaan itu, saya terus mencari kebenaran lewat gereja. Suatu ketika saya ikut kebaktian di gereja. Tiba-tiba hati saya yang gundah menjadi tenang. Tapi, ketika keluar dari gereja hati saya kembali bimbang dan kacau. Bahkan, menyebabkan saya bertengkar dengan saudara saya di rumah. Maklum, keluarga saya termasuk keluarga yang kacau.
Saya sendiri tak paham betul, apa sesungguhnya yang menyebabkan keluarga saya berantakan. Padahal, tiap hari keluar-masuk gereja. Saya sendiri bahkan terlibat minum-minuman keras. Hati saya terus bertambah kacau. Akhirnya, saya mencari kebenaran di luar rumah.
Suatu ketika, saya ditawari pastor untuk belajar ke Roma, Italia, atas beasiswa dari Belanda. Saya menolak tawaran itu dengan alasan ingin belajar di negeri sendiri. Saya terus mencari kebenaran karena keluarga saya telah berantakan. Saya membuka Alkitab Injil, lalu saya temukan Matius 26:20-25 yang berbunyi, "Yesus datang untuk menebus dosa-dosa manusia. "
Saya terus membaca dan mengkaji, kesimpulan saya bahwa Yesus sendiri tak mau mati menebus dosa manusia. Sementara itu, saya terus mengkaji ayat-ayat Injil yang selalu menimbulkan pertentangan antara ayat satu dan lainnya. Berkat ketekunan mempelajari sejarah dan pergaulan saya dengan teman teman muslim serta setiap akan memakan babi saya muntah, maka saya bertambah yakin untuk tidak makan daging babi.

Masuk Islam
Semua itu rupanya petunjuk langsung dan Allah agar saya segera kembali ke agama yang sejati. Saya masuk Islam, dan kemudian saya ganti nama menjadi Abdul Salam. Semua keluarga termasuk ayah tak setuju, bahkan menjauhi saya.
Saya terus belajar tentang Islam. Saya pun mempelajari tasawuf. Akhirnya, cita-cita saya terwujud mempelajari tasawuf setelah saya masuk Perguruan Isbatulyah yang mengajarkan kepada saya soal syariat dan makrifat Islam. Orang yang paling berjasa terhadap diri saya dalam mempelajari Islam adalah almarhum Usman Effendi Nitiprajitna. Saya terus mempelajari ilmu kebatinan dari guru saya itu.
Alhamdulillah, saya telah menjadi seorang muslim, kendati saya disingkirkan dari seluruh keluarga. Alhasil, saya menanti seluruh keluarga saya agar mau terbuka dan bertanya kepada saya mengapa saya memilih masuk agama Islam. Namun, sampai kini, tak ada yang mau menemui saya.
Saya siap menjelaskan semuanya. Saya bangga masuk Islam karena Islam mengajarkan umatnya untuk tolong menolong. Meskipun istri saya masih tetap beragama Kristen, namun saya tetap melaksanakan shalat. Antara tahun 1970-1973, saya mendapat beasiswa untuk belajar ke Universitas Yokohama Jepang. Alhamdulillah, keyakinan saya justru semakin kokoh setelah saya bergaul dengan orang-orang Jepang. Padahal, dulunya, saya termasuk peminum berat alkohol. Tapi, sesudah menjadi muslim, saya pun meninggalkan kebiasaan buruk itu.
Setelah berhasil menyelesaikan studi di Jepang dengan gelar doktor kimia, saya mendapat tawaran kerja dari ITB dan beberapa perusahaan besar di Tanah Air. Namun, saya lebih senang memilih Universitas Hasanuddin Makassar, karena PTN itulah yang pertama kali menawarkan aku mengajar.


Bersyukur
Oh ya, saya mempunyai tiga orang anak. Namanya Yuliana, Elizabeth, dan Isa. Saya memberikan kebebasan kepada anak-anak saya untuk memilih agama yang mereka anggap paling benar. Anak saya yang bungsu berkata kepada saya, ia tak akan masuk Islam apa pun yang terjadi. Setelah melewati waktu cukup panjang dalam memberikan pemahaman yang benar tentang Islam, akhirnya Yuliana dan Elizabeth mau mengikuti jejak saya, masuk Islam.
Saya bangga dan bersyukur kepada Allah Walaupun saya tak pernah memaksa anak-anak masuk Islam, tapi karena kesadaran sendiri, mereka akhirnya masuk Islam. Si bungsu yang keras dan benci terhadap agama Islam pun tiba-tiba berubah sikap dan mau masuk Islam. Alangkah bahagianya had saya. Semua anak-anak saya telah memilih jalan yang benar.
Semangat beragama dan kecintaan saya kepada Islam bertambah dalam. Apalagi berkat bantuan Prof-Dr. H. Nasir Nessa yang memberikan kesempatan kepada saya menunaikan ibadah haji. Berbagai kemudahan saya dapatkan di Tanah Suci. Antara lain, saya dapat dengan mudah mencium Hajar Aswad. Tak lupa, saya pun mendoakan seluruh keluarga saya agar dibukakan pintu hatinya menerima kebenaran Islam.

Kecewa
Setelah bertahun tahun melakukan pendalaman terhadap Islam, akhirnya-saya menemukan kebenaran yang hakiki (sejati) itu di dalam Islam. Namun, saya sempat kecewa setelah masuk Islam. Saya melihat umat Islam menganut agamanya semata-mata karena faktor keturunan, sehingga wujud pengamalannya masih minus. Islam semata-mata hanya simbol, tanpa diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari. Saya benar-benar kecewa dan tak menyangka kalau umat Islam ternyata masih banyak yang tidak memahami ajaran agamanya secara benar.
Kekecewaan itu muncul, barangkali lantaran saya yang mualaf ini terlalu berharap banyak dari umat Islam. Ternyata, semua harapan itu sirna. Banyak umat Islam tak menghargai agamanya. Padahal, saya sebelum masuk Islam bertahun-tahun mengembara, berguru dari satu tempat ke tempat lain, demi membuktikan kebenaran yang ada di dalam Islam. Mengapa umat Islam sendiri tak bangga terhadap agamanya? Bukankah Islam agama suci? tapi akhirnya saya sadar bahwa itu semua kembali kepada pribadi masing-masing, yang jelek hanya sebagian kecil, masih banyak pribadi-pribadi ummat Islam yang patut dicontoh dan jadi panutan karena pada dasarnya Islam adalah agama yang suci dan hakiki.
Akhirnya saya benar-benar bersyukur betapa nikmatnya hidup dalam panji Islam yang penuh rahmat dan hidayah Allah SWT. Saya pun bersyukur karena setiap menjelang Lebaran, saya bersama tiga orang anak saya bersama-sama melakukan shalat Idul Fitri di Lapangan Karebosi, Makassar. Padahal, sebelum mereka masuk Islam, saya terkadang merasa sunyi, karena merayakan Hari Raya suci ini seorang diri.
Kini, saya mengabdi di Universitas Hasanuddin Makassar sebagai dosen yang tiap hari bergaul di tengah mahasiswa dan sesekali berdialog tentang Islam. Saya bangga dapat mengabdi di sebuah almamater yang sangat menghargai pendapat orang lain.


















PUSPITA DEWI MULIANA (Mantan Pemeluk Katolik) :
Suara Azan Menggetarkan Kalbu


Saya dibesarkan dalam tradisi keluarga Kristen Katolik. Ayah saya Yohanes dan ibu bernama Lalan. Ayah menginginkan saya menjadi penganut Kristen yang taat, baik di rumah maupun di masyarakat dan sekolah. Ayah selalu mengedepankan nilai-nilai agama Kristen dalam kehidupan kami. Ayah juga menerapkan kedisiplinan dalam keluarga. Untuk masalah ini ayah sangat ketat. Setiap pulang sekolah, saya dan adik harus tetap berada dalam rumah. Boleh bergaul, asal jangan main-main, apalagi jika bermain dengan teman-teman non-Kristen.
Hal ini sangat diterapkan ayah, mengingat saya tinggal dan bersekolah di lingkungan yang mayoritas muslim. Ayah tidak menginginkan saya terlalu dekat dengan mereka. Ayah takut saya terpengaruh oleh ajaran agama mereka. Pokoknya, bagi ayah sekali Kristen tetap Kristen
Sikap ayah ini membuat saya heran. Dulu menurut saudara, ayah yang muslim, ayah adalah seorang penganut agama Islam. Karena cinta yada seorang wanita, yang kini menjadi ibu saya, ayah rela melepaskan akidah Islam untuk masuk ke agama Kristen Katolik.
Kini, saya tahu alasan ayah mengapa saya dididik dan diajarkan secara intens mengenai ajaran-ajaran Kristus. Ayah menginginkan saya dan adik menjadi penganut yang taat. Keinginan ini, menurut saya, dilandasi cintanya pada ibu. Terus terang, saya tidak suka dengan sikap ayah yang seperti itu.
Beragama, jika berdasarkan cinta, bukan karena iman adalah sikap beragama yang semu. Cinta, menurut saya adalah relatif. Iman bagi saya merupakan landasan atau fondasi. Sikap ayah ini menjadi bahan renungan saya. Saya tidak habis mengerti. Rasanya saya mulai kurang sreg dalam beragama seperti itu. Saya mulai berpikir untuk segera meninggalkan agama yang diajarkan ayah itu.

Mendengar Azan
Keinginan untuk segera pindah keyakinan semakin menggebu. Mulanya saya tertarik dengan kumandang suara azan. Kalimat-kalimat yang dilantunkan melalui pengeras suara dari masjid dekat rumah, sangat menggetarkan hati saya. Bulu kuduk jadi merinding dan ada getaran aneh yang seakan akan memanggil saya untuk masuk ke agama Islam. Saya heran, mengapa ini bisa terjadi?
Padahal, suara itu dulu saya sering dengar dan tidak terjadi apa-apa. Saya tak tahu mengapa sekarang hati saya bergetar. Saya bingung. Kejadian inilah yang membuat saya merenung kembali.
Kejadian ini segera saya ceritakan kepada saudara saya yang muslim. Menurut saudara saya, suara azan yang dikumandangkan oleh muadzin merupakan tanda panggilan shalat bagi kaum muslimin. Setiap hari ada lima waktu yang harus dijalankan oleh setiap muslim. Itu yang dinamakan shalat wajib. Selain shalat wajib, menurutnya, ada shalat sunnah.
Mengenai bergetarnya hati ini, saudara saya mengatakan bahwa itu tandanya saya sudah meresapi makna di balik kalimat kalimat azan itu. Artinya, saya sudah mendapatkan titik terang untuk segera menerima Islam. Mendengar itu, hati saya sangat gembira. Tanpa sadar air mata mulai menggenang di pelupuk mata. Saya terdiam. Kemudian dalam hati saya berkata, "Terima kasih Tuhan. Engkau telah memberiku petunjuk "
Kejadian dan penjelasan saudara saya itu, saya simpan dalam hati. Saya sengaja tidak menceritakan kepada saudara maupun keluarga. Saya takut jika mereka tahu, apalagi ayah. Pastilah beliau akan memarahi saya habis-habisan. Bukan itu saja, mungkin saya akan diusir atau makin dikekang bergaul.

Masuk Islam
Lama saya pendam niatan untuk pindah agama. Makin lama saya simpan, makin menguat keinginan itu. Akhirnya, saya ceritakan juga pada teman-teman sekolah saya yang muslim. Pada awalnya mereka heran, saat saya duduk dalam kelas mengikuti pelajaran agama. Namun, mereka akhimya maklum akan keingintahuan saya akan agama Islam. Mereka juga tidak mengusir saya, tapi mendekati saya. Saya bahagia dapat mengikuti pelajaran itu. Terns terang, saya senang jika duduk dengan mereka sama-sama mengikuti pelajaran agama Islam.
Kemudian saya utarakan keinginan untuk pindah agama. Mereka kaget bercampur gembira. Oleh mereka, saya disarankan untuk segera menghadap guru agama. Saya terima saran itu. Melalui pengurus rohani Islam yang ada di sekolah, saya dipertemukan dengan guru agama. Pada beliau saya ceritakan keinginan saya itu. Pak guru agama sangat menyambut keinginan itu. Kepada guru agama di sekolah itulah, saya berkonsultasi keagamaan. Dari beliaulah, saya banyak mendapat penjelasan perihal agama Islam.
Setelah sekian lama berkonsultasi, akhimya pada tahun 1997, saya mantapkan diri untuk menjadi seorang muslimah. Proses pengislaman saya berlangsung di sekolah. Tepatnya, di mushalla sekolah. Di hadapan guru agama, teman-teman OSIS, dan pengurus rohis (sie rohani Islam), saya berikrar mengucapkan dua kalimat syahadat.
Keislaman saya ini kembali saya tutup rapat-rapat buat keluarga saya. Saya tidak ingin mereka tahu. Saya sengaja merahasiakan. Ada beberapa kalangan yang tahu, di antaranya teman-teman sekolah, guru agama, saudara saya yang muslim, dan pacar saya sendiri.
Karena masih rahasia, saya sendiri jadi kesulitan untuk beribadah. Untuk shalat saja, misalnya, saya harus sembunyi-sembunyi atau shalat di masjid yang jauh dari rumah. Atau pergi ke rumah saudara yang muslim untuk menumpang shalat. Tapi dengan cara begini, saya merasa bersyukur dapat beribadah. Saya bertekad untuk mempertahankan apa yang sudah saya pegang.
Saya bertekad untuk mempertahankan Islam apa pun yang terjadi. Islam memberi saya ketenangan dan ketenteraman batin. 'Untuk memantapkan keimanan, saya banyak membaca buku-buku agama Islam, walaupun hares sembunyi-sembunyi. Selain itu, saya juga mengikuti pengajian di sekolah dan berkonsultasi dengan guru agama. Bagi saya, mereka semua adalah saudara saya yang mengantarkan iman saya kepada agama Islam. Saya bersyukur dapat bersaudara dengan mereka.


































EKAWADI PASINO (Mantan Pemeluk Kristen Protestan) :
Sudah Dikhitan Sejak Kecil


Nama saya Ekawadi Pasino. Saya adalah anak tunggal, lahir pada 29 Maret 1981 di Kecamatan Tanjung, Kabupaten Lombok Barat, Nusa Tenggara Barat (NTB), dari pasangan Epe Pasino dan Seniwati. Ayah saya seorang guru SD yang berasal dari Sulawesi Selatan dan beragama Kristen Protestan. Ibu saya berasal dan suku Sasak (Lombok) dan beragama Islam. Karena perkawinan, ibu yang berasal dan keluarga Islam yang taat, terpaksa harus ikut ayah masuk ke dalam agama Kristen Protestan.
Walaupun kedua orang tua saya menganut agama Kristen Protestan, namun saya sejak kecil tidak begitu tertarik mengikuti agama mereka. Saya justru lebih senang mengikuti ajaran agama Islam. Oleh kakek dan nenek saya dari garis ibu, saya sudah dikhitan sejak usia tujuh tahun. Setelah dikhitan, saya mulai mengikuti teman-teman sebaya belajar mengaji pada Ustadz Abdul Madjid, salah seorang guru agama di SDN I Bayan. Ustadz Abdul Madjid-lah yang mengajarkan pada saya ajaran-ajaran tauhid. Dari sinilah saya mulai mengenal ajaran ajaran Islam.
Karena lebih senang bergaul dan berinteraksi dengan teman-teman yang beragama Islam, maka ibadah shalat, puasa di bulan Ramadhan, dan ibadah ibadah lainnya merupakan hal yang biasa saya lakukan. Bahkan, di usia sepuluh tahun saya sudah bisa mengkhatamkan Al-Qur'an 30 juz. Saya bangga pada hal ini, walaupun latar belakang keluarga saya adalah penganut Kristen Protestan.
Ketekunan saya dalam menjalankan ibadah ritual agama Islam in, justru membuat ayah saya sakit hati. Lebih-lebih bila beliau melihat saya ikut shalat berjamaah di rumah guru saya. Pada mulanya ayah menegur saya dengan baik.
"Eka, sebaiknya kamu mengikuti agama orang tuamu, Kristen Protestan. Bukan agama orang Islam," ujar ayah mengingatkan. Ajakan Ayah ini saya jawab dengan sikap hormat.
"Ayah, saya sangat menghargai ajakan ayah. Tapi saya yakin akan kebenaran ajaran Islam yang mengesakan Allah. Bagaimana kalau diri saya ini diikhlaskan saja untuk menganut ajaran yang saya yakini kebenarannya?" jawab saya hati-hati. Mendengar jawaban saya itu, ayah diam saja.

Diancam Ayah
Setelah tamat SD, saya mendapat ijazah sebagai tanda lulus. Saya lihat orang tua saya begitu gembira mendengar dan mengetahui anaknya lulus dengan baik. Namun, kegembiraan ini hanya sesaat. Mereka sangat marah pada saya setelah melihat identitas agama yang tertera di dalam ijazah saya itu, yang tertuliskan beragama Islam.
Mereka segera memanggil saya. Saya dimarahi, bahkan diancam. Kalau saya masih tetap menjalankan ibadah sesuai dengan ajaran Islam, maka mereka tidak akan memberikan biaya pendidikan untuk melanjutkan sekolah.
"Eka...! Bila kamu masih tetap beragama Islam, silakan cari biaya sekolahmu sendiri!" ancam ayah. Mendengar ancaman itu, saya jadi lemah Akhirnya, saya putuskan untuk menyerah kepada keinginan orang tua saya itu. Terus terang, saya sangat berat meninggalkan agama Islam yang telah saya jalani ritual ibadahnya. Dengan meneteskan air mata saya turuti keinginan orang tua.
Di SMP saya mulai diajak aktif ke gereja oleh ayah setiap minggu saya diharuskan pergi ke gereja. Karena seringnya mengikuti acara di gereja, lambat laun saya pun mulai mengenal sedikit demi sedikit ajaran Kristen Protestan. Walau saya sudah mulai larut, namun keyakinan akan keesaan Allah SWT tetap melekat dalam hati saya. Secara sembunyi-sembunyi, saya masih tetap menjalankan lbadah puasa Ramadhan dan ikut shalat berjamaah.
Karena keyakinan akan kebenaran Islam telah terpatri kuat dalam hati, maka setiap pergi ke gereja dan membaca Alkitab, saya sama sekali tidak punya perasaan untuk memeluk agama Kristen. Menurut saya, agama Kristen yang saat itu saya jalani dengan terpaksa, justru semakin membingungkan diri saya.
Saya sering membandingkan para penganut agama Kristen dengan Islam bila sedang beribadah, khususnya wanita. Jika wanita Kristen pergi ke gereja cukup hanya dengan mengenakan pakaian yang terbuka auratnya. Mereka berpakaian menurut seleranya masing-masing. Mereka tidak menghargai rumah ibadahnya sendiri.
Berbeda dengan wanita muslimah yang jika pergi beribadah ke masjid atau mushalla, selalu menutup aurat (kalau laki-laki antara pusat (pusar) dan lutut dan wanita menutup seluruh tubuhnya, kecuali muka dan telapak tangan). Orang Islam lebih menghargai rumah ibadahnya.
Saat duduk di kelas 2 SLTP, ketekunan saya membaca Al Qur'an, beralih kepada Alkitab. Dalam Perjanjian Baru, saya temukan sebuah ayat yang berbunyi, "Percayalah kepada Tuhan Yesus Kristus dan engkau akan selamat, engkau dan seisi rumahmu. " Membaca ayat mi sejenak saya merenung. Benarkah Yesus Kristus itu sebagai Tuhan?
Mencari jawaban ini sangat sulit. Dalam ajaran Islam, saya telah meyakini bahwa Nabi Isa atau Yesus Kristus (bagi Kristen) adalah manusia biasa yang diutus Allah sebagai rasul untuk memberi petunjuk kepada umat manusia kejalan yang benar. Jadi, bukan sebagai Tuhan Juru Selamat.
Karena ingin mengetahui jawaban ini, maka saya bertanya kepada ayah. "Mengapa dalam agama Kristen Protestan, Yesus disebut sebagai Tuhan juru Selamat? Sedangkan dalam ajaran Islam hanya Allah Yang Esa yang disembahnya?" tanya saya pada ayah.
Ironisnya, bukan jawab yang saya terima, tapi kemarahan. "Eka...! Pertanyaanmu itu berarti kamu belum mempercayai kebenaran agama ayah," bentak ayah keras.
Sejak itu, saya tidak berani lagi bertanya tentang Tuhan Yesus pada ayah. Saya tak peduli dengan agama Kristen. Saya semakin tidak percaya kepada agama Kristen. Saya tidak pernah mengakui ketuhanan Yesus Kristus, apalagi menyembahnya.
Saat duduk di bangku SMU I Bayan, saya harus dibaptis, karena menurut mereka saya sudah terlalu banyak dosa. Syukurlah, pembaptisan itu saya tolak.

Masuk Islam
Setelah terjadi kerusuhan 17 Januari 2000 lalu, saya harus berpisah dengan kedua orang tua, karena mereka (kaum Nasrani) dikejar-kejar kaum perusuh Rumah kami hancur. Kedua orang tua saya mengungsi ke Kapolda NTB. Mereka mengajak saya, tapi saya tolak dengan halus.
Sejak itu saya berpisah dengan mereka. Sebelum berpisah, saya minta agar mereka mengikhlaskan saya memeluk agama Islam, dan saya katakan bahwa saya rela mati dalam iman dan Islam. Mereka terlihat sedih Saya pun tak bisa membendung air mata. Tanggal 21 Januari 2000, saya mengikrarkan diri masuk Islam, dibimbing Ustadz M. Syairi, disaksikan jamaah Masjid Al-Fatah Dasan Ancak.


























LIANO REGAR (Mantan Pemeluk Kristen Protestan) :
Tertarik Terjemahan Azan


Nama saya Liano Regar. Liano adalah nama baptis saya, sedangkan Regar adalah nama fam atau marga kami yang berasal dari Manado. Saya lahir pada 9 juli 1973. Saya anak kedelapan dari 11 bersaudara. Dari daerah asal saya saja, sudah dapat diduga apa agama saya.
Saya dibesarkan di lingkungan agama Kristen Protestan. Kerabat saya dari pihak ibu banyak yang menjadi pendeta. Dari merekalah saya mengenal ajaran Kristen Protestan. Mereka mendidik saya dan kakak-kakak saya agar kelak menjadi penganut agama yang taat. Rumah kami persis di depan gereja. jadi, secara tak langsung menjadi tempat pendidikan saya.
Harapan orang tua kepada saya sempat pupus, ketika saya terjerumus menjadi pelaku tindak kriminal di lingkungan kami tinggal. Saya lebih dikenal sebagai pemabuk dan pengguna obat-obatan terlarang (narkoba). Di lingkungan kompleks, saya sempat dijuluki sampah masyarakat, karena ulah saya yang sangat meresahkan warga. Oleh pihak Koramil, saya sudah dianggap musuh utama.
Orang tua saya, tentu sangat kecewa dengan ulah saya itu. Mereka menyarankan agar saya menghentikan perbuatan-perbuatan negatif itu. Bahkan, mereka menawarkan saya untuk menjadi pengurus dan aktifis gereja, dengan harapan agar saya sadar dan dapat mengubah sikap. Tawaran itu saya turuti. Singkat cerita, resmilah saya menjadi pengurus dan aktifis gereja. Di sanalah saya dapat kembali berinteraksi dengan para jemaat dan pendeta. Mereka sangat senang dengan perubahan saya itu dan berharap agar saya kernbali menjadi hamba Tuhan yang taat.

Ingin Masuk Islam
Harapan orang tua saya kembali pupus untuk yang kedua kaliya, saat saya menyatakan diri ingin masuk agama Islam. Harapan agar saya menjadi penganut agama Kristen Protestan yang taat hanya tinggal harapan. Saya sudah memutuskan untuk memeluk agama Islam.
Ceritanya begini. Suatu ketika saya menonton televisi di sore hari. Kebetulan, saat itu azan magrib tengah disiarkan. Secara sadar saya mendengar azan dan memperhatikan terjemahannya. Mata saya segera menangkap terjemahan kalimat azan yang berbunyi. "Tiada Tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad adalah utusan Allah."
Saya tertegun dengan terjemahan kalimat-kalimat azan itu. Sebab, dalam agama kami ada ajaran yang menyatakan, "Tuhanku adalah Allah dan Nabi Isa sebagai nabi utusan Allah.
Lalu, kalimat itu saya tuliskan besar-besar dalam buku doa yang ada di gereja, dekat meja pendeta. Walaupun saya seorang Kristen, saya secara tak sadar mengakui Muhammad sebagai nabi utusan Tuhan.
Setelah itu, saya juga bermimpi disunat (dikhitan). Yang saya tahu sunat itu hanya ada dalam ajaran agama Islam. Untuk meyakinkan itu, saya bertanya pada teman saya yang beragama Islam. Mereka mengatakan bahwa sunat itu hanya dilakukan oleh orang Islam Kepada mereka juga saya ceritakan mimpi saya itu. Mereka kaget, tapi tak berkomentar apa-apa.
Kepada pendeta juga saya ceritakan mimpi itu dan perihal penggantian kalimat terjemahan yang ada dalam ajaran Kristen. Pendeta dan pengurus gereja marah-marah. Mereka tak menerima mimpi dan terjemahanku itu.
Kejadian itu juga saya ceritakan kepada ibu. Kepadanya, saya memohon agar saya diizinkan untuk memeluk Islam. Mendengar cerita dan permohonan saya itu, ibu langsung menangis. Berat rasa hati ibu memberikan izin. Sebab, saya adalah anak yang diharapkan oleh ibu menjadi penganut agama Kristen yang taat. Ibu sangat menaruh harapan kepada saya. Saya tahu ibu sudah kecewa dengan masuk Islamnya beberapa kakak saya.
Karena ibu terus menangis, akhirnya saya biarkan saja. Setelah tangis beliau reda, saya pancing dengan pertanyaan, "Apakah ibu kecewa jika saya masuk agama Islam?" Dengan berat hati ia menggelengkan kepala. "Terserah kamu. Jika itu pilihan kamu yang terbaik. Tetapi, kamu harus menjadi lebih baik dari yang sebelumnya," kata ibu.
Mendengar jawaban ibu seperti itu, saya sangat gembira. lni berarti ibu memberikan izin kepada saya untuk pindah agama dan berharap saya menjadi penganut agama Islam yang baik dari agama yang sebelumnya. lbu juga berpesan, jika kelak saya mengucapkan syahadat agar dilakukan di masjid di luar kompleks. Sebab, takut ketahuan warga kompleks yang beragama Kristen, terutama yang menjadi pengurus gereja.
Untuk pesan ibu yang terakhir ini, saya sengaja abaikan. Sebab, saya ingin menjadi seorang muslim. Akhirnya, keinginan itu saya utarakan kepada teman-teman aktivis Masjid Baitus Salam. Oleh mereka, saya disarankan untuk latihan mengucapkan syahadat yang dlbimbing oleh Ustad KM. Hadi. Dalam proses uji coba itu, saya lancar mengucapkannya.
Dua hari kemudian, bertepatan dengan Idul Adha tahun 1995, saya menyatakan diri menjadi seorang muslim. Dengan disaksikan teman-teman Aktivis masjid dan dibimbing oleh Ustadz H.M. Hadi, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat. Nama saya segera diganti menjadi Muhammad Ismail.
Perpindahan saya menjadi seorang muslim, menimbulkan kegegeran di lingkungan gereja. Sebab, saya adalah pengurus dan aktivis gereja. Mereka sangat marah dan kecewa dengan keputusan saya. Mereka menyarankan agar ibu saya mencarikan kontrakan bagiku. Tujuannya, agar ibu tidak terpengaruh oleh saya.
Sikap mereka pada saya juga sangat sinis dan curiga. Bahkan, mereka sengaja menjauhkan saya dari pergaulan, terutama dengan anak-anak mereka. Tujuannya, agar anak-anak mereka tidak dipengaruhi untuk masuk Islam. Saya hadapi sikap mereka dengan tenang dan saya tidak menganggap mereka itu musuh, apalagi mempengaruhi mereka masuk Islam.
Setelah beragama Islam, saya ingin menjadi penganut yang baik. Saya belajar shalat dari orang-orang. Saya belajar membaca surah al-Faatihah dari teman kerja, M. lkhsan namanya. Teman-teman Aktivis remaja masjid juga memberikan pelajaran agama kepada saya. Ada satu hal yang menjadi pedoman saya dalam beragama Islam, yaitu shalat tepat waktu. Saya tidak ingin menunda-nunda shalat.
Karena tak ingin menunda shalat, saya pernah beberapa kali keluar kerja. Masalahnya, pimpinan di tempat saya bekerja selalu menghalang-halangi saya untuk melaksanakan shalat wajib. Mereka selalu menunda-nunda waktu buat saya, padahal mereka juga beragama Islam. Saya heran dan kecewa. Namun pada prinsipnya, saya tidak ingin menunda shalat.
Untuk memantapkan rasa keimanan, saya kini aktif menjadi jamaah pada pengajian Jamaah Tabligh Kebun jeruk. Dari pengajian ini, saya banyak mendapat bimbingan keagamaan. Saya ingin agar pesan ibu untuk menjadi penganut Islam yang taat menjadi kenyataan.





























DOMINIKUS DONI (Mantan Pemeluk Katolik) :
Terpikat Suara Azan di Radio


Menilik nama saya, pembaca tentu mafhum latar belakang keluarga dan lingkungan yang membesarkan saya. Ya, saya memang lahir dan dibesarkan di lingkungan masyarakat yang mayoritas memeluk agama Kristen Katolik. Kedua orang tua saya sangat ketat memelihara dan mengamalkan ajaran Katolik. Tak heran, jika akhirnya saya disekolahkan di Sekolah Rakyat (sekarang SD) Katolik Aliur Oba, Flores Timur, lulus tahun 1952. Setelah itu, saya melanjutkan pendidikan ke Sekolah Teknik Pertukangan di Larantuka, Flores Timur, hingga tamat tahun 1958.
Karena ayah saya seorang Aktivis gereja, saya pun direkrut oleh sebuah lembaga swadaya masyarakat (LSM) Katolik untuk melaksanakan program-program bantuan sosial kepada masyarakat pedesaan. Sebagai seorang ahli pertukangan, saya ditugaskan untuk memberikan bimbingan dan penyuluhan yang berkaitan dengan teknotogi tepat guna, yang memang sangat dibutuhkan warga desa.
Karena tugas-tugas itu, saya bergaul akrab dengan warga desa. Mereka sangat berterima kasih dengan kehadiran saya. Sehingga ketika diadakan pemilihan kepala desa (pilkades), saya secara aklamasi dipilih menjadi Kepala Desa Meluwiting. Karena dianggap cukup berprestasi, jabatan kepala desa itu saya jabat selama tiga periode.

Sering Mendengar Suara Azan
Sebagai kepala desa, tentu saya dituntut untuk menyerap sebanyak mungkin informasi, khususnya informasi pembangunan guna disosialisasikan kepada warga desa. Salah satu sumber informasi yang paling Bering saya serap adalah melalui siaran RRI (Radio Republik Indonesia).
Karena itu pula saya jadi sering mendengar lantunan suara azan yang dikumandangkan RRI lima kali dalam sehari. Lama-lama saya tahu kalau itu panggilan atau seruan untuk mengingatkan kaum muslimin agar mereka segera menunaikan shalat.
Selain suara azan, melalui RRI pula saya jadi terbiasa mendengar alunan ayat ayat suci Al-Qur`an yang dikumandangkan menjelang masuk waktu shalat. Baik suara azan maupun alunan ayat suci Al-Qur'an telah menggugah kesadaran saya yang paling dalam untuk mencari kebenaran yang hakiki (sejati).
Saya pun mulai mencoba mempelajari kitab suci umat Islam itu. Melalui terjemahan yang diterbitkan Departemen Agama RI, saya jadi bertambah yakin bahwa Al-Qur'an itu memang kitab suci. Selain masih terjaga dari segi bahasa-hanya menggunakan bahasa Arab-juga konsisten dalam kandungan isinya.
Berbeda dengan kitab suci umat Kristen (Alkitab) yang terbagi empat: Matius, Markus, Yohanes, Lukas. Keempat kitab suci itu isinya tak jarang saling bertolak belakang. Apalagi redaksi bahasanya. Hal ini sempat membuat saya ragu akan kebenarannya. Saya mulai meragukan Alkitab sebagai wahyu Allah.
Apalagi selama bertugas di Larantuka saya pernah menemukan Al-Qur'an disembunyikan di dalam kamar seorang pendeta. Untuk apa pendeta menyembunyikan Al-Qur'an? Mungkin ia ingin mempelajari Al-Qur'an Itu membuktikan Al-Qur'an memang wahyu Allah.
Hal-hal tersebut semakin mendorong tekad saya untuk mempelajari Islam lebih serius. Setelah itu, saya mulai tekun membaca buku-buku tentang Islam, di samping banyak bertanya dan berdiskusi dengan para tokoh Islam. Alhamdulillah, pada tahun 1972, saya resmi mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat.

Tantangan
Setelah menjadi seorang muslim, saya menemui banyak tantangan. Antara lain, saya diberhentikan dari jabatan sebagai Kepala Desa Meluwiting. Bahkan, saya difitnah menggelapkan kas desa sehingga membuat saya harus berurusan dengan pihak kepolisian. Tapi, semua ujian dan cobaan itu saya hadapi dengan sabar.
Alhamdulillah, saat ini saya aktif mengikuti Jamaah Tabligh, Saya juga sering mengikuti perjalanan dakwah (khuruj fii sabilillah) ke berbagai kota di Indonesia. Kini, saya hidup bahagia bersama dua orang istri dan sembilan orang anak. Delapan orang anak saya sudah masuk Islam. Tinggal seorang lagi yang masih beragama Katolik.
Dalam kesempatan ini pula, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada Bapak Haji Panity sebagai pimpinan rombongan Jamaah Tabligh Jakarta untuk kawasan Flores Timur yang telah membimbing kami untuk memperbaiki diri dan memperdalam iman dan Islam selama 40 hari di Jakarta. Semoga amal ibadah Bapak Haji Panity dan kawan-kawan mendapat ridha Allah SWT.





















































HAUW TIN (Mantan Pemeluk Katolik) :
Gara-Gara Masuk Islam, Sempat Terusir dari Rumah


Nama asli saya Hauw Tin, usia lebih dari 50 tahun. Saya anak kedua dan empat bersaudara, dua laki-laki dan dua perempuan. Saya dilahirkan dan dibesarkan dalam lingkungan keluarga yang beragama Konghucu, karena agama itu adalah agama leluhur kami. Tetapi, ketika SMP, saya disekolahkan di SMP Bhiku Yudha Putra, yaitu sekolah yang mengajarkan agama Budha. Sekolah untuk agama Konghucu memang tidak ada.
Walaupun di rumah saya beragama Konghucu, tetapi, karena di sekolah diajarkan agama Budha, otomatis saya belajar agama Budha. Di sini saya mendapatkan pengajaran seperti latihan ketaatan pada orang tua, budi pekerti, dan tentang pemahaman ajaran kebaikan. Ajaran Budha tidak pernah mengajarkan tentang dosa
Selepas SMP saya melanjutkan sekolah ke SMA Sari Putra yang terletak di Jalan Hayam Wuruk, Jakarta Pusat, juga SMA yang mengajarkan pelajaran agama Budha.

Pindah Agama Katolik
Ketika duduk di kelas dua SMA, saya pindah ke SMA Kristen dan mengambil kajian agama Katolik. Di sinilah awal saya berpindah agama dari Konghucu ke agama Katolik (1964). Saya dibaptis di Gereja Santo Paulus, Jakarta Pusat, dan mendapat nama baptis Johanes To Hauw Tun.
Saya ikut misa (kebaktian) di Gereja Kathedral, yang letaknya berhadapan dengan Masjid Istiqlal. Namun, di sekolah SMA Kristen tersebut saya selalu berdebat dengan guru maupun pastor, sehingga saya terpaksa diskors selama 3 hari.
Perdebatan tersebut menyangkut masalah teologi (ketuhanan) yang di agama Katolik disebut trinitas. Saya juga berdebat tentang pengakuan dosa. Apabila kita merasa bersalah dan berdosa besar satu minggu, maka pada sabtu sore harus datang ke gereja dan mengakui semua dosa kepada pastor. Besoknya, baru boleh datang untuk melakukan misa. Di dalam pengakuan dosa ini, biasanya anggota jemaat diminta untuk membaca doa dengan rosario (sejenis tasbih) sampai beberapa kali. Pada waktu itu pastomya adalah Ten Ber Ger.

Masuk Islam
Ketertarikan saya masuk Islam waktu itu diawali ketika kebetulan saya mampir ke rumah teman saya yang bernama Nirman Effendi, la seorang wartawan foto. Waktu itu tanggal 1 November 1967. Saat di rumah Nirwan itu saya melihat ada kitab suci Al-Qur'an (terjemahan). Saya tertarik untuk membacanya. Meskipun hanya sebentar, saya ingin membacanya lebih lama lagi dan akhirnya saya meminjam padanya selama satu minggu.
Selama di rumah, Al-Qur'an tersebut saya baca, Lega sekali rasanya, dan, ini hanya sekali saja saya rasakan seumur hidup. Saya ingin sekali mengulanginya, tetapi tidak bisa. Rasanya dosa saya seperti dicabut semua. Badan saya seperti ada yang menarik ke atas dan rambut saya seperti ikut tertarik ke atas. Tetapi siapa yang menarik, saya tidak tahu. Mungkinkah itu malaikat?
Setelah kejadian itu, rasanya saya menemukan sesuatu yang tidak bisa diucapkan dengan kata-kata. Saat itu keinginan saya hanya memeluk agama Islam, dan keinginan ini saya utarakan pada salah satu tetangga saya yang bernama Usman. Usia Usman saat itu 35 tahun dan saya baru 21 tahun.
Kemudian, esok harinya saya dibawanya ke tempat Ketua RW. Ketua RW saat itu adalah keturunan Jepang bernama Mark dan istrinya orang Belanda bernama Hany. Pak RW pun membawa saya ke Kantor Urusan Agama (KUA) DKI Jakarta pada tanggal 8 November 1967. Di kantor KUA itu, saya diminta mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat.

Ketahuan Orang Tua
Sebagai orang yang baru masuk Islam, saya dianjurkan untuk berkhitan (sunat). Karena mau disunat itu, keluarga saya yang tadinya tidak tahu, jadi tahu semua. Sebab, masyarakat di sekitar rumah saya membicarakan perihal saya mau disunat. Mendengar saya mau disunat, orang tua saya jadi marah. Akhirnya, saya dijaga dengan ketat dan tidak boleh keluar rumah. Padahal, saya sudah janji dengan Usman untuk pergi ke Tasikmalaya Jawa Barat dalam rangka sunat.
Akhirnya, selepas magrib saya bisa melarikan diri ke Terminal Bus Lapangan Banteng. Saat itu Lapangan Banteng dijadikan terminal bus dalam kota. Saya berbekal uang Rp. 5.000; yang saat itu nilainya besar sekali. Saya berangkat sendiri, karena tak sabar menunggu kedatangan Usman. Alhamdulillah, bus yang saya tumpangi mogok, sehingga saya bisa bertemu Usman. Alhasil, kami pun tiba di Tasikmalaya dengan selamat. Dan, saya pun akhirnya dikhitan di sana.
Orang tua saya ternyata mencari saya dengan cara menanyakan pada tetangga dan akhirnya ketemu juga di Tasikmalaya. Saya dipaksa pulang ke Jakarta. Tapi, saya tidak mau. Akhirnya saya masuk Pondok Pesantren Cipasung yang diasuh K.H. Rukhiyat, ayah K.H. IIyas Rukhiyat, Rois Aam Syuriah PBNU. Di sini saya belajar selama tiga tahun. Segala kebutuhan makan dan belajar dijamin pesantren karena saya seorang mualaf.
Kembali dari pesantren, saya pulang ke rumah. Tetapi, orang tua tidak mengakui saya sebagai anak. Saya sempat tidur di emper rumah dan makan diberi oleh tetangga yang bersimpati dengan keislaman saya.
Pada tahun 1987 saya menikah dengan orang Yogyakarta, tapi cuma bertahan tujuh bulan. Kini, saya berwiraswata dan memiliki 10 buah bajaj. Pada 1990, saya menikah lagi dengan wanita keturunan Cina Palembang dan dikaruniai empat anak. Selain itu, saya juga aktif di dunia politik menjabat sebagai Ketua DPC salah Partai Islam di Jakarta Barat.








































YOHANES PAULUS (Mantan Pemeluk Katolik) :
Ibu Mengancam Bunuh Diri


Nama saya Yohanes Paulus. Saya lahir di Yogyakarta. Tepatnya pada 26 September 1944. Saya berasal dari keluarga yang beragama Kristen Katolik. Keluarga saya sangat dikenal sebagai penganut Kristen yang taat dan fanatik. Ayah saya, Laksamana Pertama (Purn.) R.M.B. Suparto dan ibu saya, Maria Agustine Kamtinah. (Red : Dr. H. Bambang Sukamto, saat ini aktif di kegiatan sosial Harian Republika / Dompet Dhuafa Republika dan KetuaYayasan Masjid Namira (Al Manthiq) Jl. Tebet Barat Dalam Y Jakarta Selatan, yang secara khusus melakukan pembinaan kepada para mualaf)
Latar belakang pendidikan saya adalah pendidikan yang berbasis agama Kristen Katolik, baik itu pendidikan formal maupun pendidikan di lingkungan keluarga. Sejak kecil saya sudah dididik menjadi penganut agama yang fanatik. Oleh orang tua, saya disekolahkan di sekolah Kristen. Mereka memasukkan saya ke Taman Kanak-kanak Santa Maria Yogya. Kemudian dilanjutkan pada Sekolah Dasar Kanisius Yogya. Lalu dimasukkan ke sekolah menengah pertama hingga menengah atas di sekolah Kanisius Jakarta.
Untuk lebih memantapkan agama dalam diri saya, pada umur 12 tahun saya dipermandikan atau dibaptis. Oleh gereja, saya diberi nama Yohanes. Pada umur 17 tahun, saya pun mendapat nama tambahan lagi yakni Paulus. Nama itu d iberikan setelah saya mengikuti upacara sakramen penguatan yang dilakukan oleh pihak gereja. Jadi, sekarang nama Kristen saya adalah Yohanes Paulus. Nama ini menggantikan nama pemberian orang tua saya, yaitu Bambang Sukamto.

Anti Islam
Karena latar belakang pendidikan dan pergaulan selalu dalam lingkaran agama Kristen Katolik, maka sejak kecil saya selalu diberi pandangan bahwa agama Islam itu agama yang sesat. Orang-orang Islam itu adalah domba-domba yang perlu diselamatkan. Setiap kali mendengar suara mereka mengaji, selalu saya anggap mereka sedang memanggil setan.
Begitu pun setiap saya melihat mereka shalat, saya beranggapan mereka sedang menyembah iblis. Perasaan anti Islam terasa begitu kuatdalam diri saya, sehingga saya berniat untuk menyerang teman-teman yang beragama Islam. Kepada mereka, saya selalu mempromosikan bahwa agama sayalah yang paling benar.
Setelah lulus sekolah lanjutan atas, saya melanjutkan studi ke Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia (FKUI). Di lingkungan kampus ini saya kembali bergabung dalam kelompok Aktivis gereja. Dalam kelompok ini saya juga bergabung dalam sebuah kelompok yang sangat militan. Dalam kelompok militan ini saya berjuang sebagai prajurit Perang Salib yang bertujuan menghadapi syiar agama Islam di Indonesia.
Setelah bergabung dalam kelompok ini, saya semakin yakin bahwa umat Islam yang mayoritas ini merupakan domba-domba yang harus diselamatkan. Saya akan menyelamatkan dan mengajak mereka untuk ikut dalam ajaran Yesus Kristus, khususnya masuk dalam agama Kristen Katolik.
Dalam studi kedokteran ini, saya juga bergabung dalam sebuah kelompok studi. Kelompok ini beranggotakan empat orang mahasiswa. Tiga orang teman saya beragama Islam, sedangkan yang Kristen cuma saya. Kami selalu belajar bersama di rumah saya. Bila tiba waktu shalat, mereka pamit sebentar untuk shalat berjamaah. Usai shalat, mereka saya ajak untuk berdiskusi mengenai masalah agama.
Dalam diskusi itu, saya mulai menyerang mereka. Saya selalu mendiskreditkan agama mereka. Misalnya, mengapa shalat itu harus menghadap kiblat dan harus berbahasa Arab dalam membacanya. Saya katakan pada mereka, kalau begitu Tuhan kalian tidak sempurna, karena hanya ada di Arab.
Setelah itu, saya membandingkan dengan Tuhan agama saya yang ada di mana-mana. Mendapat serangan itu, teman-teman saya tenang saja. Mereka menjawab bahwa di mana pun berada, orang Islam dapat shalat berjamaah dan selalu sama bahasanya dalam beribadah. Ini menunjukkan bahwa agama Islam itu agama yang benar dan uniyersal (untuk semua manusia). Mereka malah balik bertanya, mengapa orang Kristen itu kalau bangun gereja tidak satu arah? Malah terkesan berantakan ke segala arah? Itu, kata mereka, menunjukkan bahwa Tuhan saya akan bingung ke mana harus berpaling.
Mereka juga mengatakan, bahasa agama saya itu tidak sama, bergantung wilayah. Jadi, kesimpulannya, mereka mengatakan bahwa agama saya itu hanya agama lokal. Saya kaget dan tersentak mendengar jawaban itu. Ternyata mereka pandai-pandai, tidak seperti dugaan saya selama ini.

Masuk Islam
Saat duduk di tingkat IV FKUI, saya menjalin hubungan dengan gadis muslimah. Gadis itu ingin serius kalau saya sudah beragama Islam. Tawaran ini tidak saya penuhi, karena sikap anti-Islam saya kala itu sangat kuat. Akhirnya kami putus. Sikap keras gadis ini membuat saya penasaran. Mengapa gadis itu tidak goyah keyakinannya? Rasa penasaran ini mendorong saya untuk banyak membaca dan mempelajari Islam.
Saya coba melahap buku-buku Islam, seperti Akidah dan Tauhid Islam, Api Islam, Soal Jawab tentang Islam, dan Islam Jalan Lurus. Untuk hal yang tidak jelas, saya sering bertanya kepada teman teman. Saya juga sering menghadiri kuliah dan diskusi agama Islam.
Dari sinilah, tanpa saya sadari, muncul ketertarikan terhadap Islam. Saya begitu kagum dan hormat kepada pribadi Nabi Muhammad saw yang telah membawa dan memperjuangkan agama agung dan mulia ini. Dari sini pula, saya dapat memperoleh jawaban dari berbagai persoalan yang selama ini menjadi ganjalan dalam agama saya. Saya mulai percaya, Islam adalah agama yang rasional, mengajarkan disiplin, bersifat sosial, dan menjunjung tinggi kesusilaan.
Pengalaman seperti ini membuat keimanan saya goyah. Saya sering lupa pergi ke gereja. Saya sering terbangun jika mendengar azan subuh. Saya sering mendengar suara yang memanggil untuk beriman secara benar. Dalam hati, saya ingin meniatkan untuk masuk agama Islam. Tapi, saya belum berani mengutarakannya kepada keluarga dan teman-teman seagama.
Tahun 1971, keinginan untuk masuk Islam semakin kuat. Teman-teman kuliah dulu mendukung keinginan itu. Akhirnya pada bulan Ramadhan tahun itu juga, saya berikrar menjadi seorang muslim. Di bawah bimbingan cendekiawan muslim Doktor Nurcholish Madjid, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat di rumah Bapak Syaaf di Kramat Kwitang.
Rasa haru dan gembira pada saat itu tidak terlupakan. Teman-teman menyambut baik keislaman saya itu. Saya merasakan betapa sejuk dan nikmatnya persaudaraan Islam ini. Nama baptis dan sakremen, Yohanes Paulus, segera saya ganti dengan nama pemberian orang tua saya semula, yakni Bambang Sukamto.
Keislaman saya ini mendapat tantangan dari keluarga dan teman-teman gereja. Mereka menyindir, mencela, dan bahkan menuduh saya sesat. Mereka juga berusaha untuk menarik saya kembali ke agama lama. Yang paling berat adalah tantangan dari ibu kandung saya. Saya dimarahi dan dicaci maki habis-habisan, karena dianggap telah berkhianat. Ibu juga mengancam akan bunuh diri jika saya tidak kembali ke agama Kristen. Tantangan ini saya hadapi dengan sabar dan tabah.
Lama-kelamaan tantangan ibu saya itu reda juga. Akhirnya, saya dapat menjalankan ibadah ini dengan baik dan tenang. Saya banyak belajar tentang Islam. Alhamdulillah, pada tahun 1991, saya bersama istri dapat menunaikan ibadah haji ke Tanah Suci. Dan untuk membantu para mualaf dalam mempelajari Islam, saya bersama teman-teman mendirikan sebuah pengajian/majelis taklim Al-Mantiq.















DARTJE HERLINA SUSIANTHY (Mantan Pemeluk Katolik) :
Mimpi Disuruh Wudhu dan Shalat


Saya lahir di Jakarta, 17 Juni 1970. Saya dibesarkan di lingkungan penganut Katolik. Sejak kecil, saya diperkenalkan dengan ajaran agama itu. Saya pun sekolah di SD Katolik. Namun, saat duduk di bangku sekolah lanjut pertama (SMP), saya mulai bergaul dengan teman-teman yang beragama Islam. Mereka sangat baik dan toleran. Sikap mereka ini membuat saya dekat dengan mereka.
Secara perlahan-perlahan, saya memperhatikan ajaran agama dan tata cara ibadah mereka. Sepertinya ada perasaan yang menarik saya untuk terus mengikuti ajaran agama yang mereka anut. Dengan sengaja saya ikut pelajaran mereka. Teman-teman saya yang beragama Islam tidak keberatan. Bahkan, mereka senang.
Lambat laun saya mulai meninggalkan pelajaran agama Kristen yang diberikan setiap hari Jumat. Entah mengapa itu bisa terjadi. Dan, saya begitu senang mengikuti pelajaran agama Islam.
Saya masih mengikuti pelajaran agama Islam sampai saya duduk di kelas dua SMP. Ketika pelajaran itu, saya oleh guru disuruh membaca surah dalam Al-Qur'an. Saya bingung. Saya terdiam. Guru itu terus menyuruh saya membaca ayat suci itu. Sambil terputus-putus karena saya diajari oleh teman di balik kaca-saya mencoba membaca ayat suci itu.
"Kamu tidak bisa baca Al-Qur'an, Lina?" tanya guru agama. Saya diam. Akhirnya, guru itu tahu mengapa saya membaca terputus-putus. Guru itu segera menegur teman yang mengajari saya. "Kamu ngapain di situ?" tegur pak guru. Teman saya menjawab bahwa dia sedang membantu saya membaca Al-Qur'an.
"Memangnya Lina tidak mengaji?" tanya pak guru lagi. "Tidak," jawab saya spontan. Kemudian, guru itu pun bertanya apa agama saya yang sebenarnya. Saya menjawab, Katolik. Guru itu heran mengapa saya ikut pelajaran agarna Islam, sedangkan saya beragam Katolik.
Saya segera menyadari bahwa saya belum Islam. Tapi saya begitu senang mengikuti pelajaran itu. Saya mohon agar saya tetap diizinkan mengikuti pelajaran agama Islam. Lambat laun pengetahuan saya tentang Islam makin dalam. Artinya, saya mulai meninggalkan ajaran agama saya sendiri. Saya malas mengikuti pelajaran agama Kristen setiap hari Jumat.
Untuk dapat mengikuti pelajaran agama Islam, saya minta kepada teman saya untuk membantu mengajarkan saya mengaji Al-Qur'an. Mereka sangat senang. Dengan agak malu, saya mulai belajar dari dasar atau dari alif-ba-ta. Saya menangis, sudah sebesar ini baru belajar alif-alifan. Namun, saya sadar bahwa ini adalah permulaan bagi saya untuk menggapai Islam.
Bukan belajar mengaji saja yang saya lakukan, tetapi saya juga belajar tata cara ibadah, berwudhu, dan shalat. Teman-teman saya terus mengajari, walaupun saya tidak tahu makna dari ibadah itu. Saya begitu senang melakukannya.
Setelah diajari tata cara ibadah itu, saya berpikir bahwa agama Islam itu sangat menekankan kebersihan dan kesucian Bagai mana tidak, sebelum kita melakukan shalat atau menghadap Tuhan (Allah), kita diharuskan untuk bersuci, baik dari hadas kecil maupun hadas besar. Sungguh hal yang menakjubkan. Ini tidak ada dalam tata cara ibadah agama saya: Katolik.

Mimpi disuruh Shalat
Suatu malam, saya bermimpi. Dalam mimpi itu, saya dituntun dan disuruh mengambil air wudhu dan shalat oleh seorang bapak dan ibu yang tidak saya kenal. Untuk melakukan shalat, saya diberinya mukena. Pada tangan kanan saya diberikan Al-Qur'an serta tasbih yang dikalungi pada tangan itu juga. Jari-jemari tangan saya digenggam erat oleh mereka. Saya bertambah bingung. Saya berpikir ibadah ini sangat berbeda dengan ibadah agama Katolik.
Pagi harinya, saya ceritakan mimpi itu kepada ibu saya. Setelah mendengar cerita itu, ibu bertanya apakah saya ingin masuk Islam? Saya pun mengiyakan. Tekad saya sudah bulat. Akhirnya, ibu mengatakan agar saya harus membulatkan tekad untuk pindah keyakinan. Katanya, itu hak saya karena saya sudah dewasa dan bebas menentukan pilihan dalam agama.
Niat untuk pindah keyakinan sudah bulat. Keluarga saya tidak menghalangi niat saya. Bahkan, mereka menyuruh saya memanggil guru mengaji ke rumah Saat pengajian dilakukan, mereka ikut mendengarkan. Alhamdulillah, puji syukur kepada Allah SWT, atas taufik dan hidayah-Nya, kami sekeluarga akhirnya masuk Islam.
Upacara pengislaman kami sekeluarga berlangsung tepat dua hari menjelang Ramadhan. Pengislaman diri dan keluarga saya dilakukan di rumah dengan dibimbing oleh seorang ustadz. Saya bersuka cita dan gembira karena niat saya sudah terkabul. Dan, bahkan diikuti oleh keluarga saya.
Dengan menjadi seorang muslimah, saya yakin Islam adalah agama yang benar dan baik. Dalam agama Islam saya yakin bahwa apa yang saya minta selalu dikabulkan oleh Allah.
Saya punya kenangan yang membuat saya yakin bahwa Allah itu selalu mendengar doa hamba-Nya. Suatu ketika, saat saya berangkat kuliah, hujan turun deras. Saya nekat akan menerobosnya karena saat itu akan ujian. Saya nekat sambil terus berdoa. Alhamdulillah, doa yang saya baca walaupun hanya bahasa Indonesia, ternyata didengar oleh Allah. Hujan pun seketika langsung berhenti.
Setiap menjelang ujian, saya berdoa agar dapat nilai baik. Alhamdulillah, doa saya terkabul. Sejak saat itu, saya yakin bahwa doa kaum muslimin selalu didengar oleh Allah.
Saya begitu senang menjalankan semua perintah yang diajarkan oleh agama Islam. Puasa, shalat, baik sunnah maupun wajib--adalah ibadah rutin saya. Puasa di tahun pertama keislaman saya sangat berkesan. Saya begitu menikmati ibadah puasa itu.
Untuk mendalami Islam, saya mengikuti berbagai pengajian. Khusus hari Minggu pagi, saya pergi mengaji ke Majelis Taklim Ahad pagi di Masjid Al-A’raf T.B. Walisongo. Setiap mendengar ceramah agama, hati saya bagitu tersentuh, tenteram, dan tenang. Siraman rohani itulah yang menjadi makanan jiwa saya.
Setelah menjadi seorang muslimah, terkadang saya suka membandingkan dengan agama saya yang dulu. Jika di Katolik, saya hanya satu kali dalam satu minggu berdoa di gereja. Tapi, dalam Islam saya bisa lima kali dalam setiap harinya. Dan, itu bisa dilakukan di mana saja. Sebab, masjid dan mushalla ada di mana-mana. Tidak seperti gereja.
Saya bersyukur menjadi seorang muslimah. Selain mudah beribadah, saya juga mendapat saudara baru yang seakidah dan seagama. Saya bertekad untuk terus memegang ajaran agama Islam dan mergalankan semua perintah agama. Saya yakin Allah selalu mengabulkan permohonan dan doa hambaNya.
Mimpi yang menyuruh saya berwudhu dan shalat serta ikut pelajaran agama Islam di sekolah merupakan rahmat yang patut saya syukuri. Sebab, keduanya mengantarkan saya kepada agama yang bertauhid; yang mengajarkan kebaikan dan kebenaran.
























BUDI T. ASTUTI (Mantan Pemeluk Kristen Protestan) :
Kagum kepada Nabi Muhammad SAW


Awal ketertarikan saya pada Islam sudah berlangsung sejak lama. Saat itu saya masih duduk di bangku sekolah dasar. Ayah saya penganut agarna Kristen Protestan yang sangat fanatik. Sebab, keluarga ayah juga penganut agama Kristen yang sangat kuat. Ibu saya-menurut cerita yang saya dapat dulunya penganut Islam, namun setelah menikah malah ikut agama ayah.
Ayah mendidik saya sangat keras, terutama mengenai soal agama. Dari kecil saya sudah diperkenalkan dengan ajaran Kristen. Saya harus, bahkan diwajibkan membaca Alkitab setiap saat. Untuk lebih memperdalam lagi, saya disuruh mengikuti pendidikan setiap hari Minggu di gereja. Bahkan, ayah mendatangkan guru privat tentang Alkitab ke rumah kami.
Karena dididik seperti itu, lama-lama saya berpikir untuk apa ayah mewajibkan saya mempelajari dan mendalami agama ini sejak kecil hingga remaja? Apakah saya akan dijadikan seorang penganut Kristen yang taat? Atau ia sengaja mendidik saya seperti itu karena latar belakang orang tua ibu saya yang muslim.
Akhirya saya tahu juga. Ayah mendidik saya seperti itu dengan tujuan menjaga iman saya agar tidak terpengaruh ajaran agama lain. Tapi itu bertentangan dengan hati nurani saya. Saya sendiri ingin bebas dalam hal memilih agama. Saya sudah bosan dengan didikan seperti itu. Saya ingin mencari hal lain dari hidup yang beragam ini.
Rasa ingin bebas dan itu akhirnya membawa saya pada pengetahuan ajaran Islam. Kebetulan setiap liburan saya berkunjung ke rumah kakek dari pihak ibu dengan latar belakang agama Islam yang kuat. Saya sering memperhatikan kakek dan nenek saat mereka beribadah Mereka juga sangat khusyu beribadah, terutama shalat.
Mereka juga tak pernah mengajak saya untuk pindah agama. Namun dari pandangan mata mereka, saya tahu, mereka sangat kecewa akan keputusan ibu yang telah ikut agama ayah.
Dari seringnya saya berkunjung ke sana, lama-kelamaan saya berkeinginan untuk pindah keyakinan Saya merasakan bahagia saat melihat mereka selesai shalat. Hati kecil saya selalu mengatakan bahwa saya harus segera pindah agama. Bahkan, ada keinginan untuk mencoba beribadah shalat atau berwudhu.
Keinginan untuk pindah agama, makin mendesak nurani saya. Saya merasakan adanya tarikan yang kuat untuk segera meninggalkan keyakinan lama. Namun, saya yakin ayah tak rela jika saya pindah keyakinan dan Kristen ke Islam.

Coba-Coba Shalat
Namun di balik ketakutan itu, secara diam-diam saya mencoba untuk beribadah seperti yang dilakukan umat muslim, misalnya berwudhu, shalat, dan berpuasa. Selain itu, saya juga sering berdiskusi dengan teman-teman yang beragama Islam. Dengan bertukar pikiran, saya yakin dapat menghilangkan rasa takut. Terkadang mereka sering meminjami buku buku agama Islam.
Dari buku bacaan itu, saya banyak mendapat pengetahuan tentang ajaran Islam. Yang saya suka dari bacaan itu adalah kisah-kisah para nabi, terutama Nabi Muhammad SAW. Saya sangat kagum akan hidup dan perjuangan beliau. Saya ingin sekali membaca biografi Nabi Muhammad secara lengkap.
Bagi saya, Nabi Muhammad merupakan nabi terakhir yang sangat patut dicontoh perilaku dan akhlaknya, baik oleh umat Islam maupun umat non Islam. Selain buku kisah nabi, saya juga dipinjami buku buku tentang perbandingan agama. Walaupun buku-buku itu buku pelajaran, namun saya sangat antusias membacanya. Saya berkeyakinan buku buku itu akan memberikan manfaat yang besar.
Rasa takut saya muncul biasanya saat ayah berada di rumah. Saya sering sembunyi-sembunyi bila mendengar suara azan di televisi atau mencoba melakukan ibadah. Saya sangat takut jika suatu ketika dipergokinya. Rasa takut ini membuat saya menjadi gelisah. Bukan itu saja, rasa takut itu justru menciptakan pergulatan batin dalam diri saya. Jika saya mengambil keputusan, ayah pasti memarahi, atau bahkan mengusir saya. Jika tidak mengambil keputusan, batin makin gelisah. Terus terang, saya tidak bisa membohongi hati nurani ini untuk menerima kebenaran Islam.


Mengucapkan Syahadat
Akhirnya saya utarakan kegelisahan saya pada teman sekolah yang beragama Islam. Oleh mereka, saya disuruh mengutarakan kembali kepada bapak guru agama. Dari sanalah saya mendapat penjelasan bahwa agama Islam tidak pernah memaksa kepada orang yang beragama lain di luar Islam. Agama Islam justru menerima kehadiran penganut agama lain untuk mememeluknya. Selain itu, saya mendapat berbagai penjelasan tentang agama Islam.
Setelah mendengar itu, hati saya merasa sejuk dan damai. Saya merasakan kebahagiaan teramat dalam yang seakan-akan menenggelamkan rasa takut yang selalu mengimpit. Saya bersyukur mendapat kebahagiaan itu. Keterangan itu semakin meyakinkan saya untuk segera memeluk Islam.
Kepada ibu, saya berterus terang ingin pindah agama. Dengan curahan kasih sayang, ibu malah menyetujuinya. Ibu mengatakan bahwa ia juga ingin seperti saya. Namun itu nanti, katanya.
Setelah merasa cukup yakin, saya kembali kepada bapak guru agama untuk segera mengIslamkan saya. Namun sebelum pengIslaman itu dimulai, pak guru bertanya apa saya sudah benar-benar serius dan tidak main-main? Dengan hati mantap dan yakin saya menjawab, "Benar." Akhirnya di hadapan guru-guru dan teman-teman, saya mengucapkan dua kalimat syahadat.
Pengucapkan syahadat itu saya lakukan tepat tiga hari menjelang Natal. Saya merasa bahagia. Tak terasa air mata menetes dari kedua mata ini. Di saat menjelang Natal yang biasa saya lakukan dengan ayah, kini telah saya gantikan dengan kalimat-kalunat tauhid. Saya sangat gembira menjadi seorang muslimah. Perpindahan keyakinan ini adalah hal yang sangat saya nantikan sejak lama.
Untuk memperdalam agama Islam, saya banyak belajar dari teman-teman rohis/ OSIS sekolah Walaupun secara diam-diam, saya tetap menjalankan ibadah di rumah. Saya yakin keputusan yang saya ambil ini pastilah menimbulkan masalah. Ayah pasti tak rela jika saya memeluk Islam. Ayah pasti akan mengusir saya. Tapi saya siap dengan segala risiko.
Selain ayah, teman teman saya yang dulu seiman dengan saya, kini juga mulai menjauhi saya. Walaupun dijauhi teman dan dimarahi ayah, saya tetap bertekad untuk mempertahankan Islam sebagai keyakinan baru saya.





























TAWINA (Mantan Pemeluk Katolik) :
Bergerilya dalam Ibadah


Keinginan untuk pindah keyakinan adalah cita-cita saya sejak lama. Saya dibesarkan dalam lingkungan keluarga Kristen Katolik. Namun, kami tinggal di lingkungan masyarakat muslim. Ayah saya dulunya penganut Islam, kemudian masuk Kristen karena menikah dengan ibu. Kedua orang tua menginginkan saya menjadi penganut Kristen Katolik yang taat. Tapi, hati nurani saya mengatakan tidak. Sebaliknya, saya malah ingin menjadi umat Nabi Muhammad SAW.
Keinginan untuk masuk Islam itu, berawal sejak kecil saat saya melihat umat Islam di sekitar rumah saya menjalankan ibadah keseharian, seperti shalat lima waktu, belajar mengaji, serta merayakan peringatan hari-hari besar Islam (PHBI). Saya sangat senang melihat kaum muslimin menjalankan perintah agamanya yang dilakukan secara rutin.
Dalam menjalankan ibadah, mereka tidak merasakan beban yang berat, walaupun sehari semalam harus shalat lima waktu dan ditambah lagi dengan ibadah-ibadah sunnah lainnya. Saya bertekad untuk bisa seperti mereka. Saya ingin ibadah setiap hari, bukan seminggu sekali. Dengan ibadah setiap hari, saya yakin Tuhan akan dekat dengan kita.
Menurut mereka, saat kutanyakan tentang ibadah-ibadah itu, shalat lima waktu adalah kewajiban bagi setiap muslim. Jika seorang muslim melalaikan shalat lima waktu itu, ia berdosa. Setiap muslim juga diharuskan untuk belajar mengaji karena dengan belajar mengaji ia akan dapat memahami isi kitab suci Al-Qur'an. Peringatan hari besar Islam merupakan suatu peringatan atas setiap kejadian atau peristiwa, dengan harapan melalui peringatan tersebut kaum muslimin dapat meningkatkan kualitas ketakwaannya.
Keterangan ini semakin membuat saya tertarik kepada Islam. Dorongan untuk beranjak ke arah itu semakin besar. Saya tidak bisa membohongi hati nurani saya sendiri. Saya berkeyakinan bahwa Islam adalah agama yang paling sempuma dibanding agama lainnya, khususnya agama yang saya anut. Saya mulai meragukan ajaran-ajaran agama saya sendiri. Saya mulai jarang pergi ke gereja dan bahkan sangat jarang membuka dan membaca Alkitab.
Keinginan memeluk agama Islam rasanya ingin saya segerakan. Tapi, saya takut kepada keluarga saya, terutama ayah. Jika mereka tahu, saya tidak bisa membayangkan apa yang akan saya terima. Saya mungkin tidak boleh tinggal di rumah lagi. Keinginan itu, untuk sementara, saya simpan dalam-dalam.
Terus terang, saya tidak bisa membohongi nurani saya sendiri. Saya sangat terkesan pada ajaran Islam. Saya selalu bingung dan terkadang merinding, saat mendengar suara alunan azan dan zikir. Di tengah kebingungan itu, saya merasakan kesejukan dengan suara-suara itu.
Suara-suara itu seakan-akan memanggil diri saya untuk segera memeluk Islam. Menurut saudara-saudara saya dari pihak ayah yang muslin, azan merupakan seruan atau panggilan bagi kaum muslim untuk segera menunaikan shalat. Dan, zikir adalah amalan yang dilakukan setelah shalat, biasanya berbunyi Subhanallah, Alhamdulillah, dan Allahu Akbar.

Mimpi didatangi Bulan.
Selain itu, saya juga pernah bermimpi didatangi empat buah bulan yang bersinar terang dan bermacam-macam coraknya, menghampiri diri saya dan seakan-akan mengajak saya untuk menggapainya. Saya tidak tahu apa makna mimpi itu. Menurut saya, itu mungkin suatu pertanda atau hikmah yang sangat besar yang akan saya terima.
Semua kejadian itu saya sembunyikan sendiri agar keluarga tidak tahu. Tapi, saya juga butuh penyelesaian atas semua kejadian itu. Akhirnya, saya cerita kepada saudarasaudara ayah yang muslim. Mereka dengan rasa gembira menyambut keingian saya. Mereka berjanji untuk tidak menceritakan kepada keluarga di rumah. Atas saran mereka, saya harus belajar sendiri agar tidak timbul adanya pemaksaan atas perpindahan keyakinan saya itu. Selain kepada mereka, mimpi itu juga saya ceritakan pada bapak guru agama di sekolah.

Masuk Islam
Alhamdulillah, taufik dan hidayah Allah SWT akhirnya datang menghampiri diri saya. Dengan dibimbing oleh Bapak Saleh Abu Bakar, saya mengikrarkan diri menjadi seorang muslimah di mushala sekolah pada tanggal 15 April 1997. Dua kalimat syahadat saya ucapkan perlahan-lahan. Saya terharu. Mata saya berkaca-kaca saat ikrar syahadat itu berlangsung. Teman-teman yang menyaksikan pun larut dalam keharuan itu.
Setelah proses pengucapan syahadat selesai, saya mendapat bimbingan rohani. Bapak Saleh Abu Bakar menjelaskan perihal agama Islam. "Semua teman-tenanmu yang seagama adalah saudaramu, " katanya. "Dan semua Aktifitas hidup jika diniatkan ibadah, maka akan berpahala," jelasnya panjang lebar.

Gerilya Beribadah
Terus terang, saya tidak dapat menyembunyikan rasa gembira. Saya gembira dengan wejangan dan nasihat guru agama di sekolah saya itu. Segera saya minta beliau untuk mencarikan nama pengganti boat saya. Oleh beliau diberikan nama Sarah. Kegembiraan ini segera saya ungkapkan dengan sujud syukur. Keinginan untuk menjalankan dan meyakini kata hati nurani telah terwujud. Pindah keyakinan yang meryadi cita-cita saya sejak kecil, terlaksana sudah.
Islam yang kini saya yakini segera saya jalankan. Saya mulai belajar tentang ajaran-ajaran Islam dari orang-orang terdekat, selain dengan guru agama. Mereka sangat mendukung dan membantu serta membimbing saya. Saya belajar shalat, membaca Al-Qur'an, dan Aktifitas keagamaan lainnya. Agar tidak ketahuan, saya terpaksa bergerilya untuk beribadah.
Misalnya, shalat lima waktu. Saya terkadang shalat di rumah tetangga atau di sekolah atau tempat-tempat yang jauh dari rumah. Mengapa ini saya lakukan? Karena saya takut ayah tahu dan saya belum siap untuk berterus terang. Ayah saya sangat ketat dalam menerapkan peraturan di rumah. Walaupun begitu, saya tetap bertekad, sekali Islam tetap Islam.
Walau menjalankan ibadah secara "gerilya", saya ingin menjadikan diri saya seorang muslimah yang salehah Saya bertekad untuk menjalankan semua perintah agama secara balk. Mimpi yang pernah saya alami, akhirnya saya temukan maknanya, yakni ajakan dan dorongan untuk masuk Islam. Keputusan yang saya ambil ini adalah keputusan yang terbaik bagi diri saya.































FRIDA TANOD MARAMIS (Mantan Pemeluk Kristen) :
Temukan Kebenaran dalam Islam


Saya dilahirkan di kota Manado, 25 Mei 1951. Lingkungan keluarga saya tidak tergolong keluarga Kristen sekuler. Bahkan, mereka boleh dlbilang fanatik dengan prinsip kekristenannya. Papa saya bernama Ernest Maramis, sedangkan mama saya bernama Agustina Tanod. Terus terang saja, saya beragama Kristen lebih disebabkan faktor keturunan, bukan karena ketaatan saya sebagai pengikut Yesus Kristus. Bahkan secara pribadi, saya akui bahwa saya tidak pernah bisa memahami ajaran Kristen secara mendalam.
Yang saya ketahui hanyalah beriman kepada Tuhan Yesus Kristus sebagai juru selamat bagi seluruh manusia, seperti tertulis dalam Yohanes 14:6, "Kata Yesus kepadanya, 'Akulah jalan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang jika tidak melalui aku." Namun, sekali lagi saya katakan, apa arti dan makna sesungguhnya juru selamat di dalam Yesus, hingga kini saya anggap hanyalah kisah fiktif yang tidak akan pernah menjadi kenyataan.
Saya masih ingat, jika pastor membawakan khotbah pada kebaktian Misa Kudus, bisa dipastikan temanya berkenaan dengan "Kasih Kristus" untuk semua orang. Tetapi, buat saya, khotbah itu sama sekali tidak menyentuh. Apalagi sampai meresap di dalam hati dan pikiran.
Bahkan, terkadang saya merasa sangat tertekan apabila harus mengikuti kebaktian di gereja, karena acara kegiatan yang begitu padat dan hanya membuat kepala saya pening. Bagaimana tidak? Saya menyaksikan para kawula mudanya lebih memanfaatkan pertemuan kebaktian di gereja tak ubahnya sebagai tempat "pameran busana".
Hingga akhimya saya simpulkan, ajaran agama Kristen tidak mampu mengubah akhlak manusia kepada jalan yang lebih baik menuju ke jalan kebenaran. Adapun fakta lainnya, apabila Hari Natal dan Tahun Baru tiba, umat Kristen di seluruh dunia memanfaatkannya sebagai kesempatan untuk pesta pora dan mabuk-mabukan.
Natal yang dianggap suci itu, tak ubahnya bagaikan pesta maksiat. Pemandangan seperti ini, bagi saya tidak asing lagi. Mungkin ini sudah menjadi tradisi untuk orang-orang Kawanua (sebutan penduduk asli Manado). Sungguh, saya merasa sedih dan sangat terpukul apabila menyaksikan kenyataan ini.

Tersentuh Suara Azan
Sejak saya mulai meragukan isi yang terkandung dalam Alkitab, bersamaan dengan kondisi seperti ini, saya merasa lebih akrab bersahabat dengan kawan-kawan yang beragama Islam. Tentu saja ada hal yang sangat menyentuh nurani saya. Terutama ketika umat Islam mendengarkan seruan untuk menunaikan ibadah shalat melalui azan di masjid ataupun mushala.
Entah mengapa, sekalipun saya masih menganut agama Kristen, tetapi bila azan dikumandangkan dengan alunan suara yang indah, maka hati dan jiwa ini, terasa begitu damai dan sejuk.
Penduduk di kota Manado dan Minahasa mayoritas beragama Kristen. Namun, sudah menjadi suatu kebiasaan di daerah saya, kalau umat Islam merayakan Idul Fitri, kami umat Kristen memberi ucapan selamat kepada mereka. Juga sebaliknya. Kadang-kadang, ada juga umat Islam yang mengucapkan selamat Natal.
Pada kesempatan seperti ini, saya mulai membanding-bandingkan suasana di Hari Natal dengan Hari Raya Idul Fitri. Perbedaannya jelas sekali. Umat Islam tampak sangat bersahaja, dan saya dapat merasakan bahwa umat Islam menganggap hari yang suci itu sebagai bagian dari ibadah menuju ketakwaan.
Setelah saya menempuh pertalanan batin yang cukup melelahkan, karena harus menerobos berbagai rintangan dari keluarga besar Maramis, alhamdulillah, tepat pada hari Jumat 24 Maret 1978, saya tinggalkan agama anutan saya yang lama (Katolik), dan secara ikhlas masuk agama Islam di Masjid Agung Sunda Kelapa Jakarta. Pengucapan ikrar dua kalimat syahadat dibimbing Bapak H. Alamsyah Ratuprawiranegara, mantan Menteri Agama RI.
Akhirnya saya memilih Islam berkat bimbingan suami saya, Hayatuddin Ahmad Tapitapi, yang memang sudah beragama Islam, karena suami saya berasal dari Ternate (Maluku Utara). Kini nama saya Frida Maramis.
Sekarang saya hidup bersama ketiga putri saya. Insya Allah, kesaksian saya ini bisa bermanfaat untuk makin memperkuat benteng pertahanan iman clan Islam kita, sebagaimana firman Allah SWT dalam surah al-Maa'idah ayat 3, "Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmat-Ku dan telah Kuridhai Islam itu agama bagimu."






















































XAVERIUS ANDREAN SULISTYO (Mantan Pemeluk Katolik) :
Memenuhi Harapan Ibu


Pada dasarnya manusia dilahirkan dalam keadaan fitrah (Islam)" begitu yang pernah saya dengar dari seorang ustadz. Tapi, bagi saya, agama tak ubahnya bagai sebuah undian. Saya menyesal, mengapa dulu lahir sebagai anak ketiga. Sebab, sesuai perjanjian di antara kedua orang tua saya, anak pertama harus menganut Katolik, anak kedua Islam, anak ketiga Katolik. Begitu seterusnya, selang-seling. Saya sebagai anak ketiga, tentu harus beragama Katolik.
Di Kelurahan Buduran, Kec. Buduran, Sidoarjo (Jawa Timur), saya dilahirkan. Tepatnya, 28 September 1974. Nama lengkap saya adalah Xayerius Andrean SulisTVo. Ayah saya WNI keturunan Tionghoa, menganut agama Katolik. Sedangkan ibu, asli Jawa kelahiran Malang Jatim) dan beragama Islam.
Kendati agama orang tua saya berbeda, namun keluarga kami cukup rukun dan harmonis. Setahu saya, mereka tak pernah ribut soal perbedaan agama. Dalam soal prinsip, saya salut pada mereka. Walaupun sudah cukup lama hidup berumah tangga, tetapi ayah dan ibu tetap bertahan pads agama yang diyakininya. Satu sama lain tak terpengaruh. Malah dalam kehidupan sehari-hari, khususnya yang menyangkut ibadah, di antara keduanya saling menghormati dan menghargai.
Agaknya, ayah benar-benar ingin menjadikan saya sebagai penganut Katolik sejati. Sejak kecil, saya sudah diajar mengenal Yesus. Untuk membersihkan dosa turunan, saya dibawa ke sebuah kolam guna dicuci (dengan cara diselamkan oleh seorang romo). istilahnya dipermandikan atau dibaptis.
Saat itu saya baru kelas dua SD. Nama depan saya, Xaverius, adalah nama tambahan setelah saya dipermandikan. Pendidikan saya mulai TK sampai SMA saya tempuh di sekolah Katolik di Surabaya.
Kendati saya "sejalur" dengan ayah, tapi dalam kehidupan sehari-hari saya merasa lebih dekat kepada ibu. Di mata saya, beliau memang sosok seorang ibu yang lembut dan penuh kasih sayang. Dia sangat disukai oleh anak-anaknya. Namun khusus untuk saya, ibu menaruh perhatian lebih Itu, konon, karena sayalah anak yang paling patuh, rajin, dan tidak suka neko-neko pada orang tua dibanding saudara-saudara saya yang lain. Dan, saya pun menyayanginya.
Setelah lulus SMA, saya melanjutkan studi ke Politeknik Pertanian Universitas Jember. Walaupun saya hidup di rantau dan cukup jauh dari Sidoarjo, namunperhatian ibu tak pernah berkurang. Dia terus memantau perkembangan saya melalui telepon. Bahkan, tak jarang ibu sendiri yang datang menjenguk saya. Sedangkan ayah, bukan tak punya perhatian pada saya. Tapi, karena kesibukannya di kantor, sehingga ia tak punya banyak waktu luang untuk bercengkerama dengan anak-anaknya.
Walaupun saya lebih dekat dengan ibu, tapi dia tidak pernah menyinggung-nyinggung soal agarna yang saya anut. Kata-kata yang keluar dari bibir ibu adalah nasihat agar saya selalu rajin belajar sebagai bekal hidup di masa depan. Tapi, entah mengapa, pada suatu pagi, ibu berbicara (lewat telepon) cukup lama soal agama. Tidak biasanya dia begitu. Intinya, ibu akan sangat berbahagia bila saya seagama dengannya. Bukan permintaan, melainkan cuma sebuah harapan.
Terus terang, hal itu membuat saya berada dalam posisi yang dilematis. Pikiran saya sempat diaduk-aduk kebimbangan antara memenuhi harapan ibu atau sebaliknya. Kalau harapan ibu saya tolak, tentu dia kecewa. Namun jika saya penuhi, justru ayah akan lebih kecewa lagi dan terluka perasaannya. Akibat selanjutnya, saya khawatir terjadi disharmoni di antara mereka lantaran memperebutkan status agama saya. Akhirnya, saya putuskan untuk tetap berpegang pada agama saya: Katolik.

Mendapat Musibah
Sebulan kemudian, ibu mendapat kecelakaan lalu lintas. Sepulang dari suatu acara, mobil yang dikendarainya bertabrakan dengan truk. Ibu meninggal dunia beberapa saat setelah tiba di rumah sakit. Saya sendiri baru tiba di rumah dan mendapatkan ibu sudah terbujur kaku. Luka di bagian kepala dan pundaknya, memang cukup parah. Saya hanya bisa meneteskan air mata di samping jenazah ibu. Sementara, beberapa pelayat tampak membaca Al-Qur'an.
Kepergian ibu membuat jiwa saya terseret dalam duka yang begitu dalam. Saya telah kehilangan orang yang paling saya sayang dan menyayangi saya. Tiba-tiba, saya berubah pikiran. Demi cinta dan rasa hormat saya pada almarhumah ibu, saya ingin mewujudkan harapannya yang dulu pernah saya tolak, yaitu masuk Islam.
Saya tidak memerlukan pertimbangan apa-apa lagi. Keinginan saya untuk masuk Islam sudah mantap. Teman teman saya juga banyak yang mendukung. Malah, kata mereka, seandainya saya jadi masuk Islam, maka arwah ibu akan mendapat percikkan kesejukan, karena keimanan saya itu. Juga hubungan saya dengan almarhumah ibu tak akan pernah putus.
Maka, pada tanggal 6 Mei 1996, saya resmi seiman dan seagama dengan almarhumah ibu alias sama-sama menuhankan Allah SWT. Acara pengislaman itu dilaksanakan secara sederhana di Masjid Al-Hikmah Kampus Universitas Jember, di bawah bimbingan Drs. Shangaji M.
















































VERA MAWENGKANG (Mantan Pemeluk Katolik) :
Ajaran Islam Jelas dan Lengkap


Nama saya Vera Mawengkang. Saya lahir dari orang tua yang asli Manado, Sulawesi Utara. Keluarga saya adalah penganut agama Kristen Katolik yang taat. Sejak kecil saya sudah diajak aktif mengikuti kegiatan ritual di gereja. Ini karena orang tua menginginkan agar saya menjadi pengikut Kristus yang taat.
Selain pendidikan di gereja, saya juga belajar melantunkan lagu-lagu Mazmur, yakni puji-pujian pada Tuhan. Kegiatan yang dilakukan di gereja ini harus dilakukan secara khusyu. Selain itu, saya juga sering mengikuti upacara sakramen, yaitu pesta minum anggur dan makan roti (hosti) yang diyakini umat Kristeni sebagai pengejewantahan darah dan daging Yesus Kristus. Untuk lebih memantapkan iman, kedua orang tua sepakat untuk mengirimkan saya ke asrama Katolik yang khusus menampung pelajar putri. Dari bekal pendidikan gereja yang saya jalani sejak kecil, lalu dikirim ke asrama Katolik, kedua orang tua saya sangat berharap saya menjadi seorang biarawati.
Saya berusaha untuk mewujudkan impian orang tua saya itu. Saya terus belajar dan bergaul. Lambat laun, pergaulan saya kini luas. Saya tidak hanya bergaul dengan teman-teman seagama saja, tetapi juga bergaul dengan teman-teman yang beragama lain. Pergaulan yang kian luas ini, temyata memberikan pemahaman baru tentang agama, selain agama Kristen. Dari pergaulan dengan anak seorang menteri yang beragama Islam itulah, saya mulai mengenal ajaran Islam. Dari sana pulalah, awal simpati saya kepada ajaran Nabi Muhammad saw. Tanpa sadar, saya mulai tertarik dengan ajaran-ajaran Islam.
Saya tidak saja bergaul dengan teman saya itu, tapi juga bergaul dengan ayahnya yang menjadi menteri. Ayah teman saya itu, yang belakangan menjadi mertua saya, adalah seorang laki-laki yang sangat taat pada agamanya. Perilaku dan sikap calon mertua saya itulah yang mengembalikan pemikiran saya tentang agama. Lewat beliau, saya bagai menemukan sesuatu yang sangat berharga yang selama ini belum pernah saya peroleh. Kalau dulu, saya mengenal agama lewat penampilan figur orang tua saya dan ibu asrama, kini, lewat figur dan perilaku calon mertua saya.
Beliau tidak pernah memaksa saya untuk masuk agama Islam. Beliau hanya mengatakan bahwa agama Islam itu sunatullah, dan sunatullah itu identik dengan hukum alam. Islam itu realistis. "Kelak kamu akan mengerti bahwa dunia ini hakikatnya adalah Islam," jelasnya suatu ketika.
Selain pergaulan dengan keluarga calon suami, saya juga banyak mendapatkan pengetahuan tentang Islam dari lingkungan sekitar rumah. Saya sering mendengar azan, menyaksikan orang shalat, dan mendengar ayat ayat Al-Qur'an dilantunkan orang. Secara sembunyi-sembunyi, saya sering memperhatikan teman-teman saya sedang shalat.
Mereka sangat khusyu dan tampak tenteram dalam shalatnya. Hati kecil saya tergerak untuk memperoleh kedamaian seperti itu. Dan situlah saya mulai tergerak untuk mengetaai lebih jauh tentang Islam. Terkadang timbul pertanyaan terutama tentang ibadah shalat. Apa yang terkandung di dalamnya? Mengapa wajah mereka makin segar seusai bersujud ke kiblat? Saya berpikir bahwa Islam adalah agama yang benar-benar masuk akal. Setiap umatnya selalu diingatkan untuk selalu sujud kepada Yang Maha Pencipta, lima kali dalam sehari.
Akhirnya, saya berkesimpulan bahwa shalat lima waktu ternyata menimbulkan kegundahan dalam batin. Saya mengalami pergulatan batin yang hebat. Sebab, Islam memiliki segala macam ketentuan hidup yang lengkap. Ketentuan untuk mencintai Tuhan Yang Maha Pengasih Aturan aturan dalam Islam tampak jelas, tidak kontradiktif antara ajaran atau aturan yang satu dan aturan yang lainnya.
Pergulatan batin ini, akhimya saya tutup dengan menyatakan diri untuk segera memeluk agama Islam. Saya mulai meninggalkan agama yang saya anut sejak kecil. Saya mulai membaca buku buku agama Islam dan menelaah terjemahan Al-Qur'an. Saya menelaah Al-Qur'an dari segi logika dan alam. Saya yakin bahwa sumber kehidupan berada di dalam makna Al-Quran.
Setelah menyatakan diri untuk memeluk Islam, saya kembali dihadapkan pada keraguan untuk menyatakan itu di hadapan orang tua saya, terutama mama. Saya belum berani bicara pada beliau. Namun, hati kecil saya menyuruh untuk segera berbicara. Akhirnya, saya bulatkan tekad untuk segera berbicara kepada mama. Betapa pun pahitnya kenyataan yang akan terjadi. Dengan membaca bismillah, saya segera menghadap mama.
Niat tersebut segera saya sampaikan dengan terlebih dulu meminta maaf, karena telah keluar dari agama Kristen yang menjadi aturan keluarga. Di luar dugaan, tangan mama mengusap kepala saya dengan lembut. Mama berkata, "Kau putri mama. Apa pun keputusanmu, kau tetap anak mama. Kalau sudah menjadi keputusanmu dan bisa membawa kebahagiaan,jalanilah dengan sepenuh hati. Jangan setengah setengah. Jadilah orang Islam yang baik."
Setelah mendapat restu mama, saya segera merealisasikan keislaman saya. Saya segera mengucapkan dua kalimat syahadat dalam sebuah upacara yang sangat syahdu. Saya bahagia dapat mewujudkan keinginan saya kepada Islam dan segera pula diikuti oleh adik saya.
Kemudian, saya segera menikah dengan anak menteri itu. Saya bersama keluarga terus belajar agama dengan bimbingan seorang ustadz. Saya bercita-yita menanamkan nilai-nilai keagamaan pada anak-anak saya, agar mereka menjadi muslim dan muslimat yang taat.
Manusia punya rencana, tapi Allah punya rencana lain. Akhirnya, saya berpisah dengan suami. Kami bercerai. Saya harus mengasuh dan membesarkan anak-anak untuk mewujudkan cita-cita saya itu. Setelah lama mengasuh anak sendiri, kemudian saya menikah kembali untuk melengkapi keutuhan rumah tangga. Saya bersyukur kepada Allah yang telah menguji rumah tangga hamba-Nya.







































BAMBANG BUDI RINDRA MANDALA, S.H. (Mantan Pemeluk Katolik) :
Islam Agama yang Toleran


Nama saya Bambang Budi Rindra Mandala. Saya lahir dari pasangan RA. Budiono dan RA.P Parindrayana, 10 April 1962. Nama saya itu merupakan perpaduan dani nama kedua orang tua saya yang berasal dari Jawa Tengah. Menurut silsilah yang ada, keluarga saya termasuk dalam silsilah keturunan Kerajaan Surakarta (Solo), dari garis silsilah Raden Fatah. Menurut orang tua saya, keluarga kami ini memiliki hubungan sangat erat dengan keluarga Kerajaan Surakarta itu. Walaupun demikian, keluarga saya adalah penganut agama Kristen Katolik, terutama kakek dan nenek.
Karena berasal dari kalangan keluarga Kristen Katolik, saya secara otomatis sejak kecil dididik agama tersebut. Mereka secara ketat menanamkan ajaran-ajaran Katolik kepada saya. Walaupun begitu, mereka tidak keberatan dengan pergaulan saya, mereka membebaskan saya berteman dan bergaul dengan masyarakat lainnya.
Kebetulan, saya tinggal di kawasan dan lingkungan masyarakat Betawi, tepatnya di Kebon Sirih, Kelurahan Kampung Bali, Kecamatan Tanah Abang, Jakarta Pusat. Sejak usia kanak-kanak, saya berteman dengan anak-anak Betawi yang beragama Islam. Dalam pergaulan itu, saya sangat terkesan dengan mereka. Karena mereka adalah penganut agama Islam yang taat.
Sebagai teman, mereka tidak pernah memaksa saya untuk mengikuti agama mereka. Mereka toleran dan baik, karena sikap mereka itu, saya merasa lebih dekat dengan masjid daripada gereja. Karena, masjid merupakan tempat kami bermain dan berkumpul. Selain tempat kumpul, masjid juga sebagai tempat mengaji.
Dari pergaulan ini pula, saya terkadang ikut dalam kegiatan keagamaan mereka. Misalnya, bila saat datang bulan suci Ramadhan, saya ikut pula menjalankan ibadah puasa, seperti orang-orang Islam layaknya, walaupun tidak seutuhnya. Saya senang mengikuti tata cara ibadah mereka.
Sesungguhnya, keinginan untuk masuk ke dalam agama Islam, sudah pernah terlintas dalam benak saya saat itu. Tetapi, karena masih kanak-kanak, niat itu saya urungkan. Alasannya, karena masih belum dewasa dan belum bisa memberikan jawaban yang tepat kepada orang tua. Singkatnya, saya belum siap.
Usai menyelesaikan pendidikan menengah atas (SMU/ SMA), saya melanjutkan studi ke perguruan tinggi. Tahun 1983, saya kuliah di Fakultas Hukum Universitas Kristen Indonesia (UKI). Di kampus ini, saya wajib mengikuti kebaktian. Itu merupakan keharusan bagi mahasiswa Kristen.

Ikuti Latihan beladiri
Di luar kampus, saya juga aktif mengikuti kegiatan seni bela diri. Saya bergabung dalam sebuah perguruan silat dekat rumah saya. Dalam menekuni ilmu silat ini, saya diajari doa-doa dan bacaan-bacaan sebelum melakukan latihan. Bacaan doa-doa ini memang sudah saya kenal sejak kecil, karena pergaulan saya dengan orang-orang Islam waktu kecil. Jadi, saya tidak kaget lagi.
Dari kegiatan bela diri ini, saya semakin mantap untuk mendalami agama Islam. Sebab dalam pencak silat itu terkandung ajaran-ajaran Islam. Karena terus berlatih, saya semakin paham dan dekat dengan agama Islam. Saya semakin tahu apa arti Islam itu sesungguhnya.
Semakin mendalami apa itu agama Islam, saya semakin terdorong untuk memeluk Islam. Keinginan itu semakin kuat. Namun, saya sadar bahwa untuk mewujudkan itu, pasti banyak hambatannya, terutama dari pihak orang tua. Orang tua saya pasti akan mempermasalahkannya. Karen saya adalah cucu pertama dari keluarga besar kami yang sangat fanatik dalam memeluk agama Kristen Katolik.
Akhirnya, keinginan untuk memeluk agama Islam terwujud juga. Tepat pada hari jumat tahun 1983, saya putuskan untuk menjadi pengikut Nabi Muhammad SAW. Pada hari itu, saya mendaftarkan diri pada Remaja Islam Sunda Kelapa (RISKA) untuk segera di Islamkan. Menjelang berbuka puasa, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat.
Di bulan Ramadhan 1983 itu, resmilah saya menjadi seorang muslim, sebagaimana cita-cita saya sejak kecil. Oleh para pengurus Masjid Sunda Kelapa, saya diberi nama Islam, Muhammad Bambang Budi. Tahun itu pula, untuk pertama kalinya, saya merasakan nikmatnya menjalankan ibadah puasa di bulan Ramadhan, shalat bersama saudara-saudara seiman di Hari Raya Idul Fitri.
Keislaman saya ini ditentang keras oleh seluruh keluarga. Saya dikucilkan selama satu tahun. Uang kuliah pun ditangguhkan. Semua ini, bagi saya merupakan sebuah cobaan. Dengan itu pula, saya semakin mantap beragama Islam. Saya begitu yakin dengan keputusan saya itu.
Alhamdulillah, dari ketabahan saya itu, hampir seluruh keluarga saya, akhirnya mengikuti jejak saya, masuk ke dalam agama Islam, kecuali adik saya yang bungsu. Saya begitu bersyukur kepada Allah SWT atas petunjuk-Nya, keluarga saya mendapat taufik dan hidayah Nya.
Dalam kehidupan ini, saya berusaha menciptakan keluarga kami menjadi keluarga yang sakinah. Saya ingin mengajak keluarga saya menjadi penganut Islam yang taat. Saya ingin menerapkan dan menjalankan kehidupan keluarga berdasarkan tuntunan moral agama. Iman dan Islam saya jadikan landasan utama untuk membina rumah tangga. Alhamdulillah, saya berhasil mendidik anak kami, Dhea Ananda menjadi seorang penyanyi yang kerap membawakan lagu-lagu bernuansa Islami.













































MARIA CHRISTIN MAMAHIT (Mantan Pemeluk Protestan) :
Disiksa karena Masuk Islam


Saya terlahir di Tana Toraja, Sulawesi Selatan. Sejak kecil saya dididik dan dibesarkan di lingkungan masyarakat dan keluarga Kristeni yang taat, khususnya Kristen Protestan. Apalagi papi saya, Drs. Edward Mamahit, seorang pendeta dan pensiunan ABRI. Sebagai seorang pendeta, papi sering memberikan siraman rohani di gereja. Sebagai anaknya, tentu saja saya dituntut untuk mengikuti papi setiap kali diadakan kebaktian.
Semula nama saya Maria Christin Mamahit. Saya adalah alumnus Universitas Hasanuddin Makassar, Sulawesi Selatan, mengambil Jurusan Teknik Sipil. Saya lulus dengan meraih gelar insinyur. Pada tahun 1984, saya hijrah ke Jakarta. Di kota ini saya menikah dengan seorang Aria bernama Albert Pepa, yang juga penganut Kristen. Sejak menikah saya tinggal di daerah Kemayoran, Jakarta Pusat. Dari perkawinan itu, saya memiliki empat orang anak yang masih kecil-kecil.
Sebetulnya saya mengenal Islam cukup lama. Sebelum menikah, diam-diam saya telah mempelajari Islam dengan membandingkan kitab suci Al-Qur'an dan terjemahannya dengan Kitab Perjanjian Lama serta Perjanjian Baru, tanpa sepengetahuan suami dan keluarga.
Rupanya ayat suci Al-Qur’an yang saya baca telah mengguncangkan iman Kristeni saya. Sungguh, ketertarikan saya pada Islam kian menggebu-gebu, hingga saya mencoba urttuk mendalami ajaran Islam lebih luas lagi.
Setelah saya banding-bandingkan, saya lantas menarik kesimpulan bahwa ajaran Islam ternyata agama yang mulia dan diridhai Tuhan. Tidak hanya itu, Kitab Injil Perjanjian Baru yang selama ini menjadi pegangan umat Kristeni, ternyata telah direkayasa dan banyak kebohongannya. Yang jelas, saya sudah mendalami kristologi selama empat tahun. Sedangkan Kitab Perjanjian Lama, menurut saya, ada sebagian ayatnya yang hampir sama dengan Al-Qur'an, seperti pernyataan bahwa agama terakhir adalah agama Islam.

Masuk Islam dan Disiksa
Karena bersemangat, secara spontan saya mengungkapkan keinginan untuk masuk Islam di depan suami saya. Mendengar kata-kata saya itu, saya lihat wajah suami saya seperti mendengar halilintar di siang bolong. Betul saja dugaan saya itu. Suami saya murka besar.
Tanpa belas kasih sedikit pun, ia menghujamkan pisau dapur ke tubuh saya sebanyak lima tusukan. Di depan anak-anak saya yang masih kecil, suami saya seperti orang kerasukan setan. Ia mencabik-cabik tubuh saya. Ya Allah..., seketika tubuh saya mboh dan berlumuran darah. Sementara masyarakat yang menyaksikan kejadian itu hanya diam terpaku.
Singkat cerita, saya tetap meneguhkan tekad untuk masuk Islam, walaupun saya tahu suami dan papi saya akan membenci. Pada tanggal 30 Mei 2000, di Masjid Jami Al Makmur, Klender, Jakarta Timur, saya bersama. kedua anak saya yang ketiga dan keempat resmi masuk Islam. Nama saya yang semula Maria Christin diganti menjadi Siti Khadijah.
Apa yang terjadi setelah saya masuk Islam? Sepulang ke rumah, suami lagi-lagi menganiaya saya. Badan saya disiram air panas, hingga kulit sekujur badan melepuh kesakitan. Sedangkan telinga putri saya yang masih kecil, usia enam tahun dicengkeramnya keras-keras.
Sejak itu saya pisah dengan suami. Saat itu, saya tak tahu ke mana harus berteduh, hingga saya harus singgah dari masjid ke masjid. Terakhir di sebuah masjid bersejarah di daerah Tanah Abang, Jakarta Pusat. Papi yang mendengar kabar saya masuk Islam, sudah tak lagi menganggap saya sebagai anaknya.Tetapi, saya tetap menganggap beliau sebagai papi saya.
Setelah dua kali percobaan pembunuhan yang dilakukan oleh suami terhadap saya, maka saya menuntut keadilan ke Pengadilan Negeri Jakarta Pusat. Hingga akhirnya suami saya dinyatakan bersalah oleh hakim dan dikenai sanksi hukuman dua bulan penjara. Tapi, sebelumnya saya pernah diancam oleh pengacara suami agar saya mencabut tuntutan saya ke pengadilan.
Meski saya disiksa oleh suami dan tidak diakui lagi oleh keluarga sendiri, demi Allah, saya tak gentar dan takut mati. Apa pun rintangan, ujian, dan cobaan yang saya hadapi, saya tetap menjadi muslim sebagai jalan hidup saya sampai mati. Sebab, agama yang paling mulia dan diridhai Allah adalah agama Islam. Sungguh, saya tak ingin tersesat selamanya.
Akhirnya, saya dengan kedua putri saya bergabung di Yayasan Anastasia Yogyakarta, sebuah yayasan yang didirikan para mualaf untuk mendapatkan pembinaan dan pendalaman Islam labih jauh lagi. Pak Kudiran, adalah seorang mantan pendeta yang mengajak saya untuk bergabung di Yayasan ini. Di Yayasan ini, saya ingin menjadi seorang mubalighah, insya Allah. Saya hanya mohon doa dan para pembaca.






















































KWIK DYIT SOEN (Mantan Pemeluk Protestan) :
Sulit Memahami Trinitas


Meski masyarakat di sekitar saya mayoritas beragama Islam, tapi saya tak terpengaruh oleh mereka. Sejak kecil hingga dewasa dan berumah tangga saya tetap beragama Kristen Protestan. Ini adalah hasil binaan yang diterapkan kedua orang tua saya. Padahal, pergaulan saya dengan masyarakat pribumi termasuk paling akrab. Saya lebih sering ngobrol dengan mereka dan menghabiskan hari-hari kami sambil bercanda. Saya sudah terbiasa bergaul dengan siapa saja, tidak melulu kepada yang beragama Protestan saja. Maklumlah, profesi saya sebagai orang pedagang menuntut sikap luwes dalam pergaulan. Salah satu teman akrab saya bahkan anak seorang kiai di pantai utara Jawa Tengah. Dialah yang pada akhirnya sanggup membimbing saya ke jalan yang cerah setelah rumah tangga saya diamuk badai dan gelombang.
Sebagaimana telah saya sebutkan, sejak kecil saya sudah terbiasa dengan kehidupan gereja. Apalagi jarak gereja dengan rumah saya hanya sekitar 100 meter. Tepatnya di dekat Pasar Ngablak, Kecamatan Cluwak, Pati. Saya bergabung dengan Gereja GKMI (Gereja Kristen Muria Indonesia). Bersama kakak dan adik serta orang tua, saya hampir tak pernah absen setiap Minggu mengikuti kebaktian di gereja tersebut. Apalagi kedudukan saya sebagai kakak dari 5 orang adik, sehingga hares memberi contoh dalam segala hal, termasuk dalam mengikuti kebaktian. Meskipun ada kesibukan bisnis yang luar biasa, tapi dalam hal yang satu ini, rasanya tak mungkin ditinggalkan.

Bergelimang Noda
Saya akui memang, sejak kecil saya sudah terbiasa dengan melimpahnya uang dan harta benda. Tapi sayangnya, karena uang yang melimpah itulah yang menyeret saya ke lembah hina. Perbuatan Mo Limo (main, madat, minum, maling, madon) yang dilarang oleh agama mana pun, sudah biasa saya lakukan. Tapi yang paling sering adalah minum dan main perempuan (madon).
Ketika saya masih bujangan, saya sudah punya perempuan simpanan di Desa Dukuhseti. Dari basil "kumpul kebo" itu akhirnya membuahkan seorang anak perempuan. Tidak cukup di situ, di tempat lain saya juga punya tempat "singgah", meskipun tak begitu akrab. Namun sebagai laki-laki normal, saya juga mendambakan seorang istri yang setia mendampingi hidup saya. Yang bisa menghibur saya di kala susah, merawat saya di kala sakit, serta mampu memberikan anak yang sah untuk melanjutkan cita-cita saya.
Maka, pada tahun 1982 saya resmi menjadi suami dari seorang gadis pilihan saya yang bernama Ong Kwi Wa. Dari pernikahan itu lahirlah anak pertama kami yang saya beri nama Lilik Kristento.
Tapi, bahtera rumah tangga yang saya bina dengan baik itu, mendapat prahara. Dan itu saya akui memang akibat perbuatan saya sendiri. Sebab, meskipun saya sudah menjadi suami dan punya istri cantik, tapi saya masih sering mendatangi bekas simpanan saya di Desa Dukuhseti itu. Bukan saya tak puas dengan pelayanan istri saya. Tapi hal itu semata-mata karena kebiasaan saya saja. Saya ingin yariasi dalam hidup ini, sehingga ingin merasakan "menu" lain.
Istri saya yang mencium ulah saya itu, tentu saja marah besar. Lalu, untuk menenteramkan hatinya, kami pun pindah ke Surabaya. Di kota pahlawan itu saya tinggal di sebuah rumah kontrakan. Saya juga mengontrak kios kecil di pasar. Saya mulai usaha baru dengan berjualan roti, minuman ringan, dan kue-kue.
Tapi lagi-lagi saya tak mampu mengendalikan hawa nafsu. Kali ini saya terpikat seorang gadis dari Blitar yang berprofesi sabagai sales girl air mineral. Gadis itu memang biasa datang ke tempat saya untuk menitipkan barang dagangannya. Saya sendiri tak mengerti, mengapa gadis hitam manis itu sampai terpikat pada saya. Padahal, ia tahu saya sudah punya anak dan istri. Bila istri saya sedang menjaga kios, is pun sering datang ke rumah kontrakan saya.
Puncaknya, saya menurut saja bagaikan seekor kerbau yang dicucuk hidungnya. Saya menuruti ajakannya untuk pergi ke Blitar untuk menemui orang tuanya. Rupanya, gadis itu sudah berbadan dua akibat ulah saya. Ia meminta ketegasan saya untuk menikahinya. Lalu, diceritakanlah perihal hubungan kami berdua kepada orang tuanya.



Titik Terang
Saya tak ingin menyakiti hati istri yang telah setia mendampingi saya dan mau menerima kenyataan penyelewengan saya dengan lapang dada. Maka keputusan terakhir adalah meninggalkan Surabaya tanpa pamit kepada sales girl "kekasihku" yang sedang hamil itu. Saya segera kembali ke Pati, dan menekuni usaha semula. Dan seperti biasanya saya pun masih bergabung dengan jemaat GKMI.
Namun saya masih belum kapok juga, terutama soal perempuan. Bahkan kali ini lebih parah lagi. Akibatnya, istri saya "mutung" alias patah arang. Ia tak mau lagi mendampingi saya, lalu mengambil jalan pintas, kabur ke jakarta. Anak saya Lilik dibawanya serta. Tentu saja, saya menjadi kesepian.
Dalam situasi seperti itu, saya teringat teman saya yang bernama Maskan. Saya pun dibawa menghadap kepada ayahnya. Beliau seorang kiai. Namanya K. H. Danuri. Dari kiai itulah saya menerima nasehat yang berharga. Di antaranya soal tanggung jawab seorang suami kepada anak dan istrinya.
Dari masalah keluarga, dialog merembet pada persoalan ketuhanan, termasuk konsep trinitas dan dosa warisan dalam teologi Kristen. Terus terang, saya tak paham betul konsep trinitas itu. Apalagi menerangkannya kepada orang lain. Saya hanya tahu, berdasarkan penjelasan seorang pendeta yang menjelaskan trinitas kepada Kiai Singotruno di Jawa Timur. Menurut Pendeta Coolen, trinitas dibaratkan sebagai nyala api pada sumbu lilin. Jadi, dalam sumbu lilin ada nyala api yang terang. Ketiganya menjadi satu.
Contoh lainnya, Yesus adalah firman yang menjadi daging. Tapi aku lebih tertarik dengan penjelasan K.H. Danuri tentang konsep ketuhanan menurut Islam. Dalam Islam, Allah itu Esa. Kedudukan Yesus yang oleh umat Islam disebut Nabi Isa, hanya sebagai rasul (utusan) Allah. Bukan Tuhan. Ternyata, itu sesuai dengan pemyataan Yesus sendiri dalam Alkitab.
Setelah berjumpa K.H. Danuri, saya pun mulai pasif ke gereja. Ketika kemudian pendeta GKMI datang ke rumah untuk menanyakan kepasifan saya, langsung saja saya berondong dengan pertanyaan tentang trinitas. Ternyata ia tak mampu menerangkannya dengan jelas. Dan dari hasil penyelidikan saya, ternyata yang mengajarkan trinitas adalah Paulus bukan Yesus.
Keyakinan saya terhadap Islam kian kuat manakala saya bertemu dengan kenalan baru yang mengomentari kebejatan saya selama ini. Menurutnya, semua dosa akan diampuni Allah bila pelakunya sanggup berbuat benar. Kini, saya benar-benar telah tobat, dan senantiasa berusaha melahirkan kebajikan-kebajikan. Di usia saya yang lebih setengah abad lebih ini, saya masih mendambakan seorang muslimah yang sanggup menerima saya apa adanya sehingga hidup saya tenteram. Lebih dari itu, saya pun tak lupa bersyukur, sebab keislaman saya mendapat restu orang tua. Bahkan, papa telah mengikuti jejak saya di jalan Islam.






















JIP HENKY JANA P, M.B.A. (Mantan Pemeluk Katolik) :
Sulit Memahami Doktrin Trinitas


Meski dilahirkan sebagai keturunan Tionghoa yang secara turun-temurun menganut agama Budha, tetapi saya tidak mendalami ajaran agama nenek moyang kami itu. Saya justru lebih paham ajaran gereja. Hal ini bisa dimaklumi, karena masyarakat keturunan Tionghoa sekarang lebih banyak yang meninggalkan agama nenek moyangnya, dan lebih memilih agama Kristen sebagai pegangan hidupnya. Alasannya, karena agama Kristen dianggap lebih ringan pelaksanaan ibadahnya.
Faktor itu pula yang menyebabkan saya lebih banyak bergaul dengan kawan-kawan yang beragama Kristen, balk yang Katolik Roma, Protestan, Pantekosta, Advent, dan sebagainya. Selain itu, faktor pendidikan formal juga sangat mempengaruhi keimanan saya. Saya semakin jauh dari wihara dan klenteng (rumah ibadah orang Tionghoa).
Pendidikan formal saya, sejak TK sampai SMA, saya ialui di lembaga pendidikan Katolik. Sampai usia remaja, meski saya tak pernah dibaptis, tetapi saya sudah merasa sebagai umat Kristen (Katolik) daripada sebagai jemaat wihara (umat Budha).
Saya dilahirkan pada tanggal 21 Juni 1969 di Semarang, Jawa Tengah. Keluarga saya keturunan Tionghoa yang sukses sebagai pengusaha foto dan percetakan. Seperti umumnya masyarakat keturunan Tionghoa, kedua orang tua saya memeluk agama nenek moyang yang telah dianut turun temurun, yakni agama Budha.
Tidak berbeda dengan keluarga Tionghoa yang lain, dalam hal pendidikan agarna, keluarga saya juga tidak pernah menanamkan keimanan (agama Budha) yang mendalam. lni barangkali sekadar tradisi saja bahwa nenek moyang kami mewariskan kebudayaannya itu kepada keturunannya. Dalam ajaran agama Budha sepertinya tidak ada norma-norma khusus yang mengatur pelaksanaan ibadah. Ya, seperti aliran kepercayaan saja. Sehingga, tidak sedikit orang Tionghoa yang notabene pemeluk agama Budha, tetapi masih meyakini ajaran lain sebagai agamanya, umumnya agama Kristen.
Sebagai anak sulung dari tiga bersaudara, kedua orang tua kami mengharapkan agar saya berhasil dalam hidup dan menjadi teladan bagi kedua adik saya. Sebab itulah, ketika mengijak usia 5 tahun saya dimasukkan ke Taman Kanak Kanak favorit di kota Semarang, yakni TK Kanisius Kebondalem, selama dua tahun. SD dan SMP pun saya tempuh di lembaga yang sama.

Aktivis Gereja
Setamat SMP saya pun melanjutkan studi di SMA Katolik Kebondalem. Lembaga pendidikan ini termasuk paling dibanjiri peminat. Jadi, merupakan gengsi tersendiri bila diterima di sekolah itu. Saat belajar di SMA itulah saya benar-benar menjadi umat Katolik. Bukan lagi sebagai pemeluk Budha.
Kegiatan-kegiatan gereja, baik di sekolah maupun di lingkungan masyarakat selalu saya ikuti dengan tekun. Saya tidak peduli, walaupun tidak pernah dibaptis. Bahkan, di sekolah saya termasuk siswa yang aktif mengikuti kegiatan keagamaan, baik di OSIS (seperti peringatan hari besar agama Kristen) dan juga kegiatan misa di gereja atau kapel sekolah yang rutin diadakan seminggu sekali.
Rupanya, Tuhan berkenan menolong saya dari jalan yang sesat. Beberapa tahun yang lalu setelah saya tamat SMA, saya sering merenung tentang ajaran trinitas yang menjadi landasan pokok iman Kristeni. Saya merasa sulit memahami ajaran itu. Ternyata banyak sekali kejanggalan yang saya temukan.

Mempelajari Islam
Tuhan Yang Maha Agung membuka pintu hati saya. Di saat saya meragukan kebenaran ajaran trinitas itu, saya seperti ditunjukkan untuk mempelajari Islam sebagai perbandingan. Dan ternyata, masya Allah, luar biasa. Dalam Al-Qur'an dan hadits telah diatur hukum bagi sekalian alam yang benar adanya.
Tidak lama setelah mendalami kandungan Al-Qur'an, saya secara rutin belajar agama (Islam) pada seorang guru ngaji. Masih berstatus sebagai mahasiswa STIE-PPMTT (Pusat Pendidikan Manajemen dan Teknik Terapan), saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahdat beserta seluruh keluarga.
Alhamdulillah, salah satu adik saya, Jip Christianto Jana P, telah tamat dari Pondok Pesantren Modem Gontor, Jawa Timur, dan kini kuliah di Akademi Perindustrian Yogyakarta Jurusan Teknik Mesin. Sedangkan adik saya yang bungsu, Jip Rudi Jana P., kini rnasih belajar di Pondok Pesantren as-Salam Surakarta.
Sedangkan, saya sendiri setelah menamatkan pendidikan manajemen dan meraih gelar Master of Bussines Administration (M.B.A.), kini berwiraswasta di bidang percetakan. Harapan saya, semoga keluarga kami senantiasa diterangi petunjuk-Nya. Amin.


















































JASMINE PINETS (Mantan Pemeluk Kristen) :
Saya Merasa Lebih Dihormati sebagai Perempuan setelah Masuk Islam


Jasmine Pinets duduk di tangga di luar mesjid yang ada di Union City, New Jersey, AS. Rambutnya yang berwarna burgundi tertutup rapat oleh jilbab berwarna putih yang diikat sedemikian rupa, sehingga membentuk lipatan ke belakang. Pinet mengungkapkan bagaimana ia merasa lebih dihormati sebagai perempuan setelah masuk agama Islam.
"Mereka tidak lagi menyapa saya dengan perkataan, 'Hei mami, apa kabar?' Tapi mereka akan menyapa saya, 'Helo, Kak?' dan mereka tidak akan memandang anda seperti memandang sebuah objek sex," ujar Pinet membuka percakapan tentang ikhwalnya memeluk agama Islam. Jasmine Pinet baru berusia 20 tahun. Ia adalah seorang gadis keturunan Amerika Latin. Sementara gadis-gadis seusianya mengenakan pakaian ketat dan menonjolkan pahanya seperti penyanyi Jennifer Lopez dan Christina Aguilera, Pinet dan beberapa rekannya justru mengenakan pakaian yang boleh dibilang modelnya sangat konservatif.
Pinet adalah salah satu dari hampir setengah kaum perempuan keturunan Amerika Latin yang ada di Union City, New Jersey yang memilih masuk Islam dan sering datang ke masjid di kota itu.
Para mualaf itu mengatakan, keyakinan mereka bahwa Islam memperlakukan kaum perempuan dengan baik menjadi salah satu faktor yang paling banyak dijadikan alasan mereka masuk Islam. Selama ini, kritik yang bermunculan terhadap aturan memakai jilbab bagi kaum perempuan dalam Islam selalu menyebutkan aturan itu hanya membuat kaum perempuan tidak lebih sebagai 'properti'. Namun bagi para mualaf itu, dengan memakai jilbab mereka tidak lagi mendengar siulan dari laki-laki iseng ketika mereka sedang jalan-jalan.
"Mereka menghargai saya sebagai orang yang relijius dan lebih menunjukkan rasa hormatnya," ujar Jenny Yanez. "Mereka tidak akan menilai bahwa anda modis atau tidak modis," tambahnya. Sementara yang lainnya mengungkapkan, mereka sangat menyukai ajaran agama Islam yang menekankan pentingnya kesetiaan pada satu pasangan saja dan pada keluarga.
Meski harus diakui, pilihan para wanita Latin itu untuk masuk Islam kadang mengejutkan anggota keluarga mereka yang lain, bahkan ada yang menentangnya. Faktor penyebabnya, karena mereka hanya tahu sedikit soal Islam dan sering mendengar cerita soal Taliban dan kelompok ekstrim lainnya. Hal ini menimbulkan gambaran yang tidak akurat tentang Islam, ujar Leila Ahmed, seorang profesor bidang studi agama dan kewanitaan di Universitas Harvard.
"Saya sangat terkejut banyak orang yang berfikir bahwa Afghanistan dan Taliban mewakili citra wanita dan Islam. Apa yang sebenarnya terjadi adalah pembentukan kembali hubungan antara kaum perempuan dan Islam. Kita sedang berada pada tahap penting adanya pemikiran bahwa Islam terbuka bagi kaum perempuan. Para cendikiawan Muslim membaca kembali inti teks-teks dalam Islam, terutama dari Al-Quran sampai pada teks-teks yang berkaitan dengan hukum," papar Leila.
Pandangan-pandangan baru tentang perempuan dan Islam mungkin lebih umum di negara-negara seperti Amerika Serikat, dimana kaum perempuan membaca Al-Quran sendiri dan tidak terlalu bergantung pada interpretasi dari kaum laki-laki. "Saya pikir kaum perempuan di sini lebih mendapatkan hak istimewa mereka," kata Zahid Bukhari, Direktur Program Studi Amerika-Muslim di Universitas George Town.
Beberapa mualaf mengaku mereka mencari informasi soal pandangan Islam terhadap perempuan sebelum memutuskan untuk masuk Islam, namun mereka berubah pikiran setelah mereka sendiri bergaul dengan warga Muslim.
"Saya selalu berfikir betapa malangnya kaum wanita yang harus memakai jilbab," ujar Pinet. Sampai akhirnya ia bertemu dengan temannya yang Muslim dan mulai belajar Al-Quran dengan Muslimah lainnya. Pinet mengungkapkan, ia sangat terkesan dengan rasa hormat yang ia terima.
"Para wanita dihormati karena mereka adalah calon ibu yang akan mendidik dan membesarkan anak-anak, menegakkan aturan agama dan mereka sangat luhur," tambah Pinet.
Berdasarkan laporan Dewan Hubungan Amerika-Muslim, setiap tahunnya ada sekitar 20 ribu orang yang masuk Islam di AS dan 6 persen diantaranya adalah keturunan Amerika Latin. Angka ini diperkirakan akan terus bertambah meski masuk Islam menjadi pilihan yang cukup sulit bagi kaum perempuan di AS.
Meski kadang menghadapi kendala bahasa, Muslim keturunan Amerika Latin mengaku diterima dengan baik di kalangan komunitas Muslim. Saat ini, masih sedikit mesjid yang menggunakan Spanyol sebagai bahasa pengantar dan teks-teks agama Islam yang berbahasa Spanyol jumlahnya masih terbatas.
Sebuah organisasi akar rumput sudah dibentuk sebagai wadah informasi bagi para Latino yang baru masuk Islam serta memberikan dukungan bagi mereka yang menghadapi persoalan dengan keluargannya karena masuk Islam.


















































G.M. SUDARTA (Mantan Pemeluk Katolik) :
Melihat Anakku Sejak Berusia 3 bulan Senang Mendengar Azan


Nama saya Geradus Mayela Sudarta, biasa disingkat G.M. Sudarta. Saya lahir pada hari Rabu Kliwon di Desa Kauman, Klaten, Jawa Tengah tepatnya pada 20 February 1948. Saya putra bungsu dari pasangan Hardjowidjoyo dan Sumirah.
Keluarga besar saya, separo Katolik dan separo Islam. Ayah saya Islam Kejawen atau kebatinan, sedangkan ibu saya muslimah. Sejak kecil sebenarnya saya sudah bersyahadat, tapi dalam bahasa Jawa. Meski kemudian ketika menjelang remaja saya dipermandikan (dibaptis). Ini mungkin karena pengaruh adik-adik ayah (paman) yang beragama Katolik. Saya sering ikut ke Gereja bersama mereka. Karena seringnya ke Gereja, saya pernah berujar, "Mendengarkan lagu Gregorian itu sama indahnya seperi mendengar Adzan."
Walaupun saya sudah dibaptis dan sering diajak ke Gereja, namun saya seperti tidak beragama Kristen Katolik saja, saya juga merasa sudah begitu akrab dengan agama Islam. Ibu dan saudara-saudara ibu, juga berasal dari keluarga muslim, jadi dapat saya katakan saya sudah begitu akrab dengan Islam.
Ketika saya di SMP saya bahkan pernah menjadi Ketua Rating PII (Pelajar Islam Indonesia) di sekolah. Ketika SMA, saya terlbat dalam pendirian Teater Akbar bersama Deddy Soetomo. Kebetulan, anggotanya kebanyakan dari PII. Teater yang saya dirikan sering menjuarai Festiyal HSBI (Himpunan Seni Budaya Islam).
Teater kami sering membawakan naskah-naskah karya Arifin C. Noer, salah satunya adalah naskah yang berjudul mniah. Naskah ini sering kami pentaskan. Bahkan dalam Kongres PII, Teater Akbar menjadi juara pada festiyal seninya.
Akibat kemenangan ini, sebuah surat kabar terbitan Semarang menulis, tidak semua anggota Teater Akbar orang muslim. Posisi saya dalam teater ini menjadi serba salah. Padahal saya hanya penata panggung dan kadang-kadang figuran. Pernyataan surat kabar ini pastilah ditujukan kepada saya.
Bagi saya, ini bukan masalah, dalam hal ini saya beruntung dibela oleh sastrawan O'Galelano. Menurutnya yang penting adalah estetikanya. Muslim atau bukan, yang penting bagus.
Selain aktif di dunia teater, saya juga bergaul dengan teman-teman muslim. Dari sanalah saya mulai membaca buku tentang keagamaan. Selain itu, saya juga membaca buku-buku Tan Malaka dan sejenisnya, serta buku yang lebih bersifat eksistensialis. Saya selalu bertanya, sehingga saya makin berfikir untuk mencari sebab dan akibat kehidupan.
Saya hidup untuk apa? Apalagi anggota Pelukis Rakyat banyak mempengaruhi saya, sehingga saya bersimpati pada perjuangan mereka, karena ada sebagian anggota yang ikut menjawab pertanyaan saya. Tapi, itu tidak begitu lama. Akhirnya saya terus berfikir untuk mencari tahu. Saya pernah berfikir, Tuhan ada atau tidak ada, tidak menjadi soal.

Sering Ziarah
Untuk menjawab itu, saya sering pergi kebeberapa makan Sunan (Wali). Saya sering tidur di makam Syekh Maulana Yusuf di Banten, makam Sunan Kudus, bahkan sampai ke Gresik. Namun, pertanyaan itu makin gencar dalam hati saya, walaupun saya sadar tidak akan terjawab. Saya banyak mencari-cari terutama hal-hal yang musykil.
Perjalanan ziarah itu bukanlah untuk mencari apa-apa. Bahkan saya tidak tahu untuk apa. Pertanyaan itulah yang menuntun saya mengunjungi atau menziarahi makam para sunan, bahkan sampai tidur disana. Yang jelas saya mencari pertanyaan yang tidak pernah terjawab tentang Tuhan.
Dari perjalanan mengunjungi makam para wali itu, saya pernah mengalaim kejadian aneh. Di saat saya mengunjungi makan Syekh Maulana Yusuf di Banten, saya di datangi seorang Arab berbaju putih dan bersorban, dengan logat yang kaku ia berbicara tentang Nabi Isa As. Orangnya pintar sekali.
Selanjutnya orang itu menjabat tangan saya, anehnya bau wanginya selama satu minggu tidak hilang, walaupun sering saya cuci. Dari situ saya mencari orang itu sampai ke Kudus dan tempat lain. Saya mencari orang itu tapi tidak ketemu.
Walaupun saya bukan seorang muslim, namun mengunjungi makam para wali sangat berarti bagi saya. Selain mencari jawaban atas hakikat hidup, sekaligus juga untuk mencari inspirasi dalam usaha kerja saya sebagai sorang kartunis (Aktif dalam Harian Kompas, Red).
Dari perjalan ziarah inilah, saya menemukan kedamaian dan ketenangan. Banyak hal yang saya temukan. Yang jelas saya kini mendapatkan ketenangan. Walaupun saya masih dalam tahap mempelajari Islam, namun saya sudah mendapatkan karunia itu. Oleh Tuhan saya dititipi sepasang anak kembar.
Dari semua itu semakin menyadarkan saya, bahwa pegangan yang sederhana tetapi mempunyai kekuatan yang luar biasa adalah agama dan doa kita itu pasti diterima dan dikabulkan Tuhan.
Agama, inilah jawaban yang saya terima dari perjalanan saya mengunjungi makam para wali untuk mencari hakikat hidup. Saya benar-benar disadarkan akan pentingnya sebuah pegangan hidup; Agama - yang menjadi pegangan mengarungi lautan kehidupan.

Masuk Islam
Dari apa yang telah dititipkan Tuhan pada saya -- sepasang anak kembar -- saya kembali disadarkan oleh rasa keberagamaan saya. Aryo Damar, anak saya yang laki-laki, sejak berusia tiga bulan sampai sekarang, bila ada adzan Magrib di televisi, ia tidak mau melepaskan diri dari depan kaca televisi. Kalaupun sedang menangis, ia berhenti dahulu untuk mendengarkan adzan. Kejadian ini saya rekam dan saya abadikan dalam kaset video. Kelakuan anak saya ini semakin memperingatkan dan membuat saya yakin bahwa pegangan paling sederhana dan mempunyai kekuatan adalah Agama.
Akhirnya, saya putuskan untuk menerima apa yang terjadi pada diri saya. Saya mengikrarkan diri menjadi seorang muslim, dengan kata lain menerima Islam. Perpindahan saya menjadi seorang muslim ini disambut baik oleh teman-teman saya dan mereka memberi beberapa buku agama, tafsir Al-Qur'an dan buku Fiqih Sunnah karya Saayid Sabiq lengka 12 jilid. Bahkan yang aneh ada teman saya yang memberikan Al-Qur’an jauh sebelum saya mengucapkan dua kalimah syahadat. Mungkin ia sudah mendapat firasat.
Selain itu, banyak pula teman-teman saya yang menyatakan penyesalannya atas keputusan saya itu. Mereka menyesali perubahan yang terjadi pada diri saya. Namun itu tidak membuat saya mundur. Saya tetap berkeyakinan untuk menjadi seorang muslim.
Islam bagi saya adalah agama yang memiliki toleransi paling tinggi. Dengan Islam saya menjadi lebih mantap memastikan pegangan hidup. Kini saya banyak belajar dari istri untuk mendalami agama terutama belajar Al-Qur'an. Selain kepada teman-teman saya juga sering mendiskusikan dengan para tokoh agama. Hal ini saya maksudkan untuk memantapkan keimanan saya.



















HAKMAN TUMANGGOR SOLON (Mantan Pemeluk Kristen) :
Kembali ke jalan yang Benar


Saya dilahirkan pada 16 Juli 1958 sebagai anak keenam dari delapan bersaudara di desa Aeksidung, Kec. Pakkat, Kab. Tapanuli Utara, Sumatra Utara. Nama lengkap saya Hakman Tumanggor Simbolon, Agama asli saya sebenarnya Islam, Ayah saya juga muslim, sedangkan ibu, memang Kristen Protestan. Namun, sejak kelas 3 SD, saya pindah ke agama Kristen Protestan, hal ini disebabkan oleh kuatnya pengaruh lingkungan yang mengelilingi saya.
Seperti diketahui, daerah Tapanuli selama ini memang identik dengan Kristen. Waktu itu saya belum tahu apa-apa. Tapi, saya bisa merasakan betapa terasingnya menjadi muslim di sana. Bayangkan, di desa saya itu, yang beragama Islam cuma dua keluarga. Termasuk keluarga saya. Selebihnya, pemeluk Kristen yang taat. Akhirnya, keluarga kami bergabung dengan agama kebanyakan di sana. Dan, ayah saya tidak bisa berbuat apa-apa.
Selepas SMA, saya merantau ke Surabaya untuk mencari pekerjaan. Di ibu kota jawa Tunur itu, saya tinggal di rumah paman. Pahit manisnya kehidupan saya kecap di kota Pahlawan itu, Berbagai pekerjaan saya lakukan. Termasuk menjadi tukang batu, juga pemah saya jalani.
Karena di Surabaya kurang prospektif, saya pindah ke Ngawi. Di Ngawi pun saya tak mendapatkan pekerjaan yang pas. Setahun kemudian, saya pindah ke Situbondo, bekerja di sebuah pabrik gula. Kali ini pekerjaan saya cukup menyenangkan. Saya tinggal di perumahan yang disediakan untuk karyawan pabrik tersebut.
Kebetulan, rumah dinas saya itu dekat dengan sebuah pesantren. Teman dan lingkungan pergaulan saya banyak dari kalangan santri. Mereka baik sekali dan ramah perilakunya. Islam benar-benar ditampilkan sebagai agama yang bersahabat, sekaligus mengayomi pemeluk agama yang lain. Keadaan itu menguakkan kembali nostalgia saya tentang Islam yang pernah saya peluk dulu. Dan, kerinduan untuk mempertuhankan Allah mulai menggayuti hati saya.
Walaupun pekerjaan saya boleh dibilang mapan, tapi yang namanya keinginan untuk meraih sesuatu yang lebih baik selalu tumbuh dalam jiwa saya. Karena itu, pada tahun 1982, saya melamar ke Deperindag dan diterima. Saya lalu ditempatkan di Deperindag Kab. Jember.
Di situlah saya berkenalan dengan seorang gadis muslim berdarah Malaysia. Namanya Siti Nurjannah. Perkenalan itu berlanjut pada kesamaan hati untuk bersama-sama merenda masa depan. Hubungan kami semakin lengket. Dalam pada itu, keinginan saya untuk kembali ke pangkuan Islam semalan menggebu. Lebih-lebih bila teringat pesan ayah bahwa di antara delapan orang anaknya, hanya sayalah yang paling beliau harapkan untuk mewarisi keimanannya.
Dan memang, sejak lahir saya telah mengikuti agama ayah Sedangkan saudara-saudara saya yang lain lebih tertarik pada agama ibu. Harapan ayah itu telah sekian tahun saya sia siakan. Dan, saya merasa berdosa karenanya.

Kembali ke Islam
Akhirnya, pada 16 Juli 1983, saya mantapkan hati untuk setia dan mengikuti ajaran Nabi Muhammad SAW., yang ditandai dengan membaca dua kalimat syahndat di rumah calon istri saya di Kelurahan Gebang, Jember. Saya bahagia sekali karena telah berhasil memenuhi harapan ayah. Tiga bulan setelah itu, kami bersanding di kursi pelaminan.
Langkah pertama yang saya lakukan setelah kembali menjadi seorang muslim adalah berusaha memahami secara benar apa dan bagaimana Islam itu. Sebab, kendati saya pernah menjadi muslim, namun sedikit sekali yang saya tahu tentang Islam. Justru yang kemudian banyak saya pelajari adalah keluhuran sifat-sifat Yesus. Dan, itu ikut membentuk kepribadian saya.
Selain membaca buku-buku Islam, saya juga banyak berdialog dengan beberapa tokoh (Islam) masyarakat. Adalah K.H. Baharudin Rasyid, mantan anggota DPRD. Beliau adalah orang yang paling sering saya jadikan tempat bertanya tentang hal-hal yang tak saya mengerti. Terutama soal-soal keislaman. Beliaulah guru, sekaligus bapak angkat saya.
Temyata Islam itu amat luas. Ajarannya meliputi seluruh aspek kehidupan. Mulai dari mau pasang alas kaki sampai mau berkumpul dengan istri semua ada aturan atau tata caranya.
Dan yang penting, Islam itu tidak mengenal propaganda, apalagi memaksakan kehendak dalam penyebaran dakwahnya. Hal ini berbeda sekali dengan agama "tertentu". Yang kerap kutemukan, mereka sering menggunakan berbagai propaganda untuk menarik simpati umat lain.
Ada semacam penyesalan atau perasaan bersalah karena cukup lama saya berpaling dari Islam, yang kadang menusuk jiwa saya. Karena itu, ingin sekali. saya menebusnya dengan memberikan yang terbaik untuk Islam. Termasuk dalam rangka itu adalah mendidik dan membesarkan empat orang anak kami sebagai generasi muda Islam yang tangguh.
Sejak kecil, mereka saya biasakan mengenal Islam. Saya tak ingin "kasus" yang pernah saya alami di waktu kecil, menimpa mereka. Tapi, bukan berarti mereka tak boleh bergaul dengan anak nonmuslim. Bagi saya, siapa saja boleh dijadikan teman, namun dalam soal agama harus ada batas yang jelas. Kita sebagai orang tua dituntut bisa menanamkan dasar keimanan yang kokoh dan senantiasa memantau perkembangan anak-anak.
Selain itu, dari kelebihan rezeki yang saya dapat, saya dapat membantu memperbaiki mushala. Sebulan sekali saya mensponsori penyelengaraan pengajian keagamaan di mushala tersebut dan alhamduliilah, sampai sekarang masih tetap berjalan. Sedangkan di masjid, saya bantu-bantu di bagian takmir.
Di sisi lain, saya tak putus asa untuk mencari ilmu dan menambah wawasan. Akhirnya, saya berhasil meraih gelar sarjana di Fakultas Hukum Universitas Moch. Sroeji, Jember. Ini semua saya beberkan bukan untuk menepuk dada, tetapi sebagai perwujudan dari rasa syukur, karena saya telah kembali ke jalan yang benar.








































BREDLY NGONGOLAY (Mantan Pemeluk Katolik) :
Kematian Anak Membawa Hikmah


Bredly Ngongolay adalah nama asli saya sebelum memeluk Islam. Bredly adalah nama kesayangan di keluarga saya, yang berasal dari Manado, Sulawesi Utara. Saya dilahirkan di Kota mobagu, Manado, 28 April 1961. Sedangkan istri saya, Lenda Polii, dilahirkan di kota Mogoyunggung, 18 Februari 1968.
Sewaktu masih menganut agama Kristen Katolik, saya memang rajin beribadah ke gereja. Bahkan, saya senang sekali mendengarkan ceramah-ceramah dari pendeta. Saya semakin yakin, karena Tuhan Maha kasih dan Sayang. Tapi, ada sesuatu yang mengganjal di benak saya. Ketika itu anak saya yang pertama sakit dan akhirnya meninggal. Namun aneh, dalam keadaan tertekan, karena duka cita yang dalam, batin saya bertanya mengapa justru orang-orang muslim yang mau peduli dan memperhatikan kesedihan saya itu?
Dari pengurusan jenazah sampai penguburan, semuanya diurus oleh orang Islam. Sebenarnya saya sudah lama melirik agama Islam, dan ingin memeluknya. Maka, di depan jenazah anak saya itu saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat.
Memang, tampaknya umat Islam lebih sering melakukan ibadah dan berdoa ketimbang umat Kristen. Dalam Islam yang meninggal tidak boleh didandani, apalagi dengan pakaian mewah, perhiasan yang indah, dan mahal. Itu tidak boleh sama sekali. Apa sebenarnya yang dimaksudkan oleh Islam dengan menetapkan peraturan seperti itu? Hati saya penuh diliputi tanda tanya.
Saya mulai bersimpati, karena agama Islam begitu indah, rapi, dan bersih. Terutama apabila mau menghadap (ibadah) kepada Tuhan-Nya. Tata cara ibadahnya pun lebih sering dikerjakan. Bahkan, setiap waktu tanpa henti. Begitu juga mayat yang hendak dikubur tidak boleh lama-lama dan harus segera diurus, dimandikan, lalu dikafani dengan kain putih Yang bersih, setelah itu dishalatkan.
Benar, setelah saya pikir-pikir, Islam itu indah dan enak. Sesampai di kuburan untuk mengantar yang terakhir kali, umat Islam berdoa bersama-sama. Sehingga, jika itu diresapi dalam hati, merinding bulu kuduk saya. Satu hal lagi yang menarik hati saya kepada agama Islam ialah, karena Islam mempunyai kitab suci yang tidak sama dengan kitab-kitab suci umat Kristen ataupun umat lainnya. Karena bacaannya begitu indah dan merdu bila didengarkan. Sejak turun ke bumi hingga sekarang, tetap tidak berubah. Tidak ada tangan-tangan manusia yang dapat mengubahnya, walaupurn hanya satu ayat.
Maka, bacaan Al-Qur'an yang sangat indah itu dapat menggetarkan hati saya bila mendengarnya. Tentu saja, semuanya itu tidak lepas dari bantuan kawan-kawan dan teman-teman saya yang muslim. Sehingga, mereka dapat mengantarkan saya kepada petunjuk dan hidayah Allah SWT.
Sebaliknya, di agama saya, malah nyanyi-nyanyi, main kartu, meminum minuman keras, dan lain sebagainya. Ketika saya berkunjung dan berkonsultasi dengan tetangga muslim, H. Insan Syaukani, kepada beliau saya sering bertanya masalah ajaran Islam dan tata cara peribadatannya. Mulai saat itulah, saya sudah meninggalkan semua kebiasaan buruk, seperti minum minuman keras, mabuk-mabukan, hura-hura, dan lain-lain.

Masuk Islam
Singkat cerita setelah melalui pertimbangan-pertimbangan yang matang, akhirnya saya mengucapkan dua kalimat syahadat, dengan dibimbing oleh H. Insan Syaukani dan disaksikan umat Islam lainnya. Peristiwa amat bersejarah dalam hidup saya itu terjadi pada tanggal 6 Mei 1998. Lalu saya menambah nama saya menjadi Muhammad Bredly Ngongolay.
Selang sekian waktu, istri saya menyusul jejak saya mengucapkan dua kalimat syahadat, setelah sekian waktu belajar tata cara ibadah dan agama Islam. Maka tambah yakinlah saya kini setelah istri saya juga mau memeluk agama Islam pada tanggal 14 Mei 1998. Namanya saya tambahkan menjadi Khadijah Lenda Polii. Kini, keluarga kami benar-benar merasakan kebahagiaan. Ternyata, kematian anak kami membawa hikmah, kami menemukan kebenaran Islam.
Kini, saya bercita-cita untuk mendidik anak kami yang nomor dua, Brelen, yang saya beri nama Islam Abdul Rasyid Brelen (gabungan dari nama saya dan istri, Bredly dan Lenda). la kini sedang belajar di sebuah TK dekat rumah kami. Harapan kami, semoga kelak ia akan menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Allah SWT.
Untuk mengisi kegiatan, kami pun sekeluarga selalu mengaji pada Senin malam, Selasa malam, dan Sabtu malam. Selain itu, kami masih mendatangkan guru khusus untuk memberikan pelajaran tentang Islam. Rasa syukur saya panjatkan kepada Allah, sebab atas hidayah dan taufik-Nya jualah yang mengabulkan doa kami. Tak lupa terima kasih kepada ikhwan dan akhwat yang telah rela berkorban baik materiil maupun moral kepada kami.


















































GO BING CHING (Mantan Pemeluk Kristen) :
Ikut Khitanan Massal


Sesuatu yang wajar bila warga keturunan Cina menganut agama Kristen, seperti saya yang lahir dari orang tua keturunan Cina. Papa saya, Go Liong Wat dan mama Lu King Sang yang sama-sama menganut agama Kristen, tentunya mempunyai pengharapan terhadap anak laki-laki yang dilahirkannya.
Walaupun papa dan mama bukan termasuk penganut Kristen yang fanatik, tetapi saya mendapatkan bimbingan yang intens dalam mengenal agama keluarga kami itu. Papa saya yang asli keturunan Cina walaupun lahir di Purwokerto, selalu menanamkan cinta kasih terhadap sesama. Demikian juga mama, selalu mengingatkan saya untuk taat kepada ajaran agama Kristen
Saya lahir di Semarang, Jawa Tengah, 22 Januari 1953, kota tempat papa saya bekerja. Seingat saya, saya belum pernah menginjakkan kaki ke negeri leluhur kami di Tiongkok, kerena papa dan mama saya segera membawa saya ke daerah asal ibu di Dusun Barongan, Jetis, Bantul, Yogyakarta.
Setelah menetap di dusun itulah saya mulai merasakan perubahan cinta kasih yang diberikan papa. Pasalnya, papa harus bekerja di Semarang, sementara saya dan mama tinggal di dusun. Namun, di Dusun Barong inilah saya justru menemukan iman yang baru.
Ketika papa saya jarang berkumpul dengan keluarga, maka perhatian dan cinta kasih yang dulu selalu ditanamkannya, semakin pudar. Terlebih mama, beliau selalu disibukan oleh dagangannya. Sehingga, tanpa saya sadari, saya yang ketika kecil dulu selalu hafal dengan nyanyian-nyanyian gerejani, ketika itu larut oleh suasana dusun yang islami.
Papa dan mama, seperti sudah saya katakan, bukan pengikut Kristen yang fanatik. Oleh kerenanya mereka tidak pernah melarang saya, apalagi memarahi jika melihat saya bergaul dengan kawan-kawan sebaya, dan kerap bermainmain di masjid sebelah rumah. Mereka tampaknya sudah disibukkan oleh pekerjaan mereka masing-masing. Barangkali mereka khawatir jika dilarang saya tidak akan mempunyai kawan.
Ketika papa dan mama disibukkan dengan rutinitas kerja, maka pada saat itu seakan-akan agama buat mereka hanya sekadar sebagai pengisi kolom agama dalam KTP Karena itu tak mengherankan jika saya dimasukkan ke sekolah Muhammadiyah Pulo Kadang, satu-satunya SD yang ada di sekitar Dusun Barongan. Dan, di SD ini saya mulai mendapatkan sesuatu yang berbeda dengan yang pernah disampaikan kedua orang tua saya.
Tuhan yang menurut kepercayaan Kristen melebur dalam 3 oknum (Tuhan Bapa, Tuhan Anak, dan Roh Kudus) dan sering disebut sebagai trinitas, sedangkan didalam Islam diyakini hanya satu (esa) dalam arti yang mutlak, yaitu Allah SWT. Yesus yang oleh orang Kristen konon diyakini mati di tiang salib untuk menebus dosa umatnya, temyata tidak demikian dalam pelajaran yang saya terima dari guru di SD Muhammadiyah itu.

Ikut Khitanan Massal
Dengan suasana seperti itulah saya berkembang menjadi seorang remaja. Walaupun saya sudah memahami tata cara shalat, tetapi saya belum mengerjakannya. Sehingga, apa yang saya pelajari khususnya tentang Islam baru bersifat pengetahuan belaka. Saya masih takut dengan ancaman Tuhan Yesus yang dulu sering diceritakan papa dan mama saya.
Menginjak usia remaja, semua teman-teman saya yang laki-laki sudah dikhitan, sedangkan saya belum. Saya jadi bingung, mengingat ajaran orang tua saya tidak menganjurkan hal seperti itu. Rupanya kebingungan saya itu diketahui oleh seorang guru yang mengajar anak-anak mengaji di masjid sebelah rumah. Sehingga tanpa memberitahukan orang tua saya, saya didaftarkannya mengikuti khitanan massal. Dan, pada saat khitanan itulah saya bersama anak-anak lainnya dibaiat dengan cara mengucapkan dua kalimat syahadat.
Mengetahui kejadian itu papa dan mama saya seperti tidak ambil pusing. Mereka tidak menampakkan kemarahan, walaupun tidak menampakkan kegembiraan. Yang jelas sehabis mengucapkan syahadat itulah saya diberi penjelasan tentang konsekuensi menjadi pengikut Nabi Muhammad SAW. Mulai saat itulah saya mulai mencoba apa-apa yang sudah saya pelajari, khususnya shalat. Tetapi untuk mengerjakannya di rumah, saya belum berani, sehingga terpaksa saya harus ke Masjid Nurul Huda atau ke rumah tetangga.

Ujian Iman
Menginjak usia 32 tahun, saya melangsungkan perkawinan secara Islam dengan seorang gadis desa. Namanya Suratmi. Beberapa waktu lamanya tidak terjadi sesuatu yang menyulitkan diri saya. Saya mulai berdagang kecil-kecilan dengan membuka kios di Pasar Barongan, Jetis. Di samping itu, saya mulai aktif sebagai anggota jamaah Masjid Nurul Huda.
Di saat-saat saya sedang aktif itulah, berbagai cobaan mulai muncul. Tetapi itu says pikir bukan lantaran Aktifitas saya di Masjid Nurul-Huda, melainkan karena status kewarganegaraan yang saya miliki.
Memang saya akui, sebelum aktif di jamaah Masjid Nurul Huda, hampir tidak pernah terjadi kesulitan yang berarti pada diri saya. Saya diperlakukan sebagaimana umumnya WNI yang lain: mendapat KTP, SIM, dan fasiiitas lainnya. Tetapi setelah aktif di masjid, tiba-tiba saya mendapat surat dari pamong desa yang isinya mencabut kepemilikan KTP atas nama saya. Mulai saat itulah berbagai teror bermunculan.
Saya sering disebut-sebut sebagai penjajah di negeri orang. Saya sering didatangi petugas. Mereka menteror saya macam-macam dengan alasan status kewarganegaraan saya dipertanyakan. Bahkan, pemah seorang pejabat pemerintah datang mengharuskan saya untuk selalu pasok upeti sebagai imbalan atas domisili saya di tempat itu.
Lucunya lagi, beberapa petugas keamanan datang dengan masing-masing mengendarai sepeda motor. Mereka minta pada saya untuk memenuhi bensin sepeda motomya. Dan setelah penuh mereka pun pergi tanpa memberikan uang sepersen pun. Hal-hal seperti itu masih sering terjadi sampai saat ini.
Untuk menyelesaikan proses kewarganegaraan, sebenamya sudah saya usahakan. Tetapi hingga kini hasilnya tetap nihil. Beberapa upaya telah saya tempuh, namun belum juga tampak hasilnya. Mereka mensyaratkan sesuatu yang tidak mungkin bisa saya penuhi. Sebab, untuk mencukupi kebutuhan hidup sehari-hari saja saya sudah ngos-ngosan.
Karena status kewarganegaraan itulah saya jadi tersiksa. Setiap langkah dakwah yang saya kerjakan selalu mendapat rintangan. Saya dianggap hidup di negeri orang. Dan yang paling menyakitkan, saya dianggap sebagai penjajah. Atas itu semua saya tidak bisa berbuat apa-apa. Saya hanya berserah din pada Allah. Semoga saya yang lemah ini kuat menerima cobaan, Amin.
Setelah era reformasi ini, kini semua telah berjalan dengan baik dan cobaan-cobaan itu telah berlalu, hal ini tentunya memang telah ditetapkan oleh Allah SWT untuk hamba-hambanya yang berserah diri kepadaNya.

























ISKANDAR WAWORUNTU (Mantan Pemeluk Kristen):
Islam Luar Biasa Indah


Sebetulnya, sejak kecil Iskandar Waworuntu bersinggungan dengan Islam. Iskandar kecil sudah sering puasa, kendati hanya ikut-ikutan teman-temannya yang beragama Islam. Bahkan waktu usia 12 tahun ia sudah mengucapkan syahadat. ''Waktu itu ikut teman mengikuti ilmu kanuragan (bela diri-red) dan di situ harus diislamkan. Jadi saya bersyahadat, tetapi hanya untuk kepentingan yang sempit,'' tutur pemilik usaha di bidang pertanian organik ini.
Waktu itu ia belum tergerak untuk memeluk agama Islam. Apalagi, latar belakang keluarganya pun tak ada yang mendukungnya untuk mengenal Islam lebih jauh. Ayahnya, Wiya Waworuntu (almarhum), adalah seorang aktivis lingkungan dan ibunya, seorang pelukis asal Inggris, Judith, adalah penganut Kristen yang taat.
Bangku sekolah tak lagi menarik minat Iskandar di usianya yang ke-14. Ia memutuskan untuk tidak meneruskan sekolah usai tamat SMP dan lebih memilih hidup dengan caranya. Dia merantau dan berpetualang. Daerah 'jajahannya' bahkan sampai Australia, dia tinggal beberapa waktu di negeri itu.
Selama petualangannya, hampir semua agama pernah ditekuninya, termasuk Islam.''Saya lebih senang yang pendekatannya lebih ke spiritualisme,'' kata pemilik usaha pertanian organik Pupuan Organic Farm di Bali ini tentang alasan yang membuatnya jatuh hati pada suatu agama.
Tahun 1972 ia tinggal di Yogyakarta dan aktif di Bengkel Teater. Di sini ia pernah mengawali membuat kerajinan kulit di Kasongan berupa tas, dompet, ikat pinggang, dan aneka cindera mata lainnya. Sekitar tujuh tahun ia menekuni usaha itu.
Tahun 1982 Iskandar mengikuti transmigrasi spontan bersama teman-temannya dan membuka pertanian di Bengkulu. Di sinilah ia bertemu dengan belahan jiwanya, Darmila. Pada tahun 1984 mereka menikah dan tahun 1987 pasangan muda ini meninggalkan Bengkulu.
Kehidupan perkawinan menuntunnya untuk kembali dekat dengan Islam. Isterinya seorang Muslim. Satu ucapan yang mengesankan dari istrinya tentang agamanya adalah, ''Orang melihat Islam dari jauh sebagai agama yang paling senang menakut-takuti.''
Ia kembali menyelami Islam setelah melihat ketekunan istrinya beribadah. Dan yang terlihat di dalam Islam, kata Iskandar, berbeda sekali dengan wajah yang selama ini tampak di permukaan. ''Mudah-mudahan itu bagian dari hidayah saya menemukan Islam,''ungkap pendiri Yayasan Lingkungan Hidup Wisnu di Bali ini.
Iskandar mengakui semua tuntunan yang dicarinya sebagai seorang praktisi lingkungan dalam konteks kedudukan manusia dan alam, justru ia temukan di dalam Islam. Tuntunannya amat rapi dan komplet, kata ayah dari Tanri (19 tahun), Tanra (17 tahun), Krisna (12 tahun), dan Wiya (1).
Di dalam Islam, kata Iskandar, ia menemukan sesuatu yang terbaik yang dicarinya. Bagi banyak orang yang belum kenal Islam, syariat Islam terkesan berat: shalat lima waktu, puasa, belum lagi harus bersunat.
Sesudah jatuh cinta pada Islam, syariat itu menjadi sesuatu yang luar biasa indah. ''Bagi saya, Islam itu bukan pilihan, tetapi hidayah yang tak habis-habisnya kita syukuri. Bagi saya Islam sesuatu yang luar biasa indah karena saya diberi tuntunan untuk bisa lebih dekat dengan Allah,''ungkap Iskandar yang baru 4-5 tahun ini betul-betul tekun beribadah menjalankan ajaran Islam.
Iskandar mengatakan isterinya sangat senang setelah ia betul-betul berislam lahir batin. Namun, ketika Iskandar memutuskan memeluk agama Islam, anak-anaknya sudah ada yang meningkat remaja. ''Sampai sekarang ada dua anak saya yang masih dalam keadaan bimbang. Sedangkan anak yang ketiga malah pernah masuk pondok pesantren,'' ujarnya yang mengaku tak letih mendoakan agar anak-anaknya itu mendapatkan jalan dan hidayah seperti yang dia harapkan.
Sekarang ia dengan beberapa teman sedang berusaha untuk membuat sebuah pusat kajian lingkungan, khusus untuk menfasilitasi para santri di pondok pesantren tradisional sebelum mereka kembali ke masyarakat. ''Sesudah mereka di Pondok Pesantren selama 7-10 tahun, saya ingin mereka dapat melakukan kegiatan yang berkaitan dengan ilmu-ilmu terapan dan semua bisa dipertanggungjawabkan. Sehingga nanti bisa dipakai sebagai bekal kehidupan mereka di masyarakat,''tutur dia.
Saat ini ia sedang menyiapkan tempatnya dan sudah punya tanah di daerah Imogiri. ''Mudah-mudahan kami bisa mengumpulkan uang lebih cepat, sehingga insya Allah tahun ini sudah bisa mulai. Mudah-mudahan ini menjadi cikal bakal sebuah kebaikan tradisi untuk mendapatkan rezeki yang barokah,''kata Iskandar yang senang belajar apa saja secara otodidak ini.
Ia pun saat ini sedang mencoba untuk melaksanakan keyakinannya yaitu membuat rumah makan yang halalan thoyyiban sesuai tuntunan Islam, tetapi juga bisa diterima secara umum. Rumah makan yang didirikan sejak Juni 2004 di Yogyakarta tersebut berawal dari keprihatinannya terhadap hampir semua industri yang punya tendesi zalim, yang mengabaikan kepentingan kesehatan dan sosial.
''Usaha saya ini niatnya dalam rangka ibadah. Saya berharap Sobo menjadi sebuah jalan. Bahan-bahan yang digunakan tetap berpegang dengan nilai-nilai yang mau saya perjuangkan, yaitu thoyyiban, baik, dan bermanfaat bagi kesehatan, serta berkeadilan. Selain itu tentu saja juga harus memberikan rasa dan suasana yang enak,''tutur Iskandar yang lahir di Jakarta tahun 1954 ini.
Orientasinya pada bahan lokal. Bahan baku restorannya ditanam dengan cara tidak merusak lingkungan dan bisa meningkatkan pendapatan petani. Semoga berhasil.








































SUKARNO (Mantan Pemeluk Katolik) :
Sejak Kecil Mengidamkan Jadi Seorang Muslim


Sejak masih duduk di bangku sekolah dasar, saya sudah tertarik untuk shalat bersama dengan teman-teman sebaya, terutama bila melihat mereka shalat berjamaah, baik di tempat tinggal saya maupun di sekolah pada saat pelajaran agama. Tapi, hasrat untuk melakukan shalat itu sempat terbendung, karena saya sadar, saya bukan seorang muslim. Harap maklum, saya anak ketiga dari enam bersaudara. Ibu saya Karma dan ayah Dwijo Samino adalah pemeluk Katolik. Saya sendiri lahir di Sleman, Yogyakarta, 3 Agustus 1967.
Sejak kecil, saya sudah ditanamkan ajaran Katolik yang dipeluk kedua orang tua. Namun, entah mengapa, hati saya menolak menerimanya. Tentu saja, penolakan itu harus saya pendam di dalam hati. Kadang-kadang saya suka nekat. Tanpa sepengetahuan orang tua, saya sering meminta teman-teman yang muslim untuk mengajarkan saya tata cara mengambil wudhu dan shalat. Ternyata, mereka dengan senang hati mau mengajari, hingga saya dapat melakukan gerakan shalat, walaupun belum bisa sepenuhnya membaca ayat ataupun bacaan-bacaan lainnya.
Keinginan besar itu tidak pernah padam hingga saya diterima bekerja sebagai pegawai negeri sipil (PNS) di instansi TVRI Semarang. Dalam menjalankan tugas sebagai seorang kamerawan TVRI, bila meliput kegiatan keislaman, saya begitu tertarik.
Bila ada waktu luang akan saya pergunakan untuk menambah wawasan tentang Islam dengan bertanya kepada para kiai yang saya temui di lapangan. Dari masukan yang saya dapatkan itu, semakin memperkokoh hasrat saya untuk memeluk Islam. Tapi, tentu tidak semudah itu untuk melaksanakan keinginan itu. Orang tua saya pasti akan menentang.
Sebenarnya, bisa saja saya langsung menjadi seorang muslim. Sebab bila kemungkinan terburuk, misalnya saya dikucilkan dari keluarga, tentu sudah tidak menjadi masalah. Sebagai seorang PNS, saya merasa sudah dapat membiayai kehidupan saya sendiri tanpa harus terus bergantung kepada orang tua.
Tapi, saya bukan tipe orang sombong, yang mentang-mentang sudah mandiri, lantas dengan begitu saja membuat keputusan tanpa memikirkan perasaan orang tua yang sudah melahirkan dan membesarkan. Saya mencari waktu yang tepat, sehingga tidak mengecewakan orang tua terlalu besar. Walau bagaimanapun, mereka tentu kecewa kepada saya. Sebagai orang tua, mereka tentu merasa kehilangan anaknya.

Menikah
Saya sempat bimbang, antara keinginan untuk memeluk Islam dan menjaga perasaan orang tua. Saya merasa sudah cukup dewasa untuk menentukan pilihan. Termasuk dalam hal memilih pasangan hidup. Muncul ide dalam benak saya untuk memuluskan jalan menjadi seorang muslim, paling tidak, saya harus beristrikan seorang muslimah.
Ternyata, Tuhan mempertemukan saya dengan wanita yang juga seorang PNS asal Sukoharjo. Sri Supatmi, namanya. Saya kenal ia sekitar satu tahun yang lalu. Calon istri yang saya idamkan dari keluarga muslim ini, tentu akan memperlancar jalan saya untuk menjadi seorang muslim.
Namun, keinginan saya untuk menikahi Sri tertunda karena saya mendapat panggilan tugas belajar ke Yogyakarta selama satu tahun. Tugas belajar dimulai awal April 1999 lalu dan berakhir Januari 2000. Waktu yang cukup panjang untuk dapat menikahi gadis pilihan saya itu.
Saat masuk asrama inilah saya bertemu teman-teman yang berasal dari seluruh Indonesia dan mayoritas beragama Islam. Secara resmi saya memang belum memeluk Islam, tapi saya sudah merasa sebagai pemeluk Islam. Bersama teman-teman satu asrama, saya melaksanakan shalat berjamaah dan sekaligus mendapat bimbingan dari mereka.
Teman-teman di asrama telah lebih dulu mengakui saya sebagai seorang muslim, walaupun secara resmi belum disaksikan masyarakat luas dan disahkan secara hukum. Atas bimbingan dan pandangan teman-teman serta motiyasi mereka, membuat saya memutuskan untuk menikahi gadis idaman saya itu saat tugas belajar. Hal ini dipercepat dari rencana semula. Sebenamya saya baru akan menikah setelah pendidikan tahun 2000 mendatang.
Allah SWT telah mendatangkan jodoh bagi saya, sekaligus mempercepat proses saya menjadi seorang muslim secara resmi. Termasuk di sini saya memberanikan diri untuk menyatakan bahwa agama yang terbaik bagi saya adalah Islam, kepada orang tua dan saudara-saudara saya.
"Bapak sedih, tapi bapak tidak bisa apa-apa, kamu sudah dewasa dan kamu sendiri yang menentukan jalan hidupmu sendiri, " kata bapak saat saya menyampaikan niat saya masuk Islam. Perasaan sedih juga terpancar dari wajah ibu. Mungkin beliau kecewa.
Kebulatan tekad memberanikan diri saya berterus terang. Saya anggap ini adalah saat yang paling tepat untuk mengutarakan serta memintakan restu orang tua melamar gadis pilihan saya itu. Mereka pun tak bisa menolak.
Saya diislamkan di Masjid Syuhada Yogyakarta, usai shalat Jumat, 6 April 1999. Suatu peristiwa bersejarah dalam hidup saya, disaksikan rekan-rekan satu pendidikan, para dosen, pimpinan perguruan tinggi kedinasan. Dan yang paling membahagiakan, sebagian besar jamaah Masjid Syuhada yang baru usai shalat Jumat tidak mau beranjak menyaksikan pengislaman saya.
Alhamdulillah, saya mengucapkan dua kalimat syahadat dengan lancar, dituntun imam Masjid Syuhada. Tiba-tiba saat selesai mengucapkan syahadat, saya tak mampu menahan haru yang teramat sangat, sehingga berkucuran air mata. Tangis saya meledak saat melihat rekan saya yang hadir turut larut haru dan mengucurkan air mata. Syahadat menggetarkan sesuatu dalam batin yang tak dapat saya lukiskan dengan kata-kata. Saya pun resmi menjadi seorang muslim.
Sekitar satu bulan lebih setelah resmi memeluk Islam, saya dipertemukan jodoh oleh Allah SWT dengan Sri Supatmi, dan akhimya kami menikah pada 27 Mei 1999. Kebahagiaan ganda pun saya rasakan. Keingginan saya memeluk Islam dan menikah dengan seorang muslimah terwujud sudah. Puji syukur ke hadirat Allah SWT untuk semua limpahan ini.
Sesuatu yang tidak saya duga sebelumnya, dan ini merupakan kebahagiaan yang lain lagi. Saya rasa limpahan rahmat ini menambah kebahagiaan bagi saya, karena salah seorang adik saya berniat akan masuk Islam. Insya Allah.

































LIEM TJOEI SAN (Mantan Pemeluk Katolik) :
Islam Bukan Sekadar Percaya


Katolik memang menjadi agama resmi pilihan keluarga kami. Papa saya, Liem King Seng, beserta Mama Among selalu mengajak kami, anak-anaknya pergi ke gereja, karena di sanalah keluarga kami tercatat sebagai jemaat. Meskipun begitu, papa bukan termasuk orang tua yang suka memaksakan kehendak, termasuk dalam masalah agama. Menurutnya, yang penting ia sudah mengajari agama Katolik. Seandainya anak-anaknya mempunyai pilihan lain, itu urusan mereka sendiri.
Nama saya Liem Tjoei San, lahir tanggal 2 Juni 1962 di Jakarta. Kebetulan saya anak ketiga dari 12 bersaudara. Sejak lahir, tentu ajaran Katolik yang paling saya tahu dan sering saya jalani. Setiap hari saya menerima dogma-dogma Katolik dan setiap hari pula saya melakukan kegiatan yang bernapaskan Katolik.
Pendidikan dasar yang saya lalui di SD peninggalan Belanda yang dikelola sebuah yayasan Kristen. Masa-masa kecil memang masih berjalan di atas rel (baca: wajar) dan belum begitu memahami pentingnya agama. Apalagi mempertentangkannya. Sehingga, setamat SD papa tak begitu risau ketika saya memilih masuk SMP Islam Wijaya Kusumo Jakarta, meskipun berbeda keyakinan dengan keluarga kami.
Padahal, di samping rumah saya juga ada SMP Katolik, tapi saya tidak tertarik. Selama tiga tahun saya mempelajari Islam. Bukan waktu yang singkat untuk sekadar mengerti agama. Namun begitu, hati saya belum terbuka. Waktu itu agama Islam hanya sekadar untuk pengetahuan belaka.
Setamat SMP saya masuk ke SMA Negeri 2 Jakarta Barat. Seperti di SMP, di sini pun saya menganggap agama bukan sesuatu yang prinsipil. Setiap kali mengisi data pribadi, termasuk memilih pelajaran agama, saya malah tidak mencantumkan agama Katolik atau Islam. Tapi justru saya tulis Budha. Akhirnya pelajaran agama yang saya ikuti dari sekolah juga pelajaran agama Budha.
Di sini pun saya belum tertarik pada ajaran Budha. Entahlah.Waktu itu saya masih menekuni agama Katolik. Seperti biasanya tiap Minggu bersama papa dan keluarga saya ikut kebaktian di gereja.
Setamat SMA saya melanjutkan pendidikan ke Universitas Parahyangan (Unpar) Bandung. Saya mengambil jurusan Teknik Sipil. Belum genap satu tahun, saya pindah kuliah ke Universitas Tarumanegara Jakarta, sekaligus mengambil dua jurusan: Teknik Sipil dan Hukum. Di sini saya juga hanya sebentar. Kemudian saya pindah lagi ke Universitas Tujuh Belas Agustus (Untag), juga di Jakarta.
Pada saat menjadi mahasiswa itulah pikiran saya mulai resah. Keresahan muncul akibat seringnya saya bergaul dan berdialog dengan mahasiswa yang beragama lain. Ya, waktu itu memang paling asyik bagi saya untuk membicarakan masalah agama. Keresahan yang saya alami justru berasal dari agama yang saya anut sejak kecil, dus berarti agama resmi keluarga.
Saya memang tidak bermaksud membuka rahasia agama lain. Apalagi menjelek jelekkan. Karena menurut saya menjelekkan agama adalah perbuatan yang tercela dan bisa mengakibatkan persatuan bangsa menjadi goyah. Hanya saja, secara pribadi saya menemukan kejanggalan pada agama Katolik yang selama ini saya anut.
Setidaknya ada tiga kejanggalan yang saya temui. Pertama, soal dogma trinitas dan kisah penyaliban Yesus. Kedua, soal penghapusan dosa seseorang yang cukup dengan datang kepada pendeta seraya mengakui kesalahan. Kemudian yang bersangkutan diguyur dengan air suci oleh pendeta maka dosanya pun terampuni. Ketiga, adalah soal hidup sesudah mati. Dalam agama Katolik amat ditekankan arti kematian seseorang. Bagi umat Katolik, yang mati akan langsung masuk surga. Mengapa demikian? Karena Katolik memiliki juru selamat, yaitu Yesus. Juru selamat seperti ini tidak dimiliki agama selain Kristen maupun Katolik. Memang enak dan menggiurkan. Tapi entahlah, saya malah tak mengerti.
Dalam kebingungan seperti itulah saya mencari jawaban yang memuaskan di hati. Tapi tak kunjung bertemu: Akhimya saya malas menjalankan ajaran Katolik. Ingin rasanya pindah agama. "Tapi agama mana ya?" kata saya membatin.



Memilih Agama
Bagaimana dengan Budha? Tampaknya saya kurang sependapat dengan agama-lain. Sebab, untuk menjadi tokoh agama itu, syaratnya tidak boleh kawin.
Bagaimana dengan Islam? Ya, saya memang tertarik pada agama ini. Mula-mula saya pergi ke masjid dan mushala sekadar ketemu teman-teman. Di situlah simpati saya pada Islam timbul lagi. Dengan pengalaman pengetahuan di SMP dulu, saya sering ber-tanya pada teman-teman. Semakin hari saya semakin tertarik. Bahkan, apabila melakukan suatu kegiatan saya tak ubahnya seperti seorang muslim sejati, seperti puasa atau pun shalat Id.
Meskipun begitu hidayah Allah belum saya terima sepenuhnya sebab saya belum bersyahadat. Namun, setelah bertemu dengan K.H. Nur Muhammad Iskandar S.Q., pengasuh Pondok Pesantren Asshiddigiyah Jakarta, minat dan niat saya untuk masuk Islam semakin kuat. Meskipun begitu masih juga belum mampu mengantarkan diri saya mengucapkan ikrar syahadat.
Tapi aneh, hidayah Allah muncul sekaligus setelah saya berkenalan dengan Sutirah yang kebetulan kos di sebelah rumah. Perkenalan itu semakin mendorong hasrat saya untuk masuk Islam. Akhirnya, pada suatu hari saya diajak berkunjung ke kampung halamannya.
Singkat cerita, akhirnya dengan perlahan dan khusyu, dengan dibimbing oleh Kiai Imron (Kepala Urusan Kesra) saya meng-ucapkan ikrar dua kalirnat syahadat. Nama saya diubah menjadi Ahmad Ichsan. Sejak itulah saya menjadi muslim. Sejak saat itu pula ajaran Katolik praktis saya tinggalkan. Kisah selanjutnya saya menyunting Sutirah sebagai teman hidup.
Walaupun kini saya tinggal di kampung istri saya yang mayoritas penduduknya beragama Islam, namun bukan berarti tanpa hambatan. Teryata ada juga yang tidak rela saya masuk Islam. Kebetulan ia masih satu desa dengan saya.
Berulang kali ia datang dan meminta agar saya "pulang kandang" alias kembali lagi ke Katolik. Tetapi, dengan tegas saya tolak ajakannya itu karena dalam Islam saya telah menemukan apa yang selama ini saya cari. Saya bukan sekedar percaya, tapi betul betul meyakininya.
Meski hubungan keluarga di Jakarta tetap baik, namun saya telah memutuskan untuk tinggal di desa istri saya, di Sidorejo, Kecamatan Brangsong, Kabupaten Kendal. Di tempat ini saya mencoba membuka toko keperluan pertanian dan rumah tangga. Mulai dari pupuk, obat-obatan, sabun, rokok, dan buku-buku sekolah.
Di desa ini saya betul-betul menemukan kedamaian. Di samping hidup di tengah-tengah kaum muslimin, yang lebih membanggakan lagi kini persis di depan ruko (rumah toko) kami telah berdiri sebuah mushala sehingga saya tak perlu khawatir lagi terlambat mengikuti shalat jamaah, serta kegiatan-kegiatan keislaman Iainnya.
























BAGIAN III
KESAKSIAN MANTAN PEMELUK HINDU, BUDHA DAN KONG HU CHU

KWEE SE KAY (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) :
Mulai Percaya dari Surat Al-Fatihah


Selama ini aku sudah bisa mengislamkan 60 orang non-Muslim, termasuk orang Amerika, tapi istriku sendiri belum masuk Islam. Aku anggap ini suatu ujian yang diberikan Allah kepadaku.
AKU bernama Kwee Se Kay, dilahirkan di Purwakarta tanggal 24 April 1952. Aku dilahirkan dari buah perkawinan dari ayahku yang bernama Kwee Cang Lang dan ibuku Sow Fe Ing. Orangtuaku bekerja sebagai wira usaha, dari situlah aku mulai belajar mencari uang, sampai sekarang usaha foto copy dan alat-alat tulis tersebut aku lanjutkan, usaha tersebut sudah cukup untuk membiayai keluarga.
Kalau orangtua saat itu masih memeluk agama Kong Hu Chu, aku juga masih memeluk agama orangtuaku, dan aku juga pernah masuk agama kristen namun hanya sebentar. Dari 13 bersaudara aku adalah anak yang ke-9, dan hanya aku saja yang masuk Islam.
Walaupun kedua orangtuaku tidak menyetujui dan tidak memberikan respon, berkat keyakinanku akhirnya aku mengikrarkan diri mengucapkan dua kalimah syahadat, aku resmi memeluk agama Islam pada tahun 1985 di al-Hidayah Purwakarta di bawah bimbingan Bapak Maksum Effendi BA, Bapak Komar Nuryaman, dan Bapak Mukhtar. Beliau-beliau ini juga yang merupakan pembimbingku dalam menekuni ajaran Islam. Kini aku telah berganti nama menjadi Budi Mulia Sugiarto.
Sebenarnya, aku mulai tertarik terhadap agama Islam, pada waktu aku di hadapkan pada suatu permasalahan besar yaitu aku harus berhadapan dengan seseorang yang aku anggap masalah ini akan mengorbankan perasaan dan keberanianku, di sini aku mencoba memecahkan masalah dengan membaca surah al-Fatihah sebelum aku melangkah dari rumah, dan alhamdulillah masalah ini dapat diselesaikan dengan baik, aku tidak menyangka bahwa dengan membacakan surat al-Fatihah saja orang yang aku hadapi akan berbalik takut padaku. Dari sini aku mulai berpikir, dengan membacakan surat al-Fatihah saja masalahku ini dapat terselesaikan dengan baik, sedangkan saat itu aku belum menjadi seorang muslim, begitu manjur, apalagi kalau aku sudah menjadi seorang muslim mungkin akan lebih manjur lagi. Kejadian ini berkisar sekitar tahun 1981.

Misi terhadap Keluarga
Misiku terhadap keluarga adalah untuk dapat mengislamkan keluarga, kebetulan pada saat ini, istriku belum menjadi seorang Muslim. Tapi alhamdulillah berkat hidayah dari Allah, ketika aku berdo'a di Multajam Mekkah di situ ada kejadian aneh yaitu waktu aku meminta kepada Allah ada yang mengucapkan qobul-qobul sampai tiga kali dan setelah aku lihat kesekelilingku orang yang mengucapkan qobul tadi tidak ada, aku berharap yang menyebutkan qobul tadi adalah malikat. Dan mudah-mudahan dengan do'a tadi istriku bisa masuk Islam, setelah aku pulang ke Indonesia istriku ingin masuk Islam, insya Allah tahun depan kami akan bersama-sama berangkat ke Makkah dan aku minta doa dari pembaca sekalian mudah-mudahan kami bisa berangkat ke tanah suci sekaligus mengislamkan istriku.
Aku menganggap hal ini merupakan cobaan dari Allah, karena dengan hal ini merasa tersendat. Aku teringat dalam surat al-Ankabut ayat 2: "Apakah manusia cukup (begitu saja) mengatakan, kami telah beriman, sedangkan mereka tidak di uji". Maksudku di sini, selama ini aku sudah bisa mengislamkan nonmuslim sebanyak 60 orang termasuk orang Amerika yang bekerja di Indosat yang bernama Job Martin salah satunya, tapi istriku sendiri belum menjadi seorang muslim. Aku anggap ini suatu ujian yang diberikan Allah kepadaku.
Pernah terjadi dialog ketika aku mengadakan pengajian ibu-ibu, ada seorang ibu bertanya kepadaku, "Saya akui, dakwah yang bapak uraikan sudah mantap, tapi kenapa istri bapak sendiri belum masuk Islam?" Aku menjawab, Allah berfirman dalam surat al-Qosas ayat 56 yang berbunyi, "Sesungguhnya engkau Muhammad, tidak akan memberikan petunjuk pada orang-orang yang engkau cintai, kecuali aku (Allah) yang bisa memberikan petunjuk kepada orang yang aku kehendaki". Karena taufik dan hidayah itu datang dari Allah. Jadi dalam hal ini bukannya aku tidak bisa mengislamkan istriku, mungkin taufik dan hidayah belum turun dari Allah, jangan kita mahkluk Allah yang biasa, Nabi Muhammad pun tidak bisa mengislamkan pamannya sendiri. Jadi, di sini jelas sekali bahwa manusia tidak berbuat apa-apa kecuali ada taufik dan hidayah dari Allah.
Kalau dalam keluarga alhamdulillah sudah dikaruniai dua orang anak dan kedua-duanya juga sudah masuk Islam. Yang satu sudah masuk sekolah di SMPN I Purwakarta bernama William Permana, dan yang satu lagi bernama Lena Karela sekolah di SD Yosudarso Purwakarta, dan nama istriku Leni Herawati.

Konsep Hidup
Konsep hidup dalam keluargaku adalah harus hidup bagaikan lebah yang dapat memberikan sari pati madu yang manis kepada setiap orang, dan dapat memberikan contoh yang baik. Sehingga orang bisa mencontoh kelakuan baik kita. Dan sekarang aku sangat bersyukur sekali kepada Allah bahwasanya sampai saat ini aku dapat memberikan suri tauladan yang baik kepada masyarakat. Sehingga orang yang non muslim pun ada yang mengikuti konsep hidupku termasuk orang Amerika yang sudah aku sebutkan di atas. Karena Allah berfirman dalam surah An-Nashr yang berbunyi, "Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan, dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong, maka bertasbihlah dengan memuji tuhanmu dan mohon ampun kepadanya. Sesungguhnya Dia Maha Penerima Taubat". Maka disinilah kita perlu ketahui bahwa Islam itu sesunguhnya adalah demi kepentingan seluruh umat dan memberikan kehidupan yang lebih baik dan hal ini juga sudah dicontohkan oleh Nabi kita Muhammad Saw, yaitu memberikan suri teladan yang baik, aku sebagai Muslim harus mempunyai pandangan ke sana.
Setelah aku masuk Islam, tiga tahun kemudian aku disuruh menjadi imam dan khotib shalat Jumat dan Idul Fitri, sampai sekarang pun insya Allah aku masih melakukan dakwah. Juga yang sangat aku syukuri aku bisa membina umat karena seperti dikatakan Nabi kita, "Sampaikanlah kepadaku walaupun satu ayat". Dan Allah mengatakan bahwa jihad fisabilillah itu harus dibarengi dengan harta, ini juga sudah aku lakukan walaupun sedikit dakwah yang dilakukan hanya di Purwakarta saja, di kota lain pun aku pernah seperti di Brebes, Bandung, dan kota lainnya.




























LEE DJIE MEN (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) :
Mimpi Shalat Menyadarkan Diri Saya


Saya dilahirkan pada tanggal 1 Juni 1946 di Kertosono, Nganjuk, Jawa Timur. Kami bertetangga dengan keluarga Bapak H. Harmoko, mantan Ketua DPR/MPR RI. Beliau adalah sahabat saya sejak kecil. Meskipun akhirnya jalan hidup kami berbeda, namun itu tak membuat jarak di antara kami. Kami tetap Akrab bila bertemu.
Saya terjun ke bidang bisnis dan industri tekstil. Kisah saya jadi industriawan dan pengusaha tekstil yang sukses saya mulai ketika menjadi pedagang tekstil kecil-kecilan di Pasar Klewer, Solo. Waktu itu saya wara-wiri menjual tekstil eceran. Lalu, meningkat sampai mempunyai sebuah kios tetap.
Rupanya, saya memang hoki berbisnis tekstil, sehingga lambat laun saya bahkan bisa membuka pabrik tekstil sederhana yang berlokasi di Jl. Kiai Maja di tepi Bengawan Solo. Dengan memiliki pabrik tekstil sendiri, usaha bisnis saya maju kian pesat. Lalu, bersama kakak kandung saya, kami mendirikan pabrik tekstil besar seluas 65 hektar dengan inyestasi 300 miliar rupiah. Pabrik tersebut kami beri nama PT Sri Rejeki Isman (Sritex), berlokasi di Desa Jetis, Sukoharjo. Karyawan yang berkerja di sini kurang lebih 20.000 orang.
Pada tanggal 3 Maret 1992, pabrik kami tersebut turut diresmikan oleh Bapak Soeharto bersama 275 pabrik aneka indusri lainnya di daerah Surakarta, Jawa Tengah. Bukan main bangganya kami ketika itu. Terutama saya tentunya. Cita-cita saya untuk menjadi orang kaya, tercapai sudah. Kini orang tak bisa lagi menghina diri saya seenaknya. Sebab, saya bukan lagi Lukminto yang dulu (miskin). Lukminto hari ini adalah Lukminto yang kaya raya, bahkan berhak menyandang gelar "Raja Tekstil".
Tapi benarkah saya bahagia? Secara lahiriah memang, saya tak kurang suatu apa pun. Punya rumah mewah, punya harta berlimpah, punya pabrik modem dengan ribuan karyawan, dan punya istri cantik yang setia. Kurang apa lagi? Tapi, ada satu hal yang tidak pernah saya rasakan: batin saya tak pernah tenang. Saya selalu diliputi kegelisahan, karena selalu berpacu mengejar materi.
Sebagaimana umumnya WNI keturunan Tionghoa, keluarga kami adalah penganut agama Budha Konghucu, yakni agama Budha yang telah bercampur dengan tradisi dan pandangan hidup leluhur kami. Tetapi, karena kami dari keluarga miskin maka pendidikan agama kurang mendapat perhatian. Kami lebih disibukkan untuk mencari uang. Sejak kecil saya telah diajar untuk berdagang.
Saya masih ingat, pulang sekolah, saya dan kakak langsung berdagang makanan-makanan kecil, seperti kacang goreng, permen, rokok, dan lain-lain. Kedua orang tua kami selalu menekankan kepada kami agar kelak harus menjadi orang kaya. Sebab jadi orang miskin itu tidak enak, selalu jadi cemoohan dan hinaan orang, begitu pesan mereka. Kami pun selalu dididik untuk tidak boleh puas terhadap perolehan yang kami dapat. Kalau perolehan yang kami dapat hari ini sama dengan yang kemarin, itu berarti rugi.
Karena dicambuk oleh hal-hal yang seperti itu, saya tumbuh menjadi anak yang mandiri dan ulet. Saya tak punya cita-cita yang muluk-muluk sebagaimana lazimnya teman teman seusia saya ketika itu jadi pegawai negeri, ABRI, polisi, pilot, dokter, dan lain-lain. Saya cukup bercita-cita jadi orang kaya.
Mengapa begitu? Sebab, saya tahu diri. Sebagai WNI keturunan, nasib kami nyaris ditentukan oleh usaha dan keuletan kami sendiri. Setelah saya beranjak remaja, saya semakin sadar bahwa posisi kami "kurang beruntung" dibandingkan saudara-saudara kami lainnya. Kami tak bisa jadi ABRI, kami tak boleh jadi pegawai negeri. Padahal kami sudah lahir di negeri ini, dan mencintai negeri ini sama besarnya seperti saudara-saudara kami dari suku-suku lainnya di Nusatara ini. Tapi, itulah kenyataan.

Tak Punya Pegangan
Tak ada jalan lain bagi kami untuk dapat bertahan hidup, selain mengonsentrasikan seluruh daya dan kemampuan kami dalam bidang perdagangan. Itulah barangkali faktor yang membuat kami menjadi suku bangsa yang ulet berdagang. Tapi, risikonya, ya itu tadi, perhatian terhadap kehidupan beragama sangat kurang. Bahkan dalam soal yang satu ini, saya nyaris tak punya pegangan yang pasti. Di rumah, saya beragama Budha Konghucu, tapi di sekolah saya beragama Kristen.
Agama buat saya ketika itu, tak lebih hanya sebagai tempelan belaka. Sebagai penganut Budha, saya nyaris tak pernah ke wihara untuk bersembahyang. Begitu pun sebagai penganut Kristen, saya nyaris tak pernah ikut kebaktian di gereja. Karena terlalu dikejar obsesi untuk menjadi orang kaya, saya jadi lupa segalanya. Saya tak tahu lagi mana yang halal dan mana yang haram.
Semua cara akan saya tempuh untuk memperoleh kekayaan. Termasuk dengan jalan "muja" ke Gunung Kawi. Di tempat yang dianggap keramat ini banyak orang yang datang untuk minta pasugihan (kekayaan). Melalui petunjuk yang diberikan kuncen, saya mulai nglakoni (menjalankan) beberapa persyaratan yang tak bisa saya ceritakan di sini.
Alhasil, dalam tempo singkat usaha dagang saya maju pesat. Yang semula saya hanya pedagang tekstil eceran, meningkat bisa membuka kios, lalu membuka pabrik tekstil sederhana, sampai akhirnya mendirikan pabrik tekstil raksasa seperti PT Sritex tersebut. Kendati sudah menjadi Raja Tekstil, namun batin saya kosong dari siraman rohani. Saya tak pernah merasakan kebahagiaan dan kedamaian, sebagaimana yang sering saya saksikan dari kehidupan kaum muslimin.
Sebagian besar karyawan saya beragama Islam. Sering saya saksikan, di sela-sela waktu istirahat makan siang, mereka tak lupa menunaikan sembahyang (belakangan saya tahu itu disebut shalat). Meskipun waktu itu di pabrik ada tempat khusus untuk shalat (mushala atau masjid), namun mereka tetap mendirikan shalat di beberapa tempat seperti di gudang dan di lorong-lorong pabrik.
Sering saya amati, usai shalat wajah mereka tampak begitu cerah. Seakan terpancar dari jiwa mereka yang tenang. Padahal saya tahu pasti, gaji mereka tak ada apa-apanya bila dibandingkan dengan kekayaan yang saya miliki. Suatu kali, secara iseng pernah saya tanyakan kepada salah seorang karyawan, mengapa mereka begitu disiplin melaksanakan shalat. Apa jawabnya? Jawabannya sungguh membuat saya terkejut. "Kami shalat semata-mata untuk mencari keridhaan Allah, sebab hidup di dunia hanya sementara. Ada kehidupan yang kekal di akhirat kelak, yang harus kami persiapkan sebelum mati," begitu jawab mereka.
Sungguh, selama itu saya tak pernah berpikir tentang mati. Yang saya tahu, kematian itu hanyalah akhir dari kehidupan. Sedangkan menurut karyawan saya yang muslim tadi, kematian adalah pintu atau jalan antara untuk menuju alam lain yang disebut akhirat, di mana segala perbuatan manusia akan diperhitungkan sesuai baik-buruknya. Mengingat itu semua, bulu kuduk saya berdiri. Sungguh, saya amat takut menghadapi kematian dalam keadaan saya yang bergelimang dosa.

Mimpi Shalat
Sejak itu, saya jadi pendiam. Saya jadi lebih suka merenung dan berpikir tentang diri saya sendiri. Saya pun mulai suka mengikuti siaran Mimbar Agama Islam yang ditayangkan TVRI setiap Kamis malam. Begitu tenggelamnya saya dalam perenungan, sehingga pada suatu malam, tepatnya 10 Januari 1994 bertepatan malam 27 Rajab (Isra Mikraj), saya bermalam di vila kami yang sejuk di daerah Tawangmangu (Solo). Dalam tidur saya bermimpi diberikan sehelai sajadah oleh teman karib saya, lalu saya disuruh melaksanakan shalat.
"Saya nggak bisa shalat," jawab saya. Lalu, teman saya memberi contoh bagaimana caranya shalat. Setelah paham, saya pun disuruh mengulangi gerakan shalat yang ia peragakan. "Shalatlah kamu," katanya. Lalu, saya pun shalat. Tapi, baru separo jalan, saya pun terjaga. Temyata, itu hanya mimpi.
Sejak bermimpi seperti itu, saya jadi gelisah. Istri saya pun sempat bingung melihat diri saya. Tapi saya tak menceritakan mimpi itu kepadanya. Untuk beberapa waktu lamanya, mimpi itu hanya jadi rahasia diri saya seorang. Tapi lama-lama saya tak tahan juga untuk tidak bercerita.
Kebetulan, saya mempunyai tukang pijat pribadi, namanya Pak Edi. la seorang muslim yang taat. Ketika pada suatu malam saya minta dipijat olehnya, saya ceritakanlah mimpi itu kepadanya. Mendengar cerita mimpi saya itu, Pak Edi spontan bergumam, "Subhanallah, insya Allah tak lama lagi Bapak akan masuk Islam," katanya mantap. "Benarkah?" tanya Saya. "Insya Allah," jawabnya pasti.
Sejak itu, saya pun mulai dibimbingnya untuk melaksanakan shalat. Saya pun mengikuti sarannya untuk berkhitan. Tapi itu semua saya lakukan secara sembunyi-sembunyi. Saya bahkan dikhitan di Jakarta. Ketika masuk bulan suci Ramadhan, saya pun ikut melaksanakan ibadah puasa dan mengeluarkan zakat (mal).
Karena sudah merasa mantap dengan pilihan hati saya itu, Pak Edi menyarankan agar keislaman saya itu harus segera diproklamirkan. Alasannya, agar semua orang tahu bahwa saya sudah muslim. Sarannya itu pun saya terima.
Singkat cerita, pada tanggal 11 Maret 1994 bertepatan dengan peringatan Supersemar, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat di hadapan umat Islam dan karyawan PT Sritex, dibimbing oleh pimpinan Pondok Pesantren al-Mukmin, Ngruki, Ustadz H. Moh. Amir, S.H.
Alhamdulillah, istri saya pun kini telah menjadi seorang muslimah. Bahkan pada tahun 1995 lalu, bersama istri dan 10 orang staf PT Sritex, kami berkesempatan menunaikan ibadah haji.















































TAN HOK LIANG (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) :
Menemukan Hidayah di Penjara


Nama saya Tan Hok Liang, tapi biasa dipanggil Kok Lien. Saya dilahirkan di Tebing Tinggi, Sumatra Utara, 1 Oktober 1957, sebagai anak ke-2 dari 17 bersaudara. Pada umur 8 tahun saya masuk SD Tebing Tinggi. Ketika saya sedang senang senangnya menikmati dunia pendidikan, tiba-tiba dunia sakolah terpaksa saya tinggalkan karena ibu menyuruh saya berhenti sekolah. Jadi, saya hanya tujuh bulan menikmati bangku SD. Mulai saat itulah saya menjadi tulang punggung keluarga. Saya sadar, mungkin inilah garis hidup saya. Saya terpaksa harus meninggalkan bangku sekolah untuk bekerja membantu mencukupi kebutuhan keluarga sehari-hari
Pada usia 12 tahun, saya mulai merantau dan menjadi anak jalanan di Terminal Tebing Tinggi. Sehari-hari saya menjadi calo, mencari penumpang bus. Suatu ketika, saya berhasil mencarikan banyak penumpang dari salah satu bus. Tapi entah mengapa, tidak seperti biasanya, saya tidak diberi upah.
Terbayang di mata saya wajah kedua orang tua, adik-adik, serta kakak saya yang senantiasa menunggu kiriman uang dari saya. Saya terlibat perang mulut dengan sopir bus tersebut. Tanpa sadar, saya ambil balok kayu dan saya pukulkan ke kepalanya. Akhirnya, saya berurusan dengan pihak yang berwajib. Di hadapan aparat kepolisian, saya tak mau mengaku bersalah. Saya menuntut hak saya yang tak diberikan oleh sopir bus itu.
Sebetulnya, saya tak ingin berurusan dengan pihak yang berwajib. Saya ingin hidup wajar-wajar saja. Tapi entah mengapa, kejadian di Terminal Tebing Tinggi itu terulang kembali di Terminal Medan. Dulu, selama di Terminal Tebing Tinggi, saya menjadi calo. Tapi, di Terminal Medan, saya beralih profesi menjadi pencuci bus.
Suatu ketika, tak saya sangka, tempat yang biasanya saya jadikan tempat menyimpan uang, ternyata robek. Uang saya pun ikut lenyap. Saya tahu siapa yang melakukan semua itu. Saya berusaha sabar untuk tak ribut dengannya. Saya peringatkan saja dia. Ternyata, mereka malah memukuli saya. Waktu itu saya berumur 13 tahun. Lawan saya orang yang sudah dewasa dan tinggi besar. Saya sakit hati, karena tak satu pun teman yang membantu saya. Tanpa pikir panjang, saya ambit parang bergerigi pembelah es yang tergeletak di antara kerumunan lalu saya bacok dia. Dia pun tewas. Lagi-lagi saya berurusan dengan polisi. Saat itu saya diganjar empat tahun hukuman di Penjara Jalan Tiang Listrik, Binjai. Masih saya ingat, ibu hanya menjenguk saya sekali saja.

Merantau ke Jakarta.
Setelah bebas dari penjara, saya pulang kampung. Tak pernah saya sangka, ternyata orang tua saya tak mau menerima saya kembali. Mereka malu mempunyai anak yang pernah masuk penjara. Hanya beberapa jam saya berada di rumah. Setelah itu, saya hengkang, mengembara ke Jakarta dengan menumpang KM Bogowonto.
Saya hanya mempunyai uang seribu rupiah. Tujuan utama saya ke Jakarta mencari alamat paman saya yang pernah menyayangi saya. Berbulan-bulan saya hidup menggelandang mencari alamat paman. Waktu itu alamat yang saya ingat hanyalah daerah Mangga Besar. Dengan susah payah, akhirnya saya temukan alamat paman. Sungguh tak saya sangka, paman yang dulu menyayangi saya, ternyata mengusir saya. Hilang sudah harapan saya untuk memperbaiki masa depan.
Tekad saya sudah bulat. Tak ada orang yang mau membantu saya untuk hidup secara wajar. Mulailah saya menjadi penjahat kecil-kecilan. Kejahatan pertama yang saya lakukan adalah menjambret tas dan perhiasan nenek-nenek yang akan melakukan sembahyang di klenteng.
Mulai saat itu saya telah berubah seratus persen. Keadaan mendorong saya untuk melakukan semua ini. Pelan-pelan dunia jambret saya tinggalkan. Saya beralih ke dunia rampok. Perdagangan obat-obat terlarang mulai saya rambah. Dan terakhir, saya beralih sebagai bandar judi. Saat-saat itulahsaya mengalami kejayaan. Masyarakat Jakarta menjuluki saya Si Anton Medan, penjahat kaliber kakap, penjahat kambuhan, yang hobinya keluar masuk penjara, dan lain-lain.



Proses mencari Tuhan
Tak terbilang berapa banyak LP (Lembaga Pemasyarakatan) dan rutan (rumah tahanan) yang sudah saya singgahi. Karena sudah terbiasa, saya tahu seluk-beluk rutan yang satu dengan rutan yang lain, baik itu sipirnya maupun fasilitas yang tersedia.
Di tembok penjara itulah saya sempat menemukan hidayah Tuhan. Ketika dilahirkan, saya memang beragama Budha. Kemudian saya berganti menjadi Kristen. Entah mengapa, tatkala bersentuhan dengan Islam, hati saya menjadi tenteram. Saya menemukan kesejukan di dalamnya.
Bayangkan, tujuh tahun saya mempelajari Islam. Pengembaraan saya mencari Tuhan, tak lepas dari peran teman-teman sesama tahanan. Misalnya, teman-teman yang terkena kasus Cicendo, dan sebagainya. Tanpa terasa, hukuman yang begitu panjang dapat saya lalui. Akhirnya saya menghirup udara segar kembali di tengah-tengah masyarakat. Tekad saya sudah bulat. Saya ingin berbuat kebaikan bagi sesama.

Masuk Islam
Tapi, kenyataannya ternyata berlainan. Begitu keluar dari penjara, saya dipaksa oleh aparat untuk membantu memberantas kejahatan. Terpaksa ini saya lakukan. Kalau tidak, saya bakal di 810-kan, alias didor. Dalam menjalankan tugas, saya selalu berhadapan dengan bandar-bandar judi kelas wahid. Sebutlah misalnya, Hong-lie atau Nyo Beng Seng. Akibat ulah Hong-lie, terpaksa saya bertindak keras kepadanya. Saya serahkan dia kepada pihak berwajib.
Dan akhirnya, saya menggantikan kedudukannya sebagai mafia judi. Sudah tak terhitung berapa banyak rumah-rumah judi yang saya buka di Jakarta. Saya pun merambah dunia judi di luar negeri. Tapi, di situlah awal kejatuhan saya. Saya kalah judi bermiliar-miliar rupiah.
Ketidakberdayaan saya itulah akhimya yang membuat saya sadar. Mulailah saya hidup apa adanya. Saya tidak neko-neko lagi. Saya ingin mengabdikan hidup saya di tengah-tengah masyarakat. Untuk membuktikan kalau saya benar-benar bertobat, saya lalu masuk Islam dengan dituntun oleh KH. Zainuddin M.Z. Setelah itu, saya berganti nama menjadi Muhammad Ramdhan Effendi.
Kiprah saya untuk berbuat baik bukan hanya sebatas masuk Islam. Bersama-sama dengan K.H. Zainuddin M.Z., K.H. Nur Muhammad Iskandar S.Q., dan Pangdam Jaya (waktu itu) Mayjen A.M. Hendro Prijono, 10 Juni 1994, kami mendirikan Majels Taklim Atta'ibin.
Sengaja saya mendirikan majelis taklim ini untuk menampung dan membina para mantan napi (narapidana) dan tunakarya (pengangguran) untuk kembali ke jalan Yang benar. Alhamdulillah, usaha ini tak sia-sia. Pada tahun 1996, Majels Taklim Atta'ibin mempunyai status sebagai yayasan berbadan hukum yang disahkan oleh Notaris Darbi S.H. yang bernomor 273 tahun 1996.
Kini, keinginan saya hanya satu. Saya ingin mewujudkan pangabdian saya pada masyarakat lebih jauh lagi. Saya ingin mendirikan pondok pesantren. Di pondok inilah nantinya, saya harapkan para mantan napi dan tunakarya dapat terbina dengan baik. Entah kapan pondok pesantren harapan saya itu bisa terwujud. Saya hanya berusaha. Saya yakin nur Ilahi yang selama ini memayungi langkah saya akan membimbing saya mewujudkan impian-impian itu.

















TIO HAM LIEM (Mantan Pemeluk Budha) :
Karena Doa Anak Yang terlebih dahulu masuk Islam


Pengantar : Mempunyai anak saleh atau saleha, jelas merupakan aset yang sangat besar. Terutama bagi kedua orang tuanya. Hal yang seperti ini dirasakan oleh Tio Ham Liem alias Abdul Halim Darma Mandera, pemilik Apotek Tanjung di daerah Tanjung Priok, Jakarta Utara.Seperti umumnya orang Tionghoa, kesibukan Tio Ham Liem sangat lekat dengan dunia bisnis (perdagangan), apalagi ia alumnus Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia (FE-UI). Sehingga karena kesibukannya mengejar materi (kekayaan), perhatiannya kepada istri dan ketiga orang anaknya menjadi berkurang.
Karena kondisi yang seperti itu, rumah tangga kami menjadi tidak harmonis. Pertengakaran kerap mewamai kehidupan rumah tangga kami. Ketiga orang anak kami menjadi terbiasa menyaksikan pertengkaran papi-maminya. Di mata mereka, saya dan istri saya, sudah tidak mempunyai wibawa lagi sebagai orang tua yang seharusnya mereka taati dan hormati. Alhasil, rumah tangga kami nyaris cerai-berai.
Jangan bertanya soal agama kepada saya, pasti saya tidak dapat menjawab dengan tegas apa agama yang saya anut. Pada KTP (Kartu Tanda Penduduk) tertulis bahwa saya beragama Budha. Tetapi, saya sering mengikuti kebaktian di gereja Katolik, meskipun sampai saat itu saya belum dibaptis. Di lain waktu, pada saat-saat tertentu sebagai orang Tionghoa, saya kadang-kadang ikut upacara tradisi leluhur (Konghucu). Barangkali, agama buat saya--pada waktu itu--hanya sekadar formalitas sebagai seorang warga negara Indonesia.
Sebagai seorang yang berpikiran pragmatis, saya tidak pernah mengembalikan segala urusan kepada Tuhan. Dalam pikiran saya pada saat itu tidak ada konsep "campur tangan" Tuhan dalam urusan manusia.
Dalam perjalanan hidup sebagai pengusaha, saya seringkali mendapatkan musibah, seperti mobil pernah terbakar, bahkan pernah tabrakan yang nyaris merenggut nyawa saya. Piutang saya yang cukup besar, pernah tidak dibayar orang. Belum lagi apotek saya yang pernah disegel karena suatu perkara. Tetapi sampai sejauh itu, saya tidak pernah menyadari bahwa itu merupakan cobaan Tuhan kepada saya.
Dalam kekalutan karena musibah yang datang hampir beruntun itu, tidak juga menyadarkan diri saya kepada Tuhan. saya malah semakin tidak terkendali. saya menjadi cepat marah. Persoalan kecil dan sepele, baik yang timbul dari istri maupun anak, sering menyulut pertengkaran yang berlarut-larut. Bagi ketiga anak saya, rumah tidak lebih ibarat neraka, sehingga mereka tidak betah di rumah dan mencari ketenangan di luar rumah.
Anak saya yang tertua, Yuliwati, sudah duduk di bangku SMA. Sebagai anak tertua ia amat prihatin dengan keadaan keluarganya yang nyars cerai-berai. Sebagai kakak, ia khawatir terhadap perkembangan jiwa kedua adiknya. Tanpa sepengetahuan saya, Yuliwati sering berkunjung ke rumah salah seorang teman sekolahnya sekadar untuk berkonsultasi.
Rupanya secara diam-diam Yuli mulai tertarik kepada Islam. la amat terkesan dengan kehidupan keluarga sahabatnya yang dinilainya sangat harmonis. Dan setelah dipelajari, ternyata hal itu bersumber dari ajaran Islam yang secara amat rinci--melalui Al-Qur'an dan Hadits-yang telah meletakkan dasar-dasar pembentukan rumah tangga sakinah (harmonis).
Dari sinilah Yuli mulai mempelajari ajaran Islam, seperti shalat, puasa, dan lain-lain. Meskipun Yuli belum diislamkan secara resmi, tetapi ia secara sembunyi-sembunyi sudah melaksanakan shalat. Dan, pada bulan puasa tahun 1981, Yuli sudah melaksanakan shaum (puasa).
Sampai sejauh itu, baik saya sebagai orang tuanya maupun kedua orang adiknya tidak menyadari bahwa Yuli sudah menjadi muslimah. Hingga, pada suatu ketika secara tidak disengaja neneknya (ibu saya) mendapatkan Yuli sedang shalat. Dan ketika Yuli diajak untuk makan siang bersama, dengan alasan masih kenyang, ia menolak makan siang. Karuan saja ibu saya menjadi curiga. Dan, ia merasa perlu untuk menyampaikan perihal cucunya itu kepada saya.
"Anak kamu itu sudah lama Islam, ya?" tanya ibu kepada saya. Saya yang karena kesibukan hampir tidak sempat memperhatikan perkembangan anak-anak saya, mendengar kabar anak saya sudah masuk Islam, tentu saja seperti tersengat listrik. Dengan geram saya panggil anak saya ini. Ketiga saya interogasi, anak itu tidak mengakui kalau ia sudah masuk Islam. Barangkali Yuli takut karena melihat kemarahan saya. "Awas ya, kalau kamu masuk Islam," begitu ancam saya kepada Yuli.

Ikut Penataran P4
Sebagai pengusaha swasta, saya terkena kewajiban mengikuti penataran P4. Sebetulnya, saya tidak berminat ikut, karena dari segi waktu, jelas saya rugi. Tetapi, karena khawatir timbul anggapan yang bukan-bukan, terpaksa saya ikuti penataran itu. Pada bagian akhir penataran, saya seperti mendapatkan sesuatu yang baru, yang tidak pemah terpikirkan selama ini, yaitu persoalan hidup sesudah mati.
Sang manggala (pemandu penataran P4) yang rupanya seorang muslim membawakan materi Falsafah Hidup Bangsa Indonesia dengan pendekatan Islam. Dikemukakannya bahwa setiap manusia mempunyai kecenderungan untuk mencapai kemajuan. Dicontohkannya, seorang pemuda seb'elum menikah ia bercita-cita beristri. Setelah menikah cita-citanya ingin mempunyai rumah, seterusnya ingin mempunyai kedudukan yang mapan, dan seterusnya. Setelah semua yang dicita-citakan telah tercapai, what next? Mau ke mana setelah itu?
Ketika membahas pertanyaan what next itulah sang manggala memperkenalkan konsep kehidupan setelah mati yang dalam terminologi Al-Qur'an disebut sebagai yaumal akhirah (kehidupan akhirat).
Baru pada hari itulah saya mendapatkan wawasan tentang "akhirat", sesuatu yang tidak pernah saya jumpai dalam ajaran agama Konghucu, Budha maupun Katolik. Dalam ajaran Katolik memang ada kehidupan surga dan neraka, tetapi ukurannya tidak jelas. Berbeda dengan konsepsi akhirat dalam Islam yang amat jelas. Waktu itu sekitar bulan Februari 1982.
Tidak lama sesudah itu, suasana kampanye menjelang Pemilihan Umum (Pemilu)1982 mulai menghangat. Pada sebuah poster salah satu kontestan Pemilu tertera tulisan, Perjuangan ... (nama salah satu orsospol peserta Pemilu) Adalah Amal Dunia dan Akhirat. Lagi-lagi saya terusik untuk berpikir tentang kehidupan akhirat.
Kebetulan, pada saat saya berkunjung ke rumah famili yang sedang sakit, saya berkenalan dengan seorang kiai yang sengaja datang untuk mengobati si sakit. Dalam perkenalan itulah terjadi dialog yang cukup serius, sehingga Kiai Faqih, demikian nama kiai dari Garut itu, berkesimpulan, saya seorang yang tidak mempunyai agama yang jelas.
Akhirnya dengan penuh keyakinan, Kiai Faqih mengajak saya untuk shalat ashar berjamaah. Semula saya agak kaget juga ada orang yang berani mengajak sembahyang secara Islam, di samping saya memang belum mengetahui tata caranya. Tetapi, Pak Kiai hanya meminta saya mengikuti saja apa yang dilakukannya sambil membaca bismillah dan Allahu Akbar.
Sebelum shalat, saya disuruh berwudhu dulu. Meskipun saya tidak paham sama sekali, tetapi saya ikuti juga ajakan Kiai Faqih, sekadar coba-coba. Singkatnya, saya pun ikut shalat jamaah. Dan pada saat sujud pada rakaat terakhir, saya merasakan keanehan yang tidak dapat saya ungkapkan dengan kata-kata. Keharuan tiba-tiba datang mengisi relung hati saya, sehingga tanpa terasa, saya meneteskan air mata.
Setelah hal itu saya utarakan kepada Kiai Faqih, dengan spontan Pak Kiai mengatakan bahwa itu hidayah Allah kepada saya. Meskipun saya belum paham betul apa yang dimaksud kiai, tetapi saya memang merasakan ketenteraman dan kedamaian batin yang selama ini tidak pernah saya rasakan. Ketika akan pulang, kiai berpesan agar saya berpikir untuk masuk Islam.

Masuk Islam
Setelah berpikir masak-masak, saya berniat masuk Islam. Niat ini saya sampaikan kepada istri saya, Kho Haui Mey dan anak gadis saya yang tertua, Yuliwati. Istri saya setuju dan bersedia ikut masuk Islam. Terutama Yuliwati yang sebetulnya memang sudah lama masuk Islam. Sedangkan kedua anak saya yang lain, Melanie dan Febrianto, justru berniat menjadi Katolik.
Singkatnya, pada tanggal 20 Mei 1982, kami bertiga--saya, istri dan anak saya Yuliwati-mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat di Masjid Agung Al-Azhar, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan. Sejak saat itu, kami resmi menjadi muslim dan muslimah. Saya Tio Ham Liem setelah muslim menjadi Abdul Halim Darma Mandera, sedangkan istri saya menjadi Enny Ratna Permata.
Setelah menjadi muslim, saya baru mengetahui bahwa anak saya selalu berdoa agar papi-maminya masuk Islam. Setahun setelah itu, 1984, anak gadis saya yang kedua, Melanie, mengikuti jejak kakaknya menjadi muslimah setelah sebelumnya terserang suatu penyakit "aneh", dan baru dapat disembuhkan setelah masuk Islam. Sementara anak saya yang ketiga, laki-laki, Febrianto, masih tetap dalam iman Katoliknya.
Bulan September 1984, Allah menguji keimanan saya. Apotek Tanjung, yang menjadi andalan usaha bisnis saya, habis dibakar massa yang tidak terkendali pada "Peristiwa Priok" ; pertengahan September 1984. Apotek yang saya rintis dari bawah, hancur menjadi puing-puing. Tetapi, apa mau dikata, tidak ada yang dapat saya lakukan kecuali pasrah dan tawakal atas semua takdir Allah. Apotek dan semua kekayaan yang ada pada saya, semuanya milik Allah. Saya hanya orang yang diberi-Nya amanah untuk mengelolanya agar mempunyai manfaat buat umat.
Dan, Allah tidak menyia-nyiakan hamba-Nya yang ikhlas menerima ketentuan-Nya. Dalam waktu 6 bulan, saya berhasil membangun kembali apotek saya yang telah terbakar. Ini tidak lain semata-mata karena karunia Allah.














































YAP GIN LIANG (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) :
Mengikuti jejak Kakek


Pengantar : Satu lagi bukti yang memperkuat bahwa Islam adalah agama yang tidak membedakan manusia berdasarkan. ras dan golongan, kecuali takwanya kepada Allah SWT. Hal ini amat dirasakan seorang tokoh perfilman Indonesia yang juga wartawan budaya Harian Indonesia. Nama aslinya Yap Gin Liang, tetapi lebih dikenal dengan panggilan Hengki Nero.
Lahir di Jakarta,16 Mei 1937 dari keluarga Cina Hokkian. Sejak SD sampai SLTA is bersekolah di lingkungan masyarakat Cina. Pendidikan SLTA-nya dilalui di Chinesse Commercial School, sebuah sekolah khusus untuk mencetak kader-kader pengusaha bagi pemuda-pemuda Cina. Tetapi, panggilan jiwanya yang kuat kepada dunia seni telah membuyarkan harapan orang tuanya yang menghendaki agar ia menjadi seorang pengusaha.
Karena pilihan saya yang total ke dalam dunia seni, menyebabkan ekonomi keluarga jadi morat-marit. Selama hampir 10 tahun, sejak tahun 60-an, saya tidak pemah merasa sebagai orang asing dalam lingkungan seniman. Menurut saya, dunia seni tidak mengenal batasan golongan. Saya bisa menyaksikan, sekaligus merasakan bahwa para seniman yang berasal dari WNI keturunan, seperti juga diri saya, tidak pernah mendapatkan hambatan dalam mengembangkan karir di dunia seni. Di antara mereka adalah Tan Ceng Bok alias Mat Item, Yo Kim San alias Usman Effendi, Fifi Young, dan lain-lain.
Karena lingkungan pergaulan di sekolah, membuat saya akrab dengan agama Kristen Protestan, tetapi tidak sempat membuat saya menjadi Kristen yang saleh, karena banyak di antara dogma ajarannya yang tidak dapat diterima pikiran. Akhirnya, saya lebih memilih menekuni dunia seni.
Tetapi, dunia seni pun ternyata tidak mampu memenuhi dahaga rohani saya yang kehausan. Seni yang saya geluti selama itu, tidak mampu menjawab persoalan hidup sesudah mati. Akan ke mana manusia sesudah mati?
Beruntung, salah seorang teman saya yang juga seorang muslim Tionghoa, dapat menangkap kegundahan saya. Akhirnya kami sering terlibat dalam diskusi-diskusi yang serius. Tanpa menggurui, sahabat saya yang Cina muslim itu mulai memperkenalkan konsepsi kehidupan menurut ajaran Islam. Shalat misalnya, merupakan media komunikasi yang sangat intens antara hamba dan Tuhannya. Filosofi shalat menuntut seorang muslim untuk tunduk hanya kepada Sang Pencipta.
Di samping itu shalat merupakan media pengawasan-semacam waskat--yang paling ampuh untuk mengontrol tingkah laku seorang hamba agar selalu ingat kepada Tuhannya. Dengan demikian, hidup seorang manusia (hamba) akan selalu terpandu dengan nilai-nilai kebenaran.
Sebetulnya, saya tidaklah terlalu asing dengan Islam, karena kakek saya dari pihak bapak yang menjadi seorang Bek (kepala kampung) di Cibinong tahun 40-an adalah seorang Cina muslim. Hanya sayang, tidak ada satu pun di antara anak dan cucunya yang mengikuti jejaknya.
Akhirnya, niat saya bulat sudah, saya ingin masuk Islam. Tetapi sebelum itu, saya ingin meminta restu kepada orang tua saya. Setelah keinginan itu saya utarakan kepada orang tua, mereka hanya berpesan, kalau mau masuk Islam jangan karena motif untuk mencari keuntungan pribadi.
Betapa bahagianya saya mempunyai orang tua yang tidak menghalangi niat suci saya. Mereka bahkan memberikan arahan. Singkatnya, pada bulan April 1980, bertempat di rumah Buya Hamka (almarhum), Ketua Umum MUI pada waktu itu, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat.
Pada upacara pengislaman itu, turut hadir kawan-kawan saya sesama wartawan dan juga dari kalangan seniman dan orang-orang film. Bahkan, kemudian saya diangkat anak oleh Ny Eli Jamaluddin Malik (ibunda Camelia Malik), seorang tokoh muslimah NU.
Setelah menjadi seorang muslim, saya yang mendapat nama Islam, Muhammad Hassan, banyak mencari ilmu dari Prof. Amura (Rektor Universitas Ibnu Chaldun Jakarta) dan Dr. Mulya Tarmizi. Dengan demikian, di antara keluarga saya, hanya saya yang mengikuti jejak kakek saya, Ang Tek Hoat (Bek Cibinong), menjadi penganut Islam.



Tidak Memaksa Istri
Di samping belajar kepada orang-orang tertentu, saya juga sering mengadakan pengajian warga di rumah saya. Sampai saat itu, istri saya belum menjadi muslimah. Sebagai suami, saya tidak pemah memaksa istri dan ketiga orang anak saya untuk menjadi pengikut Muhammad Rasulullah saw, meski secara halus saya pernah mengajak. Saya ingin agar kesadaran untuk masuk Islam benar-benar keluar dari niat yang ikhlas, tanpa paksaan.
Alhamdulillah, dari seringnya mengadakan pengajian di rumah, akhirnya istri saya, Le Bi Nio alias Herawati, mulai tertarik kepada Islam. Itu berkat pergaulannya dengan ibu-ibu yang sering datang ke tempat pengajian di runah kami, baru empat tahun kemudian, tepatnya ketika saya pulang dari menunaikan ibadah haji tahun 1984, istri saya baru mengikuti jejak saya untuk menjadi seorang muslimah. Allahu Akbar.
Akan halnya ketiga orang anak saya, hanya Indra, anak laki-laki saya yang paling bungsu yang mengikuti jejak kami(ayah ibunya) Sedangkan dua orang kakak Indra, tetap sebagai penganut Protestan.
Tentang ini, saya tidak ingin kedua orang anak saya masuk Islam dengan terpaksa. Saya khawatir, kalau mereka tidak akan menjadi muslim/muslimah yang baik lantaran terpaksa. Sebab hanya membuat malu, kalau mengaku muslim tetapi tidak melaksanakan ajaran dan syariat Islam.








































HAN HWIE KHING (Mantan Pemeluk Budha-Katolik) :
Dikucilkan dari Keluarga


Saya dilahirkan tahun 1941 sebagai anak pertama dari empat bersaudara di Kel. Kepanjen, Kec. Kota Sumenep, Madura. Sebagai WNI keturunan, saya dan orang tua menganut agama Budha, meski warga Madura terkenal sebagai masyarakat yang memiliki tradisi keislaman yang cukup kental, namun kami sama sekali tidak terganggu karenanya, karena Islam sangat memahami dan menghormati perbedaan.
Saat saya berusia 17 tahun, tepatnya lahir tahun 1958, kami pindah ke Bangkalan, yaitu di desa Petra, Kec. Tanah Merah Kepindahan kami ke sini sebenarnya hanya untuk mencari penghidupan. Namun, akhirnya ada hal lain yang saya dapat yang justru tak pernah saya bayangkan sebelumnya.
Di sini saya banyak bergaul dan berdiskusi dengan teman-teman muslim. Di antaranya adalah Muh. Badrun. Dialah yang banyak berjasa dalam menanamkan benih-benih keislaman pada saya. Bahkan, saatitu nama saya diubah menjadi Hanafi. Sebuah nama yang bernuansa Islam, padahal saat itu dan jauh sesudahnya, saya masih belum ada niat untuk pindah agama. Saya sendiri senang dengan nama itu lantaran mengindonesia.
Apa yang saya tangkap dari Islam sebenarnya masih merupakan keyakinan yang mengambang. Hati saya masih bimbang dan suka membanding-bandingkan Islam dengan agama lain. Dalam perkembangan selanjutnya, benih keyakinan saya pada Islam mengalami kerusakan. Bahkan pada tahun 1964, saya pindah ke agama Katolik. Saat itu, saya tinggal di Surabaya, ikut Bude yang juga beragama Katolik.
Ternyata, baik Budha maupun Katolik tak memberi kepuasan dalam batin saya. Benih-benih keyakinan kepada Islam tumbuh kembali, namun tak segera menemukan tempat untuk berkembang. Di awal tahun 1967, orang tua saya pindah ke jember untuk membuka usaha baru. Saya pun ikut bersama mereka. Sejak saat itu sampai sekarang saya menetap di kota Suwar-Suwir ini, tepatnya di Kampung Sawahan, Kel. Kepatihan, Kec. Kaliwetan. Di situ lingkungannya cukup religius. Saya merasa sangat cocok hidup dalam lingkungan semacam itu.

Masuk Islam dan dikucilkan
Akhirnya, pada pengujung tahun itu juga (1967) secara resmi saya masuk Islam. Adalah Ustadz Salmi dan H. Abdul Hamid yang membimbing saya dalam proses pengislaman itu. Tapi sebelum dibaiat, saya tanpa ragu menjalani khitan. Tak ada rasa malu ataupun takut yang menghantui. Sebab, saya sadar bahwa itu adalah sebagian dari perintah Allah.
Setelah masuk Islam, saya mengalami cobaan yang cukup berat. Hidup saya dikucilkan dan diboikot dari keluarga dan sanak kerabat. Sampai saya menikah pun (1969) aksi boikot itu masih tetap saya rasakan. Saya seakan menjadi anak haram di mata mereka. Cuma Ibu yang bisa mengerti posisi saya. Diam-diam beliau mengasihi saya sama seperti dulu. Istri saya, Siti Hanafiah, juga selalu setia mendampingi saya.
Saya benar-benar merasa tersiksa akibat boikot itu. Bayangkan, saya sudah punya tanggung jawab yang tak ringan untuk menghidupi keluarga, namun saya belum slap untuk mandiri. Sementara, sanak kerabat saya tak ada yang peduli dengan nasib saya. Cukup lama hidup saya terombang-ambing dalam ketidakpastian. Namun, saya tetap yakin bahwa pertolongan Allah pasti akan datang.
Untuk menyambung hidup, saya mencoba berjualan dengan memakai gerobak dorong--cikal bakal "Depot Hanafi" (1978), Berkeliling menelusuri kota dan baru kembali setelah jualan habis adalah pekerjaan saya setiap hari. Saat itu, saya besar-benar bekerja memeras keringat, banting tulang. Lambat laun usaha saya berkembang. Hingga empat tahun kemudian berdirilah "Depot Hanafi" yang terletak di timur alun-alun kota Jember. Alhamdulillah, sampai kini depot itu masih bisa bertahan.
Rahmat Allah terns mengiringi hidup saya. Ekonomi saya kini sudah lebih dari cukup. Keempat orang anak kami senantiasa saya didik dan dorong untuk menjadi muslim yang baik Saya memang menaruh perhatian yang cukup besar pada mereka. Sebab, merekalah pewaris cita-cita dan keimanan saya.
Sebuah cita-cita yang memang telah lama saya rindukan, akhirnya terkabul juga. Tahun 1988, saya dan istri menunaikan rukun Islam yang kelima, pergi haji ke Baitullah. Momentum itu saya pergunakan dengan sebaik baiknya untuk bermunajat kepada Allah SWT. Saya benar-benar merasa telah menjadi hamba--Nya. Saya bersama istri ditakdirkan untuk mencium Hajar Aswad. Sungguh, ini merupakan karunia Allah yang patut saya syukuri.






















































I KADEK HENDRAWAN (Mantan Pemeluk Hindu) :
Al-Qur'an membuat saya berubah


Islam ternyata bukan seperti agama yang saya bayangkan, tapi Islam benar benar memberi ketenangan jiwa yang tidak pernah saya temukan sebelumnya. Islam juga mempunyai toleransi yang tidak pula saya temukan sebelumnya. Islam mempunyai toleransi yang besar terhadap sesama umat manusia dan rasa sosial yang tinggi, yang kadang kubanding bandingkan dengan agama lain.
Ruh Islam seakan jauh sekali dan hidup saya karena sejak usia kanak-kanak saya sangat akrab dengan lingkungan agama Hindu. Tak heran, karena ayah saya termasuk seorang Pemangku (sesepuh agama Hindu). Sejak usia dini, saya sudah disibukkan dengan beragam Aktifitas ritual. Antara lain sembahyang dengan berbagai sarana, seperti dupa, bunga-bungaan, serta air yang semuanya merupakan alat menuju kekhidmatan kepada Sang Penjaga Alam. Kebiasaan ini saya ikuti saja, hingga saya memasuki sekolah menengah atas (SMA) di Singaraja, Bali.
Bulan Juni 1997, saya pindah ke Jakarta guna meneruskan pendidikan ke perguruan tinggi swasta di Jakarta Selatan. Ayah sangat berharap saya menjadi orang yang berpendidikan tinggi. Segeralah saya dikirim ke Jakarta guna mewujudkan kemauan ayah.
Di Jakarta, saya sudah mulai kenal pergaulan kota metropolitan, yang mayoritas penduduknya memeluk agama Islam. Pergaulan ini sangat jauh berbeda dengan di kampung halaman saya yang hampir semua berbasis Hindu dan Budha. Kebiasaan Fanatik beragama yang ditanamkan keluarga masih melekat kuat dalam keseharian saya di Jakarta. Saya masih sempat mencari pura, tempat untuk berdoa kepada Sang Hyang Widhi.
Karena saya sering bertemu pemeluk agama Islam, terlebih teman kuliah dan sekamar yang juga pemeluk agama Islam yang aktif dalam melaksanakan ibadah, maka saya merasa familiar dengan lingkungan Islam. Semua yang ada di sekeliling lingkungan baru saya itu didominasi nuansa dan sarana-sarana peribadahan umat Islam. Dan perilaku, ucapan, sampai dekorasi kamar juga diwarnai ornamen-ornamen Islam. Pergaulan dengan teman yang muslim itu berlangsung sangat akrab dan rukun, meskipun kami berbeda akidah dan keyakinan.
Di kampus, saya diwajibkan mengambil mata kuliah dasar umum, yaitu mata kuliah yang terfokus pada materi agama Islam. Karena saya harus melengkapi SKS dan ujian negara, dengan berat hati saya harus mengambil dan mempelajari materi itu, meskipun harus berlawanan dengan keyakinan saya. Saya berusaha untuk memahaminya.

Mulai Berfikir
Menjelang tengah semester, saya sering bertukar pikiran bersama Totok--teman sekamar saya--terutama tentang materi kuliah agama. Saya sering menemukan kesulitan yang sama sekali tidak saya tahu jawabannya. Saya hanya tahu sebatas tentang hubungan baik umat beragama.
Berkat bimbingan Totok, walaupun dengan sedikit pertengkaran, saya semakin mengerti tentang Islam. Saya paham tentang tata cara orang Islam melakukan peribadatan kepada Tuhannya. Berawal dari teman yang setiap waktu melakukan shalat dengan gerakan-gerakan yang kesemuanya saya anggap lucu dan aneh. Sekaligus saya sempat berpikir betapa kecilnya manusia di hadapan Tuhannya sampai harus menundukkan kepala dan mencium tanah (sujud).
Setelah saya tanyakan, itulah yang disebut shalat. Umat Islam diwajibkan melaksanakannya lima kali dalam sehari semalam. Sedangkan agama Hindu, hanya dua kali dalam satu bulan, yaitu sembahyang nilem (awal bulan sampai pertengahan bulan) dan purname (ketika bulan purnama tanggal 15 sampai akhir bulan).
Tak jarang, dalam mempelajari materi kuliah, saya sering dihadapkan pada sebaris tulisan Arab yang sulit membacanya, karena saya memang belum pernah melihatnya. Untung, teman sekamar saya mau membantu membaca dan menerangkan apa maksud tulisan itu. Saya bisa mengerti sebatas membaca terjemahannya saja. Akhirnya, ujian tengah semester berhasil saya kuasai, khususnya materi agama Islam yang saya sendiri tidak melakukan ajaran itu.
Rasa ingin tahu tentang Islam semakin kuat setelah saya sering mendengar ayat Al-Qur'an yang dibaca teman saya sehabis melaksanakan shalat magrib. Rasa penasaran tentang isi ayat itu berlarut setelah saya secara diam-diam membuka terjemahan Al-Qur'an milik teman saya yang diletakkan di dalam rak buku ketika dia sedang tidak di rumah.
Di situ saya temukan potongan kalimat yang isinya "(Kitab ini) tidak ada keraguan di dalamnya dan merupakan petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa." Belum selesai berpikir tentang kalimat itu, betapa kagetnya saya setelah teman saya itu masuk kamar secara tiba-tiba tanpa permisi.
Akhirnya, rasa penasaran itu saya bawa dalam lamunan tidur, meskipun saya belum berani mengutarakan pertanyaan tentang siapakah orang yang bertakwa itu. Rasa gelisah yang menyiksa batin saya itu membawa saya untuk lebih jauh mengetahui isi kandungan Al-Qur'an. Apa sebenarnya kandungan ayat-ayat itu yang diyakini oleh seluruh kaum muslimin sedunia.
Pagi harinya, saya keluarkan semua unek-unek yang mengganjal dalam benak saya tentang kebenaran Islam. Saya ungkapkan semua keresahan yang membuat saya tidak bisa tidur. Teman saya sangat terkejut menanggapi hasrat saya yang dalam untuk menemukan Islam. Akhirnya, saya mulai membandingkan dengan ajaran agama saya.
Dengan penjelasan yang cukup gamblang, ditambah pengetahuan yang saya dapatkan dari dosen, ternyata saya semakin meragukan keyakinan saya selama ini. Saya melihat banyak jalan buntu yang sering terjadi dalam agama Hindu. Islam mampu memberikan jalan yang arif sesuai kemampuan umat manusia.
Segera saya utarakan niat untuk memeluk Islam. Teman saya itu masih menanyakan, apakah saya benar-benar siap menerima Islam sebagai agama saya? Dibawanya saya pada salah seorang ketua rohani Islam di kampus. Dengan disaksikan semua anggota Lembaga Dakwah Kampus (LDK), saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat. Saya sekarang menjadi seorang muslim.
Rasa cinta terhadap Islam, kini semakin terasa setelah saya banyak belajar tentang Islam melalui buku. Tak jarang di tengah jam kuliah, saya habiskan waktu untuk membaca buku buku agama guna melengkapi pengetahuan saya tentang Islam. Kini, hanya satu harapan saya, semoga kelak orang tua saya di Bali, terbuka hatinya untuk menerima kebenaran Islam. Amin.
































LIEM CHIE YUNG (Mantan Pemeluk Budha) :
Di Tempat Kerja, Saya Temukan Islam


Malam semakin larut. Suasana hening itu menjadi begitu damai, sehingga saya terlelap dalam mimpi yang indah. Hanya sesekali terdengar suara cecak di seputar dinding kamar. ltu tak membuat saya bergeming dari sisi pembaringan, sayapun terus menyambung istirahat yang tertunda setelah seharian bekerja.
Hari sudah jauh malam. Dalam tidur sayup-sayup saya dengar orang sedang membaca Al-Qur'an di masjid dekat tempat saya tinggal. Suara itu begitu lembut dan indah, hingga merasuk dalam relung hati saya yang paling dalam. Bahkan, menjalar ke sendi-sendi tubuh. Perasaan haru bercampur sedih menyelimuti malam itu. Saya pun gemetar dibuatnya.
Ketika terjaga dari tempat pembaringan, saya merenungkan arti suara itu. Saat adzan memanggil, saya merasakan ada sesuatu yang mengajak dan membimbing saya untuk mengambil air wudhu dan melakukan shalat. Mungkinkah ini hidayah Allah kepada saya?
Nama kecil saya Liem Chie Yung. Ketika remaja saya akrab dipanggil Yohannes Liman. Saya lahir di Jakarta pada tanggal 7 Januari 1957. Saya anak ke-7 dari 11 bersaudara. Papi saya bernama Liem Yeh Ing asal Tiongkok. Sedang mami bernama Chow Kwe, WNI keturunan yang lahir di Banjarmasin, Kalimantan Selatan.
Keluarga kami penganut Budha yang taat. Waktu kecil saya sering diajak papi ke wihara untuk sembahyang. Untuk membimbing kami sekeluarga mengenai ajaran Budha, papi sengaja mendatangkan seorang pendeta Budha yang saleh. Saya pun tak luput dari tuntunannya. Kendati papi orang tua yang taat dalam beragama, beliau juga seorang yang demokratis dalam soal lainnya.
Terbukti, setelah dewasa kami bebas memeluk agama yang sesuai dengan kepercayaan kami masing-masing. Satu per satu kakak dan adik saya memeluk agama Kristen. Orang tua kami tidak melarang. Mereka hanya menasehati, agama apa saja yang dianut harus diyakini sepenuhnya dan ajarannya mesti ditaati.
Juga mengenai masalah ekonomi keluarga, papi selalu memberikan kesempatan kepada kami untuk memecahkan secara bersama setiap ada persoalan yang mengganjal. Inilah yang membuat saya bangga kepada papi yang begitu arif dan bijaksana.

Simpati Pada Islam
Setelah tamat SLTP, saya memutuskan untuk tak melanjutkan sekolah, tapi ingin bekerja untuk membantu beban keluarga. Akhirnya saya diterima bekerja pada sebuah pabrik radio kaset. Saya senang bekerja di pabrik itu. Di samping dapat banyak belajar mengenai radio, suasana tempat bekerja juga sangat menyenangkan. Saya banyak bergaul dengan orang, terutama orang pribumi yang beragama Islam.
Dari pergaulan itu saya banyak mengenal Islam lebih jauh, karena hampir rata-rata teman-teman saya beragama Islam. Saya menyenangi mereka. Di sini, saya benar-benar merasakan arti pergaulan yang sesungguhnya. Saya sadari, selama ini kebanyakan teman-teman saya yang non-pri hanya mau bergaul jika memberikan keuntungan materi. Kalau tidak menguntungkan, jangan harap bisa diterima bergaul dengan mereka.
Sebaliknya, bergaul dengan orang-orang Islam di pabrik tempat saya bekerja, membuat saya berpikir bahwa hidup ini bukan hanya mencari harta atau hanya mengurusi soal perut semata, tapi ada yang lebih penting lagi, yakni mengenai hubungan antara sesama manusia dan jugs terhadap Tuhan. Saya akui, selama ini saya sudah jarang mengikuti kegiatan keagamaan di wihara. Saya merasa sudah jauh dari Tuhan.
Kekaguman saya terhadap kehidupan teman-teman sekerja membuat saya suka memperhatikan mereka. Pada waktu istirahat, saya lihat mereka melakukan ibadah shalat. Mereka begitu tekun menjalankan ibadah. Di mata saya mereka begitu suci. Wajah mereka seakan memancarkan sinar kesejukan, sehingga memberikan rasa damai bagi siapa pun yang melihatnya.
Dalam kehidupannya, mereka begitu tabah menghadapi persoalan-persoalan hidup sehari-hari. Sehingga, saya berusaha ingin mengetahui lebih jauh mengenai agama Islam. Apalagi setelah saya mempunyai seorang kekasih yang beragama Islam, Sofiah namanya. Maka dengan mudah saya bertanya mengenai Islam kepadanya. Sofiah pun begitu antusias menerangkan setiap pertanyaan saya.
Banyak sudah yang saya ketahui mengenai Islam, terutama mengenai Allah SWT, kerasulan Muhammad saw., wahyu (Al-Qur'an), dan shalat.
Dalam Islam saya temukan kesucian. Kalau ingin shalat, kita harus mengambil air wudhu terlebih dahulu. Waktunya pun sudah terjadwal, lima kali dalam sehari. Sedangkan dalam agama Budha, sembahyang dapat dilakukan kapan saja, dan untuk menghadap Tuhan, dalam keadaan kotor pun boleh. Ini yang membedakan Islam dengan Budha.

Masuk Islam
Malam itu, setelah Saya mendengar orang mengaji dan panggilan adzan dari masjid dekat tempat saya tinggal, saya pun merenung. Setelah melalui pertimbangan yang panjang, akhirnya saya putuskan untuk memeluk agama Islam. Singkat cerita, pada tahun 1982, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat di Masjid al-Azhar, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan. Tak lama kemudian saya melangsungkan pernikahan dengan Sofiah. Hari demi hari saya jalani hidup dengan kebahagiaan bersama keluarga.
Kini, saya sudah dikaruniai 3 orang anak. Ini merupakan rahmat Ilahi yang harus kami syukuri. Dalam kegiatan keagamaan saya banyak dibimbing oleh saudara istri saya, yaitu Ustadz Hasan. Saya akui, pertama kali menjadi seorang muslim, menjalankan ibadah memang cukup berat, terutama puasa.
Tapi dengan ibadah secara ikhlas yang berat pun terasa ringan. Alhamdulillah; sekarang saya sudah mempunyai usaha servis barang elektronik di rumah kami sendiri di Jl. Makaliwe, Grogol, Jakarta Barat. Sebagai usaha yang bergerak di bidang jasa, saya rasakan usaha ini belum mencukupi kebutuhan rumah tangga. Tapi saya percaya rezeki datang dari Allah, dan saya yakini ini merupakan ujian dari-Nya. Hal ini membuat saya lebih tabah menjalani hidup di kota metropolitan ini.

































MEMEN MULYADI (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) :
Gerak Badan Umat Islam di Pagi Buta


Sungguh, seringkali saya tak habis pikir, mengapa umat Islam bila telah masuk ke dalam masjid, sering "menyanyikan" lagu berbahasa Arab? Selain itu, mengapa mereka selalu membersihkan dirinya dipancuran jika akan masuk ke dalam masjid? Bahkan, terkadang saya dibuat kesal oleh suara "panggilan" dari menara masjid pada dini hari, saat orang lain sedang terlelap tidur.
Tetapi, justru karena rasa ingin tahu itulah, yang mendorong saya secara sembunyi-sembunyi mengintai apa sebenarnya yang dilakukan umat Islam di pagi buta itu? Ternyata, sungguh mengagumkan. Pada saat orang lain masih asyik tidur, umat Islam justru tengah "gerak badan" di dalam masjid. Saya menyebutnya "olahraga pagi". Belakangan, saya baru tahu, itulah yang disebut shalat subuh.
Tapi dari hal-hal yang asing seperti itu, justru semakin mendorong hasrat saya untuk lebih mengenal Islam. Nama saya Memen Mulyadi, WNI keturunan Tionghoa yang lahir di daerah Ciawi, Jawa Barat. Di lingkungan masyarakat Sunda yang religius itu, saya biasa dipanggil Memen.
Masa kecil saya di kota Ciawi itu adalah masa-masa yang penuh warna dan dinamika hidup yang cukup menarik untuk dikenang, sekaligus diambil hikmahnya dalam proses mengenal, mengkaji, memahami, dan untuk selanjutnya menjadikan Islam sebagai agama anutan yang hak, tanpa paksaan dari siapa pun. Tak terkecuali ayah bunda saya, yang memang menganut agama Konghucu yang cukup fanatik.
Saya adalah anak dari keluarga Cina yang kaya. Bila saya meminta sesuatu pada orang tua, mereka pasti mengabulkan permintaan saya. Maklumlah, saya ini anak yang paling disayang dan dimanja oleh mereka. Demikian pula di lingkungan teman-teman bermain. Saya merupakan "anak kesayangan" dari teman-teman main. Saya bisa mengatakan demikian, lantaran melihat fakta, betapa kehadiran saya selalu disambut gembira. Tak pernah sekali pun diantara kami bersitegang. Apalagi sampai berkelahi.
Kenakalan kami hanya terbatas pada kenakalan anak-anak kecil yang masih wajar. Tak pernah kami berperilaku yang meresahkan orang tua. Selebihnya, kelompok kami justru kelompok anak-anak yang kompak. Sambil bersenda-gurau, kami melakukan permainan berebut bola, sepak bola, main layang-layang, atau permainan anak-anak lainnya.
Singkat kata, persahabatan kami di masa kecil itu merupakan satu kesatuan yang tak terpisahkan, meskipun saya tahu di antara semua teman main hanya saya yang suku Tionghoa dan menganut agama Konghucu. Sedangkan sisanya, mereka semuanya beragama Islam.
Tapi, kami saling pengertian dan toleran. Pergaulan kami pun semakin akrab, tak mengenal tempat dan waktu, tak terpisahkan, seiring-sejalan, senasib-sepenanggungan, baik dalam suka maupun duka. Tak ada yang mampu memisahkan kami, kecuali bila "suara aneh" itu telah tiba, dan memanggil-manggil mereka lewat pengeras suara dari atas masjid. Ketika itu barulah kami berpisah.
Teman-teman pun saya lihat berlarian sambil membawa sarung dan mengepit kitab. Sekarang saya baru tahu, kitab itu adalah Al-Qur'an. Mereka menuju pancuran di halaman masjid untuk membersihkan badan dan selanjutnya melakukan "olahraga gerak badan" disambung dengan "menyanyikan" lagu Arab.
"Men, kami bukan tengah menyanyikan lagu Arab. Tapi kami tengah belajar mengaji, belajar membaca ayat suci Al-Qur’an, sambil memahami isi dan artinya," begitu tutur teman-teman bila saya tanya maksud dan tujuan "nyanyian" lagu Arab itu. "Dan kami melakukan sembahyang atau shalat, bila panggilan azan telah tiba. Bukan'olahraga gerak badan' seperti kata kamu itu," sambung teman yang lain. Saya akhimya mengerti bahwa yang disebut olahraga gerak badan itu adalah shalat yang wajib dilakukan umat Islam.
Sejak itulah, rasa jengkel bila mendengar azan di pagi hari, menjadi sirna. Diam-diam hasrat saya untuk mengikuti langkah teman-teman masuk ke masjid dan belajar tentang Islam, sekaligus melaksanakan shalat dan mengaji, semakin menggebu-gebu.
Namun, hal itu tidaklah mudah. Sebagai penganut Konghucu, saya mencoba membanding-bandingkan antara Islam dan agama yang saya anut selama ini. Saya pun diam-diam menggali berbagai ajaran agama lain. Namun aneh, hati saya semakin lama semakin tertarik kepada Islam.
Kesimpulan saya, Islam adalah agama yang agung dan luhur nilainya. Islam agama yang universal, agama yang menjadikan kedamaian hidup dan ketenangan hati. Islam adalah agama yang menyatukan manusia dalarn satu kehidupan yang tenteram dan damai, tanpa membedakan warna kulit, suku, keturunan, dan status sosial.
Akhirnya dengan penuh kesadaran hati, tanpa paksaan dari siapa pun, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat di depan ulama dan para jamaah yang menjadi saksi upacara pengislaman saya. Setelah resmi menjadi muslim, nama saya disempurnakan menjadi Muhammad Amien.
Saya pun begitu gembira dan terharu, sebab kepastian agama yang saya yakini sekarang ini, temyata mendapat dorongan (baca: pengertian) dari ayah bunda dan juga keluarga. Lengkap sudah kebahagiaan yang saya miliki.
Saya tak salah menganut Islam, agama yang menjabarkan kasih sayang sesama umat, mengajarkan kedamaian dan kebahagian dunia dan akhirat. Begitulah, saya jalani keyakinan saya terhadap Islam dengan penuh kesadaran dan kepasrahan serta keikhlasan yang penuh. Setiap hari saya menggali Islam, baik dari buku bacaan, ceramah para ulama, diskusi dengan para ahli, dan mondok di sebuah pesantren yang ada di daerah Sukasirna, Cangkudu, Singaparna, Tasikmalaya.








































TEE PING KIEN (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) :
Ingin Punya Anak Saleh


Walaupun Konghucu tidak tercatat, sebagai agama resmi di Indonesia, tapi sejak kecil saya sudah meyakini kepercayaan leluhur itu. Keyakinan saya itu adalah warisan orang tua, sebab ayah saya penganut kepercayaan bangsa Tionghoa tersebut. Sedangkan, ibu saya pemeluk agama Kristen. Mungkin karena lebih dekat dengan ayah, Konghucu lebih saya cintai dan menjadi pilihan saya untuk berkomunikasi dengan sang pencipta (Tuhan) sebelum akhirnya memilih Islam sebagai agama dan pedoman hidup. Sedangkan saudara saya (perempuan) satu-satunya, mengikuti jejak ibu
Saya lahir di kota Jember, Jawa Timur, 30 Agustus 1946. Setelah menamatkan SMAN I, saya melanjutkan studi ke Universitas Petra di Surabaya, mengambil program teknik sipil. Tapi karena terbentur biaya, saya hanya bisa bertahan satu tahun. Berbekal sedikit ilmu yang saya peroleh itu, saya kemudian membuka bengkel sepeda motor RIMA di kota kelahiran saya.
Sebagai pengangguran, bengkel yang saya buka itu memang dimaksudkan untuk memenuhi tuntutan kebutuhan hidup sehari-hari. Saya sudah memutuskan untuk menjadikan usaha itu sebagai sumber dapur. Tapi ternyata bukan hanya itu yang saya peroleh. Saya juga mendapatkan sesuatu yang lain yang sangat berharga dalam kehidupan, yaitu hidayah - petunjuk Allah dari bengkel itulah, mulai muncul keinginan untuk masuk Islam.

Menikah
Merasa cukup punya modal, saya menyunting gadis pilihan saya, Djie Sien Mien, yang saya nikahi pada tahun 1975. Sebagaimana lazimnya orang hidup berumah tangga, saya ingin segera punya anak. Tapi keinginan tersebut belum juga tercapai. Padahal, berbagai cara telah kami tempuh demi terpenuhinya keinginan itu.
Pada suatu ketika, bengkel saya kedatangan seseorang untuk memperbaiki sepeda motornya yang rusak. Dia bernama Muhammad Nur, sambil menunggu sepeda motornya diperbaiki, saya dan dia terlibat perbincangan santai seputar anak. Berbincang soal anak, bagi saya sangat menarik. Siapa tahu dari omong-omong itu saya mendapatkan petunjuk bagairana caranya bisa mempunyai keturunan.
Dari perbincangan itu saya samakin sadar, betapa keberadaan anak teramat penting bagi orang tuanya. Namun, yang membuat saya "kaget" (baca: tertarik) adalah bahwa dalam Islam keberadaan anak yang saleh bukan hanya sebagai pewaris takhta dan gantungan hidup di hari tua saja; tapi yang lebih penting dari itu, anak juga menjadi jaminan bagi kejayaan dan kebahagiaan orang tuanya. Bukan hanya di dunia, malah hingga di alam kubur. jaminan lainnya adalah amal jariyah dan ilmu yang bermanfaat.
Kebijakan Islam itu sungguh menarik bagi saya. Sebab, kendati saya penganut Konghucu, tapi saya percaya bahwa sesudah mati masih ada kehidupan lagi. Lalu bagaimana kalau nanti dalam Fase kehidupan itu tak ada yang menolong, pikir saya. Tapi keberadaan anak tentu tak akan bisa menolong kalau dia tidak menjadi muslim, yang otomatis tak bisa menjadi anak yang saleh.

Masuk Islam
Saya semakin ingin tahu lebih jauh tentang Islam, dan Bapak Muhammad Nur-lah yang sering menjadi teman dialog saya. Berbagai buku Islam saya baca, terutama tentang keesaan Allah. Setelah yakin akan keberadaan Islam, akhimya pada akhir tahun 1997, saya resmi menjadi pengikut setia Nabi Muhammad saw. Nama saya diganti menjadi Rasyid Hartono.
Hati saya lega, kendati istri saya yang masih Kristen merupakan kenyataan lain yang menyita pemikiran tersendiri bagi saya. Saya tak bisa dan tak akan memaksa dia masuk Islam. Saya hanya berusaha dan selalu berdoa agar kegelapan hatinya segera mendapat sinar hidayah-Nya.
Akhirnya, dua tahun kemudian dia menyusul jejak saya, menjadi pemeluk agama yang umatnya inayoritas di negeri ini. Dan, namanya saya ganti menjadi Lina Hidayah. Syukurlah, keislaman kami tak menemui hambatan apa-apa. Kedua orang tua kami juga mendukung.
Empat tahun setelah itu, Allah memberikan kurnia lagi. Istri saya melahirkan anak kami yang pertama. Sungguh, saya bahagia sekali. Saya sudah bertekad, anak-anak akan kami didik menjadi anak yang saleh dan taat pada agama.
Untuk mendalami ajaran Islam, saya membeli banyak buku dan kitab, seperti Ihya' Ullumuddin, Tanbih al-Ghafilin, 40 masalah Agama, dan lain-lain. Di samping itu, saya juga aktif di PITI (Persatuan Iman Tauhid Islam), sebuah organisasi dakwah yang mewadahi para mualaf keturunan Cina. Saya diamanahkan sebagai wakil bendahara.
Seiring dengan itu, kehidupan saya semakin mapan. Bengkel saya semakin maju. Bahkan, saya mampu menggaji beberapa orang karyawan. Pada tahun 1985, tibalah saat-saat yang paling membahagiakan sekaligus mengesankan dalam hidup saya. Kami memenuhi panggilan Nabi Ibrahim a.s., menunaikan ibadah haji ke Tanah Suci Mekah. Sungguh, ini suatu kurnia. Betapa tidak, hidup saya tak begitu kaya, tapi ditakdirkan bisa naik haji. Sebaliknya, tak sedikit orang yang hidupnya bergelimang harta, tapi belum bisa naik haji.
Kini, saya tinggal di Jalan Kertabumi 1 / 14 Jember bersama istri dan dua orang anak kami. Dalarn keluarga, saya selalu berupaya menanamkan nilai-nilai agama sedini mungkin. Alhamdulillah, mereka tak pernah lalai akan perintah Allah.









































NI LUH SUNARMI (Mantan Pemeluk Hindu) :
Islam Agama Pemersatu


Dengan kekuasaan dan kebesaran Tuhan Yang Maha Esa, pada awal tahun 1975 saya lahir dengan selamat ke alam dunia ini. Saya adalah anak bungsu dari lima bersaudara. Bapak saya bernama Nyoman Bakta, sedangkan ibu saya bernama Nyoman Sembrog. Semua keluarga saya penganut agama Hindu Dharma yang selalu taat mengabdi kepada Tuhan Sang Hyang Widi Washa.
Tidak bisa dipungkiri lagi bahwa setiap anak yang lahir ke alam fana ini, sudah barang tentu akan mengikuti ajaran agama yang dianut oleh kedua orang tuanya. Demikian pula dengan diri saya yang sejak kecil hidup dalam lingkungan pergaulan masyarakat yang menganut agama Hindu. Tepatnya kami tinggal di Kampung Barnasi, Desa Buduh, Kecarnatan Mongui, Kabupaten Badung, Bali.
Menengok kehidupan masa kecil saya, teringat pula kehidupan keluarga saya yang tergolong petani miskin. Kendati demikian, perhatian kedua orang tua saya dalam masalah pendidikan buat anak-anaknya cukup membanggakan. Ini terbukti dari keberhasilannya menyekolahkan semua anak-anaknya hingga tamat SUP, termasuk saya.
Sejak masuk usia sekolah, sedikit demi sedikit saya mulai mengenal ajaran agama Hindu yang dianut oleh seluruh keluarga kami, yakni suatu ajaran yang menyembah kepada tuhan Sang Hyang Widi dengan cara melipat kedua tangan tiga kali seraya berdoa kepada Sang Dewa yang menguasai alam jagat raya ini. Konon, menurut para tetua Hindu yang pernah saya dengar, alam ini dikuasai oleh banyak dewa yang bersemayam di mana-mana. Misalnya, di gunung-gunung, di pohon kayu besar, di laut, dan sebagainya.
Setelah saya bisa membaca huruf latin yang diajarkan di sekolah, saya mulai gemar membuka sekaligus mempelajari buku buku yang berkaitan dengan agama Hindu. Kegemaran saya ini seiring dengan ketekunan saya datang ke pura untuk melaksanakan persembahyangan dan acara-acara adat yang dikerjakan oleh penganut Hindu.
Perlu diketahui, terutama dalam hal pendidikan agama bagi anak-anaknya, agama Hindu jauh berbeda dengan agama Islam. Maksud saya, di agama Hindu tidak ditemukan tempat khusus bagi anak-anak untuk memperdalam ilmu agamanya sendiri. Sehingga tidak mengherankan, kalau sebagian penganutnya tidak mengenal ajaran agamanya sendiri. Lain halnya dengan Islam yang setiap waktu saya saksikan anak-anak, para remaja, dan orang tua berbondong-bondong mendatangi tempat pengajian.

Bertemu Pemuda Muslim
Setelah tamat SD, saya melanjutkan studi ke SMP yang ada di tempat tinggal saya. Di SMP inilah saya mulai mengenal beberapa orang teman yang memeluk agama Islam. Mereka selalu ramah, sopan terhadap siapa pun tanpa memandang agama dan kasta.
Sayangnya, setelah saya tamat SMP, ibunda tercinta dipanggil oleh Tuhan Yang Mahakuasa untuk selama-lamanya. Sepeninggal ibu, hidup saya mulai terlunta-lunta tanpa arah dan tujuan. Ketekunan saya datang ke pura pun mulai berkurang. Niat saya ingin melanjutkan studi kandas di tengah jalan, karena tak ada dukungan biaya.
Dengan bermodalkan ijazah SMP, saya mencoba mencari pekerjaan ke kota kabupaten (Badung). Di kota inilah nasib mujur saya raih. Saya diterima bekerja di sebuah toko penjahit pakaian. Di tempat saya inilah saya mengenal beberapa orang teman Hindu yang sudah masuk Islam. Selain itu, saya juga berkenalan dengan seorang pemuda muslim yang berasal dari Lombok dan bekerja sebagai buruh bangunan.
Setelah beberapa bulan berkenalan, saya memberanikan diri untuk mengajak pemuda yang bernama Miswadi ini untuk berdiskusi tentang ajaran agama masing-masing. Secara jujur saya katakan, saya selalu kalah dalam setiap adu argumentasi dengannya. Setiap pertanyaan saya selalu dijawabnya dengan jawaban yang masuk akal.
Pada suatu ketika saya berjalan di dekat sebuah masjid. Ketika itu saya saksikan sebuah pemandangan yang sangat menarik, dan tidak pernah saya lihat dalam agama Hindu. Saat itu umat Islam sedang melaksanakan lbadah pada tengah hari (shalat zuhur). Alangkah indahnya gerakan yang mereka lakukan, yakni suatu gerakan yang sungguh menggetarkan batin saya. Seluruh jamaah di masjid itu melakukan gerakan yang sama, dengan barisan yang lurus teratur, mereka menunduk, lalu kepalanya menyentuh tanah.
Dengan menyaksikan itu, saya berkesimpulan bahwa Islam adalah agama pemersatu bagi umat manusia. Islam adalah agama yang tidak memandang suku, ras, dan kasta. Hal ini dibuktikan dengan cara mereka melakukan ibadah, yakni shalat.

Masuk Islam
Sesudah menyaksikan apa yang dilakukan oleh umat Islam itu, kemudian saya mencoba menemui Miswadi. Di depan pemuda muslim tersebut saya mengutarakan niat saya memeluk agama Islam. Rupanya Miswadi tidak begitu saja menerima niat saya itu. Saya pun kemudian diberondong berbagai pertanyaan. la khawatir, jangan jangan setelah memeluk agama Islam, saya akan murtad lagi, kembali ke agama semula.
Saya berusaha meyakinkan Miswadi. "Aku masuk Islam bukan karena ada paksaan dari orang lain. Tetapi niatku ini benar-benar tulus, datangnya dari Allah SWT," tegas saya mantap. Setelah mendengar jawaban saya itu, Miswadi pun mengajak saya untuk pergi ke Lombok. Ajakannya ini pun saya ikuti. Di tengah perjalanan pulang ke Lombok, Miswadi pun mengutarakan isi hatinya, yaitu kalau saya sudah masuk Islam, dia bersedia menjadi pendamping hidup sekaligus pembimbing saya.
Singkat cerita, pada tanggal 25 Oktober 1997, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat, dibimbing Kepala Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Bayan, Bapak Sayid Aqil Alkaff, disaksikan Bapak Mustari, Nurmasari, dan Audi, serta pegawai KUA lainnya. Dan ketika itu juga saya memperoleh nama baru yaitu, Sri Wahyuni.
Alhamdulillah, setelah saya masuk Islam, Miswadi pun memenuhi janjinya. Dan, pada tanggal 26 Oktober 1997 saya resmi menjadi istri Miswadi. Namun ketahuilah, seperti apa yang saya katakan di atas, saya masuk Islam bukan lantaran ingin menikah atau ada paksaan dari orang lain. Ini benar-benar karena kemauan saya sendiri. Sebab, saya yakin seyakin-yakinnya bahwa Islam adalah agama yang hakiki, agama yang mempersatukan antara sesama, tanpa memandang kasta dan lain sebagainya.
Akhirnya saya berharap semoga keluarga saya diberikan petunjuk oleh Allah Yang Mahakuasa sehingga mereka mau mengikuti jejak saya untuk masuk Islam. Dan, semoga Tuhan Rabbul Izzati memberikan keturunan yang saleh dan salehah. Amin.
























LIU LIE HWA (Mantan Pemeluk Budha) :
Mendengar Azan Saat Terbang dengan Pesawat


Kalau mengingat kembali saat pertama saya merasa terpanggil untuk menjadi seorang muslimah, rasanya tidak mampu saya menahan perasaan kagum dan takjub saya pada Ilahi Rabbi, Sang Pencipta Yang Maha Agung. Betapa tidak, peristiwa terdengarnya suara azan di telinga saya saat berada di dalam pesawat dengan ketinggian 300-3000 kaki (feet), adalah sesuatu yang--kalau dipikirkan secara logika--sangat mustahil.
Terlebih lagi, saat saya sadari bahwa suara azan, yang entah dari mana asalnya itu, hanya saya sendiri yang mendengar. Namun, saat detik itu, setelah saya dengar dengan khusyu suara azan "gaib" selama hampir 15 menit itu, tertanam niat di hati saya untuk masuk Islam.
Peristiwa di dalam pesawat yang terjadi beberapa tahun lalu itu, juga mengingatkan saya pada masa lalu, yang terus terang saja, tidak terlalu menyenangkan. Kehidupan yang saya jalani sebelum mengenal Islam adalah hari-hari yang seakan tak pernah berakhir. Terasa panjang, berat, dan sepi.
Saya, Liu Lie Hwa, yang lahir di Medan, Sumatra Utara, tahun 1972 silam , sudah harus bekerja keras banting tulang, agar pendidikan saya tidak berhenti di tengah jalan. Meski saya anak bungsu dari lima bersaudara, tapi saya bertekad untuk membiayai sendiri sekolah saya, setidak-tidaknya harus tamat SMU.
Itu terjadi karena kedua orang tua kami meninggal dunia pada saat saya masih membutuhkan banyak biaya, terutama untuk pendidikan. Keempat kakak saya sebenarnya mau menanggung semua kebutuhan saya, setidaknya hingga saya merasa mampu untuk hidup mandiri. Tapi saya, dengan segala kerendahan hati, meminta kepada mereka agar membiarkan saya berusaha sendiri lebih dulu. "Bila aku nggak mampu, barulah kakak boleh membantuku," kata saya saat itu. Nekat, memang. Tapi, saya tidak menyesal sedikit pun dengan keputusan itu.
Benar kata orang, di mana ada kemauan di situ ada jalan. Karena usaha keras, saya berhasil sekolah sambil bekerja sebagai tenaga pembukuan di sebuah toko kecil di kota Medan. Selain itu, saya yang kata orangpunya suara lumayan bagus mencoba juga untuk meniti karier dibidang tarik suara. Saya menjadi penyanyi amatir, sekadar untuk menambah uang saku. Lumayan, pikir saya. Dan selama itu halal, saya tidak malu menjalaninya.
Begitulah kehidupan yang saya jalani saat itu. Dan, mengenai perjalanan batin saya dalam mencari ketenangan lewat agama, sempat juga membawa saya untuk berpaling dan agama semula, menjadi seorang pengikut Budha. Saya terang-terangan masuk agama Budha, tahun 1987, saat duduk di kelas satu SMU. Yang saya tahu saat itu, agama tersebut terasa lebih menarik untuk ditelusuri. Ajaran yang dikandungnya terasa seperti air mengalir, dan lebih banyak memberi saya ketenangan batin.

Hijrah Ke Jakarta
Setelah lulus SMU (1989), kegiatan saya sebagai penyanyi semakin meningkat, karena lewat menyanyi segala kebutuhan saya lebih terjamin. Tawaran untuk show dalam dan luar kota, selalu saya terima dengan tangan terbuka, terlebih karena saya sudah tidak terikat lagi dengan waktu belajar.
Ketika datang tawaran untuk show di Jakarta bersama artis senior lainnya dari kota Medan, saya tidak berpikir dua kali. Segera saya siapkan segalanya untuk berangkat ke Jakarta, karena selain untuk urusan menyanyi, di Jakarta pun saya ingin bertemu dengan paman dan tante yang sangat sayang pada saya walaupun mereka tahu saya sudah memeluk agama Budha.
Paman dan tante saya sangat taat menganut agama Katolik --apalagi paman adalah seorang penginjil. Namun, mereka tetap sayang kepada saya. Barangkali yang menjadi pertimbangan mereka karena saya adalah anak yang sudah tidak beribu dan berayah, yang patut dikasihani. Entahlah.
Singkatnya, saat ingin kembali ke Medan inilah, saya mengalami peristiwa azan "gaib" di dalam pesawat. Benar-benar tidak pernah saya duga sebelumnya. Bahkan malam hari sebelum peristiwa itu pun, saya tidak bermimpi apa-apa. Dan anehnya, saya yang selama ini belum mengenal Islam, kecuali sepintas lalu, tapi suara azan itu entah mengapa terasa tidak asing lagi di telinga saya. Saya menikmatinya dengan sungguh-sungguh, hingga dalam benak saya terbetik kata, "Mengapa tidak sejak dulu saya masuk Islam. Ientunya, suara azan seperti ini akan senantiasa saya dengar."
Setelah suara azan dalam pesawat itu berlalu, saya yang tengah dilanda bingung itu tidak kuasa untuk menanyakan perihal pendengaran saya itu kepada siapa saja di pesawat itu yang mempunyai ciri-ciri seorang muslim atau muslimah. Kebetulan, penumpang yang ada di samping saya adalah seorang bapak berusia 60-an, yang mengenakan topi haji berwarna putih.
Pikir saya, ia pasti seorang muslim. Tanpa banyak berpikir lagi, saya langsung menyapanya, memperkenalkan diri, dan menceritakan sedikit mengenai keajaiban yang baru saja saya alami.
Orang tua berperawakan sedikit gemuk, yang sebagian rambutnya sudah berwarna putih itu, bernama Pak Rahmat. Ia ternyata benar-benar seorang muslim yang baik, karena dengan segala keramahan dan kebijakannya ia menanggapi segala cerita saya.
Tanpa sadar, selama perjalanan pulang Jakarta-Medan tersebut, saya menceritakan keseluruhan riwayat hidup saya padanya. Beliau ternyata sangat penyayang dan sangat memperhatikan setiap orang yang benar-benar tertarik pada Islam.
Dikatakannya bahwa dalam rumahnya, ada juga beberapa mualaf yang untuk sementara, selama belum bisa mandiri baik lahir maupun batin, tinggal di rumahnya. "Seandainya kamu ingin masuk Islam dan perlu bimbingan, datanglah pada kami. Bapak dan ibu, anggaplah seperti orang tuamu sendiri. Orang tuamu yang seiman," ujarnya lembut.
Mendengar penuturan Pak Rahmat, saya tidak bisa tidak, jadi menangis tersedu menahan haru. Betapa tidak, saya yang sejak usia muda ditinggal ayah dan ibu, tiba-tiba mendapat seorang ayah angkat, dalam sebuah pesawat, dan di perjalanan pulang yang singkat. Dan, semua itu membuat saya semakin yakin bahwa kasih dan sayang Allah SWT pada saya semakin deras mengalir. "Aku akan mengabdi pada-Nya dalam agama yang diridhai-Nya," ujar saya membatin.

Masuk Islam
Setelah sampai di Medan, tidak berapa lama kemudian saya datang mengunjungi ayah angkat saya, Pak Rahmat. Benar saja, ia dan keluarganya menyambut saya dengan keceriaannya yang tulus. Pada Pak Rahmat yang biasa saya panggil Bapak, saya utarakan niat saya yang sudah mantap untuk masuk Islam. Maka tidak berapa lama kemudian tepatnya pada tanggal 17 September 1991, saya resmi masuk Islam. Setelah menjadi muslimah saya berganti nama menjadi Yenni Farida.
Sejak menjadi muslimah, otomatis segala Aktifitas menyanyi saya hentikan. Untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, saya bekerja kembali sebagai tenaga pembukuan di sebuah perusahaan kecil. Selama setengah tahun saya tinggal dengan keluarga Pak Rahmat. la tidak pemah menyinggung perasaan saya. Sikapnya dan keluarganya, semua sangat baik pada saya. Tapi saya sadar, saya tidak bisa selamanya menyusahkan mereka. Saya mulai berpikir untuk hidup mandiri, dan tidak bergantung pada Bapak lagi.
Akhirnya saya putuskan untuk pergi merantau mencari pekerjaan di Jakarta. Niat ini semula ditentang oleh Bapak, dengan alasan Jakarta kota besar yang tidak selamanya ramah. la takut saya akan terjebak atau tanggelam oleh derasnya arus kota Jakarta.
Namun, setelah saya yakinkan padanya bahwa saya bisa menjaga diri, terlebih setelah saya katakan bahwa saya tinggal dengan om dan tante saya di Jakarta, mereka lumayan tenang melepaskan kepergian saya. Namun, ada satu pesan Bapak yang tidak akan pernah saya lupakan dan selalu saya laksanakan hingga detik ini, yaitu agar saya jangan sampai lupa untuk melaksana kan shalat lima waktu maupun shalat sunat lainnya. "Itu yang tetap menjadikanmu sebagai muslimah, Anakku," ujarnya pada saya.

Menikah
Di Jakarta, saya cuma sebentar tinggal bersama tante, karena setelah mendapatkan pekerjaan, saya segera pindah ke tempat kos di jalan Latumeten, Jakarta Barat. Kepindahan saya ke tempat kos itu, ternyata punya arti tersendiri. Di sanalah saya bertemu dengan seorang pemuda bersama Muhammad Majid, asal Kebumen, Jawa Tengah yang kelak menjadi suami saya.
Sebagai perantau dan sekaligus "pendatang baru" dalam Islam, saya membutuhkan seorang teman yang bisa membimbing saya untuk menjadi seorang muslimah yang baik. Alhamdulillah, figur pembimbing tersebut ada pada diri Muhammad Majid. Kami menjadi semakin Akrab, karena saya sering berkonsultasi masalah-masalah keagamaan dengannya. Tanpa kami sadari, kami jadi saling membutuhkan. Benih cinta mulai bersemi di antara kami berdua.
Singkat cerita, tak lama kemudian, pada tanggal 29 Januari 1992, saya dan dia resmi menikah. Dan sejak saat itu, kebahagiaan saya menjadi Iengkap dengan hadirnya seorang pendamping yang saleh, yang akan selalu ada di sisi saya. Meski kami cuma hidup dari penghasilan suami saya yang guru agama, namun hidup ini saya jalani dengan penuh keikhlasan.





















































TJHIE SENENG NIO (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) :
Atas Bimbingan Kakak


Dari nama saya saja, Anda tentu sudah bisa menebak siapa saya. Saya memang lahir dari keluarga WNI keturunan Tionghoa di Parakan, Temanggung, Jawa Tengah, pada 12 Februari 1932. Meskipun saya sudah mempunyai cicit (anak cucu) dan hidup berkecukupan, namun tak pernah saya merasakan ketenangan dan kedamaian batin
Harus saya akui, saya lebih memikirkan kehidupan duniawi ketimbang berpikir tentang hidup sesudah mati. Jangankan itu, berpikir tentang siapa yang menciptakan saya saja, saya tidak pernah. Mengapa? Sebab saya tidak menganut agama secara ketat. Meskipun secara turun-temurun keluarga kami menganut Konghucu, tetapi terus terang saja, saya tak pernah tahu siapa Tuhan yang menciptakan, memberi hidup, dan memberi rezeki kepada manusia.
Berbeda dengan koko (kakak laki-laki) saya, Tjhie Tjing Tee. Meskipun sudah tua, tapi hidupnya tampak bahagia. Bukan karena ia banyak harta. Bukan! Tapi, seperti sering dikatakannya kepada saya, ia telah menemukan kebenaran yang sejati, sehingga hidupnya damai, bahagia.
Koko saya itu beragama Islam. la sudah lama menjadi umat Mahammad SAW dengan nama hijrah Muhammad Agus Sangaji. Tepatnya sejak 10 Juni 1983. Dalam pergaulan, koko sangat supel, sehingga ia banyak mempunyai sahabat dari berbagai kalangan. la juga sering diundang untuk memberikan ceramah dalam pengajian di beberapa daerah di sekitar Temanggung.
Perlu juga saya informasikan, koko saya itu pernah malang melintang dalam pengembaraan rohaninya mencari kebenaran. la pernah menjadi jemaat gereja Protestan (GKI), kemudian pidah ke gereja Pantekosta. Terakhir, sebelum memilih Islam, ia adalah anggota Pangestu (Paguyuban Ngestu Tunggal), salah satu sekte aliran kepercayaan (kejawen).
Kakak saya itulah yang sering mengajak saya bertukar pikiran tentang masalah-masalah keagamaan. la sering mengingatkan bahwa manusia tak selamanya hidup. Suatu saat akan menemukan kematian suka atau tidak suka, kata kakak saya itu. Ada hidup sesudah mati yang disebut hari berbangkit di mana manusia secara pribadi dimintakan pertanggungjawabannya terhadap apa yang dilakukannya selama hidup di dunia.
"Kalau kamu mau selamat, kamu harus memeluk agama Islam," katanya mengunci semua pembicaraannya. Pada saat itu saya acuh tak acuh saja menanggapi anjurannya. Semua anjuran koko saya itu hanya masuk dari kuping kanan dan keluar dari kuping kiri. Padahal, hampir semua anak dan menantu saya telah menjadi orang Islam.

Diingatkan Cicit
Meskipun di depan koko saya tampak acuh tak acuh, tetapi jika sedang sendiri, apalagi pada saat menjelang tidur, kembali terngiang semua nasehat dan anjurannya. Jika teringat itu, saya seperti disadarkan akan adanya kehidupan akhirat - sesuatu yang tidak saya dapatkan dalam ajaran Konghucu.
Makin lama saya merasa makin tua. Terpikir oleh saya, bagaimana kalau saya mati saat ini? Bukankah saya diminta pertanggungjawaban di akhirat? Tapi sampai saat itu saya masih maju mundur, belum mantap. Hal ini berlangsung cukup lama. Hingga akhirnya, ada suatu hal yang mengingatkan saya. Bertepatan dengan hari ulang tahun yang kedua cicit saya yang kembar, Fajar dan Fajri. Seakan-akan kedua cicit saya berkata, "Oma, ingatlah. Oma sudah tua."
Bisikan nurani saya begitu kuat mendorong saya agar segera masuk Islam. Tanpa menunda waktu lagi, saya sampaikan hasrat suci saya itu kepada kakak saya. Tentu saja ia menyambut gembira, dan ia berjanji akan mengupayakan waktu yang tepat agar upacara pengislaman saya dapat berlangsung.
Alhamdulillah, tepat pada hari Selasa, 26 April 1994, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat dibimbing oleh Bapak K.H. Murtadho Sahid B.A., Kepala KUA (Kantor Urusan Agama) Kecamatan Parakan dan disaksikan oleh ratusan jamaah pengajian kaum ibu. Oleh K.H. Murtadho saya diberi nama hijrah, Lasminah. Saya bersyukur diberi umur panjang, sehingga masih sempat bertobat dan bersyahadat. Kepada para pembaca, saya mohon doa agar saya diberi ketetapan dalam iman dan Islam sampai akhir hayat saya kelak. Amin.


ONG BOEK YOE (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) :
Meraih Keuntungan Ganda


Sebelum saya banyak bertutur, ada baiknya kalau kepada pembaca saya kutipkan sebuah buku berjudul "Teman Harapan bagi Keturunan Tionghoa" yang disunting oleh Drs. H. Junus Yahya, mantan Ketua PITI (Persatuan Islam Tionghoa Indonesia). Dalam buku itu, antara lain tertulis : "Setelah seorang keturunan Tionghoa menjadi muslim, maka keadaannya sungguh berlainan. Antara si pribumi (yang umumnya beragama Islam) dan nonpri keturunan Tionghoa yang masuk Islam, terjalin suatu hubungan batin yang luar biasa menakjubkan. Persamaan agama, dalam hal ini Islam, menciptakan hubungan mesra dan mengharukan sebagai saudara seagama. Berdasarkan Al-Qur'an dan Hadits, arti dan nilai saudara sekandung tidak lebih besar dari saudara seagama. Bahkan, saudara sekandung bisa berbeda agama dengan segala konsekuensinya di akhirat. Sedangkan, saudara seagama sifatnya abadi di dunia maupun di akhirat."
Apa yang dipaparkan buku tersebut benar-benar saya rasakan setelah saya beserta istri dan anak perempuan kami satu-satunya, masuk Islam. Keadaaan yang digambarkan itu, secara nyata saya nikmati. Tidak ada lagi jarak dalam bergaul sebagaimana terjadi ketika kami masih memeluk agama nenek moyang kami, Konghucu. Kemesraan hubungan batin antara saudara seagama, sungguh menakjubkan dan luar biasa.
Kalau Anda bertanya, apakah kepindahan saya kepada Islam semata karena hal tersebut di atas? Jawabnya, tidak! Kepindahan saya kepada Islam bermula dari dialog yang sehat. Tak ada kesan mengajak, apalagi memaksa, antara kami dan papa yang telah lebih dahulu masuk Islam. Meskipun dari sorot mata papa terasa ada getar yang menggambarkan keinginan seperti itu, namun sebagai orang tua yang bijak beliau membawa kami pada dialog seputar masalah teologi Islam dan syariatnya sembari membandingkannya dengan teologi agama nenek moyang kami. Dan dialog yang sehat itu, saya lalu tertarik memeluk Islam sebagai satu-satunya agama yang diridhai di sisi-Nya.
Bukti nyata papa tidak pernah memaksa kami ialah, dari 9 orang putra-putrinya (2 orang meninggal dunia), cuma saya dan kakak saya sajalah yang mengikuti jejak papa menjadi muslim. Sedangkan, saudara saya yang lain tetap dengan keyakinan leluhur kami.
Tetapi, meskipun mereka belum atau tidak seiman dengan saya, namun simpati mereka terhadap Islam membuat saya tidak pernah bosan mendoakan mereka. Semoga Allah SWT segera berkenan memberikan hidayahNya kepada mereka.
Saya berkeyakinan bahwa persoalan hidayah, terutama yang menyangkut masalah pindah agama (baca: masuk Islam) merupakan persoalan pokok. Tanpa hidayah, pindah agama takkan terjadi pada diri seseorang. Sejarah hidup Abu Thalib, paman Nabi Muhammad saw. menjadi contoh konkret. Dalam Al-Qur'an, Allah berfirman, "Sesungguhnya engkau (Muhammad) tidak dapat memberi petunjuk kepada orang yang engkau cintai. Dan sesungguhnya Allah akan memberi petunjuk kepada yang dikehendaki."
Agaknya firman Allah itulah yang menjadi pegangan papa sehingga beliau tidak serta-merta menyuruh atau mengajak kami pindah agama. Kalaupun papa mengajak kami berdialog tentang agama baru yang diyakininya, itu tak lain sekadar menunaikan kewajiban selaku orang tua kepada anak yang diamanatkan Allah kepadanya.

Meluruskan Kekeliruan
Kalau bicara soal gangguan atau hambatan setelah masuk Islam, terutama dari kalangan keturunan Tionghoa sendiri, sudah pasti ada. Tetapi semua itu saya anggap sebagai cobaan yang wajar dalam hidup. Apalagi untuk hal yang prinsip, amat wajar bila mengalami banyak cobaan. Dari sekian godaan, ada satu hal menarik menyangkut kekeliruan pandangan yang selama ini berkembang di masyarakat.
Kisahnya begini. Waktu tahun 1987, menjelang keberangkatan kami menunaikan ibadah haji, tiba-tiba pejabat Kesra Kabupaten Sumenep memanggil saya dan mengajukan pertanyaan yang rada aneh. "Saudara keturunan Cina, ya?" tanyanya membuka pembicaraan. "Ya," jawab saya polos. Ia pun melanjutkan pertanyaannya, "Apa betul kata orang, kalau orang Cina masuk Islam akan jatuh miskin?" Spontan saya jawab bahwa anggapan seperti itu tidak benar dan tidak berdasar. Lalu saya jelaskan kepadanya, justru dengan memeluk Islam seseorang akan memperoleh keuntungan ganda, yaitu keuntungan di dunia dan keuntungan di akhirat.
Saya katakan demikian, karena dalam Islam tidak terlarang untuk menjadi orang kaya, asal diperoleh dengan cara benar dan dibelanjakan secara benar pula. Dan memang, dalam berusaha saya tidak mendapat hambatan yang berarti. Justru saya mendapat pegangan kuat yang menjadi kunci sukses saya dalam usaha.
Barangkali Anda bertanya tentang istri saya, apakah ia lantas menjadi muslimah begitu saya menyatakan diri menjadi seorang muslim? Jawabannya, tidak Istri saya yang amat saya cintai, menjadi muslimah setelah kira-kira satu tahun setelah saya masuk Islam. Saya tidak pernah memaksanya mengikuti agama saya. Sebagai seorang suami yang kelak akan dimintai tanggung jawab di hadapan hakim Maha adil, saya menempuh cara dialogis seperti yang dicontohkan papa terhadap saya. Alhamdulillah, dengan dialog yang intens akhirnya dengan kesadaran sendiri ia menyatakan ingin masuk Islam.
Untuk tidak membuat Anda penasaran, baiklah saya perkenalkan diri saya. Saya dilahirkan di Sumenep, Madura, tahun 1935. Orang tua memberi saya nama Ong Boek Yoe. Setelah masuk Islam, nama saya diganti menjadi Makboel. Sepulang dari Tanah Suci tahun 1987, nama saya menjadi Haji Ahmad Makboel Istri saya yang juga keturunan Cina, semula bernama Tjoa Kim Soe, tetapi kini lebih akrab dipanggil Haryati. Sekarang kami tinggal di Kecamatan Ganding, Kabupaten Sumenep, Madura.






































ENG MING CHIN (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) :
Kugapai Nur Islam Lewat Petualangan


Kala Allah SWT sudah menghendaki dan menakdirkan sesuatu, maka tak satu pun selain Dia yang mampu mengubahnya. Contohnya saya, yang lahir dari keluarga Tionghoa dan beragama Konghucu, kini telah memilih Islam sebagai pembimbing jalan hidup, meski tantangan senantiasa membayangi langkah saya
Kala Allah SyyT sudah menghendaki dan menakdirkan sesuatu, maka tak satu pun selain Dia yang mampu mengubahnya. Contohnya saya, yang lahir dari keluarga Tionghoa dan beragama Konghucu, kini telah memilih Islam sebagai pembimbing jalan hidup, meski tantangan senantiasa membayangi langkah saya.
Eng Ming Chin adalah nama yang diberikan orang tua pada saat saya dilahirkan pada tahun 1964. Sayang, saya tak sempat bermanja-manja dengan mama, karena beliau meninggal dunia pada saat saya berusia dua tahun. Sedangkan papa saya, Wie Chu Giat, adalah seorang nelayan yang berpenghasilan lumayan. Kami waktu itu menetap di Desa Temeran, Kabupaten Bengkalis, Riau.
Ketika masuk usia sekolah, saya dimasukkan ke SD Temeran. Di kelas satu itu muridnya cukup majemuk, tcrdiri atas beberapa etnik yang berbeda agama dan budayanya, seperti Melayu, Batak, dan Cina. Tapi, yang terbanyak tetap orang melayu yang, beragama Islam.
Mata pelajaran agama yang diberikan pun adalah mata pelajaran agama Islam. Oleh karenanya, setiap pelajaran agama tiba, teman-teman saye yang nonmuslim, diizinkan untuk tidak mengikuti pelajaran. Semua teman saya yang nonmuslim tadi keluar kelas, kecuali saya yang tetap tinggal.
Suatu saat bahkan saya disuruh keluar oleh Pak Yahya, guru agama SD Temeran. Tapi, saya tetap tak peduli. Entah mengapa, saya menjadi begitu tertarik dengan pelajaran agama Islam yang disampaikan Pak Yahya itu. Barangkali karena papa saya sudah terlalu sibuk dengan urusannya, sehingga kurang memberikan bimbingan keagamaan kepada saya. Kebiasaan mengikuti pelajaran agama Islam itu tetap saya lakukan. Tanpa terasa sudah dua tahun berlalu. Setelah itu, entah mendengar dari kabar siapa, akhirnya papa saya tahu juga kebiasaan saya di sekolah itu (belakangan baru saya tahu bahwa teman saya sekelaslah yang mengadukannya).
Tanpa menunggu waktu lagi saya dipanggil. Setengah mengancam papa melarang saya mengikuti pelajaran agama Islam di sekolah. Tetapi, ancaman itu tetap tak saya pedulikan. Saya tetap dengan kebiasaan itu. Karena sudah tak mempan diancam, akhirnya papa mulai main tangan. Hampir setiap hari saya mendapat pukulan dan tamparan dari papa. Hal itu berlangsung sampai saya duduk di kelas empat SD, tahun 1974.
Setelah di kelas enam SD dan sudah lebih berani, setiap kali papa akan menghukum, saya segera kabur dari rumah. Pernah sekali waktu saya melarikan diri selama satu bulan ke Bantan Air, bersembunyi di rumah penghulu (Kepala Kampung). Ketika saya pulang ke rumah papa memberi ultimatum, "Kalau kamu masuk ke agama lain, kamu tidak berhak memperoleh harta warisan, dan kamu akan dikeluarkan dari lingkungan keluarga."

Kabur ke Malaysia
Alhamdulillah, pada thn 1979 saya lulus SD setelah dua kali tinggal kelas dan setahun tak masuk sekolah. Itu semua karena antara papa dan saya terjadi konflik terbuka. Setelah lulus SD saya menjadi lebih nekat. Badan saya sudah kebal dengan berbagai pukulan, mulai tangan sampai rotan. Bahkan, setelah itu secara terus terang di hadapannya saya katakan kalau saya mau masuk Islam.
Sudah saya duga papa pasti akan marah besar. Kembali pukulannya mendera badan saya. Tapi kali ini tekad saya sudah bulat. Saya harus pergi, apa pun resikonya. Dengan bersepeda saya kabur ke Bengkalis. Setelah beristirahat selama tiga jam, timbul pemikiran bare. "Percuma saya menetap di Bengkalis. Papa dan pihak keluarga saya lambat laun pasti tahu," kata saya membatin. Akhimya saya putuskan untuk pergi ke Bantan Tua, karena di sana hampir setiap hari ada tongkang (perahu tempel) yang pulang pergi ke Malaysia untuk membawa pekerja gelap atau "pendatang haram" ke negeri itu.
Dalam perjalanan menuju Bantan Tua saya berjumpa dengan Pak Basyiran, seorang tua yang nekat mengadu nasib di negeri orang. Kepadanya saya katakan bahwa saya pun siap untuk bekerja di sana. Waktu itu umur saya sudah 13 tahun. Singkatnya, saya berhasil diselundupkan ke Malaysia setelah tiga hari tiga malam dalam pelayaran, dihempas gelombang dan gulung ombak yang nyaris memporak-porandakan tongkang kami. Bersama kawan satu rombongan saya ditempatkan di ladang Makasar. Di sanalah saya bekerja sebagai buruh. Tepatnya sebagai tenaga kerja gelap tanpa perlindungan hukum.
Di sela-sela waktu istirahat, saya manfaatkan waktu untuk berdiskusi agama dengan teman-teman sekerja yang seluruhnya orang Indonesia. Di antara mereka ada yang bertanya, "Apakah Anda orang Islam?" Barangkali mereka heran, ada pemuda bermata sipit berdiskusi tentang Islam. Lalu, saya jelaskan bahwa saya belum masuk Islam dan justru ingin minta pertolongan untuk menjadi seorang muslim.
Jawaban mereka hampir senada. Karena saya bukan warga negara Malaysia maka mereka tak berani menolong. Saya mafhum, karena status mereka pun sama dengan saya, pendatang haram. Karena keadaan saya yang seperti itu, terpikir oleh saya bahwa saya harus kembali ke Bengkalis untuk memudahkan niat masuk Islam.
Tahun 1984 saya putuskan untuk berhenti bekerja setelah genap lima tahun mengadu nasib di perkebunan negeri jiran itu. Begitu pun halnya dengan Pak Basyiran yang kembali pulang ke Bengkalis. Sedangkan saya, meskipun sudah berhenti bekerja, tapi saya tak segera pulang ke Bengkalis. Saya justru ingin mencari seorang alim yang dapat mem'bimbing saya ke jalan Islam.
Karena tekad saya itu akhirnya Allah mempertemukan saya dengan Haji Imam Salim. Beliau seorang Imam Masjid al-Falah di Simpang Renggam. Setelah saya ceritakan latar belakang kehidupan saya, termasuk liku-liku perjalanan saya sampai ke Malaysia, beliau amat terharu.
Hanya saja, karena status saya itu ia tak bisa membantu saya untuk diislamkan secara resmi melalui pejabat agama setempat. Tetapi secara tak resmi beliau telah membimbing saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat. Di masjidnya saya dibimbing untuk mengenal Islam secara serius dan tekun.
Beliau pulalah yang memperlihatkan kepada saya cahaya Islam sebagai pelita kehidupan. Tak sekadar membimbing, beliau pun membantu saya mencari kerja di sebuah perkebunan milik Tun Doktor Ismail, Simpang Renggam. Di waktu istirahat setelah seharian bekerja, saya pergunakan untuk memperdalam agama Islam.
Melihat dahaga saya terhadap ilmu agama, beliau menyarankan agar saya melanjutkan pendidikan ke pondok pesantren yang ada dl Jawa Timur, seperti Tebu ireng dan Gontor. Beliau tidak menyebutkan pesantren yang ada di Malaysia, sebab orang Malaysia justru lebih banyak belajar di Jawa
Singkat cerita, setelah kurang lebih empat tahun tinggal di rumah Haji Imam Salim, akhimya saya pamitan untuk pulang kampung, sekaligus untuk mengurus pengislaman saya secara resmi. Beliau amat mendukung niat saya itu. Sebagai ungkapan duka cita atas kepergian saya, saya diberinya nama Khoirul Amri bin Abdullah. Sejak itu saya bukan lagi Eng Ming Chin yang dulu. Waktu itu tahun 1988.
Dengan menumpang tongkang, akhirnya saya tiba kembali di Tanah Air, tepatnya di Desa Bantar yang berhadapan dengan kota Selat Panjang, Tebing Tinggi, Kabupaten Bengkalis. Di desa itulah saya berkenalan dengan Bapak Zainuddin, orang yang banyak membantu proses pengislaman saya.
Ketika usia saya memasuki 24 tahun, dengan dibimbing Ustad Nawawi, Imam Masjid Desa Bantar, disaksikan kepala desa, akhimya saya resmi menjadi seorang muslim. Sejak itu, nama Khoirul Amri bin Abdullah, pemberian Haji Imam Salim, resmi saya pergunakan dalam setiap urusan saya. Waktu itu tahun 1988.
Setelah resmi menjadi seorang muslim saya bermaksud menjumpai guru saya untuk melaporkan ikhwal keislaman saya itu. Tetapi, karena tak punya ongkos jalan, akhimya saya bekerja pada suatu kapal balak (kapal peng-angkat kayu gelondongan yang akan diolah menjadi tripleks). Lewat kapal itulah akhirnya saya bisa bertemu kembali dengan guru saya sekaligus menjadi orang tua angkat saya di Simpang Renggam. Beliau pun tetap menyarankan agar saya melanjutkan pendidikan ke pondok pesantren yang ada di Jawa.

Mendapat Musibah
Untuk merealisasikan cita-cita saya itu, saya pun bekerja pada Restoran al-Amin di Sigamat, Johor. Gaji yang saya peroleh saya kumpulkan sedikit-demi sedikit, sehingga dalam tempo tiga tahun tabungan saya berjumlah 2287 ringgit Malaysia (senilai satu juta enam ratus ribu rupiah, kurs ringgit saat itu).
Setelah saya rasa tepat waktunya, saya pun mohon pamit kepada Haji Imam Salim untuk bertolak ke tanah jawa. Dalam perjalanan yia taut melalui Dumai dan Selat Panjang, saya mendapat musibah. Seluruh uang hasil jerih payah selama bekerja di Restoran al-Amin itu amblas dicopet orang. Karena musibah itulah akhimya saya terdampar beberapa lama di Pulau Batam. Untuk menyambung hidup saya bekerja di kantin milik Bea Cukai Batam.
Barangkali Anda dapat merasakan betapa pahitnya pengalaman hidup saya ini. Empat belas tahun berpisah dengan keluarga, hidup berkelana dari satu negeri ke negeri yang lain, ibarat orang yang terbuang. Tetapi syukurlah pengalaman pahit saya di waktu kecil telah menempa saya menjadi orang yang tabah dan tegar menghadapi cobaan. Kini, saya telah menemukan cahaya Islam yang mengaliri seluruh jiwa raga sarnpai akhir hayat.













































SIEN HIANG MING (Mantan Pemeluk Kong Hu Chu) :
Hikmah dari Usaha yang Collapse


Saya tak pemah menduga jika usaha saya akan menjadi collapse alias bangkrut, sebagaimana saya tak pemah menduga jika akhirnya saya menjadi seorang muslim. Memang, tak ada hubungannya antara pekerjaan dan soal keimanan. Namun, justru saya dipusingkan oleh usaha saya yang amburadul. Akhirnya iangkah saya tergiring untuk menuju pads suatu keadaan, yang kemudian menggugah nurani saya untuk beriman kepada Allah SWT.
Saya dilahirkan di sebuah kota kecamatan, yaitu Kecamatan Mumbulsari, 20 km sebelah tenggara kota Jember, Jawa Timur, pada tanggal 6 Juli 1949. Saya anak kedua dari lima bersaudara. Kami semua menganut agama Kristen secara turun-temurun. Sebagaimana umumnya WNI keturunan Tionghoa, mata pencarian kami adalah berdagang.
Papa saya mempunyai toko bahan-bahan bangunan yang lumayan lengkap. Di tengah kesibukannya, papa tak lupa mengingatkan anak-anaknya agar mendekatkan diri kepada Tuhan. Tapi, saya sendiri memang tak begitu tertarik dengan soal agama. Mama sampai menjuluki saya si bandel. Tapi, kalau soal pekerjaan, saya terkenal ulet.
Setelah menikah, saya juga membuka toko bahan-bahan bangunan. Saya juga mencoba menjadi kontraktor kecil-kecilan. Semakin lama, usaha saya semakin berkembang. Tak sia-sia saya kuliah di ITS, meski tak sampai tamat. Untuk kawasan Jember, CV saya sudah cukup terkenal. Sudah banyak proyek pembangunan sarana fisik Pemda yang saya garap. Bahkan, beberapa kali saya mendapat tender proyek di luar Jember.

Dapat Musibah
Suatu ketika saya memenangkan tender proyek pembangunan jembatan. Saya masih ingat, waktu itu bulan September 1987. Dalam kalkulasi bisnis, saya akan memperoleh keuntungan yang cukup besar dari proyek itu. Tapi sayang, setelah hampir selesai dikerjakan, jembatan itu ambruk.
Hujan deras selama dua hari berturut-turut menyebabkan air sungai meluap. Tiang penyangga jembatan tak kuat menahan gempuran banjir. Akhimya badan jembatan bergeser dan kemudian roboh. Selang lima hari setelah itu, toko material saya terbakar. Semua isinya ludes terbakar api.
Saya bingung sekali. Sejak saat itu, usaha saya terus melorot. Kendati saudara-saudara saya beberapa kali memberi bantuan untuk mendongkrak usaha saya tersebut, namun tetap tak berhasil. Utang saya menumpuk di bank. Kehidupan saya semakin terpuruk.
Dalam kesulitan itu, atas petunjuk seorang teman, saya mendatangi seorang ustadz namanya Ustadz Abu Bakar. Maksud saya, selain ingin minta nasihat darinya, saya juga ingin tahu masa depan bisnis saya. Singkat cerita, beliau menganjurkan agar saya meninggalkan usaha saya yang lama, dan beralih ke bidang usaha agrobisnis.
Ternyata benar. Usaha baru ini cukup menguntungkan. Kehidupan saya pun berangsur membaik, meski tidak sama dengan kejayaan yang pernah saya raih dulu.

Membangun Mushola
Saya menyadari bahwa itu semua tak lepas dari "pertolongan" Ustadz Abu Bakar. Karena itu, saya tak ingin berlagak seperti kacang yang lupa pada kulitnya. Hampir setiap minggu saya berkunjung ke rumah beliau. Anehnya, beliau tak suka kalau saya beri uang. Beliau menyarankan jika saya punya kelebihan rezeki lebih baik disumbangkan untuk kepentingan umum. Akhirnya saya punya ide untuk membangun mushala di samping rumah beliau.
Entah mengapa, setelah membuat mushala itu, jiwa saya lebih condong kepada Islam. Kadang saya merasa malu dan heran, mengapa saya membangun mushala? Padahal, saya bukan bagian dari pengisi tempat ibadah itu. Seakan ada panggilan nurani yang mengajak saya ke pangkuan Islam.
Tanpa ada pengaruh dari siapa pun, akhirnya saya memutuskan untuk menjadi pengikut Nabi Muhammad SAW. Di mushala yang saya bangun dengan ukuran 4 x 5 m itu, pada tanggal 1 Agustus 1996 saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat dengan dibimbing oleh Ustadz Abu Bakar dan disaksikan oleh beberapa anggota jamaah pengajian. Nama saya pun diganti menjadi Ahmad Yasien. Resmilah saya menjadi umat yang mengimani Al-Qur'an sebagai kitab sucinya.
Saya bersyukur sekali, karena kepindahan saya ke dalam agama Islam tidak menimbulkan reaksi negatif dari sanak kerabat saya. Sebagian dari mereka memang kecewa, namun tak sampai mengarnbil jarak, apalagi memutuskan tali persaudaraan. Mungkin mereka memahami, atas dasar apa, dan karena siapa, sehingga usaha saya bisa bangkit setelah sebelumnya collapse dan sempat sempoyongan.
Setahun kemudian, istri saya yang telah memberi saya tiga orang anak juga mengikuti jejak saya. Terus terang, hal ini memang sangat saya harapkan dan says tunggu-tunggu. Sungguh, ini merupakan karunia tersendiri yang patut saya syukuri. Hati saya lega sekali karena istri saya sudah seagarna dengan saya. Sebab jika tidak, terlalu susah untuk menyeragamkan tujuan, ibarat di dalam satu kapal dengan dua nahkoda.















































JAW MEI HWA (Mantan Pemeluk Budha) :
Ancaman dan Siksaan Tak Menggogahkan Keislamanku


Saya dilahirkan dari keluarga Kristen yang fanatik, 23 April 1977 di Palembang, Sumatra Selatan. Tetapi sebagai anak sulung, saya telah dipersiapkan menjadi pewaris ajaran agama nenek moyang kami, yaitu Budha. Oleh karenanya, sejak dini saya dididik dan ditempa dengan ajaran-ajaran Sidharta Budha Gautama
Sebaliknya, lingkungan masyarakat tempat tinggal kami didominasi penduduk pribumi yang notabene kaum muslim. Mereka cukup konsisten dengan agamanya. Itu dapat saya saksikan dengan Aktifitas kegiatan-kegiatan keagamaan dan kemasyarakatan di masjid dekat rumah kami. Masjid menjadi pusat kegiatan mereka. Dari anak-anak, remaja, kaum ibu, dan kaum bapak, menggunakan masjid itu sebagai tempat pembinaan. Pokoknya, tiada had tanpa kegiatan.
Ini amat berbeda dengan yang saya saksikan di wihara (rumah ibadah umat Budha). Wihara tampak amat lengang dan sepi dari Aktifitas kemasyarakatan. Entah dari mana asal mulanya, saya jadi sering membanding-bandingkan antara Budha dan Islam.
Saya lihat kaum muslimin tampak begitu gembira setiap kali berada di masjid. Dan yang paling berkesan buat saya, setiap kali mendengar mereka membaca Al-Qur'an, hati saya seperti terang dan damai. Bahkan, dari bilik hati saya seperti ada bisikan, "Mengapa kamu tidak mengikuti ajaran mereka. Pandanglah Islam secara keseluruhan dan objektif."
Semakin saya bandingkan, saya semakin memahami kesempurnaan dan kebesaran Islam. Sementara itu, orang tua saya tidak tahu pergolakan yang terjadi di dalam hati saya ini, karena saya terlihat oleh mereka masih aktif pergi ke wihara. Padahal, pada saat itu saya sedang mengalami krisis kepercayaan terhadap ajaran Sang Budha. Contohnya, Tripitaka sebagai kitab suci umat Budha, menurut nalar saya, tidak mampu menjawab persoalan-persoalan yang menjadi ganjalan saya secara tuntas, seperti persoalan yang menyangkut konsepsi ketuhanan dan kehidupan sesudah mati.
Berbeda dengan Al-Qur'an yang pernah saya baca terjemahannya dari pinjaman teman saya. Kitab suci kaum muslimin itu, menurut saya, mampu menjawab semua persoalan kehidupan dan kemanusiaan secara tuntas. Bahasanya mudah dipahami dan dapat diterima akal. Meskipun hati saya diliputi kebimbangan terhadap ajaran Budha, tetapi saya tetap aktif ke wihara. Tekad saya, sebelum melepaskan keyakinan lama, saya hares terus menggali dan mencari keutamaan agama Islam.
Dari konsepsi ketuhanannya, agama Islam dengan konsep tauhidnya mampu menjelaskan kemahaesaan Tuhan dengan bahasa yang sederhana, namun lugas dan tuntas. Terjemahan Al-Qur'an surat al-Ikhlas ayat 1-5 benar-benar membuka mata hati dan nalar saya. Sementara, menurut agama Budha, Sidharta Gautama sebagai pembawa ajaran Budha juga dianggap sebagai penjelmaan Tuhan. Ini kan rancu, manusia dianggap Tuhan, begitu pikir saya.
Satu lagi, umat Budha percaya terhadap peristiwa reinkarnasi. Misalnya, jika seorang manusia selama hidupnya berbuat jahat maka ketika ia mati rohnya menitis ke dalam jasad hewan. lni menurut saya, sesuatu yang amat mustahil dan tidak masuk akal.Tapi apabila saya masuk Islam, saya akan mendapat siksaan.
Proses pencarian itulah yang menyebabkan saya mengerti keutamaan Islam. Kesimpulan saya, Islam memang agama yang paling sempurna dibandingkan agama-agarna lainnya di muka bumi. Setelah itu saya menetapkan diri dan bertekad menjadi pemeluk Islam yang sejati, walaupun harus mendapat tantangan dari orang tua dan keluarga. Entah bagaimana, timbul keberanian saya untuk mengungkapkan kegelisahan dan keinginan memeluk Islam kepada orang tua saya.
Demi mendengar keinginan saya itu, papa saya marah besar. Mulailah penderitaan ini saya jalani. Siksaan demi siksaan fisik harus saya terima. Papa mengancam akan mengusir saya, bahkan membunuh saya, apabila saya berani masuk Islam. Saya tak bergeming dangan ancaman itu. Tekad saya sudah bulat, walaupun harus mati, saya rela asal matt dalam kepastian selaku seorang muslim.
Alhamdulillah, akhirnya niat yang suci itu terkabul juga. Singkat cerita, pada bulan Desember 1992, secara resmi saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat di depan Kepala Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Maryana, Plaju, dengan saksi Dra. Yunimularsi dan Dra. Sri Astuti. Kedua orang akhwat itu adalah aktivis remaja masjid dekat rumah saya.
Plong, rasanya. Saya seperti orang yang baru dilahirkan. Begitu perasaan saya saat itu. Hari itu juga saya langsung pulang dan memberitahukan keislaman saya kepada orang tua tanpa ada keraguan dan perasaan takut sedikit pun.
Mengetahui hal itu, papa semakin murka dan kembali menyiksa saya. Sedangkan, mama diam tanpa bisa berbuat banyak. Siksaan fisik terus saya jalani, tapi saya tetap tabah. Saya tak ingin menceritakan bagaimana bentuk penyiksaan yang saya terima itu. Tetapi cukuplah, semua itu saya anggap sebagai ujian iman.
Akhirnya, papa mengalah atas keteguhan hati saya. Rupanya, papa sudah putus asa melihat kesungguhan dan ketabahan hati saya. Padahal, waktu itu usia saya baru 15 tahun. Setelah memeluk agama Islam saya makin giat mendalami Islam dan banyak bertanya kepada para kiai. Sewaktu saya masih sekolah di SMEA Negeri 11 kelas 2 jurusan Akuntansi banyak teman-teman dan guru-guru terutama guru agama banyak memberikan bantuan dan dukungan kepada saya.
Hanya satu yang masih mengganjal, orang tua dan adik-adik saya belum lagi tergugah untuk masuk Islam. Oleh karenanya, dalam setiap shalat senantiasa saya mohonkan doa, semoga Allah SWT membuka pinto hati orang tua dan saudara-saudara saya agar mereka mengikuti jejak saya memeluk agama Islam. Amiin Allahumma Amin.









































BAGIAN IV
KESAKSIAN ARTIS MANTAN PEMELUK KRISTEN-KATOLIK-BUDHA

IGA MAWARNI (Mantan Pemeluk Kristen) :
Islam Itu Agama Rasional


Islam lebih Realistis
Malam mulai turun di sebuah kamar kost di bilangan Depok, Jawa Barat, tahun 1993. Seorang perempuan cantik, hatinya bergejolak. Malam itu, seorang mahasiswi Sastra Belanda Universitas Indonesia (UI), baru saja berdiskusi antar teman, masing-masing mempertahankan pendapatnya. Sharing pendapat ini bukan hal baru dilakukan, tetapi sudah sering berlangsung.
Hingga akhirnya, perdebatan itu menyisakan kepenasaran dan melahirkan sebuah pemikiran logis. Di suatu malam itulah, wanita bersuara merdu itu harus mengambil sebuah keputusan penting dalam hidupnya. Perempuan yang dimaksud adalah artis penyanyi terkenal, Iga Mawarni, putri kelahiran Bogor, tetapi berdarah Solo. Lagu ”Kasmaran” sempat melambungkan nama Iga Mawarni di tahun 1991. Tanpa dipengaruhi orang ketiga, penyanyi bersuara jezzi ini, akhirnya memutuskan meninggalkan kepercayaan lamanya dan memeluk Islam dengan pendekatan rasional. Ia melakukannya dengan sepenuh hati, tanpa emosi sedikit pun.
”Tidak ada pengalaman khusus yang saya temui untuk pindah keyakinan ini, misalnya mendengarkan azan sayup-sayup lalu hati saya bergetar. Bukan peristiwa itu. Keyakinan mengkristal justru berangkat dari lingkungan di mana saya tinggal. Sebagai anak kost kami sering berdebat, ketika kami masih kuliah di UI,” cerita Iga Mawarni mengenang masa lalunya, ketika dihubungi ”PR”, Rabu (13/10), ia tengah berlibur di Yogyakarta bersama anaknya Rajasa (3.5).
Setelah berikrar memeluk Islam, persoalan pun muncul, terutama dari keluarganya. ”Tadinya saya tidak ingin mengatakannya terus terang, tetapi semakin saya tutupi, justru perasaan bersalah saya muncul,” desahnya.
Keputusan untuk berterus terang kepada kedua orang tuanya itu, bukan tanpa risiko. ”Semua orang tua pasti tidak rela anaknya berkhianat terhadap agamanya. Saya memakluminya ketika ayah dan ibu saya menjauhi saya. Saya harus kuat, Allah sedang menguji kekuatan saya saat itu. Dan saya berhasil menerima ujian itu,” kata Iga sedikit tersendat.
”Yang membuat saya terharu, ketika pikiran saya mengingat mereka sebagai orang tua yang telah melahirkan saya. Begitu kuat rasa hormat itu muncul, tetapi di sisi lain saya seperti memperoleh kekuatan yang maha dahsyat untuk tetap bersikukuh, berdiri berseberangan dalam menegakkan keyakinan. Tadinya ada keinginan, semoga apa yang telah saya lakukan ini ditiru lingkungan keluarga besarku di Solo, tetapi tentu itu tidak mudah, tetapi Alhamdulillah adik kandung saya, sejak dua tahun silam telah mengikuti jejak saya menjadi pengikut Muhammad SAW.,” kisah pengagum tokoh B.J. Habibie ini bahagia.

Dianggap tersesat
Konsekuensi memeluk Islam secara sadar, adalah perlakuan dari keluarga di Solo yang tidak lagi ramah. Hubungan komunikasi pun nyaris putus, bahkan suplai dana untuk biaya hidup di Jakarta dihentikan. ”Padahal saya butuh biaya untuk kuliah, skripsi, biaya hidup. Tetapi Tuhan selalu memberi jalan pada umatnya. Saat itu saya terus berdoa, semoga diberi kekuatan. Maka timbul ide untuk bekerja secara part time di Jakarta. Tawaran nyanyi juga mengalir meski tidak gencar. Dari sana saya semakin meyakini kebenaran itu selalu ada,” tegas Iga.
Tujuh tahun, ia harus saling menjaga jarak dengan keluarga. Jika tidak dihadapi dengan kepala dingin, mungkin segalanya bisa porak poranda. Iga berhasil meredam semuanya dengan tanpa gembar-gembor. ”Tujuh tahun saya lewati hari-hari saling menjaga perasaan, tidak pernah ada rasa gentar, atau takut. Saya pernah dianggap sebagai anak tersesat oleh keluargaku di Solo. Saya tetap menikmatinya sambil terus mempelajari kedalaman keyakinan saya lewat Al-Quran, buku-buku penunjang lainnya, sehingga saya mengetahui mana yang menjadi larangan dan mana yang dibolehkan,” terang Iga.
Dalam pencarian memahami Islam itulah pada akhirnya ia dipertemukan dengan seorang laki-laki yang kemudian menjadi suaminya sekarang, Charlie R. Arifin (pengusaha) yang satu ihwan. ”Saya bersyukur Tuhan mengutus laki-laki pendamping yang setia, saleh dan punya masa depan. Saat itu semakin teguh keyakinan saya memeluk Islam secara tulus ikhlas.”
Iga tak lagi sendiri mendirikan salat, atau berpuasa. Ia sudah menemukan imam dalam rumah tangganya. Bersama Charlie dan Rajasa, buah kasih mereka, terkadang melakukan salat berjamaah di rumah. Bila bulan Ramadan tiba, mereka melaksanakan salat tarawih di masjid raya. Dipilihnya Masjid At-Tien TMII Jakarta Timur, sebagai tempat salat terdekat dari rumah tinggalnya, di kawasan Jakarta Timur.
”Saat puasa tiba, sebenarnya bukan hal asing bagi saya. Karena ketika masih menganut Nasrani, ada juga instruksi mendirikan puasa. Saya juga suka melakukan puasa, hanya caranya yang berbeda,” papar Iga yang mengaku semoga tahun ini ia bisa melaksanakan puasa dengan tanpa kekalahan yang berarti dan mendapat ampunan dosa-dosa dari Allah SWT.
















































PAQUITA WIJAYA (Mantan Pemeluk Protestan) :
Disuruh Membaca Surat Al-Fatihah


Paquita Wijaya, itulah namaku. Sejak lahir aku memeluk agama Kristen Protestan. Kesempatan pernah mengenyam pendidikan Barat di Parsons School of Design New York, membuat cara berpikirku sangat rasional. Apalagi aku dibesarkan dalam kultur keluarga yang demokratis. Termasuk dalam menyikapi agama. Namun setelah rasioku ditundukkan oleh kenyataan bahwa kekuasaan Allah itu benar ada, aku pun bersyahadat dan masuk Islam.
Sudah lama aku tertarik dengan Islam. Kupikir, ini agama yang paling rasional. Perlahan, aku tertarik dengan ritual Islam yang dijalankan Tanteku, seorang muslimah yang sempat tinggal bersama keluargaku. Tapi hingga suatu saat aku suting di pulau Nias, Sumatera Utara, aku belum juga memeluk Islam.

Inilah awalnya....
Pulau Nias tiap hari diguyur hujan lebat, disertai angin dan badai. Dua bulan tim kami terperangkap di pulau itu. Tak ada pesawat yang berani terbang di tengah cuaca buruk. Padahal, aku harus segera ke Jakarta.
Kepada teman-teman aku bilang, "Kalau hujannya berhenti, aku akan sholat." Pernyataan itu muncul spontan. Eh, tiba-tiba saja hujan berhenti. Sungguh menakjubkan. Hujan sederas itu benar-benar berhenti sama sekali, dan cuaca langsung cerah.
Akupun bisa tiba di Jakarta tanpa kesulitan. Walaupun aku berulang-ulang ditunjukkan 'sesuatu' yang sebelumnya tidak kupercayai, toh aku tidak langsung masuk Islam. Rasioku berkata, "Bukankah semua itu terjadi karena kebetulan saja." Hari-hari pun berjalan lagi. Membuat musik, mengajar di Institut Kesenian Jakarta (IKJ) serta rutinitas lainnya. Namun sejak itu aku kerap memimpikan hal yang menurutku aneh. Misalnya aku mimpi bertemu, bersapa-sapa dengan ayah temanku yang sudah meninggal.
Meski aku mengenalnya dengan baik, menurutku ini agak aneh. Yang paling seram, aku mimpi dicekik berkali-kali, sampai sesak nafas tanpa bisa berbuat apa-apa. Gara-gara itu, tiga hari aku tak berani memicingkan mata.
Kutemui teman-temanku yang muslim. Kutanya mereka tentang cara ampuh mengusir mimpi buruk. "Surat apa yang kamu hafal?" tanya mereka, sambil menyebut beberapa nama surat dari Al-Quran. Kujawab, "Kecuali Al-Fatihah, tak ada yang lain." Lantas mereka menyuruhku membaca Al-Fatihah tujuh kali menjelang tidur. Sungguh, sejak saat itu aku tak mimpi aneh-aneh lagi.
Lain waktu aku bermimpi didatangi banyak orang. Mereka minta bantuanku. Ingin sekali aku menolong mereka tapi tidak berdaya. Tahu-tahu, dalam mimpi itu seperti ada yang menggerakkanku untuk sholat, hal yang sebelumnya tidak pernah kulakukan. Entah bagaimana, setelah sholat, aku jadi mempunyai kekuatan menolong orang-orang malang tadi. Dan ada kelegaan sesudahnya.
Akhirnya aku sampai pada suatu perasaan kekeringan hati. Dalam agamaku saat itu, aku tak merasakan suatu spirit. Katakanlah keimanan. Aku teringat saat-saat aku mengikuti tanteku berpuasa di bulan Ramadhan, saat itu aku masih seorang Kristen. Tapi pengalaman batin yang kurasakan sungguh istimewa.
Demikian pula pengalaman batin yang kurasakan saat pelan-pelan aku mulai lancar melafalkan Al Fatihah, karena kerap menyaksikan Tanteku menunaikan Sholat. Aku pun sampai pada kesimpulan yang bulat. Iman Islam inilah yang mengantarkanku pada sebuah kedamaian batin. Kesejukan iman Islam ini menyirami jiwaku.
Dua tahun kujalani proses perenungan itu, akhirnya aku mengikrarkan keIslamanku di sebuah masjid kecil di Jalan Kenari. Di hadapan seorang ustadz, kenalan seorang teman. Saat kuucapkan dua kalimat syahadat, aku tak mengalami kesulitan.
Selesai bersyahadat, hatiku lega. Hari-hari selanjutnya, semakin intens aku memperdalam Islam lewat buku karena aku tak sempat ke pengajian. Selain itu, aku juga belajar dari ibu pacarku yang memang seorang mubalighah di Solo.
Semula orang tuaku mengira aku masuk Islam lantaran pacarku, yang kebetulan seorang muslim. Demi menjaga niat keIslamanku, aku putus dengan pacarku ini. Hingga akhirnya aku menikah dengan seorang muslim lainnya. Ia pun rajin beribadah. Melihat dia sholat, rasanya hati ini senang tak terperi. Aku bangga memilih dan dipilih menjadi muslimah.
TIA AFI (Mantan Pemeluk Kristen) :
Kagum Lihat Orang Muslim Berjamaah


Nama Saya Theodora Meilani Setiawati, namun akrab dikenal dengan nama Tia AFI, dilahirkan di sebuah kota yang tenang. Tepatnya di Kota Solo Jawa Tengah, tanggal 7 Mei 1982 dari pasangan orang tua yang berbahagia. Ayahku bernama Bambang Sutopo (46), sedangkan ibuku tercinta bernama Rini Sudarwati (42). Kota ini tidak jauh dari Kota Yogyakarta, bila naik mobil bisa ditempuh selama satu jam setengah. Ayahku seorang penganut agama Kristen yang sangat taat, demikian pula ibuku. Sehingga, ketika aku dilahirkan 22 tahun yang silam, sudah barang tentu saya hidup mengikuti agama keyakinan ayah dan ibuku. Bahkan sesekali dalam napasku terbiasa dengan kalimat-kalimat yang mengagungkan Tuhan. Bahkan ada yang berkumandang di sekelilingku dengan memperdengarkan lagu-lagu puja-puji terhadap Tuhan.
Sebagai anak pertama dalam keluarga, konon ekonomi keluargaku belumlah terlalu mapan. Keadaan saat itu memang serba sulit, tetapi ayah dan ibu tidak putus asa. Saat dilahirkan, ibuku tidak bisa langsung membawa pulang sang bayi yang montok dan cantik, karena tidak cukup untuk menebus biaya melahirkan di rumah sakit.
Tetapi ayahku tidak kalah semangat, ia lalu meminjam uang secukupnya pada seniman kawakan Srimulat, Bu Jujuk. Atas jasa beliaulah kemudian bayi yang diberi nama lengkap Theodora Meilani Setiawati itu, bisa meninggalkan rumah sakit.
Memasuki sekolah SD hingga SMP saya tumbuh sebagaimana anak kebanyakan. Ayahku yang beda keyakinan dengan ibuku meski sama-sama Nasrani, melewati hari-harinya dengan tetap saling menghormati satu sama lain. Ibu rajin ke gereja, ayahku pun demikian. Mau tidak mau, saya pun sering diajak oleh ayah atau ibu ke gereja.
Di sisi lain saya tentu tumbuh di lingkungan yang kedua orang tuaku berharap kelak, dapat menjadi anak yang berguna bagi agama yang dianut oleh keluargaku. Tetapi harapan tidak berarti sebuah anjuran. Karena ternyata di dalam keluargaku, diberi kebebasan dalam memilih cita-cita di kemudian hari. Juga bebas meyakini agama yang dianut masing-masing asal bisa bertanggung jawab dengan agama yang diyakini tersebut.
Sifat demokrasi yang tumbuh dalam keluargaku inilah, mempermudah langkahku dalam pencarian keyakinan yang mendekati kebenaran yang hakiki. Semua agama memang sama. Agama adalah persoalan keyakinan, yang dipercaya mampu membawa kemaslahatan. Membawa kita kearah kebaikan. Sebuah pedoman agar kita tidak tersesat. Dan persoalan ketenangan batin.
Tetapi begitulah yang namanya hidayah jika sudah atas kehendak-Nya, insya Allah dijalani dengan sebaik-baiknya oleh umat yang menjalaninya. Setelah saya memeluk agama Islam, saya tidak ingin mengganti namaku, karena akan berefek pada semua identitasku yang formal seperti keterangan dirapor sekolahku. Biarlah namaku seperti yang sekarang. Toh tidak memberatkan.
Suatu hari di bulan Ramadan beberapa tahun silam, ketika itu saya masih duduk di bangku SMA kelas satu. Tiba-tiba saja hatiku berdegup kencang karena kekaguman yang sangat luar biasa. Ketika senja mulai turun, saat bedug magrib bertalu dan suara azan berkumandang, berbondong-bondong orang-orang bersatu untuk berbuka puasa dan shalat Maghrib. Lalu bersama-sama pula berangkat ke masjid untuk shalat Isya dan Tarawih. Alangkah indahnya kebersamaan itu, sambil mengenakan mukena warna putih. Pikirku alangkah sucinya saat menghadap Tuhan.
Lingkungan sekolahku pun ikut mendukung, teman-temanku hampir semua beragama Islam, tiba-tiba saya iri ingin menikmati kebersaman itu, yang sebelumnya tidak saya temui di agama keyakinan terdahulu. Saya ingin merasakan bagaimana puasa, bagaimana mendirikan shalat Tarawih bersama-sama. Pertama-tama saya minta dituntun teman, tetapi lama-kelamaan saya memperoleh kekuatan untuk bicara pada kedua orang tuaku. Sampai suatu hari saya sampaikan niat untuk memeluk agama Islam. Kaget juga saat niat baik itu disampaikan, terutama saya melihat reaksi ibu dan ayah.
Lama mereka terdiam. Kami tanpa kata-kata. Akhirnya ibu berkata tulus, kalau kamu sudah yakin dengan pilihanmu, jangan sampai mempermainkan agama. Dan asalkan kamu menjalankannya dengan segala tanggung jawab silakan saja. Saya tahu ibu berat melepas anaknya untuk berseberangan keyakinan dengan dirinya. Mungkin ibu menyadari, di antara mereka (ayah dan ibu) saja sudah berseberangan, tetapi bisa hidup rukun.
Saya seperti memperoleh setetes air dipadang pasir yang gersang. Air itu saya teguk dengan lahap, dan berdesis Allahu Akbar tanpa sadar saya bersujud, karena kedua orang tuaku ternyata merestui akan pilihan keyakinanku. Sebelumnya memang sudah saya bayangkan tidak akan sulit saya peroleh, karena kehidupan beragama dalam keluargaku sudah tampak berwarna sejak sebelum saya dilahirkan ke bumi. Maka begitu saya memperoleh izin dan tanpa ada intervensi dari pihak luar, sejak itulah saya mengucapkan dua kalimat syahadat yang dibimbing oleh seorang pemuka agama di Solo. Sejak itulah saya terus belajar sendiri dan banyak bertanya pada teman-teman sepergaulanku.
Ketika saya putuskan untuk memeluk agama Islam, saya tidak dalam posisi dipengaruhi oleh siapa pun, dan tidak juga oleh pacar yang kebetulan sekarang ini sama-sama beragama Islam. Karena waktu itu saya belum bertemu Mas Endy (30). Oleh sebab itu agama dalam keluargaku sekarang ini semakin berwarna. Tetapi tetap rukun dalam tiga agama yang dianut, ada Islam, ada Katolik, dan Protestan.
Sekarang dalam perjalanan keislaman saya yang masih banyak kekurangannya, tidak henti-hentinya saya selalu memohon bimbingan-Nya agar saya senantiasa diberi kekuatan untuk menjalankan agamaku dengan sepenuh hati. Puasa yang kini saya jalani di Jakarta, memang nikmat, tetapi lebih nikmat saya menjalankan puasa itu di rumah sendiri di Solo. Kalau di Solo, ibu selalu ikut bangun memasak dan membangunkan untuk sahur, padahal ibu agamanya tidak sama dengan saya. Saya terkadang rindu masakan ibu, saat-saat puasa seperti sekarang ini.
Di sini di Jakarta, saya masak seadanya, banyaknya beli jadi. Dan kebanyakan pula disediakan di Indosiar untuk mengisi acara "Pondok AFI" saat sahur menjelang. Saya hanya selalu berusaha agar puasa yang saya lakukan tiap tahun meningkat kadar kualitas menjalankannya. Dan berharap dosa-dosa yang pernah diperbuat dapat diampuni Allah SWT. Amin.


































SANDRINA MALAKIANO (Mantan Pemeluk Kristen dan Hindu) :
Islam Sangat Menarik


Nama saya Alessandra Shinta Malakiano, Publik lebih mengenal saya dengan nama Sandrina Malakiano, penyiar Metro TV. Saya lahir di Bangkok-Thailand, 24 November 1971. Saya sangat bersyukur dibesarkan di tengah keluarga perpaduan dua negara. Ayah saya dari Armenia, Italia, yang beragama Kristen. Sementara ibu dari Indonesia, seorang keturunan Jawa beragama Islam, yang kuat dengan budaya kejawen.
Kombinasi dua budaya yang berbeda itu melahirkan kebebasan memeluk agama apapun bagi anak-anaknya. Yang terpenting buat kami adalah percaya adanya Tuhan. Kebebasan yang orang tua berikan membuat saya tidak tahu mana agama yang benar dan bisa saya jadikan jalan hidup.
Hal itu membuat saya terus mencari dengan cara membandingkan berbagai agama yang ada di negeri ini. Dalam pencarian tersebut saya mencoba mempelajari beberapa agama yang ada di Indonesia.
Bahkan ketika tinggal Bali, saya sempat memeluk agama mayoritas penduduk sana. Saya pun menjalaninya secara serius dan total. Saya tidak bisa melakukan atau meyakini sesuatu setengah hati. Bagaimanapun, sesuatu yang dilakukan dan diyakini setengah hati tidak akan terlaksana dengan baik dan benar. Apalagi itu sebuah keyakinan yang harus diketahui kebenarannya.
Tahun 1998 saya pindah ke Jakarta. Di sanalah saya diberi kesempatan untuk bisa melihat Islam lebih dekat. Bertanya tentang keislaman pun saya jadikan rutinitas sehari-hari.
Sulit dijelaskan dengan kata-kata, semakin hari ketertarikan saya pada Islam pun tumbuh. Keinginan untuk lebih banyak tahu pada Islam semakin menjadi. Kerinduan untuk memeluk Islam pun semakin menggebu. Bersyukur saat saya ungkapkan pada keluarga, saudara, dan teman-teman tentang kerinduan itu, mereka mendukungnya.
Saya pun lebih giat lagi memperdalam Islam, termasuk belajar shalat. Dengan semua modal itu, tanpa ada halang rintang yang berarti dan dengan niat serta ketulusan hati, pada tahun 2000, bertempat di Masjid Al Azhar Jakarta, saya memeluk agama Islam. Semoga ini jalan terbaik yang telah Allah tentukan untuk saya.
Subhanallah, keteduhan, ketenangan, dan kedamaian terasa menyejukkan batin ini. Saya telah menemukan kebenaran yang dicari selama ini. Dengan berusaha sabar dalam menjalani ujian dan cobaan hidup ini, senang maupun sulit, dikala lapang ataupun sempit, saya yakini semuanya sebagai pendidikan yang Allah berikan pada saya. Tentu ada hikmah atau pelajaran yang terbaik dari-Nya.
Beberapa bulan yang lalu, hampir beberapa kali saya mimpi bertemu Aa Gym. Aneh, tidak seperti biasanya. Mimpi itu sangat saya hafal detil kejadiannya. Padahal, jika bermimpi, saya sering kali lupa kejadian mimpi tersebut. Pada mimpi yang pertama, saya sakit dan Aa Gym mengobati sakit saya. Lalu mimpi selanjutnya, kejadiannya di sebuah masjid. Dalam mimpi tersebut, banyak orang yang ingin masuk ke dalam dan mendengarkan ceramah di dalam masjid tersebut. Saya pun berusaha masuk ke mesjid itu seperti yang lainnya. Namun berkali-kali saya mencoba masuk ke dalam, saya selalu terpental keluar, sampai akhirnya saya memutuskan duduk di tangga luar. Lalu Aa Gym menghampiri saya dan mengatakan, "Semua masalah itu ada jalan keluarnya. Dan yang memberi jalan keluarnya itu adalah Allah." Subhanallah! Mimpi yang tidak pernah saya lupakan. Saya pun semakin yakin pada Allah bahwa Allah akan menolong setiap makhluk-Nya yang ada dalam kesusahan.
Saya berharap dan berdoa, di tahun 2004 saya bisa menjadi manusia lebih baik di mata Allah, ibu yang baik bagi anak-anak, menjadi anak yang baik di mata orangtua, serta menjadi pendamping yang baik di mata suami.







DAVINA YERONICA HARIADI (Mantan Pemeluk Kristen) :
Mendapatkan Petunjuk Allah Saat di Roma


Setelah Dian Sastro mengumumkan menjadi Mualaf. Diam-diam model cantik Davina juga sudah menekuninya sejak tahun 2003. Bahkan dikabarkan sudah sering mengikuti berbagai kegiatan yang bernafaskan Islami. Beberapa sumber juga mengatakan, Davina lebih khusyu menjalaninya seperti pemeluk lainnya. Tapi dikabarkan karena menjadi Mualaf Davina diprotes habis-habisan oleh keluarga besarnya.
Gosip tersebut dikabarkan oleh beberapa kawan dekatnya Davina. Saat dikonfirmasikan langsung kepada model ini, Davina mengiyakan dan mengatakan memang sudah sejak tahun kemarin dirinya menjadi Mualaf. Saat didesak kenapa, Davina menjawabnya dengan sangat hati-hati. Katanya, semua itu adalah urusan dirinya dengan Tuhan. Walaupun ada yang memprotesnya. "Saya memang sudah masuk agama Islam sudah dari tahun kemarin. Tapi maaf, soal kenapa saya jadi Mualaf, saya tidak mau berkomentar karena semua itu adalah urusan saya dengan Tuhan yang diatas," papar dara kelahiran Jakarta, 20 Oktober 1978 ini.
Ketika didesak soal bagaimana sampai mau menjadi Mualaf dan soal protes tanggapan keluarga besarnya. Model yang membintangi film layar lebar berjudul Sang Pialang ini mengungkapkan, sejauh pihak keluarga tidak bermasalah dan masih baik-baik saja. Bahkan tidak ada yang memprotesnya. Pasalnya, keluarga Davina adalah keluarga besar yang semuanya pemeluk agama lain yang taat.
"Keluarga saya tidak ada masalah kalau saya masuk ke agama lain. Soalnya keluarga saya moderat dan membebaskan anak-anaknya memilih kepercayaan sendiri saat menanjak remaja. Tapi kedua ortu saya mengharuskan kalau soal ini jangan terlalu di ekspos besar-besaran karena soal ini bukan masalah karir. Tidak ada tuh protes apapun dari keluarga saya," tuturnya menjelaskan, ditemui Rileks.com diacara peluncuran butik di Dharmawangsa Square, Jakarta, Sabtu,
Model yang pernah menang Cover Girl majalah Mode, Juara III dan Juara Fayorit ini juga mengungkapkan, saat di Roma Italia dirinya merasakan ada petunjuk dari Tuhan untuk menjadi Mualaf. Tapi mengelak soal menjadi Mualaf karena pacarnya. "Semuanya terjadi saat saya berada diluar negeri. Saya tidak terpaksa dan juga tidak karena beberapa hal tapi memang dari hati saya pribadi menjadi Mualaf," ucapnya pamitan.
Meski waktu untuk menekuni Agama Islam selalu kalah dengan waktu dunia keartisannya, namun model cantik Davina mengaku selalu ingin menyempatkan diri belajar, meski harus dengan mencuri-curi waktu luangnya. Katanya, rencana untuk mendalami Agama dan belajar Al-Qur'an sebenarnya sudah lama, namun karena selalu mendapatkan pekerjaan sebagai model yang memakan waktu, untuk konsentrasi belajar selalu gagal. Davina adalah mu'alaf yang baru memeluk Agama Islam dua tahun lalu.
"Beberapa waktu lalu aku sempet memikirkan belajar intensif dengan seorang ustad. Namun karena aku selalu dapat job yang selalu memakan waktu luangku, rencana itu selalu gagal. Aku maunya, jika belajar harus konsentrasi tanpa ada pekerjaan lain. Mungkin ini cobaan kali ya?" paparnya saat ditemui di acara syukuran film yang dibintangi oleh Davina, beberapa waktu lalu di Cipete, Jakarta.
Selain itu, pemilik nama lengkap Davina Yeronica Hariadi mengaku sudah merasakan hidup menjadi bermakna akan kebesaran Tuhan Allah SWT. Apalagi jika selalu mengingat kejadian tragis yang pernah dialaminya. Bahkan karena kejadian itu, Davina ingin selalu pasrah kepada Tuhan. "Aku kan pernah kecelakaan mobil saat berada di Kalimantan. Padahal saat kecelakan mobil yang merenggut 3 nyawa termasuk sopir, aku sedangn tidur. Bangun-bangun aku sudah luka parah dan terbaring di rumah sakit," tuturnya.
Hal itulah membuat bintang film layar lebar berjudul Luyely Luna ini semakin tahu akan kebesaran Tuhan. Katanya, walau manusia inginnya berkehendak lain, namun Tuhan punya rencana lain. Seperti apa yang telah dia alami. "Kalau aku ingat kejadian kecelakaan yang menurut aku sangat tragis itu, aku jadi berpikir, manusia tidak akan pernah tahu apa yang akan terjadi, buruk atau baik. Kalau aku mengingat hal itu, aku sepertinya mendapatkan anugerah dan merasa hidup kembali untuk yang kedua. Saat puasa ini aku jadi semakin tahu akan kebesaran Tuhan. Mungkin agar aku hidup bisa lebih baik lagi," terang cewek dengan berat berat 50 kg dan tinggi 173 cm ini.
TAMARA BLESZYNSKI (Mantan Pemeluk Katolik) :
Masuk Islam Melalui Penelitian yang Mendalam


Tamara Nathalia Christina Mayawati Bleszynski, itulah nama lengkap saya. Tapi saya lebih dikenal dengan nama Tamara Bleszynski. Papa saya berasal dari Polandia, Eropa Timur. Ia beragama Kristen Katolik. Sekangkan mama bernama Farida Gasik, orang jawa Barat, beragama Islam. Karena orang tua saya bercerai, akhirnya saya ikut papa dan sekaligus mengikuti agamanya.
Ketertarikan saya pada agama Islam, juga terpaut pada sisi ketaatan pemeluknya. Hal semacam ini menurut saya jauh berbeda dibanding dengan keyakinan saya yang lama. Saya juga penasaran dengan gambaran sosok Tuhan dan nabi dalam Islam. Saya mengamati, dalam agama lain, sosok Tuhan dan nabi digambarkan secara konkret. Walau pun demikian Tuhan dan Nabi sangat dekat dengan mereka, lebih dekat dari urat leher manusia.
Berawal dari rasa penasaran dan ketertarikan itulah saya mulai mempelajari beberapa buku mengenai Islam. Saya juga membaca Al-Qur'an untuk mengetahui dan membandingkan ajaran yang saya peluk dahulu. Ternyata ajaran-ajaran Al Kitab itu ada juga dalam Al-Qur’an, seperti kisah Nabi Isa. Namun Al-Qur'an lebih komplit, dan sisi pandangannya berbeda dengan keyakinan yang selama ini saya anut. Setelah melalui proses pengamatan dan belajar selama beberapa bulan, akhirnya saya putuskan untuk memeluk agama Islam.

Masuk Islam
Keinginan saya untuk masuk Islam saya sampaikan kepada mama. Keputusan itu membuat mama bahagia. Mama menyambut baik keputusan saya itu. Papa pun tak menghambat niat baik saya itu. Beliau memahami keputusan saya. Keluarga kami memang sangat demokratis.
Walaupun papa seorang Katolik, toh ia sudah tinggal di Indonesia selama 40 tahun, dan memahami budaya kaum muslim. Papa sering menyumbang untuk pembangunan masjid, dan pada bulan puasa papa suka menyediakan makanan berbuka bagi orang yang berpuasa. Hal inilah yang membuat saya bangga kepada papa. Singkat cerita, pada tahun 1995 lalu saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat.
Selanjutnya, dalam proses perpindahan agama, awalnya saya akui cukup berat melakukan penyesuaian dengan agama baru itu. Berbagai cara saya lakukan untuk mempelajari Islam, terutama shalat. Antara lain membaca berbagai buku yang berisi tuntunan shalat.
Saya juga menggunakan kaset penduan shalat. Mula-mula saya shalat memakai earphone, sambil mendengarkan petunjuk dari tape recorder. Tak sampai satu bulan saya sudah hafat semua bacaan dan gerakan shalat. Alhamdulillah, saya sudah dapat menjalankan shalat lima waktu.
Setelah masuk Islam saya merasakan berbagai perubahan yang mencolok dalam hidup saya. Pikiran saya lebih tenang dan terbuka, karena saya punya pedoman dalam menilai yang benar dan salah, yang haram dan halal, juga yang baik dan yang buruk.

Mendapat Jodoh
Perubahan yang mencolok saya akui pada perubahan rezeki. Saya merasa rezeki yang diberikan Allah SWT setelah masuk Islam, lebih memadai. Inilah yang patut saya syukuri. Dan terbesar yang saya dapatkan adalah jodoh yang sesuai dengan doa saya selama ini.
Saya berdoa agar dapat jodoh yang seiman dan mampu membimbing saya dalam beragama. Ternyata Allah mengabulkan doa saya. Saya mendapatkan seorang pemuda muslim dari keluarga keturunan Arab-Aceh. Namanya Teuku Rafli Pasha, 24 tahun, anak kedua dari lima saudara. Rafli anak dari Teuku Syahrul, mantan anggota DPR RI dan Ibu Cut Ida Syahrul. Saya tak menyesal kawin muda, karena itu ibadah. Dan, suami saya ini sangat berperan dalam memberikan pemahaman tentang Islam kepada saya.
Saya dan Rafli akhirnya melangsungkan pernikahan di Tanah Suci Mekah dengan restu orang tua kami, setelah kami selesai melakukan Ibadah Umrah. Akad nika berlangsung di Masjidil Haram, disaksikan mama, serta H. Cecep, guru ngaji saya selama ini.
Saya dan Rafli sudah lama saling mengenal. Waktu itu kami bertemu di sebuah restoran di Jakarta. Sejak perkenalan itu, dalam tempo satu bulan kami mulai akrab, dan berusaha untuk lebih mengenal satu sama lain.
Akhirnya kami saling mencintai, dan juga mendapat restu dari orang tua kami, sehingga kami memutuskan untuk sekalian meresmikan pernikahan menjadi suami istri di Tanah Suci. Saya mendapatkan figur Rafli seorang yang ulet bekerja walau ia adalah lulusan Nortuidge Military College dia meraih gelar master dari Boston UniyersiTV, Amerika Serikat Tapi ia sangat taat beribadah. Ini yang saya dambakan . Kini suami saya bekerja di Uninet Jakarta.
Suami saya menyadari bahwa saya yang dipersunting telah memiliki karir yang cukup mapan sebagai model, model iklan, dan bintang sinetron, sehingga ia tidak melarang karier yang sedang saya jalani ini. Walaupun demikian, saya harus membatasi diri. Apa yang baik atau tidak baik untuk keluarga. Untuk itu saya memohon doa dari para pembaca, semoga saya menjadi muslimah yang baik dan dapat membina keluarga yang sakinah.















































KI MANTEB “OYE” (Mantan Pemeluk Budha) :
Masuk Islam Karena Diajak Umrah ke Mekkah


Nama Ki Manteb agaknya identik dengan penampilannya yang mantap dalam memainkan wayang kulit. Ia termasuk dalang yang digandrungi dan laris. Jadwal pentasnya padat. Berikut ini kisah perjalanan spiritulanya dalam mencari kebahagiaan yang hakiki. Terus terang, saya mendapatkan dorongan untuk masuk Islam dari Gatot Tetuki, anak saya yang kedua dari istri kedua. Dahulu saya beragama Budha. Sebelumnya saya tidak mau masuk Islam, karena menurut saya agama itu berat. Saya tidak mau ikut-ikutan. Apakah untuk menjadi seorang muslim itu harus keturunan? Menurut saya, menjadi muslim itu harus diusahakan.
Demikianlah, saya harus banyak menimbang. Barulah ketika usai menghitankan Gatot dan ia minta diberangkatkan umrah, hati saya mulai tersentuh. Itu saya anggap sebagai panggilan Allah. Saya seperti diingatkan dan dibangunkan dari tidur panjang. Langsung saja, ajakan Gatot saya terima. Sesudah itu, saya mempersiapkan diri untuk masuk Islam.
Pada hari yang telah ditetapkan, saya mengundang Kiai Ali Darokah (Ketua MUI Solo), H. Amir Ngruki, H. Alwi, dan kaum muslimin di sekitar tempat tinggal saya. Mereka saya minta menjadi saksi upacara pengislaman saya.
Kemudian sesuai ajakan Gatot, saya melaksanakan umrah pada September 1995. Alhamdulillah, pada bulan April/Mei 1996, saya berkesempatan menunaikan ibadah haji. Banyak manfaat yang saya peroleh dari pengalaman-pengalaman tersebut. Semua itu, menambahkan kedewasaan berpikir dan pengendalian diri.

Kejadian Aneh
Waktu beribadah haji, saya mengalami suatu kejadian sangat aneh. Sesampai di Mekah dan akan kembali ke Madinah, sesudah tawaf wada' saya ingin sekali mencium Hajar Aswad. Tetapi, mana mungkin? Padang Mina sudah menjadi lautan manusia yang tumplek menjadi satu.
Entah dari mana datangnya, tiba-tiba muncul seorang anak kecil berpakaian khas Arap ngawe-awe (mengajak sambil melambaikan tangan) kearah saya. Setelah saya hampiri, anak kecil itu mengucapkan, "Ahlan...ahlan..."(selamat datang, selamat datang, red.).
Seperti ada tarikan kuat, saya berjalan mengikutinya. Anak itu berjalan merunduk karena banyak orang. Oleh anak kecil itu, saya seperti ditunjukkan jalan. Belok kanan-kiri dan akhirnya pas tiba di Hajar Aswad. Alhamdulillah, saya dapat mencium Hajar Aswad sepuasnya. Saya menangis disitu. Saya bersyukur sekali atas pertolongan anak kecil itu.
Beberapa saat kemudian saya teringat pada anak itu. Saya ingat masih mengantongi uang 50 real. Saya berniat memeberikan uang tersebut kepada anak kecil tadi. Tetapi begitu saya tengok, anak kecil tadi sudah tidak ada. Kalau lari tidak mungkin. Sampai kini, siapa dan ke mana perginya anak kecil tadi masih menjadi misteri.
Setelah memeluk Islam dan beribadah haji, hubungan dengan siapa pun tetap baik. Demikian pula dengan para pengrawit (penabuh gamelan, red) rombongan wayang kulit. Sebagian besar pengrawit sudah beragama Islam. Tinggal 3 orang yang belum Islam. Dalah hal ini, saya mempersilahkan saja sesuai dengna keyakinan mereka. Sebab, dalam memeluk Islam tidak boleh ada paksaan.

Merasa Tenteram
Sebelum memeluk Islam, jika tidak mendalang seminggu saja, saya selalu merasa waswas. "Aku nek ra payu, piye?" Saya kalau sudah tidak laku lagi, bagaimana? Begitu perasaan saya ketika itu.
Alhamdulillah, sekarang perasaan itu sudah tidak ada lagi. Saya berusaha taat shalat. Hasilnya, saya menjadi lebih dapat mengendalikan diri. Saya menjadi selalu berpikir positif ke pada Allah. Kalau memang sudah tidak ada rezeki lagi buat saya, tentu Allah sudah memanggil saya. Mengapa harus bingung? Intinya, pikiran sudah sumeleh. Alhamdulillah, keluarga saya sudah Islam semua.
Setelah masuk Islam, saya merasakan hasilnya. Keluarga semakin harmonis dan tenteram. Tidak suka bertengkar. Tidak ada suasana saling mencurigai. Itu yang saya rasakan dalam memeluk agama yang baru saya anut itu.
Beberapa kali saya diminta mengisi pengajian oleh masyarakat. Semampunya saya penuhi. Bukan bermaksud menggurui, tetapi itu kewajiban seorang muslim. Dalam pengajian, saya hanya menceritakan sejarah hidup saya yang dulu tidak karu-karuan, mbejujak.
Alhamdulillah, ada beberapa orang yang akhirnya mengikuti jejak saya, yaitu masuk Islam. Ketika berlangsung pengajian, ada jamaah yang bertanya, apa kalau ceramah saya mendapatkan uang saku? Dengan jujur saya jawab tidak. Sebab, kalau mau cari-cari uang, itu sudah saya dapatkan dari mendalang.
Setelah menjadi muslim, saya harus lebih banyak belajar dalam mendalami Islam. Dalam hal ini, dirumah saya di Karang anyar, setiap bulan sekali saya selalu mendatangkan mubalig, seperti Kiai Ali Darokah, H.Amir, H. Alwi dan yang lainnya, untuk memberikan pengajian kepada masyarakat. Setelah itu, saya teruskan dengan pentas wayang yang selalu saya sisipi dengan pesan-pesan dakwah. Saya memang terobsesi oleh metode dakwah Wali Songo yang menjadikan wayang kulit sebagai media dakwah.












































CINDY CLAUDIA HARAHAP (Mantan Pemeluk Kristen) :
Kagum Melihat Fenomena Langit di Malam Hari


Allah SWT memberi petunjuk kepada siapa saja yang dikehendaki. Begitulah yang terjadi pada diri Cindy Claudia Harahap, putri sulung dari musisi veteran Rinto Harahap. Saat usia belasan tahun, Cindy terombang-ambing hidup di tengah-tengah keluarga Muslim dan non-Muslim. Keluarga ayahnya non-Muslim sementara keluarga dari ibu beragama Islam.
Suatu saat, sekitar tahun 1991, penyanyi kelahiran Jakarta, 5 April 1975 ini sedang tiduran tengah malam di atas rumput halaman asrama di Australia. Saat itu, Cindy bersama sahabat karibnya yang juga artis papan atas Indonesia, Tamara Blezinsky, sedang menempuh pendidikan di St Brigidf College. Setiap hari mereka ngobrol karena hanya mereka berdua orang Indonesia. Mereka juga mempunyai kondisi yang sama tentang orang tua.
Suatu malam Cindy benar-benar diperlihatkan keagungan Allah. Ketika memandang ke langit yang cerah terlihat bulan sabit yang bersebelahan dengan bintang yang indah sekali. ''Saya bilang sama Tamara, kayaknya saya pernah lihat ini di mana ya, kok bagus banget. Kayaknya lambang sesuatu, apa ya?'', kenang penyanyi dan pencipta lagu ini.
Tamara menjawab kalau itu lambang masjid. ''Jangan-jangan ini petunjuk ya kalau kita harus ke masjid,'' jawab Cindy selanjutnya. Ia memang jarang sekali melihat masjid selama di Australia. Cindy pun berfikir dan mengajak Tamara masuk Islam. ''Suatu hari saya terpanggil untuk memeluk agama Islam,'' kata sulung tiga bersaudara.
Setelah kembali ke Indonesia, Cindy dan Tamara pun lama berpisah. Saat kemudian bertemu di Jakarta, ternyata mereka sudah sama-sama menjadi mualaf. Pelantun tembang melankolis ini mengungkapkan inti dirinya masuk Islam lebih pada panggilan jiwa dan hati. Karena, lanjutnya, orang memeluk agama itu sesuatu yang tidak bisa dipaksakan, tergantung masing-masing orang.
Selain dari diri sendiri adakah pihak lain yang mempengaruhi? Cindy mengatakan selain mamanya juga Mas Thoriq (Thoriq Eben Mahmud, suaminya). Dari awal saat pacaran, Cindy banyak belajar tentang Islam dari Thoriq, laki-laki keturunan Mesir. Mereka sering berdiskusi dan Thoriq pun menjelaskan dengan bijaksana dan kesabaran. Menurut Cindy, Thoriq tidak pernah memaksanya bahkan dia sering membelikan buku-buku tentang Islam. ''Terkadang kayak anak TK dibelikan juga buku cerita yang bergambar. Tapi justru jadi tertarik, sampai akhirnya saya dibelikan Al-Quran dan benar-benar saya baca apa artinya,'' tutur artis yang menikah 4 juli 1998.
Cindy melisankan Dua Kalimat Syahadat di hadapan seorang guru agama Islam SMA 34 Jakarta. ''Di sebuah tempat yang sangat sederhana, tepatnya di mushalla kecil sekolah itu, saya mulai memeluk Islam,'' katanya. Dalam proses mempelajari Islam, istri mantan pilot Sempati ini mengakui tidak menghadapi banyak kendala yang berarti, cuma memang harus menyesuaikan diri. Cindy sudah terbiasa melihat ibadah keluarganya yang beragama Islam. Bahkan sebelum masuk Islam, ia sudah sering ikut-ikutan puasa. Dalam belajar mengaji, Cindy mendatangkan ustad ke rumah. Pada awalnya memang ada kesulitan, tapi akhirnya bisa berjalan lancar.
Cindy mengatakan, keluarganya sangat toleran terhadap agama karena pada dasarnya semua agama itu sama, mengajarkan yang baik hanya caranya yang berbeda-beda. ''Papa pernah bilang apapun agama yang saya putuskan untuk dianut itu terserah. Yang penting dilaksanakan dengan sungguh-sungguh'', ujar artis yang sedang syuting sinetron untuk Ramadhan mendatang.
Sebelumnya, Cindy sempat berfikir menjadi Muslim sepertinya repot sekali. Kalau mau masuk masjid untuk shalat, misalnya, harus wudhu dan harus pakai mukena dulu. ''Mau shalat saja harus repot. Apalagi ada bulan Ramadhan yang harus puasa. Saya sempat berfikir kalau Islam agama yang repot,'' ujar ibu dua anak bernama Sabrina Aisya Putri (3) dan Aprilia Omar Syarif (1,5) ini.
Setelah mempelajari Islam dengan benar, Cindy menyadari itulah kelebihan Islam bila dibandingkan dengan agama lain. ''Kalau kita hendak menghadap Allah, kita harus benar-benar dalam kondisi yang bersih. Bersih jiwa dan bersih diri,'' tuturnya. Cindy mengungkapkan, alangkah bahagianya kita sebagai umat Islam dikasih bulan ramadhan, di mana kita diberi kesempatan untuk membenahi diri. ''Menurut saya, bulan Ramadhan itu bulan bonus dan setiap tahun saya merasa kangen dengan Ramadhan''.
Selama ini Cindy selalu berusaha membagi waktu sebisa mungkin tidak meninggalkan ibadah. ''Kalau kita ada waktu ya ibadah harus dilakukan. Cuma saya tidak munafik, sebagai manusia masih harus berusaha agar ibadah tidak bolong dan tetap lancar,'' penyanyi yang sudah menelorkan enam album ini menuturkan.
Ia mengakui bila jadwal syuting padat, ibadah shalat suka terlewatkan. Tapi bila sedang berada di rumah, bersama suami menunaikan shalat jamaah. Cindy pun sejak dini memperkenalkan kepada anaknya kehidupan agama dengan memasukkan anak pertamanya ke TPA (Tempat Pendidikan Al-Quran) di masjid dekat rumah.
Cindy mengisahkan beberapa bulan setelah menikah diberi hadiah pernikahan oleh mertua berupa umrah bersama suami. Ia merasa sangat berkesan saat pertama melihat Ka'bah karena sebelumnya hanya disaksikan lewat televisi atau gambar saja.
Waktu itu, Cindy berangkat umrah bulan Ramadhan beberapa tahun lalu dan ia sedang hamil enam bulan. Cindy mengaku justru bisa menunaikan ibadah puasa di sana yang tadinya di Jakarta tidak bisa puasa. ''Alhamdulillah, sampai di sana tidak ada kendala atau kejadian buruk apapun,'' kata penyanyi yang sedang mempersiapkan album bernuansa dakwah.
Saat ini, Cindy bersama suami sedang membuat program umrsh bersama artis di bulan Ramadhan mendatang. Rencananya beberapa artis akan berangkat seperti Nia Zulkarnaen, Krisdayanti-Anang dan Ferry Irawan. Tapi rencana Cindy ini tidak melulu khusus untuk kalangan artis. ''Siapa saja yang berminat dan ingin bergabung, ayo,'' kata tokoh antagonis dalam sinetron 'Bidadari Yang Terluka' ini.







































NATALIE SARAH (Mantan Pemeluk Kristen) :
Mimpi Disuruh Baca Surat Al-Fatihah


Tahun 2001 saya pernah bermimpi membaca surat Al Fatihah dan bertemu dengan seorang kakek memakai jubah putih. Orang yang saya jumpai dalam mimpi itu berpesan bahwa seandainya ketakutan, sakit atau apapun saya disuruh membaca surat Al Fatihah.
Saya sama sekali tidak tahu apa makna Al Fatihah walapun ketika SD saya sering mendengar teman-teman baca surat itu. saya tanya kepada teman maksud mimpi saya disuruh membaca Al Fatihah. Akhirnya saya diberi Al-Quran terjemahan dan saya baca artinya ternyata maknanya sangat mendalam. Saya tahu bahwa Al Fatihah hanya milik umat Islam.
Mimpi itu barangkali tidak begitu mengusik bintang sinetron Natalie Sarah, bila datang saat ini. Hanya saja, mimpi itu mengampiri saat ia berusia 18 tahun dan belum menjadi seorang Muslimah. Tak lama setelah mimpi itu, ia menjadi mualaf. Ketakutan bakal diusir dari keluarga, dijauhi teman-teman, dan saudara menghantuinya begitu ia mengikrarkan memeluk Islam Juli 2001.
Gadis berdarah Aceh-Sunda kelahiran 1 Desember 1983 ini sadar, keluarganya begitu fanatik memegang agamanya. Begitu juga keluarga besarnya. Sangat sulit bagi mereka untuk menerima jika salah satu anggota keluarganya menjalani keyakinan lain.
Tapi tekadnya sudah bulat. Ia pun memantapkan keyakinannya dalam pelukan Islam. ''Jauh sebelum saya mengucapkan dua kalimah syahadat untuk masuk Islam, sudah kepikiran nantinya bakal jadi urusan keluarga. Ternyata memang benar. Semua mualaf mengalamai hal seperti itu,'' ujarnya, di sela-sela shooting untuk acara Jelang Senja Ramadhan (JSR) yang dilakukan Jamaah Syamsu Rizal (JSR) di kediaman Fahmi Darmawansyah, Senin (3/10).
Sarah menemukan Islam di usia belia. Saat itu, rumah tangga orang tuanya di ambang perceraian. Tak ingin kehilangan sandaran, ia mencari pegangan hidup sendiri. Beruntung, ia bertemu sahabat yang benar. Ia kerap mengikuti sahabatnya mengaji di Pesantren Daarut Tauhid yang diasuh KH Abdullah Gymnastiar. Lama-lama, ia menemukan damai dalam Islam.
Islam yang dipejarinya, adalah Islam yang sejuk. Islam yang mengajarkan bagaimana menata hati. Hal itu bertolak belakang dengan pemahamannya sebelumnya tentang Islam. ''Karena selama ini saya mendengar bagaimana banyak ustadz ceramahnya hanya mendiskreditkan agama tertentu,'' akunya. Bahkan di hari pertama mengaji, ia sudah menitikkan air mata. ''Ketika itu ada segmen kembali kepada diri kita sendiri atau merenung, saya menangis di situ. Waktu pengajiannya malam setelah shalat Isya.''
Sarah pun ketagihan mengaji pada Aa Gym, walaupun saat itu ia belum menjadi Muslimah. Bahkan, saat temannya yang pertama kali mengajak mengaji mulai jarang datang, ia tetap bersemangat. Ia sengaja mengikuti pengajian di malam hari. ''Takut teman-teman lain yang tahu saya non-Muslim teriak, Sarah, elu ngapain bukan Muslim ada di sini?'' ujarnya. Setelah sangat yakin dengan Islam, ia pun memutuskan masuk Islam. Ia mengucapkan dua kalimat syahadat di Bandung saat masih duduk di bangku kelas tiga SMK, beberapa saat menjelang kelulusan. Karena alasan takut itu, ia pun bersyahadat secara sembunyi-sembunyi.
Hari-hari setelah menjadi Muslim dilaluinya dengan banyak cobaan. ''Komunitas bermain saya sedikit-demi sedikit berubah,'' ujarnya. Di sisi lain, ada ketakutan yang sangat akan sikap keluarganya. Lulus SMA, ia pindah ke Jakarta menemani ibunya, NurmiaTV, yang sudah bercerai dengan ayahnya. ''Akhirnya, di sana saya benar-benar seperti ayam kehilangan induk, karena nggak ada teman. Sementara sejumlah keluarga mama sering datang ke rumah dan mengajak pergi beribadat,'' ujarnya.
Sarah berusaha berkelit untuk tidak pergi dengan berbagai alasan; malas, ketiduran, dan sebagainya. ''Tapi, lama-lama keluarga saya bisa curiga, kenapa ini anak? Nanti bisa ketahuan.'' Lalu diatur lagi siasat setiap malam Minggu ia menginap di rumah teman. Sesekali, ia turut ke tempat ibadat agama keluarganya. Namun ia mengunci mulutnya sambil mengucapkan doanya sendiri pada Allah SWT. ''Teman ada yang menegur, 'Sar, kamu kok nggak nyanyi?' Saya bilang, 'Itu lagu baru, saya nggak hafal.' Dalam hati saya sibuk berzikir pada Allah.''
Ia pun selama beberapa tahun sembunyi-sembnyi melakukan ibadah. Pernah suatu hari tas miliknya diperiksa dan ternyata ada buku panduan shalat di dalamnya. Mengetahui hal ini, ia berujar, ''Buku itu milik teman yang ketinggalan dan saya bawa.'' Di kalangan teman-temannya, ia tetap mengaku sebagai pemeluk agama lamanya. Begitu pula ketika ia memasuki dunia sinetron. ''Semua kru menganggap saya Kristen. Tapi, ada beberapa teman yang membocorkan bahwa saya ini sudah masuk Islam tapi tidak mau mengaku.''
Ketika masuk waktu shalat, ia melaksanakan shalat sendirian secara sembunyi-sembunyi setelah pemain dan kru lain selesai shalat. Sejak 2001 sampai memasuki awal tahun 2003, ia beribadah secara sembunyi-sembunyi.
Tabir mulai terbuka pertengahan tahun 2003. Pamannya yang Muslim meninggal dunia. Sama seperti dia, sang paman juga menyembunyikan identitas kemuslimannya. Saat itu keluarga besarnya hampir menguburnya sebagai seorang Kristen, sampai ditemukan identitas yang menunjukkan kemuslimannya. Dari kejadian pamannya itu, Sarah seperti mendapat sindiran dari lingkungan keluarga. ''Makanya kalau agama itu harus jelas. Islam ya ngaku Islam, kalau Kristen ya Kristen. Kalau seperti kejadian ini serba tanggung jadi dikuburnya bingung,'' tandas salah seorang keluarga seakan menohok dirinya.
Namun lagi-lagi, ia tak punya nyali untuk mengaku telah menjadi Muslimah pada keluarganya. Ia hanya berpesan pada sahabatnya, ''Seandainya saya meninggal, tolong dikuburkan secara Islam. Itu wasiat lisan kepada teman karena soal umur siapa yang tahu.''Kini pertimbangannya bukan lagi takut diusir keluarganya. Secara ekonomi, ia sudah mapan. Ia hanya kasihan pada mamanya, yang pasti akan dihujat keluarga besarnya.
Ia menuturkan, tahun 2003 sebenarnya kabar keislamannya sudah tercium media infotainment. ''Mereka memberitakan Natalia Sarah telah menjadi seorang mualaf,'' ujar pemilik nama Natilia Sarah, namanya sebelum menjadi Muslim. Untungnya jam tayangnya pagi hari, sehingga tak banyak orang-orang dekatnya yang tahu. Memasuki 2004 berita itu semakin santer. Keluarganya banyak yang tahu. Tapi mereka diam karena beranggapan nanti bakal balik lagi seperti artis yang lainnya.
Namun, ''Juni 2005 saya punya keinginan kuat berumrah. Mendengar kabar saya mau umrah, keluarga geger. Mereka pun datang ke rumah untuk menyidang saya,'' ujarnya. Keinginan itu berawal dari sibuknya dia hingga jatuh sakit dan tak berpuasa. Ia sempat pingsan sejenak dan tiba-tiba dia merasa tengah berada di tengah lautan manusia yang sedang berthawaf. Bahkan sampai tersadar, bibirnya masih melafalkan labaika Allahumma labaika. ''Sejak hari itu saya menabung dan meniatkan berumrah.''
Ketika hendak berangkat, Sarah menemui keluarganya dan sempat menangis. Ia berujar lirih, ''Ya Allah, masak saya tidak boleh untuk menginjakkan kaki ini ke Tanah Suci-Mu.'' Kini, keluarga besarnya sudah memahami pilihannya memeluk Islam. Mereka menghormati. Begitu juga mama dan adik-adiknya. Ia sungguh bersyukur.
























CHICHA KOESWOYO (Mantan Pemeluk Kristen) :
Tersentuh Islam Karena Mendengar Azan di TVRI


Nama Mirza Riadiani barangkali memang tidak dikenal. Tetapi nama penyanyi cilik yang mencuat di tahun 70-an lewat lagu "Helly" nama seekor anjing kecil, pasti semua orang sudah dapat menebaknya. Ya. siapa lagi kalau bukan Chicha Koeswoyo yang sekarang lebih dikenal sebagai wanita karier. Chicha sekarang memang Direktur PT Chicha Citrakarya yang bergerak di bidang Interior Design, Enterprise, Grafic Design, dan Landscape. Yang jelas perbedaan antara Chica cilik dan Chicha sekarang bukan pada penyanyi atau wanita karier; tetapi pada keyakinan imannya. Chicha hari ini adalah Chicha yang muslimah, yang hatinya telah terbimbing cahaya kebenaran Dinullah (Islam).
Perihal keislaman saya, beberapa majalah ibukota pernah mengangkatnya. Itu terjadi tahun 1985. Singkatnya, saya tergugah mendengar suara azan dari TVRI studio pusat Jakarta.
Sebetulnya saya hampir tiap hari mendengar suara azan. Terutama pada saat saya melakukan olah raga jogging (lari pagi). Saat itu, saya tidak merasakan getaran apapun pada batin saya. Saya memperhatikannya sepintas lalu saja.
Tetapi, ketika saya sedang mempunyai masalah dengan papa saya, saya melakukan aksi protes dengan jalan mengurung diri di dalam kamar selama beberapa hari. Saya tidak mau sekolah. Saya tidak mau berbicara kepada siapapun. Saya tidak mau menemui siapapun. Pokoknya saya ngambek.
Pada saat saya mengurung diri itulah, saya menjadi lebih menghabiskan waktu menonton teve. Kurang lebih pulul 18.00 WIB. siara teve di hentikan sejenak untuk mengumandangkan azan magrib.
Biasanya setiap kali disiarkan azan magrib, pesawat teve langsung saya matikan. Tetapi pada saat itu saya betul-betul sedang malas, dan membiarkan saja siaran azan magrib kumandang sampai selesai. Begitulah sampai berlangsung dua hari.
Pada hari ketiga, saya mulai menikmati alunan azan tersebut. Apalagi ketika saya membaca teks terjemahannya di layar teve. Sungguh, selama ini saya telah lalai, tidak perhatikan betapa dalam arti dari panggilan azan tersebut.
Saya yang sedang bermasalah seperti diingatkan, bahwa ada satu cara untuk meraih kesuksesan hidup di dunia dan di akhirat kelak, yaitu dengan shalat. Di sisi lain, suara azan yang mengalun syahdu, sanggup menggetarkan relung hati saya yang paling dalam. Hati saya yang resah, seperti di sirami kesejukan. Batin terasa damai dan tenteram.
Kebetulan meskipun beragama kristen, tetapi saya sekolah di SMA Yayasan Perguruan Islam Al-Azhar Kebayoran Baru. Sejak peristiwa itulah saya menjadi sering merenung dan memperhatikan teman-teman yang melaksanakan shalat di Masjid Agung Al-Azhar yang memang satu kompleks dengan sekolah saya.
Saya pun mulai sering berdiskusi dengan teman-teman sekelas, terutama dengan guru agam saya Bp Drs. Ajmain Kombeng. Beliau orang yang paling berjasa mengarahkan hidup dan keyakinan saya, sehingga akhirnya saya membulatkan tekat untuk memeluk agama Islam. Apalagi menurut silsilah, keluarga kami masih termasuk generasi kedelapan keturunan (trah) Sunan Muria.
Alhamdulillah, rupanya, masuk islamnya saya membawa berkah bagi keluarga saya dan keluarga besar Koeswoyo. Tahun 1986, saudara sepupu saya, Sari Yok Koeswoyo, mengikuti jejak saya ke jalan Allah. Bahkan di awal 1989, adik kandung saya, Hellen, telah berikrar mengucapkan dua kalimat syahadat. Alhamdulillah, tidak ada masalah yang berarti dengan keluarga kami.
Dengan Islamnya Hellen, saya merasa mempunyai teman untuk berkompetisi mendalami ajaran Islam. Pada setiap Kamis sore, ba'da shalat ashar, kami berdua tekun mendalami Islam kepada seorang guru mengaji yang datang kerumah. Sekarang ini saya sedang tekun mempelajari Al-Qura'an. Meskipun saya akui masih rada-rada susah.
Dari hasil pengkajian saya terhadap Islam dan Al-Qur'an, saya berpendapat bahwa semua permasalahan yang ada didunia ini, jawabannya ada di dalam Al-Qur'an. Sebagai orang yang baru merintis usaha, saya tentu pernah mengalami benturan-benturan bisnis. Jika kegagalan dikembalikan kepada takdir Allah, maka insya Allah akan ada hikmahnya. Menurut saya, manusia boleh saja merencanakan seribu satu planning, tetapi yang menentukan tetap yang di atas (Allah SWT).
Dakwah di Australia
Setelah tamat di SMU Al-Azhar Kebayoran Baru, Jakarta Selatan, tahun 1987 saya melanjutkan kuliah di Stamford Colege, mengambil jurusan Managerial Principples. Selama satu tahun setengah, saya bermukim di Negeri Kanguru, Australia. Setelah itu, selama setahun saya bermukim di Singapura, masih di lembaga yang sama, Stamford College Singapore.
Selama di Australia, saya mempunyai pengalaman menarik. Misalnya, kalau saya ingin shalat berjamaah ke masjid maka saya harus ke daerah Lucinda di negara bagian Queensland. Jauhnya sama antara Jakarta-Puncak, sekitar 90 km.
Sewaktu saya shalat di apartemen, sahabat akrab saya orang Australia, memarahi saya. "Ngapain kamu menyembah-nyembah begitu," katanya bersungut sungut. Lalu saya jawab, "Sekarang saya jauh lebih tenang daripada tadi, dari pada 5-10 menit yang lalu. "Setelah itu, kami terlibat diskusi serius tentang perbedaan Islam dan Kristen.
Alhamdulilah, sejak saat itu kawan saya tampak serius mempelajari Islam. Meskipun sampai saat ini, saya tidak tahu lagi apakah ia sudah masuk Islam atau belum. Tapi buat saya sendiri, peristiwa itu memberikan kesan yang cukup dalam. Meskipun kecil, terapi terasa telah berbuat sesuatu yang berarti bagi diri saya dan agama saya, Islam.
Saya di lahirkan di Jakarta, 1 Mei 1968, putri sulung Nomo Koeswoyo, pencipta lagu terkenal sekaligus produser rekaman. Setelah selesai studi di Australia dan Singapura, saya melanjutkan di John Robert Power Jakarta, mengambil program Public Relation.
Semua hanya rahmat Allah. Sebagai probadi saya juga ingin sukses. Saya ingin juga mengabdi diri, supaya dapat menikmati kebahagian hidup. Soal materi bagi saya ternyata tidak ada apa-apanya. Toh, kita menghadap Allah hanya dengan kain kafan dan amal.

Chicha Koeswoyo Sedang 'Transit'
Jumat, 16 Agustus 2002 : Siapa yang tidak kenal Chicha Koeswoyo? Bagi mereka yang pada tahun 1980-an seusia murid TK atau SD, Chica adalah idola. Namanya, untuk masa kini, bisa disejajarkan dengan sederet penyanyi cilik yang sedang beken seperti Sherina, Tasya, dan Miesy.
Lagu-lagu Chica seperti Helly dan Senam Pagi menjadi 'nyanyian wajib' buat anak-anak saat itu. Nama bekennya itulah yang kemudian juga mengantarkannya sebagai pemain film. Minimal tiga judul film telah dibintanginya: Kartini, Chica, dan Break Dance. Sebuah terbitan untuk anak-anak bahkan memakai namanya. Di situ ia duduk sebagai pengasuh tanya jawab dengan sobat-sobat kecilnya.
Ya, itu dulu. Seiring dengan pertumbuhannya menjadi remaja dan kemudian seorang gadis cantik, ia justru menepi dari kehidupan glamor. Apalagi saat itu ia mulai merasakan nikmatnya menjalankan ajaran agama. Sejak itu secara pelan ia pun surut dari kehidupan selebritis.
Dan, ketika ia kemudian melanjutkan pendidikan di Australia dan lalu Singapura, nama putri sulung Nomo Koeswoyo, salah satu dedengkot Koes Bersaudara, ini pun seolah 'ditelan bumi'. Nama Chica tak lagi mewarnai lembaran dunia showbiz di tanah air.
Namun, menurut Mirza Riadiani Kesuma -- nama asli Chica Koeswoyo --, ia tak menyesali meninggalkan lingkungan dunia selebritis. Semua itu ia lakukan dengan kesadaran. Dan sejak pulang ke Indonesia, sosok Chica pun berubah total.
Kini ibu dua anak ini lebih sering tampak di forum-forum pengajian. Pengajian yang rutin didatangi adalah di tempat ibu mertua dan kakak ipar. ''Saya haus dan butuh informasi aktual tentang ajaran agama karena hidup memang harus berubah. Kalau tidak, kita akan jalan di tempat,'' kata mantan artis cilik ini.
Baginya, kehidupan dunia ini hanyalah terminal, dan ia mengaku sedang transit di terminal itu. ''Yang kekal itu nanti, di akhirat,'' tuturnya.
Namun, ia melanjutkan, untuk mencapai kehidupan akhirat yang baik harus dilalui dengan kehidupan dunia yang baik pula. Kehidupan dunia yang tidak baik, katanya, akan menyesatkan manusia dari jalan lempang.
Menurut Chicha, hidup ini perlu keseimbangan. ''Memang kita berjuang untuk hidup, tapi ibadah juga jangan dilupakan. Apalagi hidup di kota besar hampir setiap orang berambisi akan materi. Karena itu, harus ada balance,'' tutur wanita yang ingin jadi entrepreneur ini.
Chicha merasa dunia ini sudah semakin tua dan seharusnya hal yang negatif dihindari. Ada kecemasan terhadap kehidupan di kota. Alangkah lebih baik, lanjut wanita yang mengaku sangat menikmati menjadi orang biasa ini, hidup diisi dengan hal yang positif daripada yang mubazir.
Agar hidup bisa sejahtera, ujarnya, tiap manusia harus berupaya hidup lurus, tidak saling menzalimi. ''Hal ini bisa diterapkan dalam keluarga dan tetangga dengan memahami cara berfikir mereka,'' kata anak pertama dari tiga bersaudara ini.
Sebagai ibu rumah tangga, Chica menuturkan semua pedoman tentang hidup yang didapatkannya itu kini ingin juga ditularkan kepada keluarganya, khususnya kepada anak-anaknya. Ini, katanya, karena anak-anak akan meniru apa yang dilakukan orangtuanya. ''Orang tua adalah figur yang akurat bagi anak-anak,'' ujar mantan penyanyi cilik yang lincah melantunkan lagu 'heli, guk guk guk' itu.
Bila Chicha sedang shalat jamaah bersama suami, anak pertamanya yang masih berusia tiga tahun akan diam, dan terkadang mengikuti apa yang dilakukan kedua orang tuanya -- ikut berdoa, dzikir, dan menunggu saling cium tangan.
Mantan pelantun lagu anak-anak ini mengaku sering melakukan tafakur. Biasanya, sehabis shalat Isya dan setelah menidurkan kedua anaknya. ''Saya senang bertafakur di saat suasana hening,'' katanya.
Chica menyadari, apa yang dijalaninya kini belumlah sempurna sebagai seorang muslimat. Namun, katanya, ia selalu berupaya menuju ke sana. Sebagai misal, meski ia belum selalu memakai pakaian yang menutup seluruh aurat, tapi ia berupaya berpakaian sopan.
Sejak menikah, ujar wanita kelahiran Jakarta 1 Mei 1968, memakai baju ketat tidak cocok lagi. ''Rasanya tidak enak saja berpakaian seperti itu,'' tegas pengagum cendekiawan Muslim Nurcholish Madjid ini.
Chicha mengatakan sangat mengsyukuri apa yang didapatkannya dalam hidup ini. Apalagi, katanya, Allah masih memberikan umur yang panjang sehingga ada kesempatan untuk berbuat amal kebaikan. Ia pun selalu berdoa agar anak-anak dan keluarganya dari hari ke hari diberi keselamatan. ''Bila ada apa-apa, saya akan pasrahkan semua kepada Allah,'' ujarnya.
Menurutnya, pada waktu-waktu tertentu ia selalu berintrospeksi mengenai kekurangan apa saja yang telah diperbuat hari ini. Bila ada kesalahan pada Allah ia akan minta ampun. Bila ada kesalahan kepada orang lain, ia juga akan minta maaf karena manusia memang tidak luput dari kesalahan.
Menurut pemilik nama asli Mirza Riadiani Koeswoyo, karena manusia tidak mengetahui rencana Allah selanjutnya, maka dia berharap senantiasa diberi kesadaran penuh dalam menghadapi hidup ini. ''Jangan sampai tidak diberi kesabaran menghadapi cobaan hidup,'' ungkap Chicha yang mengaku sering ditawari manggung dan main sinetron.
Biasanya, lanjut putri pasangan Nomo Koeswoyo dan Francisca, bila doanya mendapat keridhoan Allah, esok harinya seperti ada jalan yang terbentang lebar. ''Saya akan tambah bersyukur,'' kata Chicha yang mengaku kehidupan sehari-harinya dijadikan inspirasi oleh Nomo Koeswoyo, ayahnya.
Kini, setelah melakukan umrah di tahun 1992, Chica berkeinginan untuk dapat melaksanakan kewajiban ibadah haji. Sayangnya, ketika niat dia dan suaminya sudah bulat, ada saja rintangannya. Kebetulan sekarang ini ia sedang mengandung anak ketiganya. ''Mudah-mudahan Allah memberikan jalan,'' doa pengelola Kedai Bunga ini.

















WS RENDRA (Mantan Pemeluk Kristen) :
Masuk Islam Karena Kawin Dengan Putri Kraton


Hijrah Keyakinan
Saya memang telah memilih jalan hidup saya sebagai seniman. Sejak muda, saya telah malang-melintang di dunia teater. Bahkan, kemudian saya dikenal-sebagai "dedengkot" Bengkel Teater sewaktu masih tinggal di Yogyakarta. Melalui Bengkel Teater inilah saya telah mendapatkan segalanya: popularitas, istri, dan juga materi. Bahkan tidak tanggung-tanggung, dalam kemiskinan sebagai seniman pada waktu itu, saya dapat memboyong seorang putri Keraton Prabuningratan, BRA Sitoresmi Prabuningrat, yang kemudian menjadi istri saya yang kedua.
Tetapi justru, melalui perkawinan dengan putri keraton inilah, akhirnya saya menyatakan diri sebagai seorang muslim. Sebelumnya saya beragama Katolik. Meskipun dalam rentang waktu yang cukup panjang-setelah memperoleh 4 orang anak--perkawinan saya kandas. Tetapi, keyakinan saya sebagai seorang muslim tetap terjaga.
Bahkan, setelah perkawinan dengan istri yang ketiga, Ken Zuraida, saya semakin rajin beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dan bukan suatu kebetulan, jika saya kemudian bergabung bersama Setiawan Djodi dan Iwan Falls dalam grup Swami dan Kantata Takwa.
Bagi saya, puisi bukan hanya sekadar ungkapan perasaan seorang seniman. Tetapi lebih dari itu, puisi merupakan sikap perlawanan saya kepada setiap bentuk kezaliman dan ketidakadilan. Dan, itulah manifestasi dari amar ma'ruf nahi munkar seperti yang selalu diperintahkan Allah di dalam Al-Qur'an.
Sebagai penyair, saya berusaha konsisten dengan sikap saya. Bagi saya, menjadi penyair pada hakikatnya menjadi cermin hati nurani dan kemanusiaan. Penyair itu bukan buku yang dapat dibakar atau dilarang, bukan juga benteng yang bisa dihancur leburkan. Ia adalah hati nurani yang tidak dapat disamaratakan dengan tanah. Mereka memang dapat dikalahkan, tetapi tidak dapat disamaratakan dengan tanah begitu saja.

Pergi Haji
Meskipun sudah menjadi orang Islam, tetapi saya masih suka meminum minuman keras. Seenaknya saja saya katakan bahwa tidak ada masalah dengan hal itu. Waktu itu, saya selalu katakan, kalau saya membaca bismillahirrahmanirrahim, maka minuman keras menjadi air.
Ketika naik haji, apa saja yang saya tenggak terasa seperti minuman keras merek Cheyas Regal. Minum di sini, minum di sana, rasanya seperti minuman keras. Bahkan, air zamzam pun rasanya seperti Cheyas Regal, sampai saya bersendawa, seperti orang yang selesai meminum minuman keras.
Lirih, saya memohon. "Aduh, ya Allah, saya ini sudah memohon ampun. Ampun, ampun, ampun, ya Allah." Saya betul-betul merasa takut, kecut, malu, dan juga marah, sehingga saya ingin berteriak, "Bagaimana, sih? Apa maksud-Mu? Jangan permalukan saya, dong!" Saya baru merasakan air lagi dalam penerbangan dari Jedah ke Amsterdam. Alhamdulillah! Saya betul-betul bersyukur. Setelah ini, saya tidak akan meminum minuman keras lagi.















MONICA OEMARDI (Mantan Pemeluk Protestan) :
Tertarik Islam Karena Melihat “Dian Nitami” Sholat


Bulan suci Ramadhan merupakan bulan yang penuh hikmah buat saya. Saat itu, saya memulai hidup baru sebagai seorang muslimah. Ini adalah hidayah Allah pada saya dan saya sangat mensyukurinya. Sekarang, saya semakin mantap dengan pilihan hati nurani saya itu. Saya siap lahir batin. Termasuk menjalankan perintah dan menjauhi larangan-Nya. Saya ingin segera bisa menunaikan ibadah umrah. Insya Allah.
Nama saya Monica Oemardi, lahir di Jakarta, 24 tahun lalu. Papa saya berasal dari Blitar dan beragama Islam. Sedangkan mama berasal dari Cekoslowakia dan beragama Kristen Protestan. Mungkin, sebagian pembaca tak asing lagi dengan debut saya selama ini di dunia sinetron. Di antara sinetron yang telah saya bintangi adalah Delima, Takhta, Intrik, Warteg, Misteri Gunung Merapi, Angling Darma, dan lain sebagainya
Saya berasal dari keluarga Kristen Protestan yang cukup taat. Meskipun demikian, keluarga kami sangat demokratis dalam masalah agama. Setelah menikah, saya pindah agama ke Kristen Katolik, mengikuti suami saya yang pertama. Sebenarnya, agama Islam tak asing lagi bagi saya. Sebab, kebanyakan keluarga papa beragama Islam. Pada waktu kecil, pernah saya ikut-ikutan shalat Id pada Hari Raya Idul Fitri di Bandung. Walaupun hanya sekadar gerakan shalat saja, tapi kegiatan ritual itu sangat berkesan di dalam hati saya. Setelah shalat Id, saya juga mengikuti nyekar (ziarah) ke makam leluhur papa dan mengikuti tahlilan.

Mulai Tertarik
Memang, saya sudah lama ingin masuk Islam, tepatnya sekitar bulan Februari-Maret 1998 lalu. Ketika itu, sahabat saya sesama artis, Vinny Alvionita dan Dian Nitami, mengunjungi saya di rumah kos. Ketika kami sedang asyik ngobrol, tiba-tiba terdengar suara azan magrib dari masjid sekitar rumah kos.
Sahabat saya, Dian Nitami yang muslimah itu, langsung ingin shalat. Tapi, terlebih dulu ia meminta izin kepada saya. Saya dan Vinny beringsut dari tempat duduk untuk menggelar sajadah, karena tempat kos memang sempit. Di dalam kamar kos yang kecil itu, saya perhatikan Dian ketika usai mengambil air wudhu, ia mengeluarkan mukenah putih, kemudian memakainya. Hal itu membuat saya terkesima dan berpikir, Islam itu amat suci, mau menghadap Allah harus menyucikan diri terlebih dulu. Saya amati terus saat Dian melakukan shalat. Hingga tiba-tiba dari mulut Saya terlontar permintaan kepada sahabat saya, Vinny, untuk mengajarkan saya tata cara shalat.
Tentu saja Vinny terkejut mendengar permintaan saya itu. Saya pun tak mengerti apa yang mendorong saya hingga melontarkan ucapan demikian. Dengan wajah tak percaya, Vinny memandangi saya. Saya disuruhnya mengulangi lagi permintaan saya tadi itu.
Mungkin Vinny tak percaya, karena selama ini saya tak pernah minta diajari shalat kepada teman-teman yang sering datang ke tempat kos saya. Tetapi, tiba giliran Dian yang shalat, saya malah minta diajari. ini mungkin hidayah bagi saya melalui kedua sahabat saya itu.
Sejak itu, Vinny memberi saya beberapa buku bacaan. Salah satunya berjudul, "Lentera Hati" yang ditulis oleh Prof. Dr. H. Quraish Shihab, MA. Setelah membaca buku tersebut, saya semakin terpukau dan mengagumi Islam. Saya pun semakin mendalami Islam lewat buku-buku yang diberikan Vinny, di samping bertanya kepada mamanya Dian Nitami dan keluarga Vinny.
Walaupun saya terus mempelajari Islam melalui buku-buku yang diberikan oleh Vinny, saya masih sering ke gereja. Bahkan, yang mengantarkannya adalah Vinny sendiri: Memang, dalam bersahabat kami saling menghargai, terutama soal agama. la pernah berpesan kepada saya bahwa tak ada paksaan dalam Islam. Kalau ingin masuk Islam, harus dengan pikiran dan hati yang bersih dan sesuai dengan hati nurani.
Hari demi hari, saya terus mempelajari Islam secara mendalam, hingga setelah tak ada keraguan sedikit pun di hati, pada bulan puasa, Januari 1998, hati saya semakin bergetar. Saya menunggu-nunggu kapan waktu yang tepat untuk memeluk Islam.
Gelora hati untuk memeluk Islam mengalahkan segala kesibukan dan persiapan untuk menyambut Hari Natal. Dulu, saya paling suka mempersiapkannya. Bahkan, sebulan sebelumnya saya sudah sibuk merapikan rumah, mencari kado buat mama dan keluarga, dan selalu siap membantu mama mempersiapkan kue-kue Natal. Tetapi, pada saat itu, saya tak melakukan semua itu. Walaupun saya belum memeluk Islam, tapi saya sudah menjalani ibadah puasa.

Masuk Islam
Pada malam menjelang Tahun Baru, 31 Desember 1998 lalu, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat dibimbing oleh Prof. Dr. H. Quraish Shihab di kediaman seorang pengusaha elektronik, Rachmat Gobel, di kawasan Jalan Saharjo, Jakarta Selatan, dalam acara buka puasa bersama.
Setelah membaca rukun Islam yang pertama itu, saya tak dapat menahan rasa haru, sehingga saya tak mampu lagi membendung air mata. Rasanya dada ini plong sekali, seperti bayi yang baru lahir. Jadi, tahun 1999 itu, buat saya, merupakan tahun untuk memulai "hidup baru" sebagai seorang muslimah.
Walaupun sudah resmi masuk Islam, tapi Pak Quraish Shihab dalam kesempatan itu, juga berpesan agar saya segera meresmikan status keislaman saya itu. Katanya, mengucapkan dua kalimat syahadat berkali-kali, tak apa-apa. Maka, pada hati Jumat tanggal 8 Desember 1999, dengan dilengkapi prosedur administratif, saya mengucapkan ikrar dua kaliniat syahadat di hadapan para saksi di Masjid Sunda Kelapa, Jakarta Pusat.
Mengetahui saya masuk Islam, mama sempat marah. Bukan apa-apa, tapi karena beliau ingin supaya saya dalam hidup ini mempunyai prinsip. Setelah saya jelaskan, beliau pun akhimya menerima keputusan saya itu. Beliau berpesan supaya saya benar-benar menjaga keislaman saya. Tidak simpang siur dan tidak boleh main-main.
Setelah masuk Islam, kehidupan saya terasa lebih tenang. Apalagi setelah perceraian dengan suami pertama yang membawa kabur anak saya, Antonius Joshua (6 tahun). Selama bulan suci Ramadhan tersebut, saya terus menjalankan ibadah puasa. Dan ternyata, puasa dengan dilandasi niat, berbeda sekali dengan puasa tanpa niat. Saya rasakan puasa tanpa niat itu terasa sangat berat. Jangankan menjalaninya, untuk bangun sahur saja berat sekali. Tapi, setelah masuk Islam, saya selalu membaca niat puasa setiap sahur, puasa pun menjadi terasa ringan.
Selama ini saya sahur sendiri. Anehnya, saya bisa dengan mudah terbangun, tanpa ada perasaan yang berat. Dan setelah sahur, saya tidak langsung tidur. Saya hidupkan teve dan mengikuti kuliah subuh. Dari siaran tersebut, saya banyak memperoleh masukan-masukan yang bermanfaat. Saya bertekad untuk menjadi muslimah yang baik, tentunya dengan diiringi doa para pembaca. Insya Allah.

























IGNATIUS IKHSAN NUR RAMADHAN (Mantan Pemeluk Kristen) :
Ditolak Main Organ Oleh Pastur


Sejak kecil, saya sudah mengenal Islam. Ketika itu, saya sering melihat pembantu kami sedang melakukan shalat. Meskipun saya dan kedua orang tua saya beragama Kristen Katolik, namun kakek saya adalah seorang muslim. Harus saya akui, saat mendengar gema azan dan lantunan ayat-ayat suci Al-Qur'an, hati saya terasa damai. Pernah suatu ketika, seorang teman kuliah berkata kepada saya bahwa Tuhan itu satu, la tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Mendengar itu, saya acuh tak acuh saja. Hati saya belum tergerak untuk mencari kebenaran ajaran Islam
Semasa kuliah di Riau, saya aktif di gereja. Pernah, saya mengajukan permohonan kepada seorang pastur, agar saya bisa menjadi pengiring organ gereja. Tapi, apa yang terjadi? Permohonan saya itu ditolak mentah-mentah, bahkan pastur bertanya kepada saya, apakah saya punya sertifikat dari sekolah musik atau tidak? Tujuannya, untuk membuktikan saya bisa bermain organ dengan baik.
Karena memang tidak punya sertifikat, saya hanya menjawab apa adanya bahwa saya bisa bermain organ secara otodidak. Tapi, lagi-lagi, pastur malah berkata kasar, "Bila tidak punya sertifikat, bisa-bisa permainan musikmu malah bikin kacau dan suasana ibadah di gereja menjadi tidak khusyu" Akibat penolakan itu, saya kecewa berat, sekaligus benci kepada pastur itu. Sampai pada akhirya, saya mencari kegiatan lain di luar gereja.
Pada tahun 1996 saya pindah ke Jakarta. Di kota metropolitan inilah saya mendapat pekerjaan di McDonald. Pada akhir 1998, saya kos di gang H. Sairnin, Ciputat. Di lingkungan kos, saya sering nimbrung dengan teman-teman yang beragama Islam. Seorang pemuda bemama Hans adalah salah satu teman terdekat saya. Biasanya, saat kumpul kami selalu diskusi tentang agama. Selain ngobrol, kami berlatih bermain musik di sebuah garasi. Karena sering berlatih, kami membentuk grup musik yang diberi nama "Garasi".
Suatu hari, kami kedatangan H. Sofwan Muzamil, temannya Bang Hans tadi. Saat itu, saya nimbrung saat mereka berdiskusi tentang ajaran Islam. Entah mengapa, saya tiba-tiba mulai tertarik dengan Islam. Karena tertarik, saya berterus terang kepada Pak Haji (panggilan H. Sofwan) bahwa saya ingin masuk Islam.
Mendengar keterusterangan saya itu, Pak Haji malah mengatakan, "Sebelum masuk Islam, kamu harfus mempelajari agama Islam lebih dulu. Lagi pula Islam itu bukan agama paksaan."
Beberapa hari kemudian, saya memutuskan untuk bertemu lagi dengan Pak Haji untuk berdiskusi soal Islam. Sebelum berdiskusi, saya memang sudah mempersiapkan diri. Melalui buku-buku agama Islam yang saya baca, ditambah dengan seringnya saya berdiskusi dengan Pak Haji, membuat keinginan saya masuk Islam begitu kuat.

Masuk Islam
Menjelang Lebaran, tepatnya pada 17 Januari 1999, di sebuah mushala di Ciputat, dengan dibimbing oleh H. Sofwan Muzamil, saya mengucapkan ikrar dua kalimat syahadat. Tanpa sepengatahuan keluarga, saya masuk Islam secara resmi. Nama baptis saya yang semula Ignatius diganti menjadi Ikhsan Nur Ramadhan.
Resmi menjadi muslim, saya menghadapi cobaan yang luar biasa. Saya ditolak habis-habisan oleh keluarga saya. Terutama sekali oleh ibu dan kakak. Ceritanya, begitu kakak saya melihat nama baptis di KIP saya sudah tidak ada lagi, karena telah saya ganti menjadi Ikhsan Nur Ramadhan, ia betul-betul terkejut.
Karena kaget, kakak menginterogasi saya secara kasar. "Mengapa namamu kau ganti?" hardiknya ketus. Dengan tenang saya hanya menjawab ringkas bahwa saya sudah masuk Islam. Sejak itulah, oleh kakak, diri saya dianggap tidak menghargai orang tua lagi. Padahal, tak sedikit pun saya bermaksud untuk menyakiti ibu.
Meski akidah kami kini berbeda, namun saya tetap menaruh hormat kepada mereka. Bukankah ajaran Islam mengajarkan demikian? Apa pun yang terjadi, saya pasrah Saya tetap dengan keislaman saya. Saya pun yakin, Allah akan menolong hamba-Nya. Saya senantiasa berdoa agar Allah meneguhkan pendirian dan kesabaran kepada saya. Setelah masuk Islam, saya bergabung dengan tim Nasyid Snada yang namanya lumayan populer bagi pecinta nasyid.